1. 為什么說蘇軾是宋詞豪放派的開山鼻祖
豪放派是宋詞的一個流派,與婉約派并為宋詞兩大詞派。
“豪放”、“婉約”之說最早見于《詩余圖譜》:“詞體大略有二:一體婉約,一體豪放。婉約者欲其辭情醞藉,豪放者欲其氣象恢弘。蓋亦存乎其人,如秦少游(秦觀)之作多是婉約,蘇子瞻(蘇軾)之作多是豪放。大抵詞體以婉約為正。”
北宋中后期蘇軾大力提倡寫壯詞,欲與柳永、曹元寵分庭抗禮,當時學蘇詞的人只有十之一二,學曹柳者有十之七八,但豪放詞派畢竟肇始于此。
由此可見,蘇軾是豪放詞派的最重要倡導者、實踐者。他的“密州出獵”和“大江東去”更被后人奉為豪放派的代表作。正因為蘇軾的文學地位,和其本人的大力倡導,豪放派詞風才逐漸被人們所接受。南宋詞論家王灼說蘇軾作詞“指出上天一路,新天下耳目,弄筆者始知自振。”張炎《詞源》將“豪放詞”與“雅詞”對舉。沈義父《樂府指迷》說:“近世作詞者不曉音律,乃故為豪放不羈之語,遂借東坡、稼軒諸賢自諉。”上述諸條都可印證此說。
2. 宋詞兩大流派的開創者分別是誰
詞興起于晚唐,發展于五代,繁榮于兩宋
既要考鼻祖,怎么可能找出宋代詞人來。..
豪放派當然是范仲淹
婉約派是溫庭昀
以上兩人皆是晚唐詩詞皆工的人物。
五代的李煜年代還略早些,
其他大晏小晏,秦觀,柳永大致是一個時期,
略晚南宋偏安后婉約詞作當推李清照;
豪放派蘇軾較早,其實蘇軾也是官場失意,算不得就豪放;南渡偏安后,大量的豪放詞人涌現,比如張孝祥,比如朱敦儒,比如陳亮,那些詞作才叫振聾發聵。亂世才能出這樣的詞人。
此后有個集大成者的辛棄疾。但是他的詞用李清照詞論的說法是“故實”得過了份,而且開始有散文化傾向。
3. 李商隱為什么會被視作朦朧詩的鼻祖
李商隱(約813 ~約858年),晚唐詩人,字義山,號玉溪生,又號樊南生,他和杜牧合稱“小 李杜”,與溫庭綺合稱為“溫李”,與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且都在家族里排行十六, 故并稱為“三十六體”。
李商隱才華橫溢,史稱其“五歲誦經書,七歲弄筆硯”。 文宗開成三年 (837年)進士及第,踏上仕途,曾三入幕府。
但因處于牛李黨爭的夾縫之中,一直沉淪下僚,郁 郁不得志。僅任過九品的秘書省校書郎、正字,和閑冷的六品太學博士,為時都很短。
李商隱工詩善文,尤以詩歌成就最高。他是關心現實和國家命運的詩人,各類政治詩不下 百首。
此外,李商隱詩集中的其他篇章,多半屬于吟詠懷抱、感慨身世之作,表現詩人的境遇命 運、人生驗和精神意緒。其詩以深婉見長,有些詩迷離恍惚、晦澀費解,與現代的朦朧詩有一 定的類似,故有人認為李詩即是古代的朦朧詩,他也因此被稱為我國古代的“朦朧詩鼻祖”。
李商隱詩歌創作很少直抒胸臆,而是致力于婉曲見意,有時甚至是刻意求深求曲。這主要 表現在:借助環境景物的描繪來渲染氣氛、烘托情思,如《射日》;驅遣想象,將實事實情化作虛 擬的情境,如《夜雨寄北》;編織綺麗文字,大量運用典故,造成光怪陸離、朦朧隱約的詩歌意象, 如《錦瑟》;大量運用比興寄托手法,托彼言此,如《嫦娥》。
而大量的無題詩則更是如此。這些 詩作婉曲見意的表現形式,與“深情綿邋”的內涵相結合,表現出“寄托深而措辭婉”的“深婉”風 格。
其詩往往寄興深微,寓意空靈,索解無端,而又余味無窮。其中部分作品旨意難明,成為千 古揭不破的“詩迷”。
4. 宋詞的開山祖師是誰
梅堯臣(1002~1060)字圣俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。
漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。
初試不第,以蔭補河南主簿。50歲后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。
以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,并為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。
有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
中國古代詩歌發展到唐朝,達到了一個輝煌的頂峰,成為寫作的一種范式。面對詩歌創作難以為繼的困境,宋人卻硬是在荊棘叢中劈出一條生路,作出了以“筋骨思理”見長的宋詩。
在宋詩艱難曲折的發展歷程中,劉克莊這樣評價梅堯臣的貢獻:“本朝詩,惟宛陵為開山祖師。
5. 詩中老杜;花間詞人之鼻祖是指哪兩個人
周這個姓氏的由來 以周文王父子為周氏的始祖,是歷來被普遍采信的說法。
不過,周姓之見諸史書,并不始自周文王,早在黃帝的時候,就有過周姓的出現。據《姓氏考略》的記載,黃帝有一位大將叫做周昌,商代也有一名太史叫做周任。
這兩個人的后代都以周為姓,分散在汝南、廬江、潯陽、臨川、……夢幻西游.. 問:詞語“司空見慣”中的“司空”指的是(答案:官職) 問:“玄英”是哪個季節的別稱(答案:冬季) 問:北宋的兩個著名詞人晏殊和晏幾道是什么關系(答案:父子) 問:下面哪句不是描寫梅花的(答案:一從陶令平章后,千古高風說到今) 問:蘇州評彈是哪兩種表演形式的統稱。
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