華閱文章網1. 史上誰的詩詞最柔婉
我我覺的應該是清朝的納蘭容若.菩薩蠻 蕭蕭幾葉風兼雨，離人偏識長更苦。
欹枕數秋天，蟾蜍下早弦。 夜寒驚被薄，淚與燈花落。
無處不傷心，輕塵在玉琴。 又 催花未歇花奴鼓，酒醒已見殘紅舞。
不忍覆余觴，臨風淚數行。 粉香看又別，空剩當時月。
月也異當時，凄清照鬢絲。 又 春云吹散湘簾雨，絮黏蝴蝶飛還住。
人在玉樓中，樓高四面風。 柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦。
休近小闌干，夕陽無限山。 菩薩蠻 隔花才歇簾纖雨，一聲彈指渾無語。
梁燕自雙歸，長條脈脈垂。 小屏山色遠，妝薄鉛華淺。
獨自立瑤階，透寒金縷鞋。 又 晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。
無語問添衣，桐陰月已西。 西風鳴絡緯，不許愁人睡。
只是去年秋，如何淚欲流。 臨江仙 點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。
欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，猶記手生疏。
倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。
料應情盡，還道有情無？ 又 昨夜個人曾有約，嚴城玉漏三更。一鉤新月幾疏星。
夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。 原是瞿唐風間阻，錯教人恨無情。
小闌干外寂無聲。幾回腸斷處，風動護花鈴。
虞美人 春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。
銀箋別夢當時句，密綰同心苣。為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。
又 曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。
半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。
又 銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
又（秋夕信步） 愁痕滿地無人省，露濕瑯玕影。閑階小立倍荒涼。
還剩舊時月色在瀟湘。 薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。
紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。
2. 史上誰的詩詞最柔婉
我我覺的應該是清朝的納蘭容若.
菩薩蠻
蕭蕭幾葉風兼雨，離人偏識長更苦。欹枕數秋天，蟾蜍下早弦。
夜寒驚被薄，淚與燈花落。無處不傷心，輕塵在玉琴。
又
催花未歇花奴鼓，酒醒已見殘紅舞。不忍覆余觴，臨風淚數行。
粉香看又別，空剩當時月。月也異當時，凄清照鬢絲。
又
春云吹散湘簾雨，絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風。
柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦。休近小闌干，夕陽無限山。
菩薩蠻
隔花才歇簾纖雨，一聲彈指渾無語。梁燕自雙歸，長條脈脈垂。
小屏山色遠，妝薄鉛華淺。獨自立瑤階，透寒金縷鞋。
又
晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。
西風鳴絡緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。
臨江仙
點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，猶記手生疏。
倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無？
又
昨夜個人曾有約，嚴城玉漏三更。一鉤新月幾疏星。夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。
原是瞿唐風間阻，錯教人恨無情。小闌干外寂無聲。幾回腸斷處，風動護花鈴。
虞美人
春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。
銀箋別夢當時句，密綰同心苣。為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。
又
曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。
半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。
又
銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
又（秋夕信步）
愁痕滿地無人省，露濕瑯玕影。閑階小立倍荒涼。還剩舊時月色在瀟湘。
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。
3. 唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠
辛棄疾詞的藝術特色一次機緣巧合偶與朋友對詩時，朋友說：我對的詩，您對的是詞，一陣詫異之后我便查閱了有關的許多資料和大家一起分享：唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，而且唐代詩人在詩歌方面的成就也是令人矚目的。
魯迅先生就曾經說過：“我以為一切好詩，到唐已被作完，此后倘非能翻出如來掌心之齊天大圣，大可不必動手。”詩是文學體裁的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感。
中國古代稱不合樂的為詩，合樂的則稱為歌，現代統稱為詩歌。詞，文體名，詩歌的一種韻文形式。
宋代被稱為詞的時代。詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。
今天，我們一起走進南宋詞人————辛棄疾：辛棄疾：（1140-1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所占。
二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。
一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰準備，鼓勵士氣，以恢復中原。
他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓侂胄當政，一度起用，不久病卒。
辛棄疾，是開一代詞風的偉大詞人，也是一位能征善戰、熟稔軍事的民族英雄。他的詞作“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生所未見”，其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的小說詩歌文學作品。
藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為"蘇辛已成為中國文學史上的瑰寶；"。
現在我們來看看“他”的藝術特色：（一）抒情意象的軍事化，是辛詞突出的個性風格。（二）“以文為詞”，是辛詞在表現手法上的主要變革。
引散文的語言入詞，使詞的語言雅俗并收，駢散兼融，從而大大擴大和豐富了詞的語匯。（三）剛柔相濟，構成了辛詞多元化的藝術風格。
王國維說：“幼安之佳處，在有情性，有境界。”“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”王國維之所以這樣說：（一）他善于創造多種生動的抒情藝術形象，來抒發堅定的抗戰決心，熾熱的愛國熱情，頑強的斗爭精神，豪邁的英雄氣概。
1.《破陣子》中“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的場景；“挑燈看劍”的將軍；2.《永遇樂》中“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”3.《水龍吟》中“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”的景象；（二）、手法多樣性，詞調上小令慢詞兼長，章法上變化出新。辛棄疾有非凡的駕馭詞調的能力，不管是令曲小詞，還是慢詞長調，他都運用得得心應手。
辛詞博辯奇肆，善于在章法上變化出新，他發展了蘇軾的以詩為詞，進而以文為詞.。
4. 中國古代詩歌的發展史
西周時期，我國第一部詩歌總集——《詩經》的出現，是古代文學史上頭一件大事。
《詩經》收集了西周初至春秋中葉，約五百多年間，三百零五篇詩。它按音樂標準分為“風”、“雅”、“頌”三部分。
“風”是周王朝京都之外的地方樂歌，“雅”是周王朝直接統治地區的樂歌，“頌”則是宗廟祭祀時的樂舞曲。《詩經》的思想內容反映的社會生活非常廣泛。
有的詩篇揭露了統治者的腐朽，喊出反剝削，反壓迫的呼聲，如《碩鼠》、《伐檀》；有的詩篇表達了對徭役兵役的憎恨，如《伯兮》、《君子于役》；有的詩篇歌頌了男女之間真摯的愛情，和對美好婚姻生活的向往，如《靜女》、《蒹葭》；有的則表現了婦女婚姻的不幸，如《氓》。總之，當時社會生活的各個方面，以及勞動人民的思想感情，都在《詩經》中得到了真切的反映。
具有鮮明的時代感和人民性。在藝術上，《詩經》音調流暢，語言樸素，常用賦、比、興的手法來表情達意。
賦的手法是直陳其事，比即打比方，興是感物起興，先詠它物來引發情意。后世把《詩經》奉為學習的最高典范。
戰國后期，在南方的楚國，以屈原為代表的楚國詩人，在學習楚民歌基礎上，創造了具有楚文化獨特光采的新體詩——楚辭。楚辭體詩句式以六言、七言為主，長短參差，靈活多變，多用語氣詞“兮”字。
詩歌充滿著神奇瑰麗的想象，洋溢著楚地特有的文化浪漫。偉大的愛國主義詩人屈原，運用這種詩歌形式，創作了古代文學史上第一抒情長詩《離騷》，優美動人的《九歌》十一篇，言志述懷詩《九章》九篇，以及《天問》等，共25篇楚辭作品。
屈原的后繼者有宋玉、唐勒、景差等人。《離騷》作為楚辭藝術的顛峰之作和代表，在文學史上與《詩經》并稱“風騷”，垂范于后世。
春秋戰國時期，列國紛爭，游說之士蜂起。在百家爭鳴的政治文化環境中，產生了一批政治家和思想家，寫作了大量以說理透辟、邏輯嚴密、言辭鋒利、善用比喻為特點的論說散文，又稱諸子散文。
諸子散文各具特色：《論語》雍容和順富有哲理性、《孟子》雄暢犀利富有鼓動性、《墨子》樸實謹嚴富有邏輯性、《荀子》淳厚富贍富有學術性、《韓非子》峻峭透辟富有政治性、《老子》玄妙精警富有思辨性、《莊子》汪洋譎怪富有浪漫性。在諸子散文中，文學性最強當數《莊子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》。
與諸子散文輝映一時的，是以記言記事為主的歷史散文。《左傳》、《國語》和《戰國策》，或以年為序，或以國為別，多出于各國史官之手。
其中許多優秀篇章，情節曲折，人物生動，剪裁得體，有很高的藝術性，如《左傳》中的《鞍之戰》、《鄭伯克段于鄢》，或敘述激烈的戰爭進程，或表現統治集團內部的爭斗，在敘事寫人方面均很出色。《戰國策》中的人物形象更有個性光彩，描寫技巧愈加高明，是歷史散文中文學價值最高的一部。
秦代實行文化專制政策，焚書坑儒，二世而亡，幾乎無文學可言。除留存下來少數歌頌秦皇功德的刻石文字外，李斯《諫逐客書》是這一時期少有的優秀散文篇章。
兩漢崇文，大一統的鼎盛帝國，要求用文學來歌舞升平。于是一種以鋪寫帝王和都市生活為主的文學樣式——辭賦便應運而生。
賦是兩漢最流行的文體，是一代文學的標志。其體式導源于荀子的《賦篇》，并吸收了楚辭的某些形式要素而形成的。
漢初賈誼、淮南小山的賦，尚未脫楚辭形跡，被稱為騷體賦；枚乘的《七發》奠定了漢代大賦的形式格局；至漢武帝時代，獻賦誦賦風氣大盛，產生了一大批賦家。司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，極寫帝王苑囿之盛、田獵之樂，稍后的揚雄，有《甘泉》、《羽獵》諸賦。
這些賦寫得鋪張揚厲：多以歌功頌德為宗旨。到了東漢，班固的《東都賦》《西都賦》，張衡的《東京賦》《西京賦》仍是散體大賦中的煌煌巨作。
隨著社會矛盾的日益激化，帝國強勢不再，一些有識之士開始用辭賦來抒情志、來刺時世。張衡的《歸田賦》，趙壹的《刺世疾邪賦》，蔡邕的《述行賦》等是這方面的名作。
他們的創作突破了大賦原有的體制，對以后魏晉時期的抒情小賦和唐宋時期的散文賦產生了積極的影響。
5. 描寫冬天的詩句和宋詞
清平樂·年年雪里
李清照 南宋
年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。 今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。
木蘭花慢 斷橋殘雪
宋 周密
覓梅花信息，擁吟袖、暮鞭寒。自放鶴人歸，月香水影，詩冷孤山。等閑。泮寒現暖，看融城、御水到人間。瓦隴竹根更好，柳邊小駐游鞍。
瑯軒。半倚云灣。孤棹晚，載詩還。是醉魂醒處，畫橋第二，奩月初三。東闌，有人步玉，怪冰泥、沁濕錦莞斑。還見晴波漲綠，謝池夢草相關。
隔牖風驚竹，開門雪滿山
牖：窗戶。風驚竹：風中帶雪，打在竹上，發出沙沙的響聲。
唐·王維《冬晚對雪憶胡居士家》
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開
庭霰：落在庭院里的雪花。
唐·宋之問《苑中遇雪應制》
水聲冰下咽，沙路雪中平
唐·劉長卿《酬張夏雪夜赴州訪別途中苦寒作》
一條藤徑綠，萬點雪峰晴
唐·李白《冬日歸舊山》
地白風色寒，雪花大如手
唐·李白《嘲王歷陽不肯飲酒》
燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺
軒轅臺：相傳為黃帝擒蚩尤之處。
唐·李白《北風行》
亂云低薄暮，急雪舞回風
回風：回旋的風。
唐·杜甫《對雪》
霜嚴衣帶斷，指直不得結
指直：手指僵直。
唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
云晴鷗更舞，風逆雁無行
無行：不成行列。
唐·杜甫《冬晚送長孫漸舍人歸州》
寒天催日短，風浪與云平
唐·杜甫《公安縣懷古》
斜陽疏竹上，殘雪亂山中
唐·韓翃《褚主簿宅會畢庶子錢員外郎使君》（一作張繼詩）
誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花
唐·韓愈《李花二首》：“當春天地爭奢華，洛陽園苑尤紛拏。誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。”
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
唐·柳宗元《江雪》
嚴冬不肅殺，何以見陽春
肅殺：嚴酷蕭瑟的樣子。
唐·呂溫《孟冬蒲津關河亭作》
天寒色青蒼，北風叫枯桑。厚冰無裂文，短日有冷光
叫：風聲如吼。
唐·孟郊《苦寒吟》
才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵。千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵云
唐·元稹《南秦雪》
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝
六出：雪花呈六角形，故以“六出”稱雪花。瓊枝：竹枝因雪覆蓋面似白玉一般。
唐·高駢《對雪》
夜深知雪重，時聞折竹聲
唐·白居易《夜雪》：“已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。”
旋撲珠簾過粉墻，輕于柳絮重于霜
兩句寫雪花紛飛的景象。
唐·李商隱《對雪二首》
百泉凍皆咽，我吟寒更切
咽：泉水因冰凍而流動不暢，因以嗚咽來形容。吟：歌吟。
唐·劉駕《苦寒吟》：“百泉凍皆咽，我吟寒更切。半夜倚喬松，不覺滿衣雪。”
6. 革命詩詞大全
關于"紅色"的詩句1、何須淺碧深紅色（宋·李清照·《鷓鴣天》）2、狂風落盡深紅色（唐·杜牧·《嘆花》）4、殿后鞓紅色漫（宋·樓鑰·《謝潘端叔惠紅梅》）5、雨余紅色愈精神（元·劉秉忠 ·《臨江仙 海棠》）6、淚臉露桃紅色重（唐·李珣·《酒泉子》）7、露染猩紅色未乾（宋·陸游·《春日小園雜賦》）8、數分紅色上黃葉（宋·李覯·《秋晚悲懷》）9、數分紅色上黃葉（宋·李覯·《秋晚悲懷》）10、洗多紅色淺（唐·李賀·《休洗紅》）11、狂風落盡深紅色（唐·杜牧·《悵詩》）12、冪翠凝紅色更新（唐·吳融·《春雨》）13、更無一點殷紅色（宋·張耒·《絕句二首》）14、淡淡微紅色不深（唐·劉兼·《海棠花》）15、淡淡微紅色不深（宋·劉兼·《海棠花》）16、狂風落盡深紅色（宋·趙順孫·《建回吟》）17、南家桃樹深紅色（唐·元稹·《南家桃》）18、浦溆遠兼紅色暝（宋·林季仲·《春日郊行》）19、徘徊最愛真紅色（宋·舒岳祥·《同正仲賦赪桐彩蝶》）20、貴妃得酒沁紅色（宋·張明中·《薔薇》）21、詩人莫訝深紅色（宋·賀鑄·《和題毗陵薦福寺紅梅》）22、牙鉗一對如紅色（宋·賈似道·《油紙燈二首》）23、墮地殘紅色未蔫（宋·王炎·《聞蟬》）24、春羅淺染醋紅色（宋·楊萬里·《詠績溪道中牡丹二種·絲頭粉紅》）25、花紅色易殘（宋·釋斯植·《自謂》）26、肌膚紅色透（唐·齊己·《謝人惠丹藥》）27、枉教絕世深紅色（唐·崔櫓·《山路木芙蓉》）28、小園依舊深紅色（宋·陳造·《寄郢州崔守八首》）29、桃花爭紅色空深（宋·李復·《李花》）30、洗多紅色淺（宋·潘葛民·《休洗紅》）31、洗多紅色減（明·景翩翩·《休洗紅（二首）》）。
7. 元曲的起源
就“元曲”這個概念而言，實際上它是包含了兩種不同的文學樣式的，即“散曲”與“雜劇”。
散曲屬詩歌，而雜劇屬戲劇范疇。本文所說之“元曲”均指“散曲”。
在中國文學史上，元曲與唐詩、宋詞并列，三足鼎立。是中國古典詩詞中一種重要的體裁。
這三種文學形式都具有各自的藝術魅力。與詩、詞相比，元散曲更貼近世俗生活，更接近當今語言，更具有開放色彩，更符合現代審美心理，以雅俗共賞見勝。
元曲是在唐詩、尤其是宋詞的基礎上發展起來的，是對此前的格律詩詞的有選擇的繼承和發展。是漢族傳統文化與其他民族文化融合的結晶。
“詞”作為一種古典格律詩的樣式，最初起源于民間，流行于歌樓市井，但雖著社會的發展，它逐漸成為各層次文人的“專利”，格律在不斷的完善，詞牌不斷增多。經晚唐和五代的快速發展，到北宋初期已十分繁盛。
南宋后期由于相當一部分作者過分強調格律，追求技巧，脫離生活現實，詞的發展在很大程度上受到了限制。 元朝建立之后，北方的少數民族得以入主中原，形成了多民族共處共榮的格局。
這直接導致了多民族文化的融合，為元曲這一文學形式的產生奠定了社會和文化基礎。入主中原的少數民族的文人及士大夫階層，對宋詞這種典型的中原文化難以全盤接受，尤其對其中過于嚴格的格律及文言文語法等更是這樣。
于是他們在繼承的基礎上，與中原的文人秀士們共同對傳統的古典格律詩詞進行了改造，逐漸形成了元曲這種完全獨立，自成一體的文學樣式。與宋詞比較，元曲具有如下特色： 1.元曲屬新格律詩，它與宋詞相同之處是也有諸多“詞牌”（元曲中稱為曲牌），并且也有一定的格律定式。
即每一曲牌的句數、字數、平仄等均有格律規范。但它允許在定式中加“襯字”；部分曲牌還允許增加句子。
這種“襯字”的加入在一首散曲中還不限于一處和一字。所以經常可見在曲牌規定為三字句處，實際卻為五字句；規定為五字句處，實際為八字句等現象；也經常可見到七句的曲牌，實際卻為八句等現象。
這使得宋詞那種對作者思想及表達過分約束的現象大為減輕，作者可以根據需要做相應的調整。從而使元曲具有了“格律與自由相統一”的全新特征。
例1：〔四塊玉〕臨邛市 （作者：馬致遠） 美貌娘，名家子，自駕著個私奔車兒。漢相如便做文章士，愛他那一操琴，共他那兩句詩，也有改嫁時。
〔四塊玉〕曲牌的定格句式為：三三七、七、三三三。在這首散曲中后面的三個三字句分別被加字為：六六四；第三句的七字句加了一字變為八字。
由這首〔四塊玉〕也可看出散曲與宋詞在風格上的明顯不同。 例2：〔拔不斷〕 （作者：馬致遠） 菊花開，正歸來。
伴虎溪生、鶴林友、龍山客；似杜工部、淘淵明、李太白；有洞庭柑、東陽酒、西湖蟹。哎！楚三閭休怪！ 〔拔不斷〕曲牌的定格居式為：三三七、七七四。
其中三個七字句均被加襯字變為10字句。而結尾的四字句被分為兩句。
散曲中句子加襯字的現象十分普遍，襯字須加在句首或中部，所加字數不限，且不計平仄。 2.元曲打破了傳統的格律詩詞以文言詞語及語法為基礎遣詞構句的規則，而以當時的北方方言為準，去分四聲、定平仄、歸韻類。
同時，大量口語詞匯及句子結構，將傳統詩詞特質、民歌風韻及俚詞俗語融為一體。使這種體裁更加大眾化，更貼近生活，形成了一種全新的文體語言風格。
例1：〔叨叨令〕道情 （作者：鄧玉賓） 一個空皮囊包裹著千重氣，一個干骷髏頂戴著十分罪。為兒女使盡了拖刀計，為家私費盡了擔山力。
你省的也么哥，你省的也么哥，這一個長生道理何人會。 這首〔叨叨令〕即使放到現代社會，其詞匯和語法也是十分口語化和通俗化的。
其中的兩處“也么哥”是該曲牌規定的語氣助詞。 例2：〔沉醉東風〕閑居 （作者：盧摯） 恰離了綠水青山那搭，早來到竹籬茅舍人家。
野花路畔開，村酒槽頭榨，直吃的欠欠答答。醉了山童不勸咱，白發上黃花亂插。
曲中的“那搭”、（那邊），欠欠答答均屬方言中的俗語。 3.元曲的修辭手法上與傳統的古典格律詩詞也有明顯的不同，最突出的是著意使用疊詞、重句和象聲、擬形、擬態等形容詞，以增強語言效果。
這類詞匯在傳統詩詞中，是“殊相”；在元曲中則為本色。 也常見大量日常生活中的鮮活語匯，俗語、俚語入曲，增強了元曲的生動性，生活性及表現能力。
例：〔天凈沙〕即事 （作者：喬吉） 鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風風韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當當人人。
這首〔天凈沙〕屬疊詞巧體，句句用疊詞，詩中描述的是游春的美女。 4.散曲的表現形式可分為小令、重頭、帶過曲、套數等。
小令及重頭：小令又稱“葉兒”。曲的小令不同于詞的小令。
只要是具有獨立表現能力的單只曲都叫小令，與其長短沒有關系。 曲的小令也不象詞那樣分為單調、雙調、三疊、四疊。
而是一曲一詠，意猶未盡則可用同一曲牌再續若干首，這樣的表現形式就是所謂的“重頭”。 帶過曲：即將屬同一宮調、旋律上可以銜接的二支或三支小令合為一曲。
帶過曲的組合是固定的，元曲中帶過曲僅三十余支。 套數：是取同一宮調的若干曲牌組合的套曲。
其表情達意的容量較單支小令為大。 例1:。
8. 我國文學史上留詩最多的詩人是誰
我國文學史上留詩最多的詩人是誰？ ----陸游 生平簡介 陸游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋詩人，字務觀，號放翁，浙江紹興人，漢族。
12歲即能詩文，一生著作豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，存詩9000多首，是我國現有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。
自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。
為南宋詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。
陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。
他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，長期的軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出詩人。
“氣吞殘虜”。生當北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。
紹興中應禮部試，為秦檜所黜。高宗即位，賜進士出身。
紹興二十八年（1158年）入閩任寧德縣主簿.據《寧德縣志》卷三《宦績》中記載：“陸游，字務觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴”。在寧德的南漈山上建有陸游塑像.曾任鎮江隆興通判.乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。
乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。
陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求"賦稅之事宜先富室，征稅事宜覆大商"，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。
一生創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。
《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》等篇均為后世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。
亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。
他初婚唐氏，《釵頭鳳》等，都真摯動人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》。 他的詩歌藝術創作，繼承了屈原，陶淵明，杜甫，蘇軾等人的優良傳統，是我國文化史上一位具有深遠影響的卓越詩人 。
他的主要著作有《渭南文集》，《劍南詩稿》，《放翁詞》，《南唐書》，《老學庵筆記》。 陸游書名為詩名所掩，陸游亦工書翰，精行草和楷書。
他自稱"草書學張顛（張旭），行書學楊風（凝式）。"他的書法簡札，信手拈來，飄逸瀟灑，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。
朱熹稱其筆札精妙，遒嚴飄逸，意致高遠。遺留書作不多，書論有《論學二王書》。
傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩帖》等。 他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀。
他的學生稱贊他說：“論詩何止高南渡，草檄相看了北征”；一個宋代遺老表揚他說：“前輩評宋渡南后詩，以陸務觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實同”。這兩個跟他時代接近的人注重他作品的第一方面。
然而，除了在明代中葉他很受冷淡以外，陸游全靠那第二方面去打動后世好幾百年的讀者，像清初楊大鶴的選本，方文、汪琬、王蘋、徐釚、馮廷櫆、王霖等的摹仿，像“紅樓夢”第四十八回里香菱的摘句，像舊社會裹無數客堂、書房和花園中掛的陸游詩聯都是例證。就此造成了陸游是個“老清客”的印象。
當然也有批評家反對這種一偏之見，說“忠憤”的詩才是陸游集里的骨干和主腦，那些流連光景的“和粹”的詩只算次要。可是，這個偏向要到清朝末年才矯正過來；談者痛心國勢的衰弱，憤恨帝國主義的壓迫，對陸游第一方面的作品有了極親切的體會，作了極熱烈的贊揚，例如：“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空；集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁！”“辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩嗚；誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平！”這幾句話彷佛是前面所引兩個宋人的意見的口聲，而且恰像山谷裹的回聲一樣，比原來的聲音洪大震蕩得多了。
“掃胡塵”、“靖國艱”的詩歌在北宋初年就出現過，像路振的“伐棘篇”。靖康之變以后，宋人的愛國作品增加了數目，前面也選了一些。
不過，陳與義、呂本中、汪藻、楊萬里等人在這方面跟陸游顯然不同。他們只表達了對國事的憂憤或希望，并沒有投身在災難里、把生命和力量都交給國家去支配的壯志和弘愿；只束手無策地嘆息或者伸手求助地呼吁，并沒有說自己也要來動手，要“從戎”，要“上馬擊賊”，能夠“慷慨欲忘身”或者“敢愛不貲身”，愿意“擁馬橫戈”。
“手梟逆賊清舊京”。這就是陸游的特點，他不但寫愛國、憂國的。
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