華閱文章網1. 有關描寫安慶黃梅戲的詩詞
岳西晚清文人王浣溪的觀黃梅戲詩 清光緒二十六年（1990年）早春，葛大權率班來五河演出時，年僅20多歲，正值才華橫溢之際，所扮小旦令五河觀眾為之傾倒。
難以數計的“高腔迷”們一改初衷成為“黃梅迷”，也征服了那些不看“花鼓淫戲”的文人、紳士們。王浣溪盡情地欣賞著與古樸喧闐的高腔藝術風格迥異的黃梅戲，不禁詩情勃發，他結合社會，觀照自身，浮想聯翩，直抒胸臆，佳作連篇。
“觀戲詩”共三組，第一組寫觀戲心得體會，詩中悟出許多深刻的道理，不乏哲理性佳句：《觀戲有得》一： 絕大文章游戲出，特翻往事做新聞。 詼諧卻有箴規意，只是旁觀漫不分。
二： 說法由來必現身，當場情事本非真。 笑他到底癡迷者，未免觀場是矮人。
三： 曲部風流斗巧妝，英雄兒女各分行。 諸君漫說登場好，總要回頭看下場。
四： 富貴功名四十年，盧生有夢也徒然。 梨園曲似邯鄲枕，一樣收場絕可憐。
第二組詩是贈葛大權的。作者真摯而細膩地描繪了伶人葛大權瀟灑的扮相，精彩的表演，誘人的魅力，贊美之情溢于言表： 《贈伶人葛某》葛洪妙裔盡神仙，戲術偏工最少年；翩若驚鴻翔日下，皎如玉樹立風前；可餐秀盡饑充腹，不散香宜坐比肩；聽囀一聲鶯語罷，直教歡喜極人天。
《再贈二絕句》一： 豈是當年葛玉貞，新詞譜就更調箏； 而今記得前身樣，故把釵裙學女伶。二： 才拭啼痕笑態宣，歌成又舞柘枝顛； 旁觀只怪癡憨甚，那識登場要達權。
第三組則是詠“葛大權班”所演的劇目，e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333330343331選10部大本戲，分別題詠：一： 倚官作勢已難寬，況把書生下等看； 拼擲儒冠伸眾憤，到頭博得萬民歡。（注）：作者此詩詠傳統劇目《張朝宗告漕》（又名《告經承》、《告大漕》）。
二： 一片冰心斷不移，此身拼作女沙彌； 鏡分雖有團圓日，難煞墻頭破鏡時。（注）：作者此詩所詠劇目為《合鏡緣》（又名《雙合鏡》、《月墻破鏡》）。
三： 未識郎君面若何，是誰入室竟操戈； 倘非牽絆書生出，怎得松枝施蔦蘿。 （注）：此詩詠《烏金記》（又名《桐城奇案》）。
四： 小星得備亦良緣，云雨巫山夢不全； 縱是金環能踐約，那堪虛度十三年。（注）：此詩寫《毛洪記》（又名《兩世姻緣》）。
五：一塔珍珠暗定情，奇緣共羨小方清； 登樓不說登科話，翻惹家人兩淚傾。（注）：此詩寫《珍珠塔》。
六：棍打鴛鴦太不情，一杯酒復困書生； 葡萄渡口風波惡，那及官衙勢更橫。（注）：此詩寫《葡萄渡》（又名《清官私訪》、《清官冊》）。
七：茍延殘喘主人恩，翻肆讒言月下奔； 到底羅巾能泄恨，不教東海郁冤魂。（注）：此詩寫《羅帕記》。
兩本頭則分稱《羅帕寶》、《三鼎甲》，總稱《羅帕記》。 八：失之交臂奈伊何，卻悔從前領略訛； 抵死相思了無益，不如雙去問閻羅。
（注）：此詩寫《山伯訪友》。老本分兩本：《下天臺》、《上天臺》。
九：有身尚賣復何思，樹下聯姻事更奇； 不借聘錢偏得婦，牛郎無比好便宜。（注）：此詩寫《天仙配》（又名《七仙女下凡》）。
十： 割雞本不用牛刀，賈禍誰知在羽毛； 我自烹雉無怨恨，卻令舉室荷恩褒。（注）：作者此詩詠的是《雞血記》（又稱《磨坊記》）。
以上10首詠黃梅戲傳統劇目的詩作，經對照其劇情與今存黃梅戲同名劇目完全相同。“觀戲詩”可確鑿地證明：清代安慶地區的黃梅戲劇目，在道光咸豐年間已趨成熟并定型。
晚清文人王浣溪為黃梅戲所賦“觀戲詩”，記錄了一段歷史，填補了黃梅戲史的空白，彌足珍貴。
2. 唐詩宋詞是怎么流傳下來的,看完哭了
唐詩宋詞是怎么流傳下來的，看完哭了…… 公元762年 那是安史之亂發生后的第7年 一個步履蹣跚的老人走到金陵城里一座房子門口 他在門口走來走去 在猶豫要不要敲門投奔親戚 金陵城街上的人行色匆匆 沒有人在意這個潦倒的人內心有多糾結 亂世誰還在在乎面子尊嚴？活著就行 李白在生命的最后兩年 仕途不順，窮困潦倒 投奔了族叔李冰陽 沒過多久就病重了 大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
馀風激兮萬世，游扶桑兮掛左袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕！——《臨終歌》當年讓力士脫鞋，貴妃倒酒的李太白 如今寄人籬下，在病榻上寫下 這最后一首臨終詩 詩仙李白=潦倒老人 先別忙著欷歔可惜 更心痛的還在后面 李白臨終前把畢生作品的手稿 交給了叔叔李冰陽 整理成了10卷的《草堂集》而這些 全 都 失 傳 了 你們可能會覺得 “李白的詩不是已經多到虐哭了么” 沒錯，李白現存詩歌1000首左右 差不多只是他作品10% 現在你覺得《將進酒》很美 《大鵬賦》很帥 可你不知道的是 和《大鵬賦》齊名的鴻猷文 據說讓司馬相如都汗顏 可是 《大獵賦》《鴻猷文》，嗤長卿，笑子云 只有李白這么倒霉么？更倒霉的還有這個家伙 據說《春江花月夜》被稱為 孤篇壓全唐 他的作者是張若虛 既然這個人這么牛逼 那他其他作品呢 不好意思，沒有 好吧，唐朝有點遠了 那宋代明代呢？那就更慘了 李清照一個離異婦女 帶著幾十車金石著作 只剩下90多首詞 什么《易安居士文集》《易安詞》全都沒有了 如果只是個人的力量太弱小 沒有辦法保護好作品 那么《永樂大典》呢 永樂皇帝記錄編撰了14世紀前中國所有的歷史地理宗教哲學等 全冊3億7千字 朕說了這么多只是想表達一件事情 我們的詩詞我們的文化 要跨越千年百年 經歷戰亂紛爭朝代更迭 保存到現在 是一件非常非常非常難的事情 其實很簡單 這些詩詞著作流傳下來主要有三種方法 第一：它本來就是刻在石壁、鼎上 想要讓它磨滅還是比較困難的 比如說韓愈他去爬了華山 真的在山上被嚇尿 從此再也不登華山 于是題詩一首刻在華山 今天都能看到 洛邑得休告，華山窮絕陘 悔狂已咋指，垂誡仍鐫銘 第二：責任感爆表的人去收集修書 說到現在為什么能看到唐詩 其實應該感謝這個人 大明天啟年間這個叫胡震亨的中年人 決定辭官回家 編一本最全的《唐詩》他不但收錄e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333365653766詩歌，還編寫詩人自傳 從藏書閣到書信到手記 統統都翻出來編撰 最終10年時間，一千零三百卷的《唐詩統簽》問世了 他還又花了7年時間編撰了《李詩通》《杜詩通》如果沒有他 現在有可能 …… 第三：也是最重要的一部分 ——口口相傳 言傳身教 三歲小兒都知道背三字經 人人都知道李杜詩篇好光焰萬丈長 哪怕就是換了朝代 依然會被這些文化所折服 這就不得不提康熙 作為一個滿族的皇帝 他入了關內 學會漢字懂得詩歌 他深深被這些感動 他決定 得詩四萬八千九百余首，凡二千二百余人，厘為九百卷 ——《全唐詩》可以想象的是 康熙對詩歌的熱愛肯定不僅僅放在自己身上 編撰這本書 更多的是想讓自己的后代 以及更多的人都能讀懂 兩千年來，多少王國毀滅 多少城市荒蕪，多少宮殿成飛灰 多少詩書淹沒在戰亂時間里 可正是艱難 所以那些拼盡全力保護傳承的人們 藏書樓毀了還會再建 書被燒了再編撰 就算不能寫在紙上也要記在腦海 所以我們還能看到2000年前的論語 一千年前的唐詩 以及幾百年前四萬多首乾隆的詩（啊喂） 所以今天依然能看到這么多詩詞 是多么幸運的一件事情。
3. 唐詩宋詞再元曲,接二連三峰迭起：琳瑯滿目數不盡,名家名作各其藝
你好，答案是蛇
在十二生肖中，蛇是唯一的冷血動物，所以生肖屬蛇的人都有冷靜的一面，他是不善與人吵架。從前據說有一個人養八條蛇，稱之為八兄弟，有一天，他必須外出二個月才能回來，告訴蛇不要亂跑，結果二個月回來之后，發現八條蛇均不見了，他就卜封問個明白，結果一卜是兌封，表示蛇體還在，就到處尋找，發現八兄弟皆脫殼而去跑掉了，所以蛇的脫殼便稱之為：「蛻」變，其道理在此。 五行：已屬火 五常：火屬禮 體缺：無足 優點： 有神秘浪漫斯文外表與熟煉處世態度，風度翩翩善於辭令很會鉆營。 冷靜沈著，具有特殊才能，有貫徹始終的斗志與精神。 不會炫耀自已才能而是暗自砥礪并按照計劃逐步前進。
希望我的回答可以幫到你
4. 歸納唐詩宋詞代表作家及作品（要求言簡意賅,勿長篇大論）
唐詩
陳子昂：春夜別友人二首
杜審言：和晉陵陸丞早春游望
楊炯：從軍行
王勃：滕王閣
張若虛：春江花月夜
張九齡：望月懷遠
李頎：送魏萬之京
王維：山居秋暝
孟浩然：與諸子登峴山
高適：燕歌行
岑參：走馬川行奉送出師西征
李白：夢游天姥吟留別 月下獨酌四首 送友人 將進酒
杜甫：兵車行 旅夜書懷 詠懷古跡五首 客至
韋應物：寄李儋元錫
柳宗元：登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州
韓愈：左遷至藍關示侄孫湘
劉禹錫：西塞山懷古
白居易：自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛 七兄、烏江十五兄，兼示符離及下鄞弟妹
李賀：天上謠
李商隱：無題（相見時難別亦難） 安定城樓
杜牧：九曰齊山登高 寄揚州韓綽判官
趙嘏：長安晚秋
溫庭筠：商山早行
宋詞
晏殊：破陣子（燕子來時新社）
歐陽修：踏莎行（候館梅殘） 蝶戀花（庭院深深深幾許）
范仲淹：蘇幕遮（碧云天）
張先：天仙子（水調數聲持酒聽）
柳永：八聲甘州（對瀟瀟、暮雨灑江天）
蘇軾：定風波（莫聽穿林打葉聲） 江城子（十年生死兩茫茫） 水龍吟（似花還似非花） 卜算子（缺月掛疏桐）
晏畿道：臨江仙（夢后樓臺高鎖） 鷓鴣天（彩袖殷勤捧玉鐘）
黃庭堅：清平樂（春歸何處）
秦觀：踏莎行（霧失樓臺）
賀鑄：橫塘路（凌波不過橫塘路）
周邦彥：蘇幕遮（燎沉香）
李清照：如夢令（昨夜雨疏風驟） 醉花陰（薄霧濃云愁永晝）
岳飛：滿江紅（怒發沖冠）
陸游：卜算子（驛外斷橋邊）
姜夔：揚州慢（淮左名都） 鬲溪梅令（好花不與殢香人）
辛棄疾：菩薩蠻（郁孤臺下清江水） 水龍吟（楚天千里清秋） 青玉案（東風夜放花千樹） 丑奴兒（少年不識愁滋味）
5. 我和唐詩宋詞在一起 高中作文
詩詞像落葉一樣走進我的生活；詩詞像太陽一樣滋潤我的心靈；詩詞像彩虹一樣渲染我的青春。。在唐詩宋詞中，我仿佛是穿梭時空，傾聽古人的心聲。
淅淅瀝瀝下著小雨，我愛獨自坐在窗前，泡一杯清茶，捧著一本詩詞集，在橘黃色的燈光下，獨享古詩詞帶給我的無盡歡樂。
一場秋雨，一場夢。夢中，有人輕吟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”有人淺唱“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”有人描繪“空山新雨后，天氣晚來秋。”是啊，從唐詩宋詞中我讀懂了劉禹錫的豁達胸懷；讀懂了張繼的姑蘇情緒；讀出了秋天的美麗，在唐詩宋詞中，我品味了秋天的美麗。
月，自古以來，寄托著人們的思念，祝福和悲涼。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。我領悟了蘇軾的無奈。“舉杯邀明月，對影成三人”我看到了李白的孤寂。傾聽蘇軾李白的心聲，我感受了那遭貶謫后的悲涼，但仍積極樂觀的面對挫折的精神。在唐詩宋詞中，我學會了冷靜面對生活中的挫折與困境。那一首首傳頌千古的詩詞，飽含了我多少向往啊！我一次又一次地感受著蘇軾的曠達；李白的豪爽，領略著李清照的婉約，陸路的悲壯，陶醉在王維的田園情懷，辛棄疾的浪漫狂想中。
這一切的一切，都令我如癡如醉。在陽光燦爛的春日，在荷香四溢的夏季，在月白日清的秋夜，在銀裝素裹的嚴冬，我用心品味著，用情感受著詩詞帶給我的另一種境界，另一種思想。
如涓涓流水，如淡淡云煙，那些清麗雅致的小詩，總會穿過我的心靈，在我的腦海里縈繞不息，幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥——我陶醉在早春的清新之中，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——我陶醉在夏日的絢麗之中，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓，——我陶醉在秋夜的溫婉之中，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”——我陶醉在冬雪的爛漫之中。
一唱三嘆的琴聲，蕩氣回腸，壯懷激烈的號角，鏗鏘有力，那些蒼涼悲壯，富有哲理的詩詞總會震撼著我的靈魂，在我心中留下不可磨滅的印象。“興，百姓苦，亡，百姓苦。”我讀出封建大夫的蒼涼與悲壯，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，我又讀出了前人豁達的胸懷；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，我被詩人慷慨激昂的愛國情懷感動著，“夕陽西下，斷腸人在天涯”，我被游子的思鄉情感著；“少壯不努力，老大徒傷悲”，如良師益友的勸勉，鼓勵著我更加勤奮地去拼搏，去創造。
我心中的唐詩宋詞啊，你是中華文化的結晶，你承載著炎黃子孫的情緒！我心中的唐詩宋詞，你走進我的生活，讓我在你的滋潤下成長。
詩人們的豁達胸懷，他們的悲涼孤寂，他們的積極樂觀，他們眺望美景時發出的感慨呀，震撼著我的心靈。唐詩宋詞，是詩人們只會的結晶！寄托著古仁人千變萬化的情感。
唐詩宋詞，雖然是中華文化中的一部分的體現。但在我心中卻占據著主要位置，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。
懸賞分給我呦~
6. 《詩經》《楚辭》《漢樂府》詩集,唐詩宋詞原曲
【概況】 詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式，是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧，并按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
【區分】 在中國古代，區別“詩歌”與“非詩歌”之間的主要標準為“是否押韻”（不押韻者絕非詩歌）。新文化運動之后，在西洋文學的影響下，部分作者創作了不押韻的新詩，從此“無韻詩”正式登上了中國文學的舞臺，甚至一度成為了詩界主流。
【起源】詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。 【發展】詩歌發展經歷了《詩經》→ 《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代詩的發展歷程。
【特點】詩歌主要的特點是高度集中地反映社會生活，凝聚著作者強烈的思想感情，富于想象，語言凝練而形象，有鮮明的節奏感。分點來說：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯想和幻想；第四，語言具有音樂美。
【表現手法】詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有“賦、比、興”。詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：1.比擬2.夸張3.借代 【分類】1.詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。
古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。 （1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。
（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。 ①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。
②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。 （3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。
其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。
詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。
（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。
散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。
散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。
每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。
2.按內容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。 （1）懷古詩。
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。
也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。 （2）詠物詩。
詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。
由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。
（3）山水田園詩。 曹操開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。
山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。 （4）戰爭詩。
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。 （5）行旅詩和閨怨詩。
古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫征人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。
（6）送別詩。 古代由于交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。
離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。
有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。 概括一下，主要分為9種：1諷刺 2愛情 3哲理 4送別 5風景 6抱負 7想像 8故事 9思想 2、現代詩歌 基本的有以下幾種：1.敘事詩和抒情詩。
這是按照作品內容的表達方式劃分的。 （1）敘事詩： （2）抒情詩 2.格律詩、自由詩、散文詩和韻腳詩。
這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。 （1）格律詩 （2）自由詩 （3）散文詩 （4）韻腳詩。
