華閱文章網1. 宋詞愁情體現在哪幾方面
婉約派的特點，主要是內容側重兒女風情。
結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內容比較窄狹。
由于長期以來詞多趨于宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法。
婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。豪放派的特點，大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的 宋詞配畫 手法、句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品。
南渡以后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調，應運發展，蔚然成風，辛棄疾更成為創作豪放詞的一代巨擘。豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林后學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。
[9] 明瞭了上述脈絡，就會懂得要講詞的欣賞，首先要從格律美的角度去領略賞會。離開這一點而侈談詞的藝術，很容易流為膚辭泛語。
眾多詞調的格律，千變萬化，一字不能隨意增減，不能錯用四聲平仄，因為它是歌唱文學，按譜制詞，所以叫做“填詞”。填好了立付樂手歌喉，尋聲按拍。
假使一字錯填，音律有乖，那么立見“荒腔倒字”，——倒字就是唱出來那字音聽來是另外的宇了。比如“春紅”唱出來卻像是“蠢閧”，‘蘭音”唱出來卻成了“濫飲”--。
這個問題今天唱京戲、鼓書、彈詞…也仍然是一個重要問題。名藝人有學識的，就不讓自己發生這種錯誤，因為那是鬧笑話呢。
即此可見，格律的規定十分嚴格，詞人作家第一就要精于審音辨字。這就決定了他每一句每一字的遣詞選字的運籌，正是在這種精嚴的規定下見出了他的駕馭語文音律的真實工夫。
正因此故，“青山”“碧蜂”“翠巒”“黛岫”這些變換的詞語才被詞人們創組和選用。不懂這一道理，見了‘落日”“夕曛”‘晚照”“斜陽”“余暉”，也會覺得奇怪，以為這不過是墨客騷人的“習氣”，天生好“玩弄”文字。
王國雄曾批評詞人喜用“代字”，對周莫美成寫元宵節景，不直說月照房宇，卻說“桂華流瓦”，頗有不取之辭，大約就是忘記了詞人鑄詞選字之際，要考慮許多藝術要求，而所謂“代字”原本是由字音、樂律的精微配合關系所產生的漢字文學藝術中的一大特色。然后，還要懂得，由音定字，變化組聯，又生無窮奇致妙趣。
“青霄”“碧落”，意味不同；“征雁”“飛鴻”，神情自異。“落英”繽紛，并非等同于“斷紅”狼藉；“霜娥’幽獨，絕不相似乎“桂魄”高事。
如此類推，專編可勒。漢字的涵義淵繁，聯想豐富，使得我們的詩詞極其變化多姿之能事。
我們要講欣賞，應該細心玩味其間的極為精微的分合同異。“含英咀華”與“咬文嚼宇”，雖然造語雅俗有分，卻是道著了賞會漢字文學的最為關鍵的精神命脈。
第二，要講詩詞欣賞，并且已然懂得了漢字文學的聲律的關系之重要了，還須深明它的“組聯法則”的很多獨特之點。辛稼軒的詞有一句說是：“用之可以尊中國'。
末三宇怎么講？相當多的人一定會認為，就是“尊敬中國”嘛，這又何待設問。他們不知道稼軒詞人是說：像某某的這樣的大材，你讓他得到了真正的任用，他能使中國的國威大為提高，使別國對她信增尊重，曹曹芹寫警幻仙子時，說是她“深慚西子，實愧王嬙”。
那么這是說這位仙姑生得遠遠不及西施、昭君美麗了？正相反，他說得是警幻之美，使得西施昭君都要自慚弗及！蘇東坡的詩說：“十日春寒不出門，不知江柳已搖村。”是否那“江柳”竟然‘動搖”了一座村莊？范石湖的詩說：“藥爐湯鼎煮孤燈”。
難道是把燈放在藥鍋里煎煮？秦少游的詞說：“碧水驚秋，黃云凝暮”。怎么是“驚秋”？是‘驚動”了秋天？是“震驚”于秋季？都不是的。
這樣的把“驚”字與“秋”字緊接的“組聯法”，你用一般“語法”（特別是從西方語文的語法概念移植來的辦法）來解釋這種漢字的“詩的語言”，一定會大為吃驚，大感困惑。然而這對詩詞欣賞，卻是十分重要的事情。
我們的詩家詞客，講究“煉字”。字怎么能煉？又如何去煉？煉的結果是什么？這些問題似乎是藝術范疇；殊不知不從漢語文的特點去理解體會，也就無從說個清白，甚至還會誤當作是文人之“故習”，筆墨之“游戲”的小道而加以輕蔑，“批判”之辭也會隨之而來了，——如此，欣賞云云，也豈不全成了空話和妄言了？因此，務宜認真玩索其中的很多的語文藝術的高深的道理。
至于現代語法上講的詞性分類法，諸如名詞動詞等等，名目甚多，面我們舊日詩家只講“實字”“虛字”之一大分別而已。這聽起來自然很不科學，沒有精密度。
但也要思索，其故安在？為什么又認為連虛實也是可以轉化的？比如，石湖詩云：“目膏浮珠佩，聲塵籟玉蕭。”浮是動詞，一目了然，但籟應是“名詞”吧？何以又與“浮”對？可知它在此實為動詞性質。
漢字運用的奇妙之趣，表現在詩詞文學上，更是登峰造極，因而自然也是留心欣賞者的必應措意之一端。其實這無須步舉奇句警字，只消拿李后主的“自是人生長恨水長東”來作例即可看。
2. 宋詞愁情體現在哪幾方面
宋詞愁情體現在友人之間，兄弟之間的思念之情；更多的是戀人之間的離別相思，而后者更顯得熾烈殷切，纏綿悱惻。
唐宋詞是我國文學史上的一大瑰寶，數量巨大。在這眾多的宋詞中，寫愁情的詞不能不被注意。
煩愁、閑愁、旅愁、鄉愁及纏綿之愁、無奈之愁，內容從風花雪月、春夏秋冬到人情世態、子妻親朋，帶給我們無盡的美。在這里我們把這些愁歸為相思詞、思鄉詞、郁志詞等。
其中李清照的《一剪梅》就是寫男女戀情相思詞的經典。 一剪梅·紅藕香殘玉簟秋 ·李清照 紅藕香殘玉簟秋。
輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
這首詞在黃升《花庵詞選》中題作“別愁”，是李清照寫給新婚未久即離家外出的丈夫趙明誠的，她訴說了自己獨居生活的孤獨寂寞，急切思念丈夫早日歸來的心情。詞中所表現的愛情是旖旎的、純潔的、心心相印的；它和一般的單純思夫或怨其不返，很是不同。
詩人大膽地謳歌自己的愛情，毫不扭捏，更無病態成份；既象蜜一樣的甜，也象水一樣的清，磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作態的愛情，涇渭分明。
李清照的詞的語言大都淺俗、清新，明白如話，這首詞也不例外。但它又有自己的特點，那就是在通俗中多用偶句，如“輕解羅裳，獨上蘭舟”、“一種相思，兩處閑愁”、“才下眉頭，卻上心頭”等等，既是對偶句，又淺白易懂，讀之瑯瑯上口，聲韻和諧。
若非鑄詞高手，難能做到。 思鄉詞家國是一個人心中永遠的依戀，更是一個獨居異鄉的人最眷戀的存在。
因此，許多詞人都曾用他們美麗的辭藻抒發過那濃濃的思鄉之情，南后主李煜就是其中的代表者，他的.《浪淘沙令·簾外雨潺潺》特別值得一品。 浪淘沙令·簾外雨潺潺 ·李煜 簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一餉貪歡。
獨自莫憑闌，無限關山。別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間！這首詞是李煜降宋后被擄到汴京軟禁時所作的，表達了對故國、家園和往日美好生活的無限追思，反映出詞人從一國之君淪為階下之囚的凄涼心境。
3. 表達愁情的詩句
愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
物是人非事事休，欲語淚先流。
只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘
小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
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4. 中國古典詩詞中有哪些表現愁的
十訪九不見，甚于菖蒲花。
可憐云中月，今夜墮我家。愿隨孤月影，流照伏波營（唐·沈如筠《閨怨二首》）此時相望不相聞，愿逐月華流照君（唐·張若虛）清風明月苦相思，蕩子從戎十載余（唐·王維）惟有相思似春色，江南江北送君歸（唐·王維）相思嶺上相思淚，不到三聲合斷腸（唐·常建）相思相見知何日，此時此夜難為情（唐·李白）天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難（唐·李白）當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅帷（唐·李白）此曲有意無人傳，原隨春風寄燕然（唐·李白）相思長相思，相思無限極。相思苦相思，相思損容色（唐·陳羽）唯愛門前雙柳樹，枝枝葉葉不相離（唐·張籍）相恨不如潮有信，相思始覺海非深（唐·白居易）情知夢無益，非夢見何期（唐·元稹）春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰（唐·李商隱）曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅（唐·李商隱）芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁（唐·李尚隱）爭將世上無期別，換得年年一度來（唐·李商隱）憶君心似西江水，日夜東流無歇時（唐·魚玄機）不知魂已斷，空有夢相隨。
除卻天邊月，沒人知。（唐·韋莊）換我心，為你心，始知相憶深（五代后蜀·顧？）城上高樓重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行（宋·張先）想佳人，妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟（宋·柳永）無情不似多情苦，一寸還成千萬縷（宋·晏殊）天涯地角有窮時，只有相思無盡處（宋·晏殊）今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖（宋·朱淑珍）琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸（宋·晏幾道）我所思兮在桂林，欲往從之湘水深（漢·張衡）生當復來歸，死當長相思（漢·無名氏）客從遠方來，遺我一書札。上言長相思，下言久離別（漢·無名氏）思君如流水，何有窮已時（三國魏·徐斡）理絲入殘機，何悟不成匹（晉·《子夜歌》）勞思復勞望，相見不相知（唐·盧照鄰）不堪盈手贈，還寢夢佳期（唐·張九齡）思君如滿月，夜夜減清輝（唐·張九齡）他鄉有明月，千里照相思（唐·李嶠）夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。
當時明月在，曾照彩云歸。《臨江仙》寄我相思千點淚，流不到，楚江東（宋·蘇軾）只愿君心似我心，定不負相思意（宋·李之儀）欲將幽恨寄青樓，爭奈無情江水不西流（宋·秦觀）江月知人念遠，上樓來照黃昏（宋·秦觀）今夜山深處，斷魂分付潮回去（宋·毛滂）花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁（宋·李清照）恨君卻似江樓月，暫滿還虧。
暫滿還虧，待到團圓是幾時（宋·呂本中）鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵（宋·辛棄疾）三十三天覷了，離恨天最高；四百四病害了，相思病怎熬（元·鄭德輝《倩女離魂》）一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春（清·納蘭性德）昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
（《詩經》）悲歌可以當泣，遠望可以當歸。（漢樂府）明朝望鄉處，應見隴頭梅。
（唐·宋之問）誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉。（唐·王勃）一枝何足貴。
憐是故園春。（唐·張九齡）故人故情懷故宴，相望相思不相見。
（唐·王勃）長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。
（唐·王勃《山中》）離別家鄉歲月多，近來人事半銷磨。唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
（唐·賀知章《回鄉偶書二首》）舊路青山在，余生白首歸。（唐·劉長卿）蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
（唐·李白）誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情。
（唐·李白）從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。（唐·杜甫）愁云遮卻望鄉處，數日不上西南樓。
（唐·岑參）故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。（唐·高適）三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對月明。
（唐·盧綸）寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。
（唐·李益）不知何處吹蘆管，一夜證人盡望鄉。（唐·李益）海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化作身千億，散上峰頭望故鄉。（唐·柳宗元）不用憑欄苦回首，故鄉七十五長亭。
（唐·杜牧）洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉老。（五代前蜀·韋莊）五更歸夢二百里，一日思親十二時。
（宋·黃庭堅）休夢江南路，路長夢短無尋處。（宋·范成大）木落黃昏皆繞樹，送飛鴻北去傷懷久。
（宋·戴復古）千里作遠客，五更思故鄉。寒鴉數聲起，窗外月如霜。
（清·沈受宏）安得眼前可歸竟歸矣，風酥雨膩江南春。（清·龔自珍）衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
-柳永《鳳棲梧》死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
-佚名《詩經·邶風·擊鼓》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》相思相見知何日？此時此夜難為情。
-李白《三五七言》有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰·琴歌》平生不會相思，才會相思，便害相思。
-徐再思《折桂令》一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。-李冠《蝶戀花》。
