華閱文章網1. 結合《踏莎行》一詞評價秦觀詞特色
秦觀是蘇門四學士之一.元祐初，蘇軾極力推薦秦觀，即任秘書省正字，兼國史院編修官，因競爭株連被貶謫，一生窮困潦倒，卒于藤州，年五十二歲，著有《淮海詞》.紹圣三年.秦觀徒郴州.四年春暮，作《踏莎行》（霧失樓臺），詞日：霧失樓臺，月迷津渡.桃源望斷無尋處.可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮.驛寄梅花，魚傳尺素.砌成此恨無重數..郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？這是秦觀貶官后寫的一首小詞，風格有別于前期創作.滿目凄涼，無限惆悵，遷客之孤清，失意之哀鳴，揉和著清麗典雅的風格，躍然紙上.婉約詞宗秦少游在描寫羈旅行役的詞作中， 這首題為《踏莎行》（霧失樓臺），實為力作. 現在我就《踏莎行》（霧失樓臺）談談秦觀詞的藝術特色. 一、秦觀詞獨特的白描手法. 就藝術來說，樸素是一種美，白描手法具有樸素之美. 《踏莎行》樸實無華，幾乎沒有運用什么華麗詞藻，遷謫的哀怨，孤苦悲傷，委婉道來，讀者不禁為之嘆息.如"霧失樓臺，月迷津渡，望斷桃源無尋處".巧用"迷"與"失"兩字，構成互文"迷失"，空濛自然景色的描述，暗示自己如履薄冰的處境.不加渲染，全無雕琢的嫌疑，平常的語言，自是生情. 從詞的上闕淡淡的幾句描述，我們就可以知曉作者當時的生活環境，住在"孤館"中；感覺著料峭"春寒"；聽到的是"杜鵑"‘不如歸去'的凄慘叫喚聲；看到的是薄暮"斜陽".層層圍繞，就四個平常的詞連綴在一起，把作者無法忍受，沒有希望的痛苦心境，充分顯示出來."不加雕琢，水到渠成"，實在是難得的妙詞. 秦觀非常善于白描.《滿庭芳》中的"斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村"也是運用了白描手法，遣詞使語，生動鮮明，使人歷歷如見，是天生的好言語. 秦觀的作品有很多篇目是描寫"花間"、"尊前"的.他飽嘗過塵世的苦難，對下層人物有很深的同情感.他筆下絕沒有那種賣笑追歡、自甘墮落的**形象，他同情下層婦女的苦難，憐憫她們的不幸，他描繪了這些婦女對真摯愛情的追求，對自由，幸福生活的向往、作者內心世界的剖白，加上他在借鑒了韋莊、柳永的白描手法基礎上有所發展，使文辭更加生動、真切，從而豐滿了詞的表現手法. 如：照水有情聊整鬢，倚欄無緒更兜鞋.眼邊牽恨懶歸來. --《涴溪沙》 再如； 想應妙舞清歌罷，又還對秋色嗟咨，惟有畫樓，當時明月，兩處照相思. --《一叢花》 前一首詞寫一少婦春困無聊，依柳懷人的情態.后一首詞寫闊別后的相思之情.自然而平實的描述，樸實真摯.令人回味無窮. 二、秦詞凝煉、嫻熟的語言技巧. 陳匪石曾評《踏莎行》說："‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮'.表面寫景.而怨誹之情寓焉.孤館點出旅愁，館已孤矣，春寒從而又閉之，凄苦之境，亦君門九重之嘆.于是只聞杜鵑之聲，而于聲中，又俄而斜焉，俄而暮焉，則日坐愁城可知，不必寫情而情自現矣"（《宋詞舉》）.我以為"可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮"充分體現了秦詞的語言造詣. 孤獨凄清的羈旅生活，時刻被"春寒"所侵襲.本就是"孤館"，加之"春寒"，又一"閉"字，把"孤"與"寒"緊緊聯在一起，真可謂"雪上加霜"了.這時太陽又偏偏落下去了，給孤身獨影的詞人，要添幾多憂愁，幾多凄涼！短短的兩句，只十四個字，把作者的點點淚、聲聲恨于概其中.使讀者如設身處地，便覺得作者有無邊無垠的愁緒，比江，似海，無處傾訴.愁不盡，淚空流.下闕有"砌成此恨無重數"."恨"是人的情感，怎么能"砌"呢？似乎叫人不可想象.秦觀用一動詞"砌"，很形象，使全句活起來了，擴大了讀者思維空間.秦觀是一位以"愁"字為基調的詞人，文章的"愁"與"恨"，有一種說法是國愁，還有一種說法是私愁，我以為讀者如能全面分析作品，不難看出，這兩種說法是相通的，詞中沒有什么豪壯言辭，就詞理解，作者官職一眨再貶，萍寄他鄉，想到過去的美好，那"鵷鷺同飛蓋"是一去不復返了，與朋友的分手，情人的離別，無止境的黨爭，國恨、私恨交織在一起，就像無數的"恨"在一層一層地堆砌，永無止境.語言的凝煉，不愧為婉約派中的語言大師. 秦觀語言的凝煉委婉，不僅僅是表現在《踏莎行》中，在其它作品中亦有表現，如： 流水落花無問處，只有飛云，冉冉來還去. --《蝶戀花》 又如： 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮. --《鵲橋仙》 詞中或抒情，或寫景，亳不掩飾，不加浮夸，技巧純熟，避免繁冗，讀時引起聯想，耐人玩味."杜鵑聲里斜陽暮"中的"斜陽暮"尤其令人叫絕."斜陽"表示日將落；"暮"亦表示日落.乍一看，似乎是語病.有重復的嫌疑.其實不然.古人有詩曰："明月皎夜光"."明""皎"、"光"都表示明亮，并不顯得重復，常被后人引用.一聲"斜陽暮"，使人倍覺作者悲凄腸斷，跌入"愁如海"的深淵了. 詞的發展到了秦觀生活的時代，大概有二百多年漫長的歷史了.在這期間名家璀燦，如溫庭筠、韋莊、馮延己、晏殊、晏幾道、柳永、張先、蘇軾，前后交相輝映，語言風格方面，日趨成熟，或凝煉、或凄婉、或流暢，各呈異彩.秦觀正是博取眾家的長處，形成了屬于自己的藝術特色.宋張先被稱為"三影郎中"，是因為他寫出了"云破月來花弄影".仔細體味，正如。
2. 閱讀下面這首宋詞,完成8
【小題1】⑴運用融情于景、借景抒情的藝術手法，把被貶郴州后謫居客館的重重愁苦融于凄涼的景物描寫中。
⑵運用虛實結合的藝術手法，將樓臺、津渡、桃源（虛景）和孤館、杜鵑、斜陽（實景）有機結合起來，營造出凄迷悲涼的意境。⑶運用典故，“桃源“是指陶淵明在《桃花源記》中描繪的世外桃源，作者因找不到這樣的清靜安樂之地而感到迷惘、孤獨，前途渺茫。
（評分標準：答“融情于景、借景抒情”并分析，給3分；答“虛實結合”或“用典”并分析，給2分。意合即可）【小題2】“恨”可概括為如下三重：孤苦飄零之“恨”；被貶謫居之“恨”；思鄉懷人之“恨”。
詞上片寫景，恰切地寫出作者無限凄迷的意緒和孤身飄零之恨；難覓“桃源”，又住在遠離京師的郴州旅舍，易產生思鄉懷人之情；作者身閉“孤館”，極端愁苦，親友的寄贈沒能使他得到安慰，反倒更勾起被貶謫的怨恨。 （點出三重恨3分，具體分析3分，意合即可）。
3. 閱讀下面一首宋詞,完成后面題目（共7分）踏莎行秦觀
【答案】【小題1】恨可概括如下幾重：孤身飄零之恨；貶謫不遇之恨；思鄉懷人之恨。
（答出1點給1分，2點給3分，3點給滿分。【小題2】“砌”化無形之愁為具體可感之“磚石”，化抽象為具體（或化虛為實）（2分），生動表現了愁緒之多，之濃，之不可化解（1分）。
【答案解析】【小題1】試題分析：本題考查詩歌中的思想感情。從詩句“驛寄梅花，魚傳尺素。
砌成此恨無重數。”可以看出詩人的孤身飄零之苦，對家鄉及親人的強烈思念。
“霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。”
“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”兩處結合應該可以看出詩人是行船要到他處去。 此中詩人心情黯淡，推斷應是詩人貶謫途中，故而應傳達的是詩人遭遇貶謫，不被重用的惆悵痛苦之情。
考點：評價文章的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑒賞評價D。
【小題2】試題分析：本題考查詩歌中煉字用法。 “恨”原本是情感，無形無色，作者卻用一“砌”字，化抽象為具體，使“恨”形象可感，生動表現詩人的愁緒之多，濃重。
此類試題要注意手法 分析 效果的表述方式。考點：鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。
能力層級為鑒賞評價D。【詩歌賞析】這是一首寄托個人身世之感的抒情詞。
宋哲宗紹圣初年，秦觀因受“元佑黨人”的牽連，先貶為杭州通判，繼之，又因“影附蘇軾，增損《實錄》”再貶監處州酒稅，最后又被遷徙郴州。政治上連續的挫折與打擊，生活上一再的變動和顛簸，這就使一個曾經懷有遠大理想的詞人感到理想破滅，前途渺茫，心情因之也極度低沉。
這首詞形象地刻畫了作者被貶郴州時的孤獨處境和屢遭貶滴而產生的不滿之情。就作者的遭遇和詞中所反映的情緒看，似不能簡單地把這首詞歸結為一般的羈旅相思之作。
上片寫孤獨的處境。開篇三句便勾勒出一個夜霧凄迷、月色昏黃的畫面。
霧氣的濃重是從遮蔽樓臺這一點上烘托出來的。 “霧失樓臺”的“失”字用得生動，因為整個空間布滿了濃霧，所以在作者眼中，樓臺已消失得無影無蹤。
“月迷津渡”與首句兩兩相對，十分工整；同時，它又是首句的補充。霧，遮住了樓臺，當然也遮住了行船的渡口。
“ 迷”，指月亮迷失了方向。每天，當明月東升之后，它總是照射在樓臺之頂，輝映于渡口之上，然而，此刻，由于大霧茫茫，不僅吞失了樓臺，連往日那熟悉的“津渡”也不知去向。
一個“迷”字的出現，仿佛連月亮也有了人的情感。當然，作者矚目之所在，并非眼前的“樓臺”與“津渡”，而在于那長期索系于作者心頭的“桃源”。
所以第三句便明確點出：“桃源望斷無尋處”。 詞中的“桃源”，曾有不同的解釋。
有解作劉晨、阮肇天臺山逢仙女的桃源者，此解似太牽強。 這里仍以解為陶淵明《桃花源記》中的桃源為妥。
一是，桃花源在湖南武陵（今桃源縣），作者貶往郴州，雖與桃花源相隔甚遠，但作者來到湖南，自然要聯想到《桃花源記》中的桃源。二是，桃源在古詩詞中，不僅是避亂隱居的處所，而且也是大多數有理想、有抱負的知識分子理想寄托之所在。
所以，這第三句寫的既是現實中的桃源縣，又是寫作者的理想。 然而，即使作者望穿雙眼，“桃源”仍無處可尋。
以上三句，形象地反映出作者屢遭貶滴之后的極度灰心失望的情緒。有了這樣的一種情緒，作者的凄苦心情已經可想而知了。
然而，更有甚者。 作者此時獨處“孤館”，并且遭受著“春寒”的襲擊，耳之所聽者，“鵑聲”，目之所見者，“斜陽” 。
本來“霧失樓臺”，“桃源望斷”就已使作者生愁，凄苦難耐，又怎忍受得了“孤館”、“春寒”、“鵑聲”、“斜陽”的交叉襲擊呢！作者于此，禁不住驚呼：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”了。 “可堪”二字是感情的直接抒發。
“閉”字準確生動、含有多層意思。一是襯托荒涼而又寂寞的環境，說明作者于此幾乎斷絕與人的來往，故“門雖設而長關”；二是逃避襲人的“春寒”，閉戶不出；三是妄圖借此阻止進入耳鼓的杜鵑的哀啼；四是妄圖阻擋映入眼簾的落山的夕陽。
“鵑聲”、“斜陽”在古詩詞中都是引起鄉愁的客觀事物。崔顥《黃鶴樓》：“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”
由于杜鵑的啼聲，似在說：“不如歸去，不如歸去！”所以張炎《高陽臺》中有“莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑”這樣的詞句。正因為如此，作者才產生了把耳聞目見一概拒之于門外的情感。
這是由“不堪”忍受而產生的怨恨。 下片寫被貶謫的不滿心情。
“驛奇梅花”三句承“閉”字加以展開。“閉”在“孤館”之中的情況又如何呢？一般說來，有了“梅花”和“尺素”這樣的禮物和音信，似可略慰遠謫他鄉的客子之心了，然而事與愿違，這一切反而加重了孤寂怨恨之情。
“砌成此根無重數”便是發自作者內心的最強音。“砌”字新穎、生動而有力。
有此一“砌”字，于是那一封封書信、一束束梅花，便仿佛變成一塊塊磚頭，層層壘起，甚至發展到“無重數”這一極限。作者心情的沉重是可想而知了。
那么，這“恨”字的內容是什么呢？作者沒有直說。 這正是秦觀詞婉轉含蓄之所在。
不過，從這首詞的正面描寫與側面烘托，從上、下片用意深微的收結來看，仍可體味。
4. 秦觀詩詞踏莎行
作品原文如下：
霧失樓臺⑶，月迷津渡⑷，桃源望斷無尋處⑸。可堪孤館閉春寒⑹，杜鵑聲里斜陽暮⑺。
驛寄梅花⑻，魚傳尺素⑼，砌成此恨無重數⑽。郴江幸自繞郴山⑾，為誰流下瀟湘去⑿？
詞句注釋
⑴踏莎行：詞牌名。
⑵郴（chēn）州：今屬湖南。
⑶霧失樓臺：暮靄沉沉，樓臺消失在濃霧中。
⑷月迷津渡：月色朦朧，渡口迷失不見。
⑸桃源望斷無尋處：拼命尋找也看不見理想的桃花源。桃源：語出晉陶淵明《桃花源記》，指生活安樂、合乎理想的地方。無尋處：找不到。
⑹可堪：怎堪，哪堪，受不住。
⑺杜鵑：鳥名，相傳其鳴叫聲像人言“不如歸去”，容易勾起人的思鄉之情。
⑻驛寄梅花：陸凱在《贈范曄詩》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。”這里作者是將自己比作范曄，表示收到了來自遠方的問候。
⑼魚傳尺素：東漢蔡邕的《飲馬長城窟行》中有“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。” 另外，古時舟車勞頓，信件很容易損壞，古人便將信件放入匣子中，再將信匣刻成魚形，美觀而又方便攜帶。“魚傳尺素”成了傳遞書信的又一個代名詞。這里也表示接到朋友問候的意思。
⑽砌：堆積。無重數：數不盡。
⑾郴江：清顧祖禹《讀史方輿紀要·湖廣》載：郴水在“州東一里，一名郴江，源發黃岑山，北流經此……下流會來水及自豹水入湘江。”幸自：本自，本來是。
⑿為誰流下瀟湘去：為什么要流到瀟湘去呢？意思是連郴江都耐不住寂寞何況人呢？為誰：為什么。瀟湘，瀟水和湘水，是湖南境內的兩條河流，合流后稱湘江，又稱瀟湘。
小結：
1《踏莎行·郴州旅舍》是宋代詞人秦觀的作品。此詞大約作于紹圣四年（1097）春三月作者初抵郴州之時。
2作詞背景：此詞為作者紹圣四年（1097）作者因坐黨籍連遭貶謫于郴州旅店所寫。當時作者因新舊黨爭先貶杭州通判，再貶監州酒稅，后又被羅織罪名貶謫郴州，削去所有官爵和俸祿；又貶橫州，此詞作于離郴前，
元祐六年（1091年）七月，蘇軾受到賈易的彈劾。秦觀從蘇軾處得知自己亦附帶被劾，便立刻去找有關臺諫官員疏通。秦觀的失態使得蘇軾兄弟的政治操行遭到政敵的攻訐，而蘇軾與秦觀的關系也因此發生了微妙的變化。有人認為，這首《踏莎行》的下闋，很可能是秦觀在流放歲月中，通過同為蘇門友人的黃庭堅，向蘇軾所作的曲折表白。
3感情賞析：上片寫謫居中寂寞凄冷的環境；下片由敘實開始，寫遠方友人殷勤致意、安慰。全詞以委婉曲折的筆法，抒寫了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了對現實政治的不滿。
5. 結合《踏莎行》一詞評價秦觀詞特色
秦觀是蘇門四學士之一。
元祐初，蘇軾極力推薦秦觀，即任秘書省正字，兼國史院編修官，因競爭株連被貶謫，一生窮困潦倒，卒于藤州，年五十二歲，著有《淮海詞》。紹圣三年。
秦觀徒郴州。四年春暮，作《踏莎行》（霧失樓臺），詞日：霧失樓臺，月迷津渡。
桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。
.郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？這是秦觀貶官后寫的一首小詞，風格有別于前期創作。滿目凄涼，無限惆悵，遷客之孤清，失意之哀鳴，揉和著清麗典雅的風格，躍然紙上。
婉約詞宗秦少游在描寫羈旅行役的詞作中， 這首題為《踏莎行》（霧失樓臺），實為力作。 現在我就《踏莎行》（霧失樓臺）談談秦觀詞的藝術特色。
一、秦觀詞獨特的白描手法。 就藝術來說，樸素是一種美，白描手法具有樸素之美。
《踏莎行》樸實無華，幾乎沒有運用什么華麗詞藻，遷謫的哀怨，孤苦悲傷，委婉道來，讀者不禁為之嘆息。如"霧失樓臺，月迷津渡，望斷桃源無尋處"。
巧用"迷"與"失"兩字，構成互文"迷失"，空濛自然景色的描述，暗示自己如履薄冰的處境。不加渲染，全無雕琢的嫌疑，平常的語言，自是生情。
從詞的上闕淡淡的幾句描述，我們就可以知曉作者當時的生活環境，住在"孤館"中；感覺著料峭"春寒"；聽到的是"杜鵑"‘不如歸去'的凄慘叫喚聲；看到的是薄暮"斜陽"。層層圍繞，就四個平常的詞連綴在一起，把作者無法忍受，沒有希望的痛苦心境，充分顯示出來。
"不加雕琢，水到渠成"，實在是難得的妙詞。 秦觀非常善于白描。
《滿庭芳》中的"斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村"也是運用了白描手法，遣詞使語，生動鮮明，使人歷歷如見，是天生的好言語。 秦觀的作品有很多篇目是描寫"花間"、"尊前"的。
他飽嘗過塵世的苦難，對下層人物有很深的同情感。他筆下絕沒有那種賣笑追歡、自甘墮落的**形象，他同情下層婦女的苦難，憐憫她們的不幸，他描繪了這些婦女對真摯愛情的追求，對自由，幸福生活的向往、作者內心世界的剖白，加上他在借鑒了韋莊、柳永的白描手法基礎上有所發展，使文辭更加生動、真切，從而豐滿了詞的表現手法。
如：照水有情聊整鬢，倚欄無緒更兜鞋。眼邊牽恨懶歸來。
--《涴溪沙》 再如； 想應妙舞清歌罷，又還對秋色嗟咨，惟有畫樓，當時明月，兩處照相思。 --《一叢花》 前一首詞寫一少婦春困無聊，依柳懷人的情態。
后一首詞寫闊別后的相思之情。自然而平實的描述，樸實真摯。
令人回味無窮。 二、秦詞凝煉、嫻熟的語言技巧。
陳匪石曾評《踏莎行》說："‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮'。
表面寫景。而怨誹之情寓焉。
孤館點出旅愁，館已孤矣，春寒從而又閉之，凄苦之境，亦君門九重之嘆。于是只聞杜鵑之聲，而于聲中，又俄而斜焉，俄而暮焉，則日坐愁城可知，不必寫情而情自現矣"（《宋詞舉》）。
我以為"可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮"充分體現了秦詞的語言造詣。 孤獨凄清的羈旅生活，時刻被"春寒"所侵襲。
本就是"孤館"，加之"春寒"，又一"閉"字，把"孤"與"寒"緊緊聯在一起，真可謂"雪上加霜"了。這時太陽又偏偏落下去了，給孤身獨影的詞人，要添幾多憂愁，幾多凄涼！短短的兩句，只十四個字，把作者的點點淚、聲聲恨于概其中。
使讀者如設身處地，便覺得作者有無邊無垠的愁緒，比江，似海，無處傾訴。愁不盡，淚空流。
下闕有"砌成此恨無重數"。"恨"是人的情感，怎么能"砌"呢？似乎叫人不可想象。
秦觀用一動詞"砌"，很形象，使全句活起來了，擴大了讀者思維空間。秦觀是一位以"愁"字為基調的詞人，文章的"愁"與"恨"，有一種說法是國愁，還有一種說法是私愁，我以為讀者如能全面分析作品，不難看出，這兩種說法是相通的，詞中沒有什么豪壯言辭，就詞理解，作者官職一眨再貶，萍寄他鄉，想到過去的美好，那"鵷鷺同飛蓋"是一去不復返了，與朋友的分手，情人的離別，無止境的黨爭，國恨、私恨交織在一起，就像無數的"恨"在一層一層地堆砌，永無止境。
語言的凝煉，不愧為婉約派中的語言大師。 秦觀語言的凝煉委婉，不僅僅是表現在《踏莎行》中，在其它作品中亦有表現，如： 流水落花無問處，只有飛云，冉冉來還去。
--《蝶戀花》 又如： 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 --《鵲橋仙》 詞中或抒情，或寫景，亳不掩飾，不加浮夸，技巧純熟，避免繁冗，讀時引起聯想，耐人玩味."杜鵑聲里斜陽暮"中的"斜陽暮"尤其令人叫絕。
"斜陽"表示日將落；"暮"亦表示日落。乍一看，似乎是語病。
有重復的嫌疑。其實不然。
古人有詩曰："明月皎夜光"。"明""皎"、"光"都表示明亮，并不顯得重復，常被后人引用。
一聲"斜陽暮"，使人倍覺作者悲凄腸斷，跌入"愁如海"的深淵了。 詞的發展到了秦觀生活的時代，大概有二百多年漫長的歷史了。
在這期間名家璀燦，如溫庭筠、韋莊、馮延己、晏殊、晏幾道、柳永、張先、蘇軾，前后交相輝映，語言風格方面，日趨成熟，或凝煉、或凄婉、或流暢，各呈異彩。秦觀正是博取眾家的長處，形。
6. 古代詩歌閱讀（11分）踏莎行秦觀霧失樓臺,月迷津渡.桃源望斷無尋
1.“砌”化無形之愁為具體可感之“磚石”，化抽象為具體（或化虛為實）（2分），生動表現了愁緒之多，之濃，之不可化解（1分）。
2.恨可概括為如下幾重：孤身飄零之恨；貶謫不遇之恨；思鄉懷人之恨。（答出1點給1分，2點給3分，3點給滿分。）
1. 試題解析：此題考查賞析詩歌煉字技巧的能力。解答此題時，可從對此字的本義和句中義的分析出發。
“砌”字本用于建筑上，但這里卻說“砌成此恨”，用在無形的“恨”上，這就將無形之愁化為具體可感之物，化虛為實，使讀者倍感愁緒之多。 考點：鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。
能力層級為鑒賞評價D。 2. 分 析：解答此題，要先讀懂詩句意思，再分析其中的“恨”有哪幾重含義。
由“霧失樓臺，月迷津渡”可知其有“貶謫不遇”之恨；由“可堪孤館閉春寒”可知其有孤身飄零之恨；由“為誰流下瀟湘去”可知其有思鄉懷人之恨。 考點：評價文章的思想內容和作者的觀點態度。
能力層級為鑒賞評價D。
7. 論秦觀的《踏莎行》
哀哀貶謫詞 深深故人情——秦觀之《踏莎行》
自李后主之后，詞的堂廡遂大，感慨遂深。宋詞中漸漸有寄托，詞人興亡之感，身世之悲，往往寓于詞。作為婉約之宗的秦觀詞自不能例外，他的這類詞堪稱這方面的代表。
秦觀成年之后，主要經過了神宗、哲宗兩朝，這期間新黨與舊黨之爭十分激烈。在神宗熙寧年間（1069-1077），王安石曾推行新法，彼時少游尚未入仕，故未見出來反對。及哲宗即位，高太后垂簾聽政，實行“元佑更化”，舊黨執政新黨下臺。不久舊黨又發生分裂，以程頤為首形成洛黨，以蘇軾蘇轍兄弟為首形成蜀黨。少游時在中書省供職，與黃庭堅、晁補之、張耒同列蘇門，人稱“四學士”，而蘇軾“最善少游”，在洛蜀二黨斗爭中，少游可謂深受其害。元佑八年，支持舊黨的高太后病逝，哲宗親政，起用新黨人物，被視為舊黨的少游預感到有被斥的可能，寫了《望海潮》（梅英疏淡），暗喻時局將發生變動，不久又有《江城子》（西城楊柳弄春柔）一詞，寫被謫離京的心情。少游所擔心的黨禍終于降臨，紹圣元年（1094）三月，他以館閣校勘出杭州通判，再貶到處洲。紹圣三年，對他的迫害逐步升級，以謁先佛書為罪，竟削秩徙郴州。一路上寫了許多貶謫詞。《踏莎行》就是他抵達郴州的次年（紹圣四年）春寫的，詞風凄婉，情意哀傷，詞云：
霧失樓臺，月迷津渡，桃花望斷無尋處。
可堪孤關閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去郴江。
詞的上片，景色凄清，烘托出孤寂之情。心情苦悶之極，因而希望尋求桃花源般的境地，逃避現實的羈絆，獲得精神的解脫，卻是“無尋處”。據陶淵明《桃花源記》，桃源原屬武陵郡；宋太祖乾德中析置桃園縣，正在郴州之北，所以“望斷”句并非虛想鑿空之語。上片“至‘可堪孤關閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’則變而凄厲矣”（王國維《人間詞話》）。過片三句，言親友與詞人雖然頻通音書，但書信能來而詞人卻不能歸去，只能砌成無窮無盡的離恨。“恨”能“砌”，不惟琢語奇警，而且暗示恨之加深加重。節拍兩句，意謂：郴江本來是繞著郴山而流的，卻為什么要流向瀟水、湘水去呢？觸景生情，把郴山比喻為蘇軾等眾位師友，郴江喻為自己，“郴江幸自繞郴山”之句喻當年與師友的朝夕相處、志同道合“為誰流下瀟湘去”則是悲嘆為什么山水分離，從此遠別呢？聯想、構思極其奇妙，體現了高超的藝術手法：既是對郴江繞過郴山北去湘江的寫實，又“意內而言外”寄托了無窮情思。故蘇軾在少游去世后看到這兩句時，不禁感動萬分，書在自用扇面上，并題跋：“少游已矣，雖萬人何贖”。此種沉重追悼之情感動了書法家米芾，當即將秦詞蘇跋書寫下來，摩制在郴山西麓石崖上，史稱“三絕碑”，竟是一道勝景。
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