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          宋詞豪放派代表人物是

          1. 宋詞"豪放派"代表人物有哪些

          范仲淹寫《漁家傲·塞下秋來風景異》,發豪放詞之先聲,可稱預備階段。

          蘇軾大力提倡寫壯詞,欲與柳永、曹元寵分庭抗禮,豪放派由此進入第二階段即奠基階段。

          這一時期除卻產生了豪放詞領袖辛棄疾外,還有李綱,陳與義,葉夢得、朱敦儒、張元干、張孝祥、陸游、陳亮、劉過等一大批杰出的詞人。他們相激相慰,以愛國恢復的壯詞宏聲組成雄闊的陣容,統治了整個詞壇。

          第四階段為延續階段,代表詞人有劉克莊、黃機、戴復古、劉辰翁等。他們繼承辛棄疾的詞風,賦詞依然雄豪,但由于南宋國事衰微,恢復無望,風雅詞盛,漸傾詞壇及豪放詞人偏擅粗直詞風等原因,豪放派的詞作便或呈粗囂、或返典雅,而悲灰之氣漸趨濃郁則是當時所有豪放詞人的共同趨向。

          2. 宋詞的豪放派的代表是誰

          棄疾與辛派詞人

          南宋前期,當時國家和民族正處在生死存亡之際,詞作為一種文學形式,已不僅再是為淺斟低唱、輕歌曼舞服務的工具,它成了愛國者手里的武器,在反映民族斗爭方面起了突出的鼓舞作用,為中國的詞史寫下了光輝的一頁。

          南渡以后,一批主戰派人物諸如岳飛、李綱、趙鼎、胡銓、張元干、張孝祥等人,紛紛拿起筆來戰斗,寫下了許多著名的豪放詞,成為南宋豪放詞派的先驅。繼而起之的是大詞人辛棄疾,他一生堅持抗金,但報國有心,請纓無路,一腔忠憤發之于詞,成為豪放派最杰出的代表。他共寫有六百多首詞,數量在宋人中首屈一指。而貫穿在他詞中的基本思想,就是恢復中原、統一祖國,充滿了戰斗的激情與浪漫主義色彩。

          從辛派詞的形成和發展來看,李綱、趙鼎、胡銓等人可說是豪放詞派的先驅,至于張元干、張孝祥、葉夢得等人本是學習蘇軾詞疏宕明快風格的,不過由于所處的時代環境不同,他們的基調變得悲壯激烈而走向豪放;他們是蘇軾詞過渡到辛棄疾豪放詞派的橋梁。

          辛棄疾在繼蘇軾之后,在詞的領域內進一步開拓題材,擴展意境,轉變風格,豐富了詞的表現手法和語言技巧,他沿著蘇軾“以詩為詞”的道路,進而又“以文為詞”;將經史子集任意驅遣,并以口語入詞,擺脫音律和纖艷語言的束縛,融匯詩歌無事無意不可入、辭賦鋪敘敷衍、散文舒卷自如、宏放不羈的特點,構成了辛詞的豪放風格。

          辛棄疾的詞以豪放為主導,但有兼有清麗、飄逸、甚至纏綿的風格。劉克莊在《后村大全集》中論及辛詞“大聲鏜鎝、小聲鏗鍧、橫絕六合,掃空萬古,自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者,亦不在小晏秦郎之下。”一部《稼軒詞》,或慷慨,或委婉,或清新,或雅潔,風格多樣,不局限于一體一式。

          辛棄疾的藝術特色除了表現在風格的多樣化上,還表現在雄奇闊大、瑰麗奇偉意境的創造上。辛棄疾的戰斗經歷、報國宏愿 ,以及過人的才識、膽略、豪氣,使他在詞里所表現的往往是闊大的場面,飛動的形象;這變化飛動的意象,滲透著詞人激蕩奔放的感情,形成了雄奇闊大的意境。而對理想的熱烈追求,也使辛棄疾常馳騁于浪漫主義想象,以夢幻的形式表現對理想生活、光明世界的向往,創造出瑰麗奇偉的意境。

          與辛棄疾同時馳突于詞林的,還有陸游、陳亮、劉過、岳珂、戴復古、韓元吉、楊炎正諸家,他們在抗金問題上主張一致,同作壯詞感憤時事,其思想內容和藝術風格彼此相近,遂自然形成了一個以辛棄疾為代表的豪放詞派。在南宋前期,辛派詞成為詞壇的主要流派。

          到了南宋后期,經歷了幾十年至百余年的偏安,詞壇上征歌選舞的潮流開始抬頭,但有一部分詞人仍然繼承辛棄疾的愛國傳統,如劉克莊、文天祥、汪元量、葛長庚、劉辰翁、吳潛、陳人杰等人,都屬于后期的辛派詞人。他們憤慨時事,深刻放映了時代的悲劇,閃耀著宋詞的最后光輝。這其中以前期的陳亮、劉過及后期的劉克莊為辛派詞的主要代表作家,他們從理論到實踐上,都最能體現出辛派詞的本色。

          提供些詩歌,不認真,答案不好

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