華閱文章網1. 形容創新的詩詞有哪些
1、《尊賢堂》
年代： 宋 作者： 陳正善
聞道騎鯨碧眼仙，黃柑手植尚依然。
人間俯仰更成古，天下聲名不計年。
繭紙誰能收妙墨，雞林何用續遺編。
使君為創新堂事，若解尊賢即是賢。
2、《尉治吏隱亭二首》
年代： 宋 作者： 傅察
公馀吏隱創新亭，野闊云低疊素屏。
風動荷莖翻偃蓋，日搖波影散疏星。
望穿南畝千里綠，坐久西山數點青。
更待晚涼蟬亂噪，與君散策試同聽。
3、《綠凈軒》
年代： 宋 作者： 鄭剛中
小小軒窗冷逼人，竹無俗韻水無塵。
正如蘆葦瀟湘浦，不見樊然花柳春
4、《水調歌頭·金篆鎖巖穴》
年代： 宋 作者： 黃機
金篆鎖巖穴，玉斧鑿山湫。
飛泉濺沫無數，六月自生秋。
天矯長松千歲，上有冷然天籟，清響眇難收。
亭屋創新觀，客鞅棹還留。
推名利，付飄瓦，寄虛舟。
蒸羔釀秫，醅甕戢戢蟻花浮。
喚取能歌能舞，乘興攜將高處，杯酌薦昆球。
徑醉雙股直，白眼視庸流。
5、《水仙廟》
年代： 宋 作者： 董嗣杲
云翹雨佩有遺仙，香火寧隨世代遷。
廟始大同年紀著，額頒乾化敕碑鐫。
鳳閑露輦荒瑤草，龍濕秋衣翦玉蓮。
堤上創新誰述記，卻無門外一泓泉
2. 吳文英對宋詞的創新
踏莎行 吳文英 潤玉籠綃，檀櫻倚扇，繡圈猶帶脂香淺。
榴心空疊舞裙紅，艾枝應壓愁鬟亂。午夢千山，窗陰一箭，香瘢新褪紅絲腕。
隔江人在雨聲中，晚風菰葉生秋怨。 這也是一首感夢懷人之作，時間是端午佳節。
上片寫人，首三句描繪的是：軟綃輕籠著瑩潤的玉膚，彩扇半遮住檀紅的櫻唇，繡花圈飾散發出脂粉的幽香。這是從脂膚、雙唇和服飾點出伊人的年齡、妝扮與姿態。
“榴心”兩句，先從石榴紅的舞裙暗示伊人歌女的身份，再從鬢發散亂暗示她小睡乍醒的神情。“榴心”、“艾枝”點出端午節令，“空”字、“愁”字說明伊人無心歌舞，不事梳妝的嬌態。
下片首兩句先寫午夢方醒，揭出上片全為夢境。“千山”句用李賀《四月》詩意：“曉涼暮涼樹如蓋，千山濃綠生云外。”
以云外千山形容夢境之遙遠悠忽，然而醒后炎陽高照，窗前日影才移一箭之地，又可見午夢何其短促，這又頗具一枕黃粱的味道。接著作者思緒又躍回夢中，“香瘢”句借伊人手腕印痕說明消瘦之甚。
“紅絲腕”，即以紅色絲線系于腕上，這是端午習俗，用以避邪。“香瘢”指舊日紅絲系腕所留的印痕，“新褪”指目前紅絲直往下褪，表明近來日益消瘦。
此是以夢中伊人的瘦損，引出作者因之而生的憐念。 “隔江”兩句寫雨聲驚夢，其中景致，李廌《虞美人》上片仿佛似之：“玉闌干外清江浦，渺渺天涯雨，好風如扇雨如簾，時見岸花汀草漲痕添。”
江雨細密，菰葉搖綠，所展現的是蔥郁的初夏晚景，但對作者來說，卻與一般人的感覺迥乎不同，他觸景生愁，滿目凄涼，禁不住發出悲秋的幽思。 本詞不用典，也不堆砌，可又并不好懂，其故安在呢？這大概是由于脫離了傳統寫法的軌道。
歷來作詞都講求章法、句法、字法，在運意布局方面要求脈絡清楚、前后貫串、層次井然。對小令的要求雖然不像長調那樣嚴格，但亦不可全無規格，試以晏幾道《臨江仙》為例： 夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。 這首詞寫的亦是感夢懷人。
上片先寫酒醒夢回，再寫人去樓空以后的思念。下片回憶當年與伊人相見，并描繪了她所穿的心字羅衣，她的琵琶傳情。
末兩句與首句呼應，點出如今見月懷人，因而引起物是人非之慨。詞中以虛字“記得”、“當時”、“曾照”等貫串詞意，無論是敘事或抒情，做到曲折含蓄而又前后呼應，層次分明。
這也是一般人所熟悉的寫法，較易領會接受。與此相比，可以看出夢窗這兩首小詞的表現方法是完全不同的。
張炎稱夢窗詞“如七寶樓臺，眩人眼目，拆碎下來，不成片斷。”（《詞源》）王國維則以“映夢窗、零亂碧。”
（《人間詞話》）一語以概括之。兩者雖都是貶語，卻是以傳統的眼光從反面道出個中奧秘。
《踏莎行》詞的結構如同散落的珍珠，句子之間不用虛字相連，首尾既乏呼應，敘述也無層次，時敘時而顛倒，脈絡更無跡可求。在構思上則專寫自身內心意識，用跳躍變幻的方式傳達出作者的感受和印象，類似的手法在李賀、李商隱筆下也有出現，可以說頗具現代意識流的味道（關于這一點，近來也有人提到過），而在前人看來，這樣的“創新”是無法理解和接受的，只能以“零亂”、“不成片斷”來褒貶。
試看本詞上片寫夢境，作者筆下的伊人形象系從幾個方面得出，如透過輕綃中的玉膚、半露扇后的櫻唇，散發脂香的圈飾，其間不用虛字相連，又無前后必然的關系。至于“舞裙”閑置、“發鬟”生愁，雖然反映了伊人的身份、感情，亦是作者主觀聯想所及，并非如溫庭筠的《菩薩蠻》，其中“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，乃是出之于思婦之口，在溫庭筠說來，只是客觀描敘。
另如“空疊”、“愁壓”也都是作者本身印象中的產物。 再看下片前三句跳躍性極大，用傳統的眼光衡量，則是時而說東，時而說西，各自獨立，不相關聯。
“午夢”句剛點明上面所寫是夢境，下文卻又立即折入夢中，所攝取的伊人手腕印痕亦是借以透露作者的思戀之情。“隔江”兩句又以眼前自然景色襯托內心迷惘。
“江暗雨欲來，浪白風初起。”（何遜《相送》）時當夏令江上暑雨，而他卻聞雨聲而生“秋怨”，這種時序顛倒乃是來之于悲離傷別的感情變化，那“別有幽愁暗恨生”的悵惘，使詞意充滿著朦朧的感傷情調，從而體現也似夢非夢，若秋非秋的意境。
王國維自稱“最惡夢窗、玉田。”（《人間詞話》）但他又說：“介存謂‘夢窗詞之佳者，如天光云影，搖蕩綠波，撫玩無極，追尋已遠。
’余覽《夢窗甲乙丙丁稿》中，實無足當此者；有之，其‘隔江人在雨聲中，晚風菰葉生秋怨’二語乎。”（《人間詞話》）此二語給予我們以迷離惝恍、似是而非的感覺，正如晃動于水波之間的天光云影，是那樣的不可接近而又難以捉摸；也就是這種可望而不可即的朦朧意境，使人在企待和尋覓的懸念中獲得了美的享受，王氏之所以對這兩句表示欣賞，其原因殆在于此。
（唐圭璋、潘君昭）。
3. 與創新有關的詩詞、對聯
1.潮平兩岸闊，風正一帆懸。
意思是說：積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江zd水與恰到好處的正風吹拂二者相合，才有這“風正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。 這個適合度百分百
2.叨承禮樂為家世，欲以謳歌寄快文。
這句前半句稍版微改改，就可以用了
3.草木百年新雨露，車書萬里舊江山.
4.紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。
鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。
歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。權
金碧樓西，銜得錦標第一歸。
5.清歌一曲梁塵起，腰鼓百面春雷發。
6.沉舟側畔千帆過，病樹千頭萬木春.
7.刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花.
8.丹心未泯創新愿，白發猶殘求是輝.
4. 古代描寫“人應該具有創新精神”的詩詞有哪些
1、《論詩》 趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
2、《酬樂天揚州初逢席上見贈》（唐）劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
3、《論詩其一》（唐）趙翼
滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。
預支五百年新意，到了千年又覺陳。
4、《己亥雜詩》（唐）龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
5、刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。——鄭板橋
