華閱文章網1. 我與你在唐詩里相遇,又在宋詞里告別,是什么意思
唐詩有很多主要描寫歌頌田園山水的，如孟浩然、王維等，也有浪漫主義情懷的，如李白等，唐詩豐富多彩，每個時期都有各自的風格特點，這就如戀愛中的兩人相遇，浪漫且多姿多彩。
而宋詞則多為離別、相思等傷感制作，如李清照的“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭”。柳永的“多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節”。蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”。無不描寫離別相思之苦，衷心希望有情人終成眷屬。
另唐朝在宋朝之前，也符合先相遇才有后告別這個時間順序。
而你所問的問題也是一首詩歌，體裁一致，相遇在浪漫的唐詩，告別在傷感的宋詞，這樣描寫再正常不過了。
以上是個人看法，希望對你有所幫助！
2. 我與最美的古詩詞相遇的故事
夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。這是李商隱一首膾炙人口的絕句。
據說是詩人在巴蜀的某個雨夜寫給自己遠在長安的妻子。其實。
他所期待的”何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”已經永遠不會到來。因為幾個月前，她便在長安孤獨地死去。
知道謎底的你，重讀此詩是怎樣的感覺呢。補。
李商隱的妻子王氏，是王茂元的女兒。我們不知道這份愛情對于政治的影響，只知道李商隱背叛了對他有深恩的令狐綯父子，然后娶了王氏。
說得煽情一點。他拿自己的過去，換來了這個女人。
說得功利一點，這曾是他僅有的維系。無論怎么說，他是很愛她的。
SO，詩中的那個人已經永遠消失于世上了。他還一無所知地在長夜中寫著深情的憧憬。
這里面有很多：/question/24848440。
3. 作文那一刻,我與詩人相遇600字
文學，是一個太過于沉重的詞，因為浩瀚，所以沉重。廣義的文學是一切語言藝術的總稱。然而一個人窮盡一生也無法真正了解文學的含義，高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之，我們雖無法窮盡它，但至少耳濡目染過它，我們總是會與它相遇，在它的感染下，詩意的生活。
在稚嫩的小學時代，我們漸漸開始接觸到了文學，我們忘乎所以的陶醉在語文課堂上，聽著年邁的老師耐心地給我們朗誦“危樓高百尺，手可摘星辰”。什么都不懂得我們也都可勁的跟在老師后面大聲的朗讀直至背誦，當時的我就真的以為詩人舉手就可以摘到天上的星星，于是，對詩人描寫的畫面也羨慕了很久很久，自己也偷偷的幻想了很久很久，久到直到我們學習了新的篇章，背誦了新的詩句：“鵝鵝鵝，曲項向天歌”……“夕陽無限好，只是近黃昏” …… “桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”……我們帶著這些熟讀成誦的詩句懵懵懂懂的走完了小學那段青蔥歲月，而文學，正是在那個時候深深的扎進了我的腦海里，一旦給以呵護，它定會枝繁葉茂。
中學時，我們漸漸了解了文學的一些表層，在老師的傳授下，我們知道了文章有記敘文、議論文、說明文、寫景文幾大類，我們也了解了范仲淹為什么會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心態，我們甚至了解了屈原為什么會投江，司馬遷為什么發憤而作《史記》！在一步一步的向文學探索的過程中，我與文學的情愫越結越深，然而在被動接受文學時，總覺得似乎有什么缺憾，現在看來，也許是一種“失語權”，也就是說對于文學這個方面沒有太多話語表達的權利，只是一味地被灌輸，被填鴨，以至于當時我甚至厭惡那枯燥的古文背誦，甚至想古人怎么有那么多事要寫，那么多話要說。不過，現在卻頗感謝那個階段與文學的相遇，如果沒有那個時候的積累，現在也不可能如此執著的癡迷于文學。直到現在仍然清楚的記得那時候的寫作課，記得清楚的事情一般有兩種情況，一是表現好，以此為驕傲，二是表現很差，甚至被批評，很慶幸我是屬于前者，寫作課上老師經常會把我的作文當范文讀并夸我的文學素養很好，盡管當時我對“文學素養”這個詞知之甚少，還是想當然的認為作文寫的好便是文學素養很高了。現在想來，那時候與文學的相遇是那樣的匆忙，因為升學的壓力的臨近，我們的寫作課被壓之又壓，我們也只好無奈的以三角函數、方程式來代替我們的唐詩宋詞、詩情畫意。
4. 最美宋詞與你相遇,你最喜歡哪一句
《清平樂》·趙令畤
春風依舊，著意隨堤柳。搓得蛾兒黃欲就，天氣清明時候。
去年紫陌青門，今宵雨魄云魂。斷送一生憔悴，只銷幾個黃昏。
《鵲橋仙》·秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。
注：最美宋詞與你邂逅，簡摘兩首個人比較喜歡的~
5. 相見之我與古詩詞的作文
記得童年時代，媽媽就開始逼著我讀古詩，背古詩。那時，我就像只失去自由的小鳥，心里很不是滋味。當其他小朋友在草坪上玩耍嬉戲時，我只能可憐巴巴地趴在窗臺上，眼里羨慕地看著他們，嘴里卻機械地背誦著一首首古詩。
轉眼間，我上了小學。記得有一次，學校舉行了一次古詩朗誦會，老師說，誰會背的古詩多就給誰一份“驚喜大禮包”。我看了看周圍，只有少數幾個同學舉起了手，我思索了一會兒，心想：“小時候，媽媽不是讓我背了不少古詩詞嗎？那就來試試吧！”于是，我怯怯地舉了手。老師點了我的名字，我站了起來，一連背了《望天門山》、《山行》等好幾首古詩。果不其然，我一舉奪下了“小詩王”的頭銜，贏得了那份“驚喜大禮包”。同學們紛紛向我投來欽佩的目光，還熱烈地為我鼓掌。我第一次感受到，原來背古詩還能給我帶來這么多榮譽。從那時起，我便漸漸地愛上了古詩。現在我背古詩還能進一步理解它的意思，體會詩人的情感。從中我還明白了不少道理。如《游子吟》這首詩讓我感受到母愛的無私與偉大，告訴我們要做個有出息的人，將來報答母親的養育之恩。在誦讀古詩的過程中，我還“結識”了李白、杜甫、孟郊、李商隱等幾位“忘年交詩人”，他們教會了我怎么做人，怎么交朋友。
其中，“詩仙”李白是我最喜歡的詩人了，他詩中的豪邁充分體現了他性格上的豪爽直言，相傳李白“斗酒詩千篇”更是妙不可言。古詩給了我很多快樂，咜就像我的老師、朋友一樣，照亮了我前進的道路。
6. 我與最美的古詩詞相遇的故事
夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。這是李商隱一首膾炙人口的絕句。
據說是詩人在巴蜀的某個雨夜寫給自己遠在長安的妻子。其實。
他所期待的”何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”已經永遠不會到來。因為幾個月前，她便在長安孤獨地死去。
知道謎底的你，重讀此詩是怎樣的感覺呢。補。
李商隱的妻子王氏，是王茂元的女兒。我們不知道這份愛情對于政治的影響，只知道李商隱背叛了對他有深恩的令狐綯父子，然后娶了王氏。
說得煽情一點。他拿自己的過去，換來了這個女人。
說得功利一點，這曾是他僅有的維系。無論怎么說，他是很愛她的。
SO，詩中的那個人已經永遠消失于世上了。他還一無所知地在長夜中寫著深情的憧憬。
這里面有很多：/question/24848440。
7. 初中作文《我與文學相遇》600字左右
按自己的想法修修補補啊文學，是一個太過于沉重的詞，因為浩瀚，所以沉重。
廣義的文學是一切語言藝術的總稱。然而一個人窮盡一生也無法真正了解文學的含義，高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之，我們雖無法窮盡它，但至少耳濡目染過它，我們總是會與它相遇，在它的感染下，詩意的生活。
在稚嫩的小學時代，我們漸漸開始接觸到了文學，我們忘乎所以的陶醉在語文課堂上，聽著年邁的老師耐心地給我們朗誦“危樓高百尺，手可摘星辰”。什么都不懂得我們也都可勁的跟在老師后面大聲的朗讀直至背誦，當時的我就真的以為詩人舉手就可以摘到天上的星星，于是，對詩人描寫的畫面也羨慕了很久很久，自己也偷偷的幻想了很久很久，久到直到我們學習了新的篇章，背誦了新的詩句：“鵝鵝鵝，曲項向天歌”……“夕陽無限好，只是近黃昏” …… “桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”……我們帶著這些熟讀成誦的詩句懵懵懂懂的走完了小學那段青蔥歲月，而文學，正是在那個時候深深的扎進了我的腦海里，一旦給以呵護，它定會枝繁葉茂。
中學時，我們漸漸了解了文學的一些表層，在老師的傳授下，我們知道了文章有記敘文、議論文、說明文、寫景文幾大類，我們也了解了范仲淹為什么會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心態，我們甚至了解了屈原為什么會投江，司馬遷為什么發憤而作《史記》！在一步一步的向文學探索的過程中，我與文學的情愫越結越深，然而在被動接受文學時，總覺得似乎有什么缺憾，現在看來，也許是一種“失語權”，也就是說對于文學這個方面沒有太多話語表達的權利，只是一味地被灌輸，被填鴨，以至于當時我甚至厭惡那枯燥的古文背誦，甚至想古人怎么有那么多事要寫，那么多話要說。不過，現在卻頗感謝那個階段與文學的相遇，如果沒有那個時候的積累，現在也不可能如此執著的癡迷于文學。
直到現在仍然清楚的記得那時候的寫作課，記得清楚的事情一般有兩種情況，一是表現好，以此為驕傲，二是表現很差，甚至被批評，很慶幸我是屬于前者，寫作課上老師經常會把我的作文當范文讀并夸我的文學素養很好，盡管當時我對“文學素養”這個詞知之甚少，還是想當然的認為作文寫的好便是文學素養很高了。現在想來，那時候與文學的相遇是那樣的匆忙，因為升學的壓力的臨近，我們的寫作課被壓之又壓，我們也只好無奈的以三角函數、方程式來代替我們的唐詩宋詞、詩情畫意。
我們大學的校訓是“明德、至善、博學、篤行”。在大學寬松的氛圍里，我與文學真正的相遇了，我才明白它的浩瀚與沉重需要我用心去感悟，用心去研究。
小說、散文、詩歌，他們都是文學存在的形式，文學是一座高山，我在山腳下徘徊，有攀越的欲望。與文學接觸越來越深入的時候，我發現文學不再像以前那樣帶給我們的是快樂的情感體驗，相反，越深入，你越會發現有時文學帶給我們的是一種痛苦的閱讀體驗，具體來說，就是痛苦的閱讀，痛苦的感悟。
在閱讀文本時，要帶著自己的情感體驗去深層次的閱讀，深層次的思考，讀書同看電影，聽音樂會是完全不同的，后者就像一塊巨大的生日蛋糕，可以愉快地分享，而前者卻是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一代先哲穿越歷史與你對話，你啪的合上書，就把一代先哲幽禁在里面，可你忍不住又打開它，與它相遇，與它交流，追求靈魂上的碰撞與交流。 當我一次一次的沉浸在文學的海洋里無法自拔時，同樣，它所饋贈我的遠比我付出的要多的多，就這樣在文學的帶領下，我以它帶給我的特殊生活方式和情感體驗詩意的棲居著，在接觸過莎士比亞戲劇的延宕，曹雪芹筆下的悲劇世界，魯迅筆下的祥林嫂和阿Q后，在科技日益發展，商業化日益突出的今天，文學越來越大眾化和消費化。
特別是精英文學的解讀，知識分子作為精英文學的代表越來越被邊緣化說明精英文學也在邊緣化。現代人對精英文學的解讀主要有兩種方式，一是只關注其表面，對其進行表層的解讀。
二是借助精英文學厚重的文化外表來包裝一些粗俗文學，如，《大話西游》、《水煮三國》等。 現代的文學市場上，很鬧很吵，卻沒有真正有意義的聲音，韓寒的基礎知識不夠好，長的帥，沒底蘊，他敢講，他是很多人眼中的英雄，但是，他要珍惜他的話語權，這不是一個他可以憑快感沖刺的時代，他被《時代》雜志封為第二號風云人物，他應該珍惜中國網民對他的崇拜。
韓寒作為當代文學的一種現象值得重視，然而當下，在莫言獲得諾貝爾文學獎后，國內掀起的一股文學熱也應引起重視，莫言獲得諾貝爾文學獎后，國內各大媒體及評論性期刊一下把莫言擺到很高很高的位置，認為莫言得到了諾貝爾文學獎就說明我們中國的文學終于達到了可以與世界文學相媲美的高度。我們必須明確的是莫言獲得諾貝爾文學獎確實值得慶賀，但同時，我們也應理性的看待諾貝爾文學獎，不能把得不得諾貝爾文學獎作為評判我們中國文學優劣與地位高低的唯一標準。
文學的發展有它特定的軌跡和方式，如在市場化的今天，文學的大眾化并非壞事，隨著科技的發展，文學的傳播手段和表現內容也日益豐富和完善，這對我們來說。
8. 求《我在宋詞中等你》原文
曾經在漫天飄雪的季節里，在夢里看見了唐朝飄來的雪花，看見了那些偉大的詩人留下的華美篇章；而此時，秋末近冬。
于千年之后的這個傍晚；窗外，一縷縷清風卷起凋零的枯葉，上下翩翩起舞，在空中留下一道道凄美的弧線，然后靜靜地落下；是呀，這是秋天的景色。翻開書本，不經意間看見“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”，老范的這首《蘇幕遮》漾起了那莫名的凄凄心情。
淡淡的幾個字將那份淡泊寧靜描寫的如此生動，絲絲間竟如此美麗，如一縷微涼的秋風輕輕拂過臉頰，無限愜意。
.“一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。”當浮華煙云散去，宋詞就宛如透過窗欞照進深深庭院的一抹斜陽，盡顯大宋王朝的風華燦爛和悠悠遺韻。
宋詞大多數以秋景為背景，徜徉于宋詞間感受大宋的動蕩、戰亂、無奈；深深體會文人墨客從風花雪夜到顛沛流離、國破家亡的悲劇。這種情懷也許只能在秋意中慢慢的釋放出來。
一直很喜歡宋詞，花開，無聲；花落，亦無聲；流年，無緒；記憶，亦無緒；靜靜地凝望夕陽西下，無邊的天際；讀一首詞，動一次心，任牽念在沉香間盡情舞動，無聲無息。
一本宋詞，一根香煙，思緒仿佛在一個個煙圈中游弋于大宋年代。
南北宋這兩個朝代，真真應了一句千古名言，史家不幸詩家幸。于顛沛流離中，誕生了這不朽的文字。
在歲月的河灘，抓起一把沙，多少時光，像手中的細沙，輕輕地滑落而不留下痕跡；只有在風中沉淀下來的留在了手邊，如同千年之后那一首首唯美的詞。（ 文章閱讀網： ）這些穿越了無數歲月的宋詞，在后人看來是裊裊升華的一縷馨香；是才下眉頭，卻上心頭的兩處閑愁；是梧桐細雨的綿綿憂傷；是楊柳岸曉風殘月的凄清愁緒；是紅了櫻桃，綠了芭蕉的時光流逝；是驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的驚喜；是衣帶漸寬終不悔的堅持；是醉里挑燈看劍，夢回吹角連營的壯懷；是三十功名塵與土，八千里路云和月的憤慨；是莫等閑，白了少年頭，空悲切的焦灼。
.“詞以境界為最上，有境界自成高格，自有名句”這是一代國學大師王國維先生在《人間詞話》中的開篇語。
而宋詞有這樣的境界。讀宋詞，觸摸的是形象，品味的是意境；那些長長短短的句式，疏疏密密的韻律，有著特殊的樂感；宋詞的魅力不在于華美絢爛的辭藻，而在于百轉千回、真摯動人的情感，在于那些深藏于其中的生命體驗。
我們能夠不斷地從中尋覓鮮活的心境，找到于己一樣的影子。一層秋雨一陣涼，一瓣落花一脈香，一樣流年自難忘，一把閑愁無處藏。
而在這個秋天的傍晚，終于能夠與淹沒在那些浣花詞中的詞人相遇；一絲絲暗香浮動，一股股豪情滿懷；一縷縷輕煙細雨，一場場聚散離合；一段段柔情蜜語，一陣陣愁腸欲斷；幾經風花雪夜，幾番豪情壯志，在宋詞中無不淋漓盡致的顯現出來。品著一首首、一闋闕，心靈之間的默契似乎早已沒了千年的阻隔，只是靜靜地賞讀，去尋找一片屬于自己的心靈凈土。
關于宋詞的記憶。
先前是如畫的詞句，每一首詞，都是一幅畫。“小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺樹色陰陰見。
【晏殊.踏莎行】”。后來慢慢長大，開始明白，每一首詞，都會有一段心情。
才發現柳永“為伊消得人憔悴。【柳永.蝶戀花】”的脈脈深情，蘇軾“人生如夢”的豁達靜然，稼軒“倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚。
【辛棄疾.水龍吟】”的慷慨激昂。
.如今再讀宋詞，每一首詞，都有一個故事。“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
【李煜.虞美人】”好像看見了后主李煜的故國情懷。“山盟雖在，錦書難托。
【陸游.釵頭鳳】”好像看見了放翁和婉兒的凄凄慘慘。
.曾經，青春年少；多少時候，聽雨窗前；多少時節，聽雪松下；一盞孤燈，一本宋詞，一紙，一筆，一人一夜一夢。如果我喜歡唐詩的大氣光明，我也喜歡宋詞的委婉清冷。
如果大唐是中國文化陽光普照的時代，那么兩宋就是中國文化冷雨敲窗的時代。酒已冷，心未溫，哀傷思戀，愁腸百轉。
此中風情，幾人能懂。如果非要把宋詞分為婉約和豪放，那是不對的。
宋詞就只有婉約。豪放派的存在就是為了說明宋詞的婉約。
大江東去不是宋詞的常態，去年春恨才是宋詞的感覺。當然婉約不代表哀怨，婉約是可以風流的，是可以瀟灑的，也可以有錢塘自古繁華的贊美，才子詞人自是白衣卿相的驕傲，甚至可以有沙場秋點兵的當時激情。
如此，行走在宋詞的詞句里，就走進了宋詞的煙雨中。讀宋詞，就會發覺每一闕詞，都會言語；每一個字，都附著著情感；每一位詞人，都會有一段故事。
在深邃天涯的時空里，我和他們都是一葉漂泊的小舟，永遠都不會知道和他們之間的距離；千年嗎？只是借著一種感覺，找到一處停泊的渡口，一起投宿在宋朝的某個不知名的客棧；也許是張擇端畫筆下的那個客棧？自此，就可以將那些遙遠的記憶和故事，都藏在這冊書里，即便是多年以后，就像觀看一部古老的影片，依舊黑白分明，情節如初。在客棧的窗欞旁，看著蕭瑟的季節；時光的紙簽，在這個秋天的清涼里鋪開；既有“一春猶有數行書，秋來書更疏。
【晏幾道.阮郎歸舊香殘粉似當初】”的凄然，又有“一蓑煙雨任平生【蘇軾.定風波】”的豪氣！推開房門，我尋。
9. 作文"我與宋詞的親密接觸"500字
我的宋詞情結來自中學的一個暑假，那時候閑來無事，便翻來一本舊書來看，書名曰：宋詞例話。雖然是很樸素的名字，但卻深深吸引了我，它開啟了我對宋詞的探索之路。
看宋詞例話的時候，我總是忍不住地想宋詞真是太美了，宋詞時而像一個女子一般溫柔多情，時而像一個男子一樣豪氣沖天。而在我眼中，宋詞就像是一個秀外慧中的女子，不僅有著美麗的名字，而且還有深刻的內涵。
曾幾何時，我的語文書的反面都是那些詞牌名。我把那些美麗的詞牌名一一記下，然后再反復品讀，真是別有一番滋味在心頭。
點絳唇是否讓你聯想起一位美麗多情的女子梳妝的場景，一個點字，輕柔細致，使人產生無窮的想象。浣溪沙則讓人聯系到四大美女之一的西施在溪邊浣衣的場景，頓時有一種空靈的感覺。而我最最中意的還是那滿庭芳，說來也頗有淵源。我以前常去的圖書館的別名就叫“滿庭芳”，真是恰到好處！此芳非彼芳，而是書的芳香，書香則令人回味無窮。還有那踏莎行，也許是太愛秦觀的“驛寄梅花”的緣故，我對這個詞牌名也情有獨鐘。每每看到這個名字就有一種蕭瑟之感，仿佛一個游子在深秋落寞地走在旅途上，滿懷著對故鄉的思念。其實是后來才知道莎在這里念“梭”，由此我不禁聯想到了郁達夫的《故都的秋》，他在文中寫到，踩著那落在地上的銀杏葉，有一種毛茸茸的感覺，而且有些許響聲。我想著響聲就是踏莎行中的莎聲吧。
然而宋詞不僅僅是只有華麗的外表，她的內在品質更是令人深深地折服。
宋朝的文人中，我最喜歡的是陸游，也許是因為他的愛國情懷吧，又或許是他那曲折的愛情，從始至終，我覺得他是個鮮活的而且真實的男子漢。在山色有無中，他傾訴著自己的衷情：“胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄州！”這是一個英雄壯志未酬的感慨，這也是一個老人的無奈。抗金一直是陸游多年來的夙愿，只可惜“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”的場景他是再也看不到了。很多時候，我覺得陸游與辛棄疾頗為相似，兩人都主張收復大好河山，結果卻都是不得重用，兩人若是相識，必定會成為知己。想象一下，兩位英雄醉里挑燈看劍的場景真是讓人澎湃不已。
雖然我很喜歡陸游，但不得不承認的是他在詞的造詣上還是稍遜辛棄疾。辛棄疾的詞時而豪情壯志，氣吞山河，時而愁思萬縷，感慨萬千。菩薩蠻中的愁緒百感千回，“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。
