華閱文章網1. 唐詩宋詞的故事
李凝幽居 唐·賈島 閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負言。有一次，賈島騎驢闖了官道。
他正琢磨著一句詩，名叫《題李凝幽居》，但他有一處拿不定主意，那就是覺得第二句中的“鳥宿池邊樹，僧推月下門”的“推”應換成“敲”。可他又覺著“敲”也有點不太合適，不如“推”好。
不知是“敲”還是“推”好。嘴里就邊推敲邊念叨著。
不知不覺地，就騎著毛驢闖進了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊里。 韓愈問賈島為什么闖進自己的儀仗隊。
賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。
再說，讀起來也響亮些”賈島聽了連連點頭稱贊。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。
2. 有關宋詞的文章
浣溪沙 百畝中庭半是苔。
門前白道水縈回。愛閑能有幾人來。
小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰零落為誰開。
南鄉子 自古帝王州。郁郁蔥蔥佳氣浮。
四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。
繞水恣行游。上盡層樓更上樓。
往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。
漁家傲 平岸小橋千嶂抱。揉蘭一水縈花草。
茅屋數間窗窈窕。塵不到。
時時自有春風掃。 午枕覺來聞語鳥。
眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。
貪夢好。茫然忘了邯鄲道。
菩薩蠻 數家茅屋閑臨水，輕衫短帽垂楊里。今日是何朝。
看予度石橋。 梢梢新月偃。
午醉醒來晚。何物最關情。
黃鸝三兩聲。 桂枝香 登臨送目。
正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練。
翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。 念往昔、繁華競逐。
嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高，對此謾嗟榮辱。
六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。 至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。
千秋歲引秋景 別館寒砧，孤城畫角。一派秋聲入寥廓。
東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。楚臺風，庾樓月，宛如昨。
無奈被些名利縛。無奈被它情耽閣。
可惜風流總閑卻。當初謾留華表語，而今誤我秦樓約。
夢闌時，酒醒后，思量著。 菩薩蠻集句 海棠亂發皆臨水。
君知此處花何似。涼月白紛紛。
香風隔岸聞。 囀枝黃鳥近。
隔岸聲相應。隨意坐莓苔。
飄零酒一杯。
3. 有關古詩的故事
材料二： 龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。
龔自珍的年代，清朝開始急速衰敗，貧富兩極分化，社會問題叢生，危機四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發展西部經濟、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫信，希望禁絕鴉片。
道光十九年，正是鴉片戰爭爆發的前夕，由于得罪了軍機大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。 龔自珍南行路過鎮江時，但見街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著玉皇、風神、雷神在虔誠的祭拜。
這時，有人認出了龔自珍。一位道士馬上懇請龔自珍寫篇祭文，龔自珍揮筆寫道："九州生氣恃風雷，萬馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
"（大意：中華倚仗風雷般的變革才會有生機，這般死氣沉沉確實令人悲哀。我希望天公重新振作起來，不要拘泥于常規，賜給我們有用的人才。）
"不拘一格"指不局限于一種規格或方式。 （出自《己亥雜詩》） 材料三： 經過長期的勵精圖治和一大批良臣賢相如姚崇、宋景等的輔佐，唐玄宗李隆基開創了30年之久的開元盛世--天下太平，百姓樂業，八方來朝。
但是進入天寶年間以后，唐玄宗開始安于享樂，不理朝政，重用奸臣如李林甫、楊國忠等，同時由于好大喜功，一意熱衷于開疆拓土、窮兵黷武的政策，唐朝在邊地設置節度使，屯戍重兵。后來節度使和邊地駐軍不斷增加。
至天寶元年，節度使已增至10個，兵力增至49萬，龐大的兵力消耗著國家大量的財力和物力，社會上隱伏著不安。 杜甫見到"塵埃不見咸陽橋"的新兵開赴前線，父母妻子"牽衣頓足攔道哭"，深深的為國家的命運擔憂，他寫道： 挽弓當挽強，用箭當用長； 射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。 茍能制侵陵，豈在多殺傷？ 然而因為人微言輕，沒有人聽他的。
幾年后"安史之亂"爆發，唐王朝幾近崩潰，唐朝從此走向衰敗。 "擒賊先擒王"比喻做事首先要抓住關鍵。
（出自《前出塞》之六） 材料四： 漢獻帝建安十三年孫權與劉備聯軍，在赤壁利用火攻，擊敗了強大的曹操，奠定了三國鼎立的局面。六百多年后，唐朝的杜牧，漫步在這個古戰場，已經絲毫感覺不到當年大戰來臨的緊張。
詩人感嘆時光弄人，寫下了這首《赤壁》： 折戟沉沙鐵未銷， 自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便， 銅雀春深銷二喬。
"折戟沉沙"形容失敗慘重。 （出自杜牧《赤壁》） 材料五： 陸游（公元1125-1210），南宋愛國詩人。
由于堅持主張抗金，陸游多次受到主和派的攻擊。公元1166年，四十二歲的陸游被免了官。
報國無路，帶著滿腔的悲憤，陸游回到了家鄉山陰（今浙江紹興）。他整天把自己關在家里讀書，常常伴著青燈，獨坐到深夜。
第二年的四月，農村里到處打鼓吹蕭，準備迎接春社（祭祀土地神的日子），一片歡樂的氣氛。陸游忽然想去看看二十里外的西山。
于是他柱著手杖出發了。走著走著，山路漸漸盤旋起來。
又走了一個多時辰，人煙漸漸稀少。當他登上一處斜坡，放眼望去，前面山重水復，路斷人絕，好像無法再前進了。
陸游興致正濃，不肯回頭，沿著山坡又走出幾十步，轉過山角，突然前面不遠處，出現了一片空曠的谷地，一個小村莊掩映在綠柳紅花之中（柳暗花明），好像傳說中的桃花源。陸游很高興，走進這個小村莊，衣著簡單、性情純真的村民用自己釀的臘酒款待了這位客人。
有了這次難忘的經歷和感受，陸游重新振作起來了。寫下了《游山西村》： 莫笑農家臘酒渾， 豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路， 柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近， 衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月， 拄杖無時夜叩門。 "柳暗花明"指僵持不下的事情忽然出現了轉機。
（出自陸游詩《游山西村》） 材料六： 劉禹錫（772-842）是中唐詩人。由于受王叔文"永貞革新"的牽連，公元805年，他被貶往郎州（湖南常州）任司馬。
九年后，四十多的劉禹錫才被召回長安。聽說玄都觀的千數桃花，開得很好看，就和朋友去觀賞，并寫了首《游玄都觀》的詩："紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。"因為這首詩，他又被貶到播州（貴州遵義）當刺史，后改為連州（廣東連縣）刺史，又調任夔（音魁）州（四川奉節）、和州（安徽和縣），后被解職。
十四年后，劉禹錫再度被召回長安。當年玄都觀的熱鬧已經沒有了：千顆桃花蕩然無存，只有青苔上幾叢菜花在春風中搖曳。
詩人很感慨，又寫了首《再游玄都觀》："百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來！" "前度劉郎"是說人去人又來。
材料七： 乾康和齊己都是唐朝的僧人。齊己在湘西道林寺時，乾康前去拜會。
門人說："和我師父交往的都是會作詩的人，請作一首絕句作為門剌。"乾康說道： 隔岸紅塵忙似火，當軒青嶂冷如冰。
烹茶童子休相問，報道門前是衲僧。 全詩大意： 隔岸紅塵中的人忙得風風火火， 山中寺門前的人待人冷冷冰冰。
煮茶的童子請不要再難為我了， 你就說門前到訪的是個窮和尚。 齊己聽了大喜，每天都把乾康待為上賓。
人們從中引申出成語"隔岸觀火"，隔著河看別人忙碌，比喻對別人的危難不去幫助，在一旁看熱鬧。
4. 男主人公是一個叫向深的律師 女主人公叫宋詞的言情小說
《先婚厚愛：老公。 》
作者：小施（書坊）
|內容簡介： 結婚很久了，老公對她還是那么新鮮？ 她說，“那個，你今天肯定累了，睡了吧。” 他笑，“沒關系，我還想更累一點。” 于是，夜夜恩愛，纏綿不休。 日子更久一些。 她說，“老公，孩子嫁人了，沒人陪我了。” 他答，“你不是還有我陪你嗎，陪你睡覺，陪你買菜，陪你散步，陪你看夕陽。這樣還不夠？” 她笑，“老公，可是我已經老了。” 他答，“沒關系，再老我都陪著你，直到走不動了，牙都掉了，我一定不會比你先死。” 于是，終得一人心，白首不相離。
5. 求初二新書的故事宋詞
請問是試用本嗎 目錄：第一單元 愛在人間 每周一詩《月夜》 杜甫 《夜雨寄北》李商隱 第二單元 祖國在我心中 每周一詩《十一月四日風雨大作》 陸游 《別云間》夏完淳 第三單元 議論縱橫 每周一詩《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白 《橫塘》 范成大 第四單元 自然奧秘 每周一詩《渡荊門送別》 李白 《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬里 第五單元 宋詞集萃（下） 每周一詩《望江南》 溫庭筠 《夢江南》 皇甫松 第六單元 心靈寄語 每周一詩《皺紋》 公劉 《絕句》 志南 第七單元 戲劇天地 每周一詩《歸園田居》 陶淵明 《梅花》 王安石 第八單元 外國短篇選讀 每周一詩《竹枝詞》 劉禹錫 《豐樂亭游春》 歐陽修 月夜 夜雨寄北 杜甫 唐 李商隱 唐 今夜鄜州月，閨中只獨看。
君問歸期未有期， 遙憐小兒女，未解憶長安。 巴山夜雨漲秋池。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。 何當共剪西窗燭， 何時倚虛幌，雙照淚痕干。
卻話巴山夜雨時。 十一月四日風雨大作 別云間 陸 游 南宋 夏完淳 明 僵臥孤村不自哀， 三年羈旅客，今日又南冠。
尚思為國戌輪臺。 無限山河淚，誰言天地寬！ 夜闌臥聽風吹雨， 已知泉路近，欲別故鄉難。
鐵馬冰河入夢來。 毅魄歸來日，靈旗空際看。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 橫塘 李白 唐 范成大 宋 楊花落盡子規啼， 南浦春來綠一川， 聞道龍標過五溪。 石橋朱塔兩依然。
我寄愁心與明月， 年年送客橫塘路， 隨君直到夜郎西。 細雨垂楊系畫船。
答客誚 渡荊門送別 魯迅 李白 唐 無情未必真豪杰， 渡遠荊門外，來從楚國游。 憐子如何不丈夫。
山隨平野盡，江入大荒流。 知否興風狂嘯者， 月下飛天鏡，云生結海樓。
回眸時看小於菟。 仍憐故鄉水，萬里送行舟。
寒食 夢江南 韓翃 唐 皇甫松 唐 春城無處不飛花， 蘭燼落，屏上暗紅蕉。 寒食東風御柳斜。
閑夢江南梅熟日， 日暮漢宮傳蠟燭， 夜船吹笛雨蕭蕭。 輕煙散入五侯家。
人語驛邊橋。 十五夜望月寄杜郎中 梅花 王建 唐 王安石 北宋 中庭地白樹棲鴉， 墻角數枝梅， 冷露無聲濕桂花。
凌寒獨自開。 今夜月明人盡望， 遙知不是雪， 不知秋思落誰家？ 為有暗香來。
豐樂亭游春 無題 歐陽修 宋 魯迅 紅樹青山日欲斜， 萬家墨面沒蒿菜， 長郊草色綠無涯。 敢有歌吟動地哀。
游人不管春將老， 心事浩茫連廣宇， 來往亭前踏落花。 于無聲處聽驚雷。
歸園田居 竹枝詞 陶淵明 晉 劉禹錫 唐 萬家墨面沒蒿菜， 楊柳青青江水平， 敢有歌吟動地哀。 聞郎江上唱歌聲。
心事浩茫連廣宇， 東邊日出西邊雨， 于無聲處聽驚雷。 道是無晴卻有晴。
賀新郎?送胡邦衡待制赴新州 張元干 南宋 夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。
底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注？聚萬落千村狐兔？天意從來高難問，況人情老易悲難訴。更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。 耿斜河，疏星淡月，斷云微度。
萬里江山知何處？回首對床夜語。雁不到，書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽金縷。
訴衷情 陸游 南宋 當年萬里覓封侯。匹馬戍梁州。
關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此生誰料，心在天山，身老滄州。 西江月?黃陵廟 張孝祥 宋 滿載一船明月，平鋪千里秋江。
波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪。 明日風回更好，今朝露宿何妨。
水晶宮里奏霓裳，準擬岳陽樓上。 丑奴兒 辛棄疾 南宋 少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻到天涼好個秋。 破陣子 辛棄疾 南宋 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。
青玉案?元夕 辛棄疾 南宋 東風夜放花千樹，更吹落星如雨。 寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
點絳唇?丁未冬過吳松作 姜夔 南宋 燕雁無心，太湖西畔隨云去。數峰清苦，商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨住。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。
浣溪沙 吳文英 宋 門隔花深夢舊游，夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。
落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞。東風臨夜冷于秋。
望江南 溫庭筠 唐 梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白萍洲。 是這些不？。
6. 關于故事的詩詞
春節的由來與傳說 春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。
禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。
但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。 1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陰歷年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。
活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。 春節傳說之一：熬年守歲 守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。
探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事： 太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。 它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。
后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。 算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。
就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。 守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。
“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。
這種風俗被人們流傳至今。 春節傳說之二：萬年創建歷法說 相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。
但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。
祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。
并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。
當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩： 日出日落三百六，周而復始從頭來。 草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。
祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。
以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。 春節傳說之三：貼春聯和門神 據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。
此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。 在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。
每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。
如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。 因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。
于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以。
7. 寫作→唐詩宋詞背后的故事
北宋末期登上詞壇的李清照，是我國文學史上一位杰出的女作家。
她思想開闊，發展全面。詩文都很有氣魄和獨創性。
對金石研究也很有成績。十八歲時，她同太學生趙明誠結婚。
這是一對志同道合的愛侶。李清照在她的《金石錄后序》里對當時的情況做過介紹。
她說：“明誠每初一十五出來，帶半千錢，到相國寺買些碑文回來。倆人相對展玩，每得到一本書，倆人就共同校勘、整集、簽題。
然后，倆人到屋里烹茶，指買來的書，說某件事在某書某卷第幾頁。誰答對了為勝者。
可先飲茶。往往舉杯大笑不止。
他們在文學上互相切磋，在藝術上共同砥礪。有一次，過重陽節，李清照填了一首《醉花陰》的詞，寄給在外地的趙明誠。
（薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。）
趙明誠看到這闋詞后，自愧不如，可還想超過她。于是，一切謝客，忘食忘寢達三日夜。
填了五十闋詞。然后把李清照的詞也混在一起，給友人陸德夫看。
德夫再三細看，然后說：“這一堆詞我看就三句好！”趙問：“是哪三句？”陸說：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”實際上這三句正是清照所作。
這闋詞，也是我喜讀的一闋。詞的開頭，描寫一系列美好的景物。
美好的環境。“薄霧濃云”是比喻香爐里出來的煙。
看煙反使人發愁。覺得白天那樣長。
心中憂愁。“佳節又重陽”三句點出時間是涼爽的秋夜。
紗廚是有紗帳的床。下邊是寫重陽對酒賞菊。
“東籬”是用陶淵明的“采菊東籬下”的詩意。“黃花”也是指菊花。
“暗香”也指菊花。請看：有金獸焚香，有玉枕紗廚，有對酒賞花，這樣的好環境，好光景。
就是沒有夫妻團聚。所以引出最后的“人比黃花瘦”的警句。
這“瘦”字，是詞眼。我認為這就是畫龍點睛。
把感情推向高潮。
8. 請問誰有歷史上有名的古詩詞合集的電子書
詩詞三百首
白玉著
序
妙序橫生
春風楊柳，山明水秀。
天長地久，天高地厚。
新舊世紀千古交響的一曲不朽樂章。
振奮精神、鼓舞人心、激發斗志的一首永恒戰歌。
五千年豐厚文化土壤滋養出來的一朵絢麗奇葩。
江河文明與海洋文明交融匯總、結晶而成的一顆璀璨明珠。
是謂強秦之余音，大漢之古韻，盛唐之遺風。
是謂《詩詞三百首》。
是謂序。
- ――孫宗亮
前言
詩意盎然
時代潮流，浩浩蕩蕩。
順之者昌，逆之者亡。
――孫中山
《詩詞三百首》順應人類文明進步的潮流，把李白的浪漫主義和杜甫的現實主義完美地結合起來，繼承了白居易簡潔明快、清新自然的表現手法，兼具蘇東坡的豪放風格和辛棄疾的愛國情懷。神奇地再現了中華民族古體詩詞的無限輝煌和永久魅力。在時間上架起了一座橫跨九個世紀的宏偉橋梁；在空間上引起了世界各地華人的強烈共鳴。
“早就應該有一片嶄新的文場，早就應該有幾個兇猛的闖將。”《詩詞三百首》的誕生，給華文詩壇帶來了新的生機，是時代的選擇，是歷史的必然，是中華民族偉大復興的一支前奏曲。 唯其如此，高唱《詩詞三百首》的歌聲才永遠回蕩在歷史的上空！
_____ 雙德
初版說明
詩雨綿綿
黃中通理，正位居體。
美在其中，暢于四肢。
――《周易》
吟誦《詩詞三百首》，能夠使人獲得最具東方特色的高雅藝術享受，對過去進行冷靜地思考和全新地認識，對未來產生美好的向往并做出客觀的把握，從而更加充滿勇氣和自信，坦然地面對一切，達到“學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之”的人生最高境界。
多少年來，從長城內外到大江南北，從學齡兒童到百歲老人，越來越多的人們都已經把《詩詞三百首》作為勾通心靈的渠道和加深感情的紐帶、傳承文明的載體和弘揚正氣的媒介。“讀最好的書，做高尚的人。”又一次成為不同時代人們的共識。
《詩詞三百首》思想性和藝術性完美和諧、高度統一；與天公直接對話，與大地時刻共語，并能永遠撫慰人們的心靈。雖然曲高和寡，但并非高不可攀，而是來自社會大眾的一種真情呼喚和至愛宣泄，是天意民心借作者手筆向我們傳遞的一種美好祝福 .
______ 甘泉
