華閱文章網1. 350字左右的古詩詞不帶標點
琵琶行 白居易
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。武陵少年爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口求空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼紅妝淚闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去歲辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓城地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
2. 宋詞背后的故事300字作文大全
現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重于物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；**鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在于它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。
奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。人間最偉大的奉獻也在于此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
3. 靚麗的風采——宋詞 300字作文
粉蝶兒 和晉？賦落花 辛棄疾 昨日春如十三女兒學繡，一枝枝不教花瘦。
甚無情，便下得雨僝風僽，向園林鋪作地衣紅縐。而今春似輕薄蕩子難久。
記前時送春歸后，把春波都釀作一江春酎，約清愁楊柳岸邊相候。 “落花”，是古典詩詞里一個熟題目，作者多如牛毛，但往往是涂飾許多濃艷的詞藻，強作一些無病的呻吟，好的并不太多。
辛棄疾這首《粉蝶兒》，不論是意境或語言風格，都能打破陳套舊框，在落花詞里，可以算是一闋別開生面的絕妙好詞。句逗以不依詞譜，作長句讀為佳，可以更好地傳達出詞語的情致。
《粉蝶兒》的藝術構思頗為巧妙，前后片作了對比的描寫，而在前半片中，前二句與后二句又作了一個轉折。主題是落花，卻先寫它未落前的秾麗。
用十三歲小女兒學繡作明喻，禮贊神妙的春工，繡出象蜀錦一樣絢爛的芳菲圖案，“一枝枝不教花瘦”，詞心真是玲瓏剔透極了；突然急轉直下，遞入落花正面。好花的培養者是春，而摧殘它的偏又是無情的春風春雨。
（詞中的“僝僽”，原意指惡言罵詈，這里把連綿詞拆開來用，形容風雨作惡。）于是，用嗔怨的口氣，向春神詰問。
就在詰問的話中，烘染了一幅“殘紅作地衣”的著色畫，用筆非常經濟。下半片“而今”一句跟上半片“昨日”作對照，把臨去的春光比之于輕薄蕩子，緊跟著上句的 “無情”一意而來，作者“怨春不語”的心情，也于言外傳出。
“記前時”三句又突作一轉，轉到過去送春的舊恨。這里，不僅春水綠波都成有情之物，釀成了醉人的春醪，連不可捕捉的清愁也形象化了，在換了首夏新妝的楊柳岸邊等候著。
正因為年年落花，年年送春，清愁也就會年年應約而來。就此煞住，不須再著悼紅惜香一字，而不盡的余味，已曲包在內。
這是首白話詞。用白話寫詞，看來容易，倒也很難。
如果語言過于率直平凡，就缺乏魅人的力量；而自然的語言要配合音律謹嚴的詞調，也是要煞費苦心的。這首《粉蝶兒》寓秾麗于自然，散句（上下片的前二句）與整齊句（上下片的后二句）組成“如笛聲宛轉”（近代詞人夏敬觀評語）的音節，所以不是一般的白話詩，而是白話詞，通首寫自然景物，用擬人化的表現手法，十分新鮮。
遣詞措語，更能不落庸俗。與清詩人袁枚所寫“春風如貴客，一到便繁華”相較，高下立顯。
詞筆于柔韌中見清勁，不是藝術修養達到升華火候，是不能辦到的。 李清照詞賞析 李清照：（1084-約1151）南宋女詞人。
號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。 父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。
早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。
所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。
論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。
有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。
今人有《李清照集校注》。 如夢令 作者：李清照 朝代：南宋 體裁：詞 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路， 興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。 【賞析】這是一首憶昔詞。
寥寥數語，似乎是隨意而出，卻又惜墨如金，句句含有深意。開頭兩句，寫沉醉興奮之情。
接著寫“興盡”歸家，又“誤入”荷塘深處，別有天地，更令人流連忘返。最后一句，純潔天真，言盡而意不盡。
“常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創造的詞境 。“常記”明確表示追述，地點在“溪亭 ”，時間是“日暮 ”，作者飲宴以后，已經醉得連回去的路徑都辨識不出了。
“沉醉”二字卻露了作者心底的歡愉，“不知歸路”也曲折傳出作者留連忘返的情致，看起來，這是一次給作者留下了深刻印象的十分愉快的游賞。果然，接寫的“興盡”兩句，就把這種意興遞進了一層，興盡方才回舟，那么，興未盡呢？恰恰表明興致之高，不想回舟。
而“誤入”一句，行文流暢自然，毫無斧鑿痕跡，同前面的“不知歸路”相呼應，顯示了主人公的忘情心態。 盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩舟上是游興未盡的少年才女，這樣的美景，一下子躍然低上，呼之欲出。
一連兩個“爭渡”，表達了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在洲渚上的水鳥都嚇飛了。
至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。 這首小令用詞簡練，只選取了幾個片斷，把移動著的風景和作者怡然的心情融合在一起，寫出了作者青春年少時的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。
正所謂“少年情懷自是得”，這首詩不事雕琢，富有一種自然之美。 是李清照回憶外游時所作。
醉花陰 作者：李清照 朝代：宋 體裁：詞 薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂？簾卷西風，人比黃花瘦。
【賞析】這首詞寫詞人在重陽佳節獨守空閨，思念丈夫的孤寂愁緒。上片由白天寫到夜晚，愁苦。
4. 求5篇古詩詞的賞析文字~400字的如題~5篇400字的詩詞賞析文字~盡可
早發白帝城 李 白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山. [注釋] 1.白帝：四川省奉節縣東白帝山，山上有白帝城，處長江上游. 2.江陵：湖北省江陵縣，處長江中游. 3. 啼：叫.-------------------------------------------------------------------------------- [簡析] 這是一首傳誦千古的七言絕句. 公元758年春，李白因參加永王李璘幕府事被牽連，流放夜郎（今貴州省西部），行至白帝城才得赦免.在返回江陵途中，寫下了這首詩，抒發了詩人愉悅的心情. “朝辭白帝彩云間”，首句寫詩人的回想，點出開船的時間是早晨，地點是白帝城.“彩云間”是寫白帝城的高.彩云繚繞與詩人遇赦的喜悅之情十分和諧. “千里江陵一日還”，次句寫詩人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到達.詩人用夸張的手法，寫了長江一瀉千里之勢，同時也抒發了詩人“歸心似箭”的心情. 第三、四句形象地描繪輕舟快駛的情形.“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，兩岸猿猴的叫聲還沒停止，可那輕快的小船已經駛過了千山萬嶺.這兩句詩人先寫猿聲，繼寫輕舟，用一個“已”字把“啼不住”和“過萬重山”聯結起來，借猿聲回響襯托輕舟的快捷，這種修辭手法是十分巧妙的.詩人急欲東歸的心情，洋溢于詩的明快的節奏之中. 全詩寫景抒情，寫的是輕捷明快之景，抒的是輕快愉悅之情，達到了情景交融的地步.別董大高 適千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛.莫愁前路無知己，天下誰人不識君. [注釋] 1.董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭.在兄弟中排行第一，故稱“董大”. 2.曛：昏暗. 3.君：指的是董大.-------------------------------------------------------------------------------- [簡析] 這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭.盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多.崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難.惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭.”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢.”）.但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心. 前兩句“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的余輝一般.大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去.詩人在這荒寒壯闊的環境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家. 后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏.-------------------------------------------------------------------------------- 〔作者簡介] 高適（700?-765），唐代詩人.字達夫，一字仲武.渤海蓨（xiu）（今河北滄縣）人，曾做過散騎常侍.有《高常侍集》.泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山.春風又綠江南岸，明月何時照我還？ [注釋] 1. 泊：停船靠岸. 2. 瓜洲：在現在江蘇省長江北岸，揚州市南面. 3. 京口：在長江南岸，現在的江蘇省鎮江市. 4. 鐘山：現在南京市的紫金山. 5. 數重：幾層. 6. 綠：吹綠了. 7. 還：指的是回到紫金山下的家里.-------------------------------------------------------------------------------- [簡析] 這是一首著名的抒情小詩，抒發了詩人眺望江南、思念家園的深切感情. 詩以“泊船瓜洲”為題，點明詩人的立足點.首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水.由此詩人聯想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠了.次句“鐘山只隔數層山”暗示詩人歸心似箭的心情.第三句又寫景，點出了時令已經春天，描繪了長江南岸的景色.“綠”字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙.傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中最后選定了“綠”字.因為其他文字只表達春風的到來，卻沒表現春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化.結句“明月何時照我還”，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫面，進一步表現詩人思念家園的心情. 本詩從字面上看，是流露著對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的愿望.其實，在字里行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強烈欲望. 本詩是“文字頻改，工夫自出”（《童蒙詩訓》）的著名例證.-------------------------------------------------------------------------------- [作者簡介] 王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文學家.字介甫，號半山，臨川（今屬江西）人.有《臨川先生文集》. 塞下曲盧綸月 黑 雁 飛 高，單 于 夜 遁 逃.欲 將 輕 騎 逐，大 雪 滿 弓 刀.[注釋]1.塞下曲：古時邊塞的一種軍歌.2.月黑：沒有月光.3.單于（chán yú ）：匈奴的首領.這里指入侵者的最高統帥.4.遁：逃走.5.將：率領.6.輕騎：輕裝快速的騎兵.7.逐：追趕.-------------------------------------------------------------------------------- [簡析] 這是盧綸《塞。
5. 讀中華古詩文有感350字
聽說我們今后的語文教材中古詩文可能增加很多，這是好消息，我舉雙手雙腳贊成。
我們語文老師和我們說過，古詩文是中華文化的根，是我們老祖宗代代傳承下來的，它是文學百花園中最燦爛的花朵。我們作為炎黃子孫，龍的傳人，更應當多多誦讀唐詩宋詞，并能很好地加以運用，從而提高自己的品位修養。“之、呼、者、也。。”融會貫通，多讀多背古詩詞，不會作詩也會吟，不久的將來，你也能成為當代“小李白”或是“小蘇軾”。
現代文篇幅一般都很長，看得人眼花繚亂，背誦起來也是很費勁。而古詩文短小精焊，讀起來朗朗上口。“讀書須趁少年時”，青少年時期是記憶的黃金時間，現在不背，更待何時？
所以呢，多學古詩文有很多的好處，它能讓我們的童年不再貧瘠、寂寥，誰不希望自己成為美麗優雅、風度翩翩的學者呢？
6. 唐詩宋詞伴我行 400字作文
唐詩宋詞伴我行 作文
漫行于古典文字美妙旅程的腳步，陡然止住不前，心喚起僅余的最后詫異驚嘆即拐進一處瞬間能觸發靈感和美夢的絕妙之境。
這是一個爛漫迷人的地方。
這里有山，有水，有風，有云，有“人閑桂花落，夜靜春山空”的清寂淡雅；有“綠樹村邊合，青山郭斜”的旎旎和諧；有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的嫻靜空遠，有“眾星尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的驚喜絕妙。山是清的，水是明的，風似滑的，云似夢的。鷹飛蝶舞，旋轉紛飛。清山細水，柔風浮云，溫情呢喃。這是人間的仙境？這是天堂的圣地？天堂高遠走高飛可及，仙境從來是傳說。這濃縮的美麗的自然，更貼切地，這是濃縮的文字精華——到底，這不過是美妙的詩詞，這里的世界純屬虛構。然而，就是如此美麗的文字波動我們心潮之底多少美夢啊！
這是一方情感的沃土，充滿了人世的滄桑。
看吧，杜甫好像天生就負著憂悒沉悶，所行之處皆是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲愴凄涼。白居易這時也變得如此沉默寡言，似乎身心只剩下那么一個“別有幽愁恨生，此時無聲勝有聲”的念頭。就連李商隱都這么不稱意，驅車登樂游原并未快活，卻落滿心“夕陽無好好，只是近黃昏”的淡淡哀怨。陸入翁雖然“僵臥孤村不自哀，”可也只能是“鐵馬冰河入夢來”的空想夢幻而已。李易安即使身居高樓舉目遠瞻，眼前不過是“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的纏綿情感的呼喚，這些來源于心靈深處最深邃思想的聲音，總是時時讓我們肝腸寸斷，卻又意氣風發。這是為類情感、智慧和思想的結晶。情感造就文字的多變，智慧超越文字的局限，思想開華文字的寓意和精魂。它們的結合，便是藝術。為在空前絕后的情感智慧和思想交融的。
這是一塊遐想的空間，偕著思想展開雙翼我們盡情地翱翔。
我們高舉酒杯邀太白共飲人生悲歡離合，“莫使金樽空對月”，“欲上青天攬明月”。我們高居幽州臺，雙臂拂袖，與子昂齊“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。我們面臨大江，揮舞鐵板，和凍坡大唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。我們佇立楊柳岸，手執紅牙，同柳永輕吟“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”。這是一個多么絕妙的世界——美妙至極的景致，滄桑無比的歷史和精彩絕倫的文字匯成的世界。這是詩的殿堂，這是詞的顛峰。然而，這不僅僅是單純的詩或詞，這是人類所有情感，智慧和思想結合的偉大藝術。這是千古之絕唱，舉世之風流！
走進唐詩宋詞，從此不再孤寂。
7. 我愛詩詞300字作文
我對中國古典文學有著強烈的愛好，尤癡迷于宋詞。我原先是一個及外向的、男性化的女孩，父母為此沒少犯愁，“你呀，一個女孩子，要有個女孩子的樣子，整天蹦跳頑皮，像個什么樣子！”“你呀，長大沒準時個假小子！”爸爸媽媽長這樣說。“女孩子應該有個女孩子的樣子，文靜嫻雅。”這是我的鄰居對我說的話。但隨著我對宋詞的癡迷，讀的宋詞越來越多以后，我的性格徹底的變了，我變成了一個文靜的、多愁善感的姑娘，惹得爸爸幽默地說：“沒想到這宋詞還能治病，是一劑良藥呢！”
宋詞，給了我快樂，給了我惆悵，給了我憂郁，我常常沉浸在閱讀宋詞的苦思敏想中。
當我讀到“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”我為岳飛的愛國激情所感動，熱血沸騰，滿腔怒火都射向了賣國賊秦檜。當我讀到“長門事，準擬佳期又誤。娥眉曾有人妒，千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。”我為辛棄疾懷才不遇，報國無門，遭受排擠而不平、而扼腕。
“江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。”白居易的詞仿佛把我帶進了詩情畫意的江南，我的耳旁仿佛又響起了江南的管弦絲竹，那般的清妙幽靜，獨具神韻；我的眼前仿佛出現美麗的江南采蓮女子，劃著小小的舟，穿梭與蓮蓬中間。遠遠望去，只見依稀中的長發裙裾，讓人癡迷，讓人神往。
“此情無計可笑，才下眉頭，卻上心頭。”我為李清照的純情所感動，“凄凄慘慘戚戚。..到黃昏，這次第，怎一個愁字了得。”如此的婉約凄美，如此的傷感愁苦，讓我禁不住潸然淚下，內心掀起了陣陣波瀾。
宋詞給了我喜怒哀樂。讀宋詞，我真的癡迷。
