華閱文章網1. 婉約派,花間派,著名詩詞
李白
菩薩蠻（平林漠漠煙如織）
白居易
憶江南（江南好）長相思（汴水流）
劉禹錫
憶江南（和樂天春詞）
皇甫松
夢江南（蘭燼落）
溫庭筠
菩薩蠻（小山重疊金明滅）
菩薩蠻（水精簾里頗黎枕）
菩薩蠻（玉樓明月長相憶）
菩薩蠻（南園滿地堆輕絮）
更漏子（玉爐香）
夢江南（梳洗罷）
韋莊
菩薩蠻（紅樓別夜堪惆悵）
菩薩蠻（人人盡說江南好）
菩薩蠻（如今卻憶江南樂）
菩薩蠻（洛陽城里春光好）
思帝鄉（春日游）
牛希濟
生查子（春山煙欲收）
鹿虔扆
臨江仙（金鎖重門荒苑靜）
馮延巳
鵲踏枝（誰道閑情拋擲久）
鵲踏枝（幾日行云何處云）
謁金門（風乍起）
南鄉子（細雨濕流光）
李璟
攤破浣溪沙（手卷真珠上玉鉤）
攤破浣溪沙（菡萏香銷翠葉殘
李煜
菩薩蠻（花明月暗籠輕霧） 玉樓春（晚妝初了明肌雪）搗練子令（深院靜）
清平樂（別來春半）破陣子（四十年來家國）烏夜啼（林花謝了春紅）烏夜啼（無方獨上西樓）
虞美人（春花秋月何時了）浪淘沙（簾外雨潺潺）
錢惟演
木蘭花（城上風光鶯語亂）
林逋
長相思（吳山青）
范仲淹
蘇幕遮（碧云天）
柳永
雨霖鈴（寒蟬凄切）鳳棲梧（佇倚危樓風細細）定風波（自春來）夜半樂（凍云黯淡天氣）
傾杯（鶩落霜洲）
張先
天仙子（水調數聲持酒聽）木蘭花（龍頭舴艋吳兒竟）青門引（乍暖還輕冷）
一叢花令（傷高懷遠幾時窮）
晏殊
浣溪沙（一曲新詞酒一杯）浣溪沙（一向年光有限身）破陣子（燕子來時新社）蝶戀花（檻菊愁煙蘭泣露）踏莎行（小徑紅稀）
宋祁
玉樓春（東城漸覺風光好）
歐陽修
采桑子（輕舟短棹西湖好）采桑子（群芳過后西湖好）踏莎行（候館梅殘）生查子（去年元夜時）南歌子（鳳髻金泥帶）臨江仙（柳外輕雷池上雨）蝶戀花（庭院深深深幾許）
魏夫人
菩薩蠻（溪山掩映斜陽里）
晏幾道
臨江仙（夢后樓臺高鎖）鷓鴣天（彩袖殷勤捧玉鐘）鷓鴣天（小令尊前見玉簫）生查子（金鞭美少年）菩薩蠻（哀箏一弄湘江曲）木蘭花（秋千院落重簾幕）思遠人（紅葉黃花秋意晚） 阮郎歸（天邊金掌露成霜）阮郎歸（舊香殘粉似當初）
王觀
卜算子（水是眼波橫）
蘇軾
水龍吟（似花還似非花）卜算子（缺月掛疏桐）賀新郎（乳燕飛華屋）洞仙歌（冰肌玉骨）
永遇樂（明月如霜）江城子（十年生死兩茫茫）
李之儀
卜算子（我住長江頭）
黃庭堅
清平樂（春歸何處）
秦觀
八六子（倚危亭）望海潮（梅英疏淡）滿庭芳（山抹微云）
更多參見：《多情自古傷離別：柳永詞》
《無可奈何花落去：二晏詞》《韶華不為少年留：秦觀詞》
《長恨此身非我有：豪放詞》 《玉樓明月長相憶：婉約詞》
《誰道人間秋已盡：人間詞·人間詞話》《夢里不知身是客：南唐詞》
《憶昔花間初識面：花間詞》《一片幽情冷處濃：納蘭詞》
《此情無計可消除：李清照詞》《一蓑煙雨任平生：東坡詞》。
2. 詩詞中什么是花間派和格律派詞派：1、花間派,以唐溫庭筠、韋莊為
實際上花間派是并屬婉約的···格律派的說法也不是很嚴謹而周邦彥和姜夔最大的特色就是精通音律可以自己創作音樂，諸如姜夔的《揚州慢》他們擅長慢詞，恪守音律，打磨節拍字句反觀花間派年代，是唐末五代時期，其得名于五代后蜀趙崇祚所編《花間集》當時詞體未全，小令居多，個中格律相對于詩律來說比較松散，合并韻部因為是配樂演唱，講究的自然是一個優美為先詞的發展至花間是變，影響后世，并以發揚至柳永一變，發展了慢詞，豐富了詞調蘇軾一變，以詩為詞辛棄疾又是一變，以文為詞可以說花間派是婉約之祖而樓主所例舉的格律派，人物都是精通音樂，擅長自度曲，在一定程度上擴展了詞調使其更加豐富，實際上姜夔和周邦彥也是婉約之屬。
3. 花間派詩詞經典
溫庭筠的….
菩薩蠻
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
菩薩蠻
水精簾里頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。
藕絲秋色淺，又鬢隔香紅，玉釵頭上風。
菩薩蠻
玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力。門外草萋萋，送君聞馬嘶。
畫羅金翡翠，香燭銷成淚。花落子規啼，綠窗殘夢迷。
菩薩蠻
寶函鈿雀金鸂鶒，沉香閣上吳山碧。楊柳又如絲，驛橋春雨時。
畫樓音信斷，芳草江南岸。鸞鏡與花枝，此情誰得知？
更漏子
柳絲長，桃葉小，深院斷無人到。紅日淡，綠煙輕，流鶯三兩聲。
雪香濃，檀暈少，枕上臥枝花好。春思重，曉妝遲，尋思殘夢時。
更漏子
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
韋莊的….
菩薩蠻
人人盡說江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
菩薩蠻
紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。
殘月出門時，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。
勸我早歸家，綠窗人似花。
菩薩蠻
如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。
騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。
翠屏金屈曲，醉入花叢宿。
此度見花枝，白頭誓不歸。
菩薩蠻
勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
須愁春漏短，莫訴金杯滿。
遇酒且呵呵，人生能幾何？
菩薩蠻
洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉老。
柳暗魏王堤，此時心轉迷。
桃花春水綠，水上鴛鴦浴。
凝恨對殘暉，憶君君不知。
4. 花間派中最經典的詩詞名句有哪些
溫庭筠：
山月不知心底事，水風空落眼前花。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
知我意，感君憐，此情須問天。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
照花前后鏡，花面交相映。
韋莊：
春日游，杏花吹滿頭，陌上誰家年少足風流，妾擬將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能羞。
不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。爐邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。（花間別調）
牛希濟：
記得綠羅裙，處處憐芳草。
新月曲如眉，未有團欒意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。終日劈桃瓤，人在心兒里；兩朵隔墻花，早晚成連理。
歐陽炯：
春來階砌，春雨如絲細。春地滿飄春杏蒂，春燕舞隨風勢。 春幡春細縷春繒，春閨一點春燈。自是春心繚亂，非干春夢無憑。
張泌：
天上人間何處去？舊歡新夢覺來時，黃昏微雨畫簾垂。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
幽窗謾結相思夢，欲化西園蝶未成。
5. 花間派代表詩詞人及作品
中國晚唐五代詞派。
五代后蜀趙崇祚選錄唐末五代詞人18家作品500首編成《花間集》（10卷），其中除溫庭筠、皇甫松、和凝、孫光憲外，其余如韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他們的詞風大體相近。
后世因而稱之為花間派。溫庭筠、韋莊是其代表作家，二人雖都側重寫艷情離愁，但風格不同，溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明秀。
其余詞人，多蹈溫、韋余風，內容不外歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，多局限于男女燕婉之私，格調不高。但鹿虔扆、歐陽炯、孫光憲也有一些較有現實意義的作品。
花間詞在思想上無甚可取，但其文字富艷精工，藝術成就較高，對后世詞作影響較大。《花間集》有南宋紹興、淳熙、開禧年間3種刻本。
今人李一氓《花間集校》，1981年由人民文學出版社出版。 中唐以后，文人寫詞的漸多，溫庭筠是其中寫詞最多、對后人影響也最大的作家。
溫庭筠（812？—870？），本名歧，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人。他出身于沒落貴族的家庭，長期出入歌樓妓館，“能逐弦吹之音，為側艷之詞”（《舊唐書·本傳》），為當時士大夫所不齒，終身困頓，到晚年才任方城尉和國子監助教。
他的詩和李商隱齊名，但更多表現個人的淪落不偶，而較少傷時感事之作。就是他的愛情詩，雖文采絢爛，而雕琢過甚，帶有濃厚的唯美主義傾向，實際是齊梁綺艷詩風在新的歷史條件下的產物。
溫庭筠的詩雖不能和李商隱相比；由于他精通音律，熟悉詞調，他在詞創作的藝術成就上卻在晚唐其他詞人之上。溫詞現傳六十多首，比之他的詩，這些詞的題材更狹窄，絕大多數是描寫婦女的容貌、服飾和情態的。
如下面的〈菩薩蠻〉： 小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪；懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映；新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
相傳唐宣宗愛聽〈菩薩蠻〉詞，溫庭筠為宰相令狐掏代寫了好多首，這是其中的一首。他在詞里把婦女的服飾寫得如此華貴，容貌寫得如此艷麗，體態寫得如此嬌弱，是為了適應那些唱詞的宮妓的聲口，也為了點綴當時沒落王朝醉生夢死的生活。
它上承南朝宮體的詩風，下替花間詞人開了道路。從敦煌詞里的十五首〈菩薩蠻〉看，題材相當廣泛；可是在溫庭筠以后，晚唐五代詞人填這個調子的不少，風格上就一脈相傳，離不了紅香翠軟那一套，可想見他影響的深遠。
溫庭筠的部分描寫閨情的詞，如〈望江南〉： 梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。 又如〈更漏子〉： 玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。
眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。 表現婦女的離愁別恨相當動人。
由于溫庭筠在仕途上屢遭挫折，對于那些不幸婦女的處境還有所同情，通過這些不幸婦女的描繪就流露了他在統治集團里被排擠的心情。他在詞的意境的創造上又有特殊成就，因此這些詞在過去時代曾贏得某些不幸婦女和懷才不遇的文人的愛好。
溫庭筠在創造詞的意境上表現了杰出的才能。他善于選擇富有特征的景物構成藝術境界，表現人物的情思。
如“照花前后鏡，花面交相映”是一個色彩鮮明的小鏡頭，它不僅襯托出人物的如花美貌，也暗示她的命薄如花。又如“斜暉脈脈水悠悠”的凄清景象，也暗示行人的悠悠不返，辜負了閨中人的脈脈多情。
此外如“江上柳如煙，雁飛殘月天”、“楊柳又如絲，驛橋春雨時”等，是同樣的例子。和上面的藝術特征相聯系，他在表現上總是那么含蓄。
這比較適合于篇幅短小的詞調，也耐人尋味；但往往不夠明朗，甚至詞不達意。最后是字句的修飾和聲律的諧協，加強了詞的文采和聲情。
溫庭筠在詞藝術方面這些探索，有助于詞的藝術特征的形成，對詞的發展有一定的推動作用。但溫詞題材的偏于閨情，表現的傷于柔弱，詞句的過于雕琢，也帶給后來詞人以消極的影響，所謂花間詞派正是在這種影響下形成的。
五代時后蜀趙崇祚選錄了溫庭筠、皇甫松、韋莊等十八家的詞為《花間集》，其中除溫庭筠、皇甫松、孫光憲外，都是集中在西蜀的文人。他們在詞風上大體一致，后世因稱為花間詞人。
西蜀依恃山川的險固，受戰禍較少，那些割據軍閥和官僚地主就弦歌飲宴，晝夜不休。歐陽炯《花間集序》說： 楊柳大堤之句，樂府相傳；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。
莫不爭高門下，三千玳瑁之簪；競富尊前，數十珊瑚之樹。則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。
不無清絕之詞，用助嬌嬈之態。自南朝之宮體，扇北里之娼風。
何止言之不文，所謂秀而不實。 花間詞人的作品就是在這樣的社會風氣和文藝風尚里產生的。
陸游《花間集跋》說：“斯時天下岌岌，士大夫乃流宕至此。”是對他們的反現實主義創作傾向一針見血的批評。
他們奉溫庭筠為鼻祖，絕大多數作品都只能堆砌華艷的詞藻來形容婦女的服飾和體態，題材比溫詞更狹窄，內容也更空虛。在藝術上他們片面發展了溫詞雕琢字句的一面，而缺乏意境的創造。
花間詞人這種作風在詞的發展史上形成一股濁流，一直影響到清代的常。
6. 宋詞花間派代表詞人
“花間派”，是中國晚唐五代的詞派，其名得自于后蜀趙崇祚所編詞集《花間集》。
《花間集》收輯溫庭筠、韋莊等十八人的詞作，共計500首詞。其作者大多是蜀人，詞風近似，詞作內容多為歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，局限于男女燕婉之私，因此被稱為“花間詞派”。
其代表人物是溫庭筠和韋莊，其余還有皇甫松、和凝、孫光憲、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等。附兩首詞：溫庭筠 望江南 梳洗罷，獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
韋莊 菩薩蠻人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
7. 花間派代表詩詞人及作品
中國晚唐五代詞派。
五代后蜀趙崇祚選錄唐末五代詞人18家作品500首編成《花間集》（10卷），其中除溫庭筠、皇甫松、和凝、孫光憲外，其余如韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他們的詞風大體相近。
后世因而稱之為花間派。溫庭筠、韋莊是其代表作家，二人雖都側重寫艷情離愁，但風格不同，溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明秀。
其余詞人，多蹈溫、韋余風，內容不外歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，多局限于男女燕婉之私，格調不高。但鹿虔扆、歐陽炯、孫光憲也有一些較有現實意義的作品。
花間詞在思想上無甚可取，但其文字富艷精工，藝術成就較高，對后世詞作影響較大。《花間集》有南宋紹興、淳熙、開禧年間3種刻本。
今人李一氓《花間集校》，1981年由人民文學出版社出版。 中唐以后，文人寫詞的漸多，溫庭筠是其中寫詞最多、對后人影響也最大的作家。
溫庭筠（812？—870？），本名歧，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人。他出身于沒落貴族的家庭，長期出入歌樓妓館，“能逐弦吹之音，為側艷之詞”（《舊唐書·本傳》），為當時士大夫所不齒，終身困頓，到晚年才任方城尉和國子監助教。
他的詩和李商隱齊名，但更多表現個人的淪落不偶，而較少傷時感事之作。就是他的愛情詩，雖文采絢爛，而雕琢過甚，帶有濃厚的唯美主義傾向，實際是齊梁綺艷詩風在新的歷史條件下的產物。
溫庭筠的詩雖不能和李商隱相比；由于他精通音律，熟悉詞調，他在詞創作的藝術成就上卻在晚唐其他詞人之上。溫詞現傳六十多首，比之他的詩，這些詞的題材更狹窄，絕大多數是描寫婦女的容貌、服飾和情態的。
如下面的〈菩薩蠻〉： 小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪；懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映；新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
相傳唐宣宗愛聽〈菩薩蠻〉詞，溫庭筠為宰相令狐掏代寫了好多首，這是其中的一首。他在詞里把婦女的服飾寫得如此華貴，容貌寫得如此艷麗，體態寫得如此嬌弱，是為了適應那些唱詞的宮妓的聲口，也為了點綴當時沒落王朝醉生夢死的生活。
它上承南朝宮體的詩風，下替花間詞人開了道路。從敦煌詞里的十五首〈菩薩蠻〉看，題材相當廣泛；可是在溫庭筠以后，晚唐五代詞人填這個調子的不少，風格上就一脈相傳，離不了紅香翠軟那一套，可想見他影響的深遠。
溫庭筠的部分描寫閨情的詞，如〈望江南〉： 梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。 又如〈更漏子〉： 玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。
眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。 表現婦女的離愁別恨相當動人。
由于溫庭筠在仕途上屢遭挫折，對于那些不幸婦女的處境還有所同情，通過這些不幸婦女的描繪就流露了他在統治集團里被排擠的心情。他在詞的意境的創造上又有特殊成就，因此這些詞在過去時代曾贏得某些不幸婦女和懷才不遇的文人的愛好。
溫庭筠在創造詞的意境上表現了杰出的才能。他善于選擇富有特征的景物構成藝術境界，表現人物的情思。
如“照花前后鏡，花面交相映”是一個色彩鮮明的小鏡頭，它不僅襯托出人物的如花美貌，也暗示她的命薄如花。又如“斜暉脈脈水悠悠”的凄清景象，也暗示行人的悠悠不返，辜負了閨中人的脈脈多情。
此外如“江上柳如煙，雁飛殘月天”、“楊柳又如絲，驛橋春雨時”等，是同樣的例子。和上面的藝術特征相聯系，他在表現上總是那么含蓄。
這比較適合于篇幅短小的詞調，也耐人尋味；但往往不夠明朗，甚至詞不達意。最后是字句的修飾和聲律的諧協，加強了詞的文采和聲情。
溫庭筠在詞藝術方面這些探索，有助于詞的藝術特征的形成，對詞的發展有一定的推動作用。但溫詞題材的偏于閨情，表現的傷于柔弱，詞句的過于雕琢，也帶給后來詞人以消極的影響，所謂花間詞派正是在這種影響下形成的。
五代時后蜀趙崇祚選錄了溫庭筠、皇甫松、韋莊等十八家的詞為《花間集》，其中除溫庭筠、皇甫松、孫光憲外，都是集中在西蜀的文人。他們在詞風上大體一致，后世因稱為花間詞人。
西蜀依恃山川的險固，受戰禍較少，那些割據軍閥和官僚地主就弦歌飲宴，晝夜不休。歐陽炯《花間集序》說： 楊柳大堤之句，樂府相傳；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。
莫不爭高門下，三千玳瑁之簪；競富尊前，數十珊瑚之樹。則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。
不無清絕之詞，用助嬌嬈之態。自南朝之宮體，扇北里之娼風。
何止言之不文，所謂秀而不實。 花間詞人的作品就是在這樣的社會風氣和文藝風尚里產生的。
陸游《花間集跋》說：“斯時天下岌岌，士大夫乃流宕至此。”是對他們的反現實主義創作傾向一針見血的批評。
他們奉溫庭筠為鼻祖，絕大多數作品都只能堆砌華艷的詞藻來形容婦女的服飾和體態，題材比溫詞更狹窄，內容也更空虛。在藝術上他們片面發展了溫詞雕琢字句的一面，而缺乏意境的創造。
花間詞人這種作風在詞的發展史上形成一股濁流，一直影響到清代的常。
8. 宋詞花間派溫庭筠
1、溫庭筠（約812 — 約866），本名岐，藝名庭筠，字飛卿，漢族，唐代并州祁縣（今山西省晉中市祁縣）人，晚唐時期詩人、詞人。
唐初宰相溫彥博之后裔。出生于沒落貴族家庭，多次考進士均落榜，一生很不得志，行為放浪。
他曾任隨縣和方城縣尉，官至國子監助教。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。
然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子監助教。
精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。
e68a84e8a2ade799bee5baa631333361326331其詩辭藻華麗，濃艷精致，內容多寫閨情，少數作品對時政有所反映。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。
在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。
有 《花間集》遺存。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。
2、“花間派”，是中國晚唐的五代詞派，其名得自于后蜀趙崇祚所編詞集《花間集》。《花間集》收輯溫庭筠、韋莊等十八人的詞作，共計500首詞。
其作者大多是蜀人，詞風近似，詞作內容多為歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，局限于男女燕婉之私，因此被稱為“花間詞派”。
9. 韋莊有那些典型的花間派詩詞
菩薩蠻人人盡說江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。菩薩蠻紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。
殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。
勸我早歸家，綠窗人似花。菩薩蠻如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。
騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。
此度見花枝，白頭誓不歸。菩薩蠻勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。
遇酒且呵呵，人生能幾何？菩薩蠻洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。
桃花春水綠，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。
浣溪沙清曉妝成寒食天，柳球斜裊間花鈿。卷簾直出畫堂前。
指點牡丹初綻朵，日高猶自憑朱欄。含顰不語恨春殘。
浣溪沙欲上秋千四體慵，擬交人送又心忪。畫堂簾幕月明風。
此夜有情誰不極，隔墻梨雪又玲瓏。玉容憔翠惹微紅。
浣溪沙惆悵夢余山月斜，孤燈照壁背窗紗。小樓高閣謝娘家。
暗想玉容何所似？一枝春雪凍梅花。滿身香霧簇朝霞。
浣溪沙綠樹藏鶯鶯正啼，柳絲斜拂白銅堤。弄珠江上草萋萋。
日暮飲歸何處客？繡鞍驄馬一聲嘶。滿身蘭麝醉如泥。
浣溪沙夜夜相思更漏殘，傷心明月憑欄桿。想君思我錦衾寒。
咫尺畫堂深似海，憶來唯把舊書看。幾時攜手入長安？歸國遙春欲暮，滿地落花紅帶雨。
惆悵玉籠鸚鵡，單棲無伴侶。南望去程何許？問花花不語。
早晚得同歸去，歸無雙翠羽。歸國遙金翡翠，為我南飛傳我意：罨畫橋邊春水，幾年花下醉？別后只知相愧，淚珠難遠寄。
羅幕繡帷鴛被，舊歡如夢里。歸國遙春欲晚，戲蝶游蜂花爛漫。
日落謝家池館，柳絲金縷斷。睡覺綠鬟風亂，畫屏云雨散。
閑倚博山長嘆，淚流沾皓腕。應天長綠槐陰里黃鶯語，深院無人春晝午。
畫簾垂，金鳳舞，寂寞繡屏香一炷（一作縷）。碧天云，無定處，空有夢魂來去。
夜夜綠窗風雨，斷腸君信否？應天長別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。難相見，易相別，又是玉樓花似雪。
暗相思，無處說，惆悵夜來煙月。想得此時情切，淚沾紅袖黦（音yu郁）。
荷葉杯絕代佳人難得，傾國。花下見無期。
一雙愁黛遠山眉，不忍更思惟。閑掩翠屏金鳳，殘夢。
羅幕畫堂空。碧天無路信難通，惆悵舊房櫳。
荷葉杯記得那年花下，深夜。初識謝娘時。
水堂西面畫簾垂，攜手暗相期。惆悵晚鶯殘月，相別。
從此隔音塵。如今俱是異鄉人，相見更無因。
清平樂春愁南陌，故國音書隔。細雨霏霏梨花（一作蕊）白，燕拂畫簾金額。
盡日相望王孫，塵滿衣上淚痕。誰向橋邊吹笛？駐馬西望消魂。
清平樂野花芳草，寂寞關山道。柳吐金絲鶯語早，惆悵香閨暗老。
羅帶悔結同心，獨憑朱欄思深。夢覺半床斜月，小窗風觸鳴琴。
清平樂何處游女，蜀國多云雨。云解有情花解語，窣地繡羅金縷。
妝成不整金鈿，含羞待月秋千。住在綠槐陰里，門臨春水橋邊。
清平樂鶯啼殘月，繡閣香燈滅。門外馬嘶郎欲別，正是落花時節。
妝成不畫蛾眉，含愁獨倚金扉。去路香塵莫掃，掃即郎去歸遲。
望遠行欲別無言倚畫屏，含恨暗傷情。謝家庭樹錦雞鳴，殘月落邊城。
人欲別，馬頻嘶，綠槐千里長堤。出門芳草路萋萋，云雨別來易東西。
不忍別君后，卻入舊香閨。謁金門春漏促，金燼暗挑殘燭。
一夜簾前風撼竹，夢魂相斷續。有個嬌嬈如玉，夜夜繡屏孤宿。
閑抱琵琶尋舊曲，遠山眉黛綠。謁金門空相憶，無計得傳消息。
天上嫦娥人不識，寄書何處覓？新睡覺來無力，不忍把（一作看）伊書跡。滿院落花春寂寂，斷腸芳草碧。
謁金門春雨足，染就一溪新綠。柳外飛來雙羽玉，弄晴相對浴。
樓外翠簾高軸，倚偏欄桿幾曲。云淡水平煙樹簇，寸心千里目。
江城子恩重嬌多情易傷。漏更長，解鴛鴦。
朱唇未動，先覺口脂香。緩揭繡衾抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎。
江城子髻鬟狼籍黛眉長。出蘭房，別檀郎。
角聲嗚咽，星斗漸微茫。露冷月殘人未起，留不住，淚千行。
河傳何處？煙雨，隋堤春暮。柳色蔥蘢。
畫橈金縷，翠旗高飐（音zhan展）香風。水光融。
春娥殿腳春妝媚。輕云里，綽約司花妓。
江都宮闕，清淮月映迷樓。古今愁。
河傳春晚，風暖，錦城花滿。狂殺游人。
玉鞭金勒，尋勝馳驟輕塵。惜良辰。
翠娥爭勸臨邛酒。纖纖手，拂面垂絲柳。
歸時煙里，鐘鼓正是黃昏。暗銷魂。
河傳錦浦，春女，繡衣金縷。霧薄云輕。
花深柳暗，時節正是清明。雨初晴。
玉鞭魂斷煙霞路。鶯鶯語，一望巫山雨。
香塵隱映，遙見翠檻紅樓。黛眉愁。
天仙子悵望前回夢里期，看花不語苦尋思。露桃宮里小腰肢。
眉眼細，鬢云垂。唯有多情宋玉知。
天仙子深夜歸來長酩酊，扶入流蘇猶未醒。醺醺酒氣麝蘭和。
驚睡覺，笑呵呵。長道（一作笑）人生能幾何？天仙子蟾彩霜華夜不分，天外鴻聲枕上聞。
繡衾香冷懶重熏。人寂寂，葉紛紛。
才睡依前夢見君。天仙子夢覺云（一作銀）屏依舊空，杜鵑聲咽隔簾櫳。
玉郎薄幸去無蹤。一日日，恨重重。
淚界蓮腮兩線紅。天仙子金似衣裳玉似身，眼如秋水鬢如云。
霞裙月帔一群群。來洞口，望煙分。
劉阮不歸春日曛。喜遷鶯人洶洶，鼓冬冬，襟袖五更風。
大羅天上月朦朧，騎馬上虛空。香滿衣，云滿路。
