華閱文章網1. 關于親情的宋詞（不要其它的）
贈申孝子
鉛山乃靈山，號為七寶庫。
有時地愛寶，人杰時一付。
禮圍較文章，發為性仁賦。
盛美固不絕，且作忠孝路。
時兇資賊多，熾焰不容捕。
長驅斬關來，提揮遠相訴。
申生本醫家，首沖眾賊怒。
有子趨而前，悲泣濕衣袧。
愿代父這死，三萬色不怖。
賊曰汝子孝，解衣襯血污。
以此兩全生，父子歡如故。
何不上明君，青旌當金鑄。
贈陳孝子庸 康州水邊龍母墳，草樹蒙蒙起風雨。 五色五蛇時往來，野鼠不穴墳上土。 嗟哉異類猶厚親，豈彼人兮忘恃怙。 果生陳子孝且仁，終日劬劬在民伍。 天清天順感其和，嘉禾駢枝立如股。 遐鄉嘆慕為爾鄰，太守欣言出吾部。 中州士人傳以夸，照頑爍孽良有補。 唯時火德君道明，粵南祝融孝所生。 若然寧獨一陳生，筑堠表廬從此數。
2. 最壞的打算又不希望變真的詩詞有嗎
這樣的詩歌比較難找，推薦一首類似的參考一下吧：
《愛的繁華》
你說你是飄搖在世界的一朵花
我疲憊的流浪者瘋狂到欲將你摘下
你用轉嫁文字和韻腳詩的謊話阻擋我的步伐
窗外的綠樹紅花努力開放了一整夏
曾飛舞的翅膀何時來采擷一場繁華
寂寞到紅裝欲要都卸下
完成二十歲的最后一個夏
停在你始終稱贊我天才的一句神話
鼓勵我許多年做自己觀眾的虛假
用輾轉到他城的方法忽略掉對你的牽掛
探路時也會和陌生人搭一句話
卻根本戒不掉因你而起的懲罰
原來愛要苦痛掙扎才參悟到你有多偉大
而那時我早已流落至云外天涯
回想當初的一句氣話悔到無法自拔
在某個雨后的茫茫海天里有彩虹落下
我許愿哪怕一輩子沉默也還愛她
你是開在我靈魂世界里永不凋零的花
3. 發過來一個你認為最經典的宋詞
我推薦這兩首！ 《卜算子·不是愛風塵》 —— 嚴蕊 不是愛風塵，似被前緣誤。
花落花開自有時， 總賴東君主。 去也終須去，住也如何住！ 若得山花插滿頭， 莫問奴歸處。
這是一首反抗壓迫、渴望自由的詞篇。作者寫此詞時正被當時地方官員朱熹以有傷風化的罪名關在牢里，朱熹改官后，岳霖繼任。
作者為了爭得自由，便寫此詞給繼任的官員岳霖。 上片是申訴自己無罪，希望新任官員秉公定奪，予以釋放。
開頭“不是愛風塵，似被前緣誤”，這是對自己被道學家朱熹定為有傷風化罪的申訴。作者說，我是被迫墜入風塵的，并不是因為我喜愛這賣娼營生，“不是”一詞極為堅決地肯定了自己無罪。
“似被前緣誤”說似乎是前世命中注定。這里作者雖然還不明白妓女產生的原因是以男性為中心的階級社會里階級壓迫所致，可是她已覺察到自己不能負墮落的責任。
這里表現了作者思想的初步覺醒。一個“似”字說明作者雖懷疑當妓女是命中注定，但又不完全相信命運，這也是對封建社會里不合理的娼妓制度的控訴，更是對赫赫有名的道學家朱熹衛道嘴臉的有力針砭。
正因為她相信自己是無罪的，而且也不完全相信命運。所以她說：“花落花開自有時，總賴東君主”。
“花落花開”是自喻，“花落”比喻自己落難，身陷囹圄。“花開”比喻自己擺脫災難，獲得釋放。
“自有時”相信自己無辜，終會得到昭雪。“東君”暗指清官，“主”是名詞活用為動詞，是“作主”釋放的意思。
“總賴”表示了對清官的信任。這里寫出她對新繼任的地方官員岳霖滿懷期望，希望岳霖能為自己作主，拯救自己脫離囹圄之苦。
下片寫自己渴望自由渴望幸福。“去也終須去，住也如何住”寫自己一定要離開牢獄，擺脫災難。
“去”指離開囹圄之災，“終須”是最終應該的意思，表達了作者渴望自由的堅決信念；“住也如何住”中的“住”指在牢獄之中，“如何”含有質問之意，繼續表示自己是無辜的，這既是向岳霖申訴，也是向整個社會控訴。 “若得山花插滿頭，莫問奴歸處”，寫如果我獲得釋放，頭插山花自由自在地生活，那時不必問我歸向何處。
“若得”這是假設之辭，也正說明這美好的日子尚未到來。此句結得好，將主題更加深化了，作者不僅在上片里要求昭雪釋放，而且在此更要求自由，渴望幸福，擺脫受人歧視踐踏的營妓生活。
這“歸處”兩字就是表達了這種理想，但這理想在當時怎好直言呢？嚴蕊是天臺營妓，即軍營中的妓女。許多營妓原本是良家女子，后被迫為娼。
有的因父兄破產，被迫失身；有的出身仕宦之家，因父兄得罪，家室被抄而墜入風塵。她們忍辱含垢地茍活于人世，多么渴望自由，擺脫這非人生活！“莫問奴歸處”中的“歸處”兩字，就是表達了她渴望保持人類尊嚴，過自由自在生活的這一要求。
因為這一愿望比求得釋放更觸動封建社會秩序，更不會為封建統治者所準許，因此這種渴望自由的強烈愿望，只好含蓄地寫成“莫問奴歸處”了。 從這首詞里我們可以看到封建社會中婦女的苦難，尤其是象嚴蕊這樣婦女的災難更為深重。
她們被迫失去了人的尊嚴，但是并不屈服，在重壓下依然發出生命的呼喊；她們并不完全相信命運，在凜冽的嚴冬中仍然熱切地盼望“山花插滿頭”的自由日子的到來。 本詞寫得情真意切，充分表達了被侮辱被損害者的心聲。
全詞賦比結合，結構嚴謹，上下片各有側重，上片要求釋放，下片渴望自由地生活，語言明快犀利。 西江月 年代：【宋】 作者：【朱敦儒】 體裁：【詞】 類別：【】 日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。
自歌自舞自開懷。且喜無拘無礙。
青史幾番春夢，黃泉多少奇才。不須計較與安排。
領取而今現在。 【注釋】 這首詞寫作者晚年以詩、酒花為樂事的閑淡生活，用語淺自而意味悠遠，流露出一種閑曠的情調。
日日深杯酒滿，朝朝小圃花開 ”，起首兩句寫出詞人終日醉飲花前的生活。深杯酒滿見得飲興之酣暢，小圃花開點出居處之雅致。
無一字及人，而人的精神風貌已隱然可見。這正是借物寫人之法的妙用 。
“自歌自舞自開懷，且喜無拘無礙 ”，抒情主人公的正面形象出現了。三個“自”隔字重疊，著力突出自由自在、自得其樂的神態，自然地帶出“無拘無礙”一句。
整個上片洋溢著輕松自適的情致 ，行文亦暢達流轉，宛若一曲悅耳的牧歌。兩句一轉，由物及人，既敞露心懷，又避免給人以淺顯平直之感。
至下片文情陡變，兩個對句表達了作者對世事人生的認識，所謂人類的歷史不過是幾場短暫春夢雜沓無序的聯綴，無論怎樣的奇士賢才都終究不免歸于黃泉。這是歷盡滄桑，飽經憂患之后的感喟，無疑含有消極的虛無意識。
此詞寫作時代大致正在忠良屈死而奸佞當道之時，“黃泉”句也隱含著深深的悲憤之情。 這時，朱敦儒那只是壯懷遠抱已被消蝕殆盡了，字里行間仍存苦懷，有一種無可奈何的心緒在。
他自以為看破了紅塵，不復希冀有所作為，把一切都交付給那變幻莫測的命運去主宰，自己“不須計較與安排”，只要“領取而今現在”，求得片時歡樂也就心滿意足了。 末句不啻是對上片所描述的閑逸自得生活之底蘊的概括和揭示。
這句在結構上也是有力的收束。上片寫景敘事，下片議論感嘆，有情景相。
4. 推薦一首你覺得最經典的好宋詞（要名家的）
這一首高三之前絕對不學的
望海潮 ·柳永
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘（yan）清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
《望海潮》這一詞牌名是柳永創制的，大概取意于杭州是觀潮勝地.傳說就連金主完顏洪烈看了柳永的<；望海潮>；中的"三秋桂子，十里荷花"一句之后都對南宋起了覬覦之心.
“東南形勝，三吳都會”，起筆便大開大闊，直起直落。兩個四字對句，氣勢博大，力量非凡。“東南”，就方向言；“三吳”，就地點言。交代地理位置空間浩瀚、面積廣大，給人以開闊之感，引起人的閱讀期待：是何處如此占盡天時地利？下句緊接著作了回答：“錢塘自古繁華。”“自古”突出了杭州歷史悠久，繁華富庶。
接下來，詞人如數家珍般一一細數杭州的自然風光、人文景觀。以下三句分別就首句中的“都會”、“形勝”、“繁華”，作出形象的說明。“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。”遠望去，垂柳含煙，薄霧如紗，虹橋似畫，真是畫中才有的好景致啊。這一處人煙阜盛，各式建筑，各抱地勢，鱗次櫛比，檐牙錯落；走近了看，微風過處，千門萬戶簾幕輕擺，顯得怡然安詳，真是一派“都會”景象。“參差”形容樓閣高下不齊，“十萬”指人口眾多，未必是確數。“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。”視線從城內轉到錢塘江邊，來寫“形勝”。高聳入云的古樹圍繞著江堤，洶涌的江濤象發了怒一樣奔騰而來，激起如霜如雪的白色浪花，壯闊的錢塘江就象一道天然的壕溝阻擋著北方敵人的進犯。一“繞”字盡顯古樹成行，長堤迤邐之態，一“卷”字又狀狂濤洶涌，波浪滔滔之勢。“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。”鏡頭移近，來街市上走走看看。珠玉寶石遍陳于市，家家戶戶綾羅盈柜，人們的衣飾更是鮮麗豪華，競相斗艷。“列”、“盈”、“競”把經濟繁榮、生活富庶奢華落到了實處。
杭州之美在西湖，西湖之美在景美，更在人美。“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”湖外有湖，山外有山，西湖的錦山秀水實在是清麗可嘉；更美的是“三秋桂子，十里荷花”，堪稱千古麗句。“三秋”意指桂花花期長，馥郁芬芳，長久不散；“十里”是說湖中廣植荷花，逢到花期真可謂“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”了。一句牽出了諸多意象，湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而來，令人心曠神怡，遐想萬千。“三秋桂子”就讓人聯想起有關西湖的美麗傳說。傳說西湖靈隱寺和天竺寺，每到中秋，常常有帶露的桂子從天飄落，馨香異常，那是從月宮桂樹上飄落下來的，是寂寞的嫦娥贈與人間有心人的。因此宋之問《靈隱寺》中寫道：“桂子月中落，天香云外飄。”白居易《憶江南》中也有“山寺月中尋桂子”。美麗的傳說給秀麗的西湖增添了神秘空靈的色彩。“羌管弄晴，菱歌泛夜”兩句為互文，即羌管弄晴、泛夜，菱歌泛夜、弄晴。意謂笛聲歌聲晝夜不停，在晴空中飄揚，在月夜下蕩漾。“弄”使得吹笛人和采菱女的瀟灑歡快之情陡增；“泛”說明人們是在湖中吹笛演唱，笛聲歌聲似乎隨著湖水蕩漾開來，輕盈愉悅之貌全出。“嬉嬉釣叟蓮娃”，湖邊釣魚的老翁怡然自得，湖中采蓮的孩童喧鬧嬉戲。一句話就給我們展開了一幅太平盛世下的百姓安樂圖。
“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。”權貴出行氣派威風，真有一呼百應之勢。閑暇時，品酒賞音，吟詩作畫，賞玩山水，何等風流瀟灑。“異日圖將好景，歸去鳳池夸。”至此，才彰顯了寫作目的是拜謁孫何。“異日”“歸去鳳池”是對孫何宦途前景的美好祝愿，而這“好景”足以向朝廷中人“夸”，又使這祝愿歸結到了對壯美秀麗的杭州的贊美上。雖然投贈之詞恭維、夸張在所難免，但西湖的山水人家已經為自己作了明證，不信就請到杭州來眼見為實吧！（
本文是慢詞，所以在藝術手法上與小令有所不同。本詞重在用鋪敘的手法，例如“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”，前面一句是總說，這幾句是對前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞”。
5. 譯最短的宋詞十首
1、望江南 李煜
多少恨，昨夜夢魂中.還似舊時游上苑，車如流水馬如龍；花月正春風！
2、望江南 李煜
多少淚，斷臉復橫頤.心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹.腸斷更無疑.
3、望江南 李煜
閑夢遠，南國正清秋.千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟.笛在月明樓.
4、江南春 寇準
波渺渺，柳依依.孤村芳草遠，斜日杏花飛.江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸.
5、如夢令 李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路.興盡晚回舟，誤入藕花深處.爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺.
6、如夢令 李清照
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒.試問卷簾人，卻道海棠依舊.知否，知否，應是綠肥紅瘦.
7、如夢令 蘇軾
為向東坡傳語，人在玉堂深處.別后有誰來？雪壓小橋無路.歸去，歸去，江上一犁春雨.
8、如夢令 秦觀
遙夜沉沉如水，風緊驛亭深閉.夢破鼠窺燈，霜送曉寒侵被.無寐！無寐！門外馬嘶人起.
9、如夢令 秦觀
鶯嘴啄花紅溜，燕尾點波綠皺.指冷玉笙寒，吹徹《小梅》春透.依舊，依舊，人與綠楊俱瘦.
10、如夢令 嚴蕊
道是梨花不是.道是杏花不是.白白與紅紅，別是東風情味.曾記，曾記，人在武陵微醉.
