華閱文章網1. 宋詞研究報告
宋詞研究報告
一、問題的提出
宋詞是中國古代文學上光輝奪目的一顆巨鉆，它與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。今天我展開了對宋詞的研究。
二、查閱方法
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三、資料整理
·派別
(1)豪放派
代表人物：
辛棄疾、蘇軾、陳亮、陸游、張孝祥、張元干、劉過等。
主要特點：
豪放派的特點，大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品。南渡以后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調，應運發展，蔚然成風，辛棄疾更成為創作豪放詞的一代巨擘和領袖。豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林后學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。
(2)婉約派
代表人物：
柳永、晏殊、晏幾道、周邦彥、李清照、秦觀、姜夔、吳文英、李煜、歐陽修等。
主要特點：
婉約派的特點，主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內容比較窄狹。由于長期以來詞多趨于宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。
·宋詞的五種類別
(1)按長短規模分
詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字以內）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。
(2)按音樂性質分
詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。
(3)按拍節分
常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。
(4)按創作風格分
可以分為婉約派和豪放派。
·詞牌名
(1)詞有詞牌，即曲調。比較常用的詞牌約100個，如《水調歌頭》、《念奴嬌》、《如夢令》……
“令”一般比較短，早期的文人詞多填小令。如《十六字令》、《如夢令》、《搗練子令》等。“引”和 “近”一般比較長，如《江梅引》、《陽關引》、《祝英臺近》、《訴衷情近》。而“慢”又較“引”和“近”更長，盛行于北宋中葉以后，有柳永“始衍慢詞”的說法。詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。依其字數的多少，又有“小令”、“中調”、“長調”之分。據清代毛先舒《填詞名解》之說，58字以內為小令， 59—90字為中調，90字以外為長調。最長的詞調《鶯啼序》，240字。
(2)一定的詞牌反映著一定的聲情。詞牌名稱的由來，多數已不可考。只有《菩薩蠻》、《憶秦娥》等少數有本事詞。詞的韻腳，是音樂上停頓的地方。一般不換韻。有的句句押，有的隔句押，還有的幾句押。象五、七言詩一樣，詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入。可以疊字。
四、結論
宋詞中有表現愛國愛家的，如陸游，有表現兒女情長的，如柳永……蘇軾的“十年生死兩茫茫”給人一種凄涼的感覺。宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華，古人在平時生活中對萬事萬物產生了感想，用精練優美的語言表達出來。宋詞是中華藝術寶庫中一顆璀璨的明。
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2. 找一篇關于宋詞的研究報告
唐詩過后是宋詞[時間：2008-10-25|作者：未知|來源：*]鋪天蓋地的流行歌曲整天家的在耳邊轟鳴，讓你不聽也得聽。
看著追星族們如癡如醉的樣子，不由你不相信這是一個它的時代，看看詩人們失魂落魄的樣子，不由你不承認這是一個沒有了詩歌的世界，曾經輝煌過的詩歌在這種似乎不怎么高雅的流行歌曲面前，只能低下高貴的頭，用一句成語說叫"俯首稱臣"。漢堡包三文治填飽肚皮就出發的快節奏生活里， 人們不再有時間細細品味詩里精微幽深的滋味，老話說"詩腸須曲"，可是，含蓄委婉的詩只適于案頭清賞，無論如何總比不上滿街傳唱的流行歌曲，濃濃的味道嗬嗬的喘聲沙沙的嗓 音和從丹田直奔喉嚨的感情更讓人覺得痛快。
詩人從來沒有像今天這樣真的成了陽春白雪， 也從來沒有像今天這樣真的淪落到曲高和寡，除了自己圈內人那幾聲喝彩外，很難享受到"掌聲響起來"的愜意，這里用得上一句唐詩，叫"請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝"，也用得上一句歌詞，叫"昨天的事情已經被人遺忘，揮揮手眼睛只看前方"。 其實，腰纏萬貫的中產階級邁著有力的步伐傲然走進沒落貴族的客廳，滿腿泥巴的農民兄弟帶著勝利的笑容滾一滾地主鄉紳的牙床，急匆匆的打工步伐代替慢悠悠的田園散步，機器單調乏味的節奏換過雞鳴桑間狗吠深巷的聲響，這是時代的變化，隨著時代的變化而來的自然就有口味的變化，就象以前過年吃的雞腿一下子成了平常飯桌上的家常菜和昔日憶苦思甜才用的窩頭眨巴眼成了時髦的健美餐，文化這個玩藝兒很怪，不見得社會進化就百尺竿頭更進一步，有時候它也會跟你開個玩笑，當你覺得社會不斷爬坡向上前進的時候，它卻直個勁兒地向下滑行。
于是有人哀嘆"黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴"，覺得整個文化似乎沒救了似的； 有人死抱一定之規，任憑風浪起，我自巍然不動，仿佛要做不食周粟的伯夷叔齊準備在首陽山采薇采蕨。我的一個朋友曾用一種頭可斷血可流的堅定語氣對我說，"我絕不聽什么鄧麗君之類的流行小曲"，盡管他根本不知道現在流行歌曲排行榜上就連什么四大天王都快過氣了，還以為是十來年前的鄧麗君時代，還有一個朋友則從鼻孔里噴出一縷氣來對我說，"這些東西算個什么藝術，不過是通俗小調而已"，雖然他也知道這流行小調已經如水銀瀉地， 連他的太太和兒子都被迷住，但他依然要恪守他那嚴正的立場。
我沒有這么立場堅定，有時也聽聽什么《星星點燈》、《你的柔情我永遠不懂》，也覺得怪好聽的，不過，我也不見得那么入迷，聽了幾遍也會膩歪，更想不通這種歌曲為什么要灌成那不能洗不易壞貴得厲害的CD唱片，難道這能聽個千兒八百遍始終不厭？我并不蔑視這些流行曲詞，有時候甚至覺得它比我們現在這種死樣活氣的詩壇上無病呻吟或故自艱澀的詩作更讓人喜歡，不過，我也并不覺得這些流行曲詞好到哪兒去，除了少數之外，相當多的詞都是花拳繡腿或濫俗套話，根本不值得人把它當口頭禪掛在嘴上更不值得把它當紅玫瑰綴在 胸前。但是，面對這滿世界的流行歌曲，看著老少爺兒們都在那兒哼哼"何不瀟灑走一回" ，看著詩歌集子版權頁上越來越可憐的印數和詩人們臉上越來越惶惑的神情，我又不免產生一點兒疑惑，是不是"詩"的時代真的要讓位給"歌"的時代，就象唐詩過后是宋詞？ 《圍城》里說方鴻漸到了趙辛楣家，聽到無線電正在播放風行一時的流行歌曲《春之戀歌》，"心想該死該死，聽這種歌好比看淫書淫畫，是智力落后，神經失常的表示，不料趙辛楣失戀了會墮落至此"，其實這就是方鴻漸的偏見了。
文化人沒有必要對流行歌曲作出一副高傲的不屑模樣，這種不屑常常是對自己文化身份的顯示，也常常是當自己文化階層的標簽，劃地為牢和固步自封是同義詞，流行歌曲唱的人多好象就成了大眾快餐，進不得文化人的雅座，可是，對唐詩宋詞吟味不已的文化人怎么也不想想，詞在當年也是被輕蔑地稱作"詩余"——仿佛詩歌上掉下來的土渣兒——的流行歌曲，你盡管可以"連眼珠都不轉過去"，但誰敢斷言詩壇的明天就不會象宋詞繼唐詩，元曲繼宋詞一樣？當年柳永那種讓滿世界人傳唱的"酸曲兒"就是如今的流行歌曲，也沒有哪一位會把柳永從《全宋詞》里剔出去以純潔文化隊伍，那么我們的專家學者為什么就不能屈尊光顧一下滿天飛的流行歌曲呢？整日里搖頭晃腦吟味不已的"金風玉露一相逢，便勝卻人間無數"，"今宵剩把銀釭照， 猶恐相逢在夢中"，翻成白話到底和流行歌曲有多大差別？ 仔細看看最近的流行歌曲，其實文人不必保持那種無謂的驕傲，流行歌曲已不再像過去那樣只會用甜得發膩的情話纏繞少男少女了，也不再像過去那樣"為賦新詞強說愁"似地硬擰眼淚了，好象漸漸長大了似的，"少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳，壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風，而今聽雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無情，一任階前，點點到天明"，漸漸有了一點思鄉愁緒、有了一點人生唱嘆、有了一點社會關切、有了一點故舊情懷 。從《愛你愛不夠》到了《我想有個家》，從《路邊的野花你莫要采》到了《愛一個人是很痛苦的事》，就連談情說愛的歌詞。
3. 【試述唐宋詞學研究大致可以分為哪幾個層面】
前此的唐宋詞的研究，較少從傳播學的角度來進行考察.然而唐宋詞之所以能代代相傳、流傳至今，恰恰是依靠了傳播的力量.本文將唐宋詞的傳播方式作為研究對象，希望從一個新的角度來研究唐宋詞興盛的原因，并通過對唐宋詞各種傳播方式的具體考察，探尋其在唐宋詞史的進程和唐宋詞風的演變中所起的重要作用.本文序論部分主要對唐宋詞傳播方式研究的現狀進行了述評，指出了唐宋詞傳播方式研究的意義和價值之所在，并概要介紹了唐宋詞傳播方式研究的主要內容和方法.第一章：唐宋詞的傳播背景和傳播階段.唐宋詞的傳播背景是唐宋詞傳播研究的基礎，其傳播背景一是城市化，這為唐宋詞的欣賞提供了龐大的受眾群；二是商業化，這為唐宋詞的消費提供了適宜的溫床；三是“去道德化”，這為唐宋詞的創作擺脫了精神的束縛.從傳播的角度來看，唐宋詞大致可分三個階段：“樂人之詞”、“詩人之詞”和“詞人之詞”，它們分別和詞的聲音傳播、文字傳播和印刷傳播密切結合.第二章：唐宋詞的歌舞傳播.。
4. 宋詞研究的傳世文獻主要有哪些
詩歌分古體詩和近體詩。
詩歌就是古體詩和近體詩的總稱。 古體詩可不按韻律，但近體詩必須按韻律。
古體詩： 古體詩分：1、五言古詩 2、七言古詩兩類。五言古詩每句五個字，全詩字數不拘多少。
七言古詩每句七個字，全詩字數不拘多少。此外還有一種雜言詩，詩中夾雜著五言，七言甚至三，四，六，八，九等字句，一般也歸入七言古詩一類。
古體詩也叫古風。 近體詩： 近體詩分：1、律詩 2、排律 3、絕句三類。
律詩分：五言律詩和七言律詩兩類。五言律詩每句五個字，共八句。
七言律詩每句七個字，共八句。排律是十句以上的律詩，多見五言排律，七言排律極少。
絕句分為：五言絕句和七言絕句。五言絕句每句五個字，共四句。
七言絕句每句七個字，共四句。 今體詩是唐代新興的詩體，在字數，韻腳，聲調，對仗各方面有許多講究，與古體詩截然不同。
我們講格律，主要是講今體詩的格律。格律詩是詩的一種樣式，要求嚴格按格律來寫的。
其發端于“永明體”，興盛于唐，成為中華詩文化的魂寶。 格律詩有這樣幾種樣式： 1、五律：即一句五個字，八句，限用平韻、一韻到底。
五律以首句不入韻為正例、入韻為變例。 2、七律：即一句七個字，八句，限用平韻、一韻到底。
七律以首句入韻為正例、不入韻為變例。 3、排律：即可以是五言排律，可以是七言排律。
排律至少十句以上。排律用韻必須是整數，如十韻、三十六韻等。
4、入律的絕句：可寫五言律絕，可寫七言律絕。四句，葉平韻。
（注意：絕句分古絕、律絕二類，這里說律絕）絕句特殊，分二類，一類是用律句的律絕，一類是不用律句的古絕。用律句的律絕，劃為律詩，用律句的古絕劃為古體。
大部份書上就叫絕句，不分律體古體的。 凡葉平聲韻的，一定是律絕，凡葉仄聲韻的，一定是古體。
另外，一般來說，五言絕句人們喜用古體，七言絕句人們喜用律體。
5. 宋詞研究作業答案
周邦彥追求在字詞的語調平仄和音樂的音色達到完美和諧，因此在選字上極為苛刻嚴格；在詞的意境和音樂表現的意境上也力求統一一致，故而在選材和表達上也要小心謹慎。
但是用心如此之細，苛求如此之嚴，再要追求通暢流麗，意境深遠，幾乎已經成了不可能完成的任務。戴著如此沉重的鐐銬跳舞，也只有周邦彥才舞出了優美的舞姿。
就算如此，他的詞雖然工巧瑰麗，還是有人批過于雕琢，有“意趣不高”之嫌。 周邦彥自創曲調很多，但是今天看來，他的詞中膾炙人口廣為流傳的佳句不算多，一個重要原因就是他的字句遠不如其他詞人那樣通順流暢，瑯瑯上口。
老王說他“創意之才少”，是說他用力多在字詞音律，而不在開拓新的意境。比較一下周、秦、歐三人寫雨之詞： “雨過殘紅濕未飛，疏籬一帶透斜暉。”
（周邦彥《浣溪沙》） “自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”（秦觀《浣溪沙》） “笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾攏，雙燕歸來細雨中。”
（歐陽修《采桑子》） 細細品之，比之秦詞之纖麗，歐詞之深婉，周詞境界稍顯凝厚。美成之詞別有深致，但終歸不如那些讀起來通順上口、景致如在眼前的句子更容易打動人的心靈。
還好老周也有“水面清圓，一一風荷舉”這樣的句子，要不然一世文采都埋沒在音律之中去了。但千載之下，我們是否也會懷念那種永遠都無法再現的、詞樂如水乳般交融的境界呢？。
6. 關于宋詞研究的
辛棄疾詞采桑子 書博山道中壁少年不識愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。
欲說還休，卻道天涼好個秋.浣溪沙 偕叔高、子似宿山寺戲作花向今朝粉面勻，柳因何事翠眉顰？東風吹雨細于塵。自笑好山如好色，只今懷樹更懷人。
閑愁閑恨一番新。菩薩蠻 書江西造口壁郁孤臺下清江水，中間多少行人淚！西北望長安，可憐無數山！青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。菩薩蠻 賞心亭為葉丞相賦青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數。
煙雨卻低回，望來終不來。人言頭上發，總向愁中白。
拍手笑沙鷗，一身都是愁。清平樂 獨宿博山王氏庵繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。
屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發蒼顏。
布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。清平樂村居茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
清平樂 檢校山園書所見連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。
西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。
阮郎歸 耒陽道中為張處父推官賦山前燈火欲黃昏，山頭來去云。鷓鴣聲里數家村，瀟湘逢故人。
揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身！太常引 建康中秋為呂叔潛賦一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白、欺人奈何！乘風好去，長空萬里，直下山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多！西江月 示兒曹以家事付之萬事云煙忽過，百年蒲柳先衰。
而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。早趁催科了納，更量出入收支。
乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。鷓鴣天 戲題村舍雞鴨成群晚不收，桑麻長過屋山頭。
有何不可吾方羨，要底都無飽便休。新柳樹，舊沙洲，去年溪打那邊流。
自言此地生兒女，不嫁金家即聘周。鷓鴣天 鵝湖歸病起作枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來收。
紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。書咄咄，且休休，一丘一壑也風流。
不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。鷓鴣天 送人唱徹陽關淚未干，功名馀事且加餐。
浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應離合是悲歡。
江頭未是風波惡，別有人間行路難！鷓鴣天 代人賦晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。
玉樓春 戲賦云山何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常時相對兩三峰，走遍溪頭無覓處。
西風瞥起云橫渡，忽見東南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依舊住。
鵲橋仙 山行書所見松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？醉扶孤石看飛泉，又卻是、前回醒處。東家娶婦，西家歸女。
釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。踏莎行 庚戌中秋后二夕帶湖篆岡小酌夜月樓臺，秋香院宇，笑吟吟地人來去。
是誰秋到便凄涼？當年宋玉悲如許！隨分杯盤，等閑歌舞，問他有甚堪悲處？思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。踏莎行 和趙國興知錄韻吾道悠悠，憂心悄悄，最無聊處秋光到。
西風林外有啼鴉，斜陽山下多衰草。長憶商山，當年四老，塵埃也走咸陽道。
為誰書到便幡然？至今此意無人曉。定風波 暮春漫興少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。
老去逢春如病酒。唯有，茶甌香篆小簾櫳。
卷盡殘花風未定。休恨，花開元自要春風。
試問春歸誰得見？飛燕，來時相遇夕陽中。定風波 送盧提刑，約上元重來少日猶堪話別離，老來怕作送行詩。
極目南云無過雁。君看，梅花也解寄相思。
無限江山行未了。父老，不須和淚看旌旗。
后會丁寧何日是？須記，春風十日放燈時。破陣子 為陳同父賦壯語以寄醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身后名。
可憐白發生！祝英臺令晚春寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。
斷腸片片飛紅，都無人管，倩誰喚、流鶯聲住？鬢邊覷。試把花卜心期，才簪又重數。
羅帳燈昏，嗚咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？卻不解、將愁歸去！采桑子 書博山道中壁煙迷露麥荒池柳，洗雨烘晴。洗雨烘晴，一樣春風幾樣青。
提壺脫褲催歸去，萬恨千情。萬恨千情，各自無聊各自鳴。
采桑子此生自斷天休問，獨倚危樓。獨倚危樓，不信人間別有愁。
君來正是眠時節，君且歸休。君且歸休，說與西風一任秋。
西江月 夜行黃沙道中明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
西江月醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉如何？只疑松動要來扶，以手推松曰去！浪淘沙 山寺夜半聞鐘身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。
雨打風吹何處是，漢殿秦宮。夢入少年叢，歌舞匆匆。
老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。
東坡引花梢紅未足，條破驚新綠。重簾下遍闌干曲。
有人春睡熟，有人春睡熟。鳴禽破夢，云偏目蹙，起來香鰓褪紅玉。
花時愛與愁相續。羅裙過半幅，羅裙過半幅。
露天曉角旅興吳頭楚尾，一棹人千里。休說舊愁。
