華閱文章網1. “落絮無聲春墮淚,行云有影月含羞.
“落絮無聲春墮淚”，這兼有兩個方面的形象，一是寫人，“執手相看淚眼，竟無語凝咽”（柳永《雨霖鈴》），是寫離別時人的吞聲飲泣.但這略去了.絮花在空中飄落，好像替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，而人即包含其中.“行云有影月含羞”，和上句相同，也是一個形象表現為兩個方面：一是寫人，“別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉”（韋莊《女冠子》），是寫婦女言別時的形象，以手遮面，主要倒不是為了含羞，而是為了掩淚怕被人知，增加對方的悲傷.二是寫自然，行云遮月，地上便有影子，云遮月是由于月含羞.。
2. 落絮無聲春墮淚,行云有影月含羞.東風臨夜冷於秋 什么意思
《浣溪沙》 吳文英
門隔花深夢舊游，夕陽無語燕歸愁，玉纖香動小簾鉤。
落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞，東風臨夜冷于秋。
譯文：
夢中回到了當年熟悉的庭院，門前的花叢已經把大門遮蓋。夕陽西下，歸來的燕子默默無語，仿佛也帶著滿腹的愁怨。你抬起纖纖玉指摘下玉鉤，放下門簾。
柳絮飄落在地上無聲無息，仿佛是春雨把大地濡染。浮云當空，月亮在云朵間穿行，好像臉上帶著羞慚。夜間的東風吹來，令人感到比秋風還要凄寒。
3. 落絮無聲桃花淚,闌干拍遍無人會
水龍吟 登建康賞心亭 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。 落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。 休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》賞析 這首詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個建康通判，不得一遂報國之愿。
偶有登臨周覽之際，一抒郁結心頭的悲憤之情。 建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城。
賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據《景定建康志》記載：“賞心亭在（水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。”
這首詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。
楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。
遙遠天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指長江中下游一帶，這里戰國時曾屬楚國。
“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江。“千里清秋”和“秋無際”，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特點。
南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去。的壯觀景色。
下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。“遙岑”即遠山。
舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴大夫》詩有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語所出。
人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，仿佛是遠山在“獻愁供恨”。這是移情及物的手法。
詞篇因此而生動。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結合登臨時地情景，可以意會得到。
北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸。
以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠山之獻供，一寫內心的擔負，而總束在此片結句“登臨意”三字內。
開頭兩句，是純粹寫景，至“獻愁供恨”三句，已進了一步，點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。一切都在推進中深化、升華。
“落日樓頭”六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的故鄉的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰能領會他這時的心情呢？ 這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。
落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。
辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉的。可是南宋統冶集團根本無北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。
“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發自己報國無路、壯志難酬的悲憤。
第一個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。
“吳鉤”，本應在戰場上殺敵，但現在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄干拍遍”。
據宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄于。曾經作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。
欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切非憤的情態宛然顯現在讀者面前。
另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內涵深厚，耐人尋味。“無人會、登臨意”，慨嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統治集團中沒有人是他的知音。
后幾句一句句感情漸濃，達情更切，至最后“無人會”得一盡情抒發，可說“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這種情感感染。
上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思： “休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？”這里引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉。
（見《晉書?張翰傳》）現在深秋時。
4. 落絮無聲春墜淚,行云流影月含羞
1、用我三生煙火，換你一世迷離。
2、風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
3、長街長，煙花繁，你挑燈回看，
短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。
4、終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離
5、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
6、蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。
7、任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。
8、寄君一曲，不問曲終人聚散。
9、誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。
10、聽弦斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒一朝風漣。花若憐，落在誰的指尖。
11、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
12、相忘誰先忘，傾國是故國。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。
13、昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。
14、待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。
15、終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂
16、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
17、月下花影，笑看世間情恨，紅塵千丈，訴不盡繁花似錦。
18、鈴懸檐下，檐為鈴守，鈴不知； 風動鈴心，鈴為風歌，風不解；世人謂， 無情最是如風過； 我謂，檐癡鈴傻風何錯！
19、幾段唏噓幾世悲歡，可笑我命由我不由天。
20、千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命。
21、桃花之所以寂寞，是因為它為情動之人生長；為傷情之人綻放。
22、鳳凰臺上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。
23、這世界上一旦完全沉寂時，也不知它是在悲哀，還是在傷情。
24、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
25、荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
26、你離開的這個季節，沒有憂傷。只有無休止的思念在漫延瘋長。
27、生能盡歡，死亦無憾。
28、蓄起亙古的情絲，揉碎殷紅的相思。
29、江水孤寂，兩岸墨綠，到處站的都是你的身影。
30、憂悒清遠的氣韻，是遙遠的不可觸及的憂傷，如微云孤月，只能遙望那天涯的距離。
31、燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。
烏云蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。
32、嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。
33、暮霞如煙，浮云千幻，石竹清音楓鈴杳；
閑人莊生詩酒仙，借酒一杯任逍遙。
郢都布衣，孤風詩月，去留無意梅梅鳥；
梔子花開土花翠，秋塘寒玉雨荷老。
34、眼前很自然浮現了人生浮沉人世匆匆的跡象，轉身以及默然，遠山以及流水，紅塵以及日記，斑駁以及回憶，都在水墨樣的涂染中掩飾 了更多人世的塵緣。
35、北城別。回眸三生琥珀色.西城訣。轉身一世琉璃白。
塵埃落定，洗盡鉛華，是誰為她袖了雙手傾了天下？又是誰擁得佳人，陪她并肩踏遍天涯？
風吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫長的打坐。
與我相遇，注定了你的上窮碧落下黃泉。
36、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
37、獨坐窗臺對鏡容顏滄桑，人扶醉月依墻
38、如果真的可以千里嬋娟
那又何必與你千里思念
縱是風月千年，萬里江山
也不及與你對視的瞬間。
39、誰會真正與誰望斷天涯，紅顏白發，又或者是滄海奇葩。
5. 落絮無聲春綠淚,行云有影月蘭羞
出自南宋詩人吳文英的《浣溪沙》
門隔花深夢舊游，夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。
落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞。東風臨夜冷于秋。
賞析
這首懷人感夢的詞，借夢寫情，更見情癡，寫得不落俗套。
“門隔花深”，指所夢舊游之地。當時花徑通幽，春意盎然。詞人說：不料我去尋訪她時，本擬歡聚，卻成話別。為什么要離別，詞中沒有說明。“燕歸愁”，仿佛同情人們離別，黯然無語。不寫人的傷別，而寫慘淡的情境，正是烘云托月的妙筆。前結“玉纖香動小簾約，”則已是即將分手的情景了。伊人纖手分簾，二人相偕出戶，彼此留連，不忍分離。“造分攜而銜涕，感寂寞而傷神”（江淹《別賦》）。下片是深入刻畫這種離別的痛苦。
下片是興、比并用的藝術手法。“落絮無聲春墮淚”，兼有兩個方面一形象，一是寫人，“執手相看淚眼，竟無語凝咽”（柳永《雨霖鈴》），寫離別時的吞聲飲泣。這里略去了。絮花從空中飄落，好象替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，人亦包含其中。“行云有影月含羞”，和上句相同，也是一個形象體現為兩個方面：一是寫人，“別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉”（韋莊《女冠子》），是寫婦女言別時的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是為了7a6431333339656535掩淚，怕增加對方的悲傷。同時也是寫自然，行云遮月，地上便有云影，云遮月襯出月含羞。劉熙載說：“詞之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”（《藝概·詞曲概》）此詞“落絮”、“行云”一聯正是“寄言”。表面是寫自然，其實是寫情。詞人把人的感情移入自然界的“落絮”“行云”當中，造成了人化的然感自然。而大自然的“墮淚”與“含羞”，也正表現了人的離別悲痛的深度，那說是說二人離別，連大自然也深深感動了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術境界。“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”（《九歌·少司命》），“死別已吞聲，生別常惻惻”（杜甫《夢李白》）。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎么能忘懷呢！有所思，故有所夢；有所夢，更生思緒。無晝無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。如此心境，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風吹來，比蕭瑟凄冷的秋風更不堪忍受了。這是當日離別的情景，也是夢中的情景，同樣也是此日夢醒時的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的話，詞人因離愁的濃重，他的主觀感覺卻把它倒轉過來。語極警策。
春夜風冷，是自然現象；加上人心凄寂，是心理現象，二者交織融會，釀成“東風臨夜冷于秋”的蕭瑟凄冷景象，而且這種氛圍籠罩全篇，此為《浣溪沙》一調在結構上的得力之處。
6. 請幫忙解詩：落絮無聲春墮淚,畫舸亭亭夢蘭花
“落絮無聲春墮淚”出自宋朝吳文英《浣溪沙》詞：“落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞”，是寫惜春、傷春的。
“畫舸亭亭夢蘭花”這一句意思很淺顯，但不知是什么人狗尾續貂。
蘭花，屬蘭科，是單子葉植物，為多年生草本。高20一40厘米，根長筒狀。葉自莖
部簇生，線狀披針形，稍具革質，2至3片成一束。總狀花序，花被2輪，肉質狀，內輪
3瓣中，2瓣向上直立，下方一瓣唇形，向外反卷，上具紫紅色斑或無，雄蕊和花柱合
生成合蕊柱，花色由黃褐至淺黃，以不具褐色的純顏色者為貴異。萌果三角形，種極小。
蘭花通常分為中國蘭和洋蘭，中國蘭主要產于亞洲的亞熱帶，主產于我國長江流域各
省山區、西南、華南和臺灣各地亦有分布；洋蘭大多產在熱帶和亞熱帶林區。
中國蘭在我國的栽培歷史已有一千多年，極具觀賞價值：其葉鐵線長青，其花幽香清
遠，發乎自然，被人們稱為“第一香”、“國香”。
7.
小題1：“東風”“清明”說明是春季，詩詞中說“冷于秋”“卻似秋”，此為看似無理之處，但考慮到兩位作者的心境，此說又在情理之中。（1分）吳詞中主人公夢游舊地、落淚無語，無限的相思涌上心頭，“東風臨夜冷于秋”不但寫出春夜寒冷的自然現象，更是人的凄寂的心理現象，二者交織交融，故而合理。（2分）韓偓在《惜春》中的家國即將淪亡之痛，年華遲暮之悲，孤身獨處之苦，有志難騁之憤，不時襲上心頭，又面臨著大好春光的逝去，雖剛過清明，心情自然如秋之至，內心的抑郁煩悶自不待言，這也是合情合理的。（2分）
小題1： 作者寓情于景（答擬人亦可），絮花在空中飄落，春在無聲墮淚，這既是寫春的墮淚，也是指人的落淚，此聯正是詩人的“寄言”。（點明手法+詞意2分）詞人正是寓情于景，把人的感情移入自然界的“落絮”，造成了人化的大自然。而大自然的“墮淚”，也正是表現了人的離別悲感的深度，二人離別，連大自然也深深感動了，把離愁幻化成情天淚海。（具體分析4分）
略
