華閱文章網1. 紀曉嵐詩詞歌賦有哪些
“蹀躞驕驄”絕句四首 蹀躞驕驄看杏花， 櫻桃會后暫還家， 煙波一片孤帆影， 便是仙人貫月查。
放眼澄江萬里秋， 飄然一葉似漁舟， 誰知水驛停橈處， 樓上珠簾總上鉤。 推篷看唱采菱歌， 十八王郞衣錦過， 游女無須頻擲果， 從來丹桂近嫦娥。
（借用羅海東語，非其本意也） 蓮燭攜來照洞房， 宮袍新染麝蘭香， 得看天際歸舟畫， 應悟箜篌字兩行。 詩后有跋： “芝軒殿撰及第后，給假歸娶，以《秋帆歸興圖》索題，此玉堂佳話，世不數見者也。
然畫中之景與本事頗不相應，融貫為難。余老景荒疏，益不能著語，勉成四絕，姑以博粲云爾。
河間紀昀題并識。” “白頭蕭散”絕句一首 白頭蕭散老尚書， 還踏香塵從玉輿， 自笑行裝先載筆， 詞林習氣未全除。
詩后署曰： “癸亥重九前三日觀弈道人戲題，時年八十。” 十八年來閱宦途，此心久似水中鳧。
如何才踏青明路，又看仙人對弈圖。 局中局外兩沉吟，猶是人間勝負心。
哪似頑仙癡不省，春風蝴蝶睡鄉深。 紀曉嵐藏銅雀瓦硯 —王敏之 “銅雀瓦硯”，略呈銀錠形，縱30厘米，厚4厘米，黑灰色，陶質堅密細膩，硯面中部以下設有倒“凹”字形墨池。
硯額碩大，滿刻題銘，銘文為一首七言長詩。詩文隸書，十九行，三十一句，計二百一十八字，這是紀曉嵐藏硯中鐫銘字數最多的一方，為1954年保定劉秀臣先生所捐獻，現藏河北省博物館。
銅雀硯銘為《閱微草堂硯譜》所遺者，現錄全文如下： 銅雀臺址頹無遺， 何乃剩瓦多如斯。 文人例有嗜奇癖， 心知其妄姑自欺。
齊征魯鼎甘受贗， 宋珍燕石恒遭嗤， 西鄰迂叟舊蓄此， 寶如商鬲周尊彝。 饑來持以易斗粟， 強置之去不得辭。
背文凸起建安字。 額鐫坡谷諸銘詞。
平生雅不信古物， 時或啟櫝先顰眉。 他時偶爾取一試， 覺與筆墨頗相宜。
惜其本質原不惡， 俗工強使生瘡痍。 急呼奴子具勵石， 階前交手相磨治。
瑩然頓見真面目， 對之方覺心神怡。 友朋驟見駭且笑， 謂如方竹加圓規。
三國距今二十載， 胡桃油事誰見之？ 況為陶家日作偽， 實非出自漳河湄。 諸公莫笑殺風景， 太學石鼓吾猶疑。
嘻！太學石鼓吾猶疑。 此銘雖長，但頗值玩味。
銘文先說古物作偽與甘受偽欺之人古有之，繼而敘述此硯之來由，與紀氏本人“雅不信古物”之態度。從中似可使人領悟：古今作偽欺人者太多，為人不可不慎。
硯額長詩已收入《紀文達公遺集·詩集》卷十。此硯經專家鑒定，并非真正銅雀臺瓦，但確是紀曉嵐遺物。
不過其硯銘，卻是由他人代筆寫的。 銅雀臺瓦，由于歷代文人爭相歌頌，使得身份大增，正因為如此，早在宋朝就已有仿制的贗品。
王安石《銅雀臺詩》：“吹盡西陵歌舞塵，當時屋瓦始稱珍；甄陶往往成今手，尚詫虛名動世人。”王安石感嘆，世人因慕虛名，以致花費重金收藏的銅雀臺瓦硯卻多半是贗品。
紀曉嵐就沒有這么癡絕，他收藏器物很富有理性，而非一味搜古獵奇，沽名釣譽。他在考慮是否具有收藏價值的同時，還特別注意該器物的實用性。
他對“得一宋硯，雖滑不受墨，亦寶若球圖；得一漢印，雖謬不成文，亦珍逾珠璧”的鑒賞家，大不以為然。面對這方又有“建安字”，又有“坡谷銘”的瓦硯，紀曉嵐沒有被唬住。
“平生雅不信古物”的他，始終認為“瓦能宜墨，即中硯材，何必漢未央宮，魏銅雀臺？”所以才有被朋友們笑作是“方竹加圓規”的殺風景，不止這一回。《閱微草堂硯譜》載有一硯，硯銘云：“石庵自江南還，以唐子西硯見贈。
子西銘灼然依托，硯則真宋石也。礱而凈之，庶不致以銘損硯。”
由此亦可見紀曉嵐高超的鑒賞水平。當然，他對石鼓文的懷疑當否，卻應另當別論。
硯額題詩左側，有行書“石庵鑒賞，嘉慶戊午六月”，右側有隸書“夢禪珍藏于聞妙龕”刻跋。石庵，即劉墉（1719-1804），字崇如，號石庵，同山東諸城人。
紀曉嵐鄉試座師劉統勛之子。乾隆十六年進士，由編修官至體仁閣大學士，卒謚文清。
著名書法家，尤善小楷，與當時翁方綱、梁同書、王文治齊名。紀曉嵐與劉墉關系極為密切。
“嘉慶戊午”，即嘉慶三年，公元1798年。夢禪，即瑛寶，字夢禪，號閑庵，姓拜都氏，滿洲正白旗，大學士永貴長子。
曾官筆帖式，三十歲以疾辭歸，以詩歌筆墨自娛，與劉墉為文字交。 另見徐珂《清稗類鈔·鑒賞》錄有“無錫王莼農（蘊章）孝廉藏銅雀瓦硯，長一尺有半，寬八寸，其背書隱起產‘建安十五年造’六隸字，甚清勁，明郭無敬大書‘玉質金聲’四字于上，并有銘……”又有《張叔未藏王鐸銘銅雀瓦硯》：“真銅雀臺瓦，世不多有。
嘉慶庚午年初夏，張叔未得王文安銘銅雀瓦硯于松江肆中。質極瑩潤，蓋濾泥為之。
上有王鐸小楷書銘跋二，撰書刻俱精，可定也。”看來銅雀瓦硯真偽皆有，不過，真者寥寥，偽者比比也。
2. 書法家文清字多少錢一平尺
借鑒他人回答：如果是一張紙一個的大字幾十元平尺是可以的，是四個大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄經書或者是詩詞，字數在幾百幾千，就是千元平尺，甚至幾千元平尺都是要的。
還要看紙張，用墨，以及寫得怎樣等等；當然名人的又要貴些。另外，藝術品價格高低都得市場說了算，有的買高檔的，有的買低檔的。
另外相同與不相同的字畫在不同的人眼里價格都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對便宜一點的，所以不能籠統用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什么準頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的了解，以及當時的市場的炒作情況而定。
一幅字畫，在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手里，價格都會不一樣。比如，同一個人的書畫有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1萬、幾萬平尺······；而且換另一個拍賣商、中介又是別一種情況······所以是很難判斷的，更不是絕對的一個價格。
任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。有特色的、名人的，有特別喜歡的買家想要，這些都可能使得價格更高。
但是如果只是因為某個人現在有職務，或者純粹是炒作才使得書畫價格高；那么等他退了，或者沒有人炒作了，價格很快會降下來，甚至不值錢。其他任何藝術品均如此。
只要是還好，都有收藏價值。這里特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場，還有自己對作品的了解，就像我上面說的。
還有仿品和印刷品及行畫都是不值錢的，除了年代久遠同時是名人作品、名人仿品才會值點錢。不好意思，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。
一己之見，說得不對請原諒。
3. 紀曉嵐詩詞歌賦有哪些
“蹀躞驕驄”絕句四首 蹀躞驕驄看杏花， 櫻桃會后暫還家， 煙波一片孤帆影， 便是仙人貫月查。
放眼澄江萬里秋， 飄然一葉似漁舟， 誰知水驛停橈處， 樓上珠簾總上鉤。 推篷看唱采菱歌， 十八王郞衣錦過， 游女無須頻擲果， 從來丹桂近嫦娥。
（借用羅海東語，非其本意也） 蓮燭攜來照洞房， 宮袍新染麝蘭香， 得看天際歸舟畫， 應悟箜篌字兩行。 詩后有跋： “芝軒殿撰及第后，給假歸娶，以《秋帆歸興圖》索題，此玉堂佳話，世不數見者也。
然畫中之景與本事頗不相應，融貫為難。余老景荒疏，益不能著語，勉成四絕，姑以博粲云爾。
河間紀昀題并識。” “白頭蕭散”絕句一首 白頭蕭散老尚書， 還踏香塵從玉輿， 自笑行裝先載筆， 詞林習氣未全除。
詩后署曰： “癸亥重九前三日觀弈道人戲題，時年八十。” 十八年來閱宦途，此心久似水中鳧。
如何才踏青明路，又看仙人對弈圖。 局中局外兩沉吟，猶是人間勝負心。
哪似頑仙癡不省，春風蝴蝶睡鄉深。 紀曉嵐藏銅雀瓦硯 —王敏之 “銅雀瓦硯”，略呈銀錠形，縱30厘米，厚4厘米，黑灰色，陶質堅密細膩，硯面中部以下設有倒“凹”字形墨池。
硯額碩大，滿刻題銘，銘文為一首七言長詩。詩文隸書，十九行，三十一句，計二百一十八字，這是紀曉嵐藏硯中鐫銘字數最多的一方，為1954年保定劉秀臣先生所捐獻，現藏河北省博物館。
銅雀硯銘為《閱微草堂硯譜》所遺者，現錄全文如下： 銅雀臺址頹無遺， 何乃剩瓦多如斯。 文人例有嗜奇癖， 心知其妄姑自欺。
齊征魯鼎甘受贗， 宋珍燕石恒遭嗤， 西鄰迂叟舊蓄此， 寶如商鬲周尊彝。 饑來持以易斗粟， 強置之去不得辭。
背文凸起建安字。 額鐫坡谷諸銘詞。
平生雅不信古物， 時或啟櫝先顰眉。 他時偶爾取一試， 覺與筆墨頗相宜。
惜其本質原不惡， 俗工強使生瘡痍。 急呼奴子具勵石， 階前交手相磨治。
瑩然頓見真面目， 對之方覺心神怡。 友朋驟見駭且笑， 謂如方竹加圓規。
三國距今二十載， 胡桃油事誰見之？ 況為陶家日作偽， 實非出自漳河湄。 諸公莫笑殺風景， 太學石鼓吾猶疑。
嘻！太學石鼓吾猶疑。 此銘雖長，但頗值玩味。
銘文先說古物作偽與甘受偽欺之人古有之，繼而敘述此硯之來由，與紀氏本人“雅不信古物”之態度。從中似可使人領悟：古今作偽欺人者太多，為人不可不慎。
硯額長詩已收入《紀文達公遺集·詩集》卷十。此硯經專家鑒定，并非真正銅雀臺瓦，但確是紀曉嵐遺物。
不過其硯銘，卻是由他人代筆寫的。 銅雀臺瓦，由于歷代文人爭相歌頌，使得身份大增，正因為如此，早在宋朝就已有仿制的贗品。
王安石《銅雀臺詩》：“吹盡西陵歌舞塵，當時屋瓦始稱珍；甄陶往往成今手，尚詫虛名動世人。”王安石感嘆，世人因慕虛名，以致花費重金收藏的銅雀臺瓦硯卻多半是贗品。
紀曉嵐就沒有這么癡絕，他收藏器物很富有理性，而非一味搜古獵奇，沽名釣譽。他在考慮是否具有收藏價值的同時，還特別注意該器物的實用性。
他對“得一宋硯，雖滑不受墨，亦寶若球圖；得一漢印，雖謬不成文，亦珍逾珠璧”的鑒賞家，大不以為然。面對這方又有“建安字”，又有“坡谷銘”的瓦硯，紀曉嵐沒有被唬住。
“平生雅不信古物”的他，始終認為“瓦能宜墨，即中硯材，何必漢未央宮，魏銅雀臺？”所以才有被朋友們笑作是“方竹加圓規”的殺風景，不止這一回。《閱微草堂硯譜》載有一硯，硯銘云：“石庵自江南還，以唐子西硯見贈。
子西銘灼然依托，硯則真宋石也。礱而凈之，庶不致以銘損硯。”
由此亦可見紀曉嵐高超的鑒賞水平。當然，他對石鼓文的懷疑當否，卻應另當別論。
硯額題詩左側，有行書“石庵鑒賞，嘉慶戊午六月”，右側有隸書“夢禪珍藏于聞妙龕”刻跋。石庵，即劉墉（1719-1804），字崇如，號石庵，同山東諸城人。
紀曉嵐鄉試座師劉統勛之子。乾隆十六年進士，由編修官至體仁閣大學士，卒謚文清。
著名書法家，尤善小楷，與當時翁方綱、梁同書、王文治齊名。紀曉嵐與劉墉關系極為密切。
“嘉慶戊午”，即嘉慶三年，公元1798年。夢禪，即瑛寶，字夢禪，號閑庵，姓拜都氏，滿洲正白旗，大學士永貴長子。
曾官筆帖式，三十歲以疾辭歸，以詩歌筆墨自娛，與劉墉為文字交。 另見徐珂《清稗類鈔·鑒賞》錄有“無錫王莼農（蘊章）孝廉藏銅雀瓦硯，長一尺有半，寬八寸，其背書隱起產‘建安十五年造’六隸字，甚清勁，明郭無敬大書‘玉質金聲’四字于上，并有銘……”又有《張叔未藏王鐸銘銅雀瓦硯》：“真銅雀臺瓦，世不多有。
嘉慶庚午年初夏，張叔未得王文安銘銅雀瓦硯于松江肆中。質極瑩潤，蓋濾泥為之。
上有王鐸小楷書銘跋二，撰書刻俱精，可定也。”看來銅雀瓦硯真偽皆有，不過，真者寥寥，偽者比比也。
4. 徐渭文學成就有哪些
徐渭（1521~1593年），明代文壇的怪杰。
初字文清，后改字文長，號天池山人 等。徐渭出生于浙江紹興一個沒落官僚世 家，少有才名，但科舉卻屢試不售。
37歲 時，應浙江總督胡宗憲之邀，人為幕僚，在 抗倭戰斗中曾奇計破倭寇。后權相嚴嵩倒 臺，胡宗憲因與其結交而下獄，徐渭的政治 生涯結束。
徐渭生性狂放不羈，又深受王陽 明的心學影響，故心高氣傲，不拘禮法，常 有驚世駭俗之舉。曾因精神失常殺死妻子， 下獄7年。
晚年拒絕結交上門的權貴，借酒 澆愁，酒醉后又多次自殘。在藝術上，徐渭才氣橫溢，在詩文、戲劇、書畫方面均卓然成家。
與其同時代的 公安派領袖袁宏道稱其詩文“一掃近代蕪穢 之習”，“無往而不奇”，并尊之為明代第 一。 徐渭的戲劇則受到湯顯祖的贊譽，稱其 為“詞壇飛將”，雜劇《四聲猿》、《歌代 嘯》等都是上乘之作。
另外，徐渭的書法、繪畫也受到當時及后人的推崇。對于自己的 各種才能，徐渭曾自言：“吾書第一，詩次 之，文次之，畫又次之。”
5. 帶,煥,字的詩詞
《訪疾》
年代： 唐 作者： 孟郊
冷氣入瘡痛，夜來痛如何。
瘡從公怒生，豈以私恨多。
公怒亦非道，怒消乃天和。
古有“煥”輝句，嵇康閑婆娑。
請君吟嘯之，正氣庶不訛。
《沁園春·甲子相高》
年代： 宋 作者： 辛棄疾
甲子相高，亥首曾疑，絳縣老人。看長身玉立，鶴般風度，方頤須磔，虎樣精神。文爛卿云，詩凌鮑謝，筆勢駸駸更右軍。渾馀事，羨仙都夢覺，金闕名存。門前父老忻忻。“煥”奎閣新褒沼語溫。記他年帷幄，須依日月，只今劍履，快上星辰。人道陰功，天教多壽，看到貂蟬七葉孫。君家里，是幾枝丹桂，幾樹靈椿。
《水調歌頭·玉琯屆良月》
年代： 宋 作者： 無名氏
玉琯屆良月，璇極炳明星。適當季舍，有夢應麒麟。但愧衡門深隱，偶爾玉川添累，還解振家聲。樂章歌一闋，筆陣掃千軍。羨君侯，為學富，“煥”文清。青云咫尺要路，曳紫更腰金。顧我荊榛雖茂，其奈棟材無用，何似八千椿。君王行賜宴，禮重敬如賓
