華閱文章網1. “似花還似非花”是誰的詞句
蘇軾《水龍吟》似花還似非花
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《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》 蘇軾
似花還似非花，也無人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，無情有思。
縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。
夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。
曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。
春色三分，二分塵土，一分流水。
細看來，不是楊花，點點是離人淚。
[注釋]
1.次韻：指依照一首詩詞原所和之詩詞，稱次韻。
2.章質夫：名粢，浦城（冷福建省縣名）人，官至同知樞密院事。
3.楊花詞：章質夫詠楊花的名作。芭花，指柳絮。
4.從教附：任憑飄墜。
5.有思：有情意。杜甫《白絲行》：“落絮游絲亦有情。”
6.縈：纏繞綴：連綴。
[評析]
蘇軾之詞以豪放為風格，然而蘇詞也有不少細膩婉約之作，本詞便是一篇極為情致細膩的惜花詞章。本篇構思巧妙，刻畫細致，詠物與擬人渾成一體。上片惜楊花之飄墜，下片抒發哀悼楊花委塵之悲恨，表現了思婦極其纏綿悱惻的情思，達到物與神的境界，詞中自出新意，風神綿邈，情韻俱佳，為詠物妙作。全詞用擬人化手法，亦物亦人，通過楊花隨風飄轉的情景，刻畫出一位夢繞魂牽、幽怨綿綿的思婦形象。構思新穎，想象豐富。起筆便不同凡響，用語精妙。“‘似花還似非花’兩句，詠楊花確切，不得詠他花”。“拋家傍路”三句轉入擬人手法：“無情有思”引出下面幾句的內容。“縈損柔腸”三句寫“思”的狀態，描寫楊花輕盈臃仲似美人之眼欲睜又閉，想象奇妙無比，神采飛動。“夢隨風萬里”三句寫“思”的內容，是萬里尋夫。剛停而又被鶯呼起。寫盡楊花輕盈飄動而無定所的神韻。下片則愈出愈奇。先以落紅隱襯楊花，說“不恨”只是由筆傳情，實則“有恨”。“曉來雨過”而問詢楊花遺蹤，所看到的是“一池萍碎”。詞人認為這碎萍便是楊花化成，悖理而有情，更能顯出對楊花的一往情深。接下去再深描一筆，點出楊花的歸宿。那些漫天飛舞的楊花都在哪里去了呢？這就是有二成變成了塵土，一成變成綠萍。楊花已盡，春色已盡。煞拍再畫龍點睛，“細看來，不是楊花，點點是離人淚。”以情收束全詞，干凈利落而余味無窮。此詞空靈婉轉、精妙絕倫，壓倒古今，為詠物詞的極品。
2. 蘇軾《水龍吟.似花還似非花》
水龍吟·似花還似非花（水龍吟·次韻章質夫楊花詞）
宋：蘇軾
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨萬里，尋郎去處，又還被、鶯喚起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池碎萍。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花點點，是離人淚。
翻譯：楊花（此處指柳絮）似花但又不似花，也沒有人憐惜任憑其墜落。離開樹枝飄落在路旁，仔細思想起來雖是無情之物卻是蕩漾情思。被縈繞的愁思傷了柔腸，困頓朦朧的嬌眼，想要睜開卻又閉合，就像思婦一般夢行萬里，尋找夫君的去處，卻又被黃鶯喚醒。不怨恨楊花的飄盡，只怨恨西園，落花難以重綴。早晨一場風雨來過，不知楊花的蹤跡何尋，只有一池被雨打碎的浮萍。滿園春色分三分，兩分為塵土，一分為流水。仔細看來，不是楊花，點點全是分離人的眼淚。
寫作手法分析：借物喻情。雖然全詞描寫楊花，但是其中卻將離人情融于物中，故為借物喻情。
注：寫作手法：表達方式、修辭手法以及寫作手法，其中表達方式是指在書寫文章時所采用的表達思想感情等等的方式（記敘、議論、抒情、描寫、說明）；修辭手法是指對語言進行修飾加工潤色來提高表達效果的方法：比喻、擬人、夸張、借代、反問、設問、對偶、反復；寫作手法（表現手法）是指文學創作中的塑造形象時用的技巧：托物言志、欲揚先抑等等
思想感情：借用描寫楊花的飄零的百態，來表述離人的情思、愁思。
3. “似花還似非花,也無人惜從教墜
水龍吟
次韻章質夫楊花詞
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是、離人淚。
先看一下關于這首詞的寫作背景：此詞約作于元豐四年（1081），蘇軾45歲，正謫居黃州。蘇軾與章質夫信云："……柳花詞妙絕，使來者何以措詞！本不敢繼作，又思公正柳花飛時出巡按，坐想四子閉門愁斷，故寫其意，次韻一首寄去，亦告不以示人也。"
下面是關于這首詞，朋友的解說和他的觀點：
第一句：“似花還似非花，也無人惜從教墜。”因為說的是楊花，似花還似非花這句，就顯出味道來了，形態象花，實質不是花。
這里用了似是非是一詞，在感覺上有遠看一朵花，近看是幅畫而恍然大悟的驚喜，不禁贊嘆它的神奇。“從教墜”是任憑的意思，無人惜，任楊花墜落。我道：是隨風而落。朋友言：從這句來，應該是沒風，自然慢慢墜落。我想被風吹落和自然墜落，還是有區別的。正好突出了，前面這個“惜”字，這種連風兒都懶得理會，更不要說人來惜的幽怨。再看下一句：“拋家傍路，思量卻是，無情有思。”這一句，他把描寫楊花，慢慢引申到寫人上來。“拋家傍路”本是描寫楊花離開枝頭墜落，依依不舍之意。這里用“拋家”帶有人的感情色彩，用楊花暗指人遠去了，或許還是個趕著做事，無暇顧及其它的人。“思量卻是，無情有思。”楊花離開枝頭是無情，傍在路旁是有情。親人遠去，是無情。趕著做事是有情。細思量，有情乎？無情乎？如果說這一句是引申到人，那下一句“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。”就完全是擬人化寫法了。一幅女子柔腸寸寸繞心頭，睡眼朦朧間，雙眸似開還閉、似醒還睡，愁緒困難眠之態描寫得淋漓盡致。更加襯托出楊花飛飛灑灑，無風自墜的美態。這里的拋家，和擬人，也為后面的孤獨埋了伏筆。“夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。”這句完全承接了上句的女子，女子困難眠是為什么？夢中隨風萬里，找尋郎的去處。偏這夢又被鶯啼驚醒，委實讓人著惱。
這上闋在我看來，對楊花的描寫已是出神入化。而古往今來，都說妙就妙在下闋。“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。” 楊花飛盡，還有來年再開，那恨在那呢？花落了卻難再上枝頭。這里的花前面指楊花，后面我覺得是泛指。“落紅”有“殘紅”之意，也可暗指初夜。“落紅難綴”，也就是說：我此身已屬了，可你卻離開了，讓我怎么辦的意思。這里也暗合了尾字“淚”。“曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。”一場春雨過后，那拋家傍路的柳絮何處去了呢？只剩下一池的碎萍。可以想象，“曉來雨過”指昨夜里還相聚呢，天亮時才離開，才更覺心酸，何況還有上面的“困酣嬌眼”為鋪墊，睡醒了，郎卻無蹤。這一池萍碎，碎了萍，更碎了心。“春色三分，二分塵土，一分流水。”我們在網上看到有人說“三分春色即三分楊花”，這樣的解釋不敢茍同，這三分春色，該是指春色三分，并不只有楊柳可代，這春色三分，有二分已經落了，傍土而去，剩下一分，也只是一池碎萍。三分也并非是把春色劃成三等分，是把事物量化來作形象化比喻，讓我們在腦中完成一個鮮明的畫面。真是神來之筆，已達生花之境。“細看來，不是楊花，點點是、離人淚。”這是結尾“不是楊花，是離人淚”，用的是肯定句，暗合上面女子的思郎之情。讓情感達到升華。這時，還有什么話可以說的呢。楊花似花，楊花非花，楊花是愁，楊花是淚。
蘇軾是北宋豪放詞派的先驅，而這首詞卻是屬于婉約派的。單從詠楊花來說，這詞無可挑剔，但結合了當時作者的心境，反而覺得讓此文為之失色。當時，蘇東坡貶謫黃州，心情落寞，文中的淚，正是他當時心情的寫照。從中可以看出，他把自己比作怨婦，朝庭就是他的郎。他仍盼望朝庭能再次起用他，對仕途仍然沒有徹底絕望。這符合古代文人，學而優則仕，為官入朝，實現自己的理想、抱負，同時光宗耀祖的傳統思想是分不開的。對功名如糞土，他還是沒有全然看開，唯感嘆年華如流水，歲月空蹉跎。
