華閱文章網1. 南宋詞人姜夔 姜夔是什么派的詞人
姜夔，在南宋詞派中也算是獨樹一幟，有所成就。他是今天的江西人，一生卻在安徽、江蘇、浙江一帶都有所活動。年少時期跟隨父親到達漢陽，父親死后，他移居至湖州，而作品大多是在江蘇、浙江、安徽一帶游歷的時候寫的，一生瀟灑自在，卻不得朝堂一展抱負，最終死在杭州。
作為南宋著名詞人，姜夔他善于運用自己擅長的音律作詞，他的詞既可以自由散漫，也可以格律嚴密，主要在于他的詞的意境十分動人，他的作品都被冠以空靈含蓄的特點。而且鑒于他本人十分通曉音律，他寫的詞都可以自己作曲給人家傳唱，并且由于性格的多重特點，姜夔的詞也具備多彩的元素。其中既有感傷懷古的詞句，也有單純的游記，還有對于不得功名的不甘，也不缺感情世界的情誼。甚至有的人評價姜夔稱他是繼蘇軾后再一難尋的才藝廣泛的大家。
姜夔在詞作上面，最為世人傳唱的自然要數《揚州慢》、《白詩道人歌曲》、另有《白石道人詩集》，還有和今天的一首歌曲同名的《暗香》~
2. 宋代著名詞人姜夔的簡介
【作者小傳】：
姜夔（1155?-1221？）字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。父知漢陽縣，夔幼隨宦，往來沔、鄂幾二十年。淳熙間，客湖南，蕭德操愛其詞，妻以兄子，因寓湖州，自號白石道人。會上書乞正太常雅樂，得免解，訖不第，以布衣終。他的詞屬婉約派，風格清峻，音調諧婉，多寫愛情，或自傷身世。有《白石詞》、《白石道人詩》傳世。
宋·張炎《詞源》卷下：“姜白石詞如野云孤飛，去留無跡。”
宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六：“白石道人，中興詩家名流，詞極精妙，不減清真樂府，其間高處，有美成所不能及。”
清·汪森《詞綜》序：“西蜀南唐而后，作者日盛，宣和君臣，轉相矜尚，曲調愈多，流派因之亦別。短長互見，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱陽姜夔出，句琢字練，歸于醇雅。于是史達祖、高觀國羽翼之；張輯、吳文英師之于前；趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡，王沂孫、張炎、張翥效之于后，譬之于樂，舞箾至于九變，而詞之能事畢矣。”
清·周濟《宋四家詞選》序論：“白石脫胎稼軒，變雄健為清剛，變馳驟為疏宕。蓋二公皆極熱中，故氣味吻合。辛寬姜窄，寬故容藏，窄故斗硬。”
清·劉熙載《藝概》卷四：“白石才子之詞，稼軒豪杰之詞。才子、豪杰，各從其類愛之，強論得失，皆偏辭也。姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也。”
清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：“姜堯章詞，清虛騷雅，每于伊郁中饒蘊藉，清真之勁敵，南宋一大家也。夢窗、玉田諸人，未易接武。”
3. 宋代著名詞人姜夔的簡介
【作者小傳】：姜夔（1155?-1221？）字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。
父知漢陽縣，夔幼隨宦，往來沔、鄂幾二十年。淳熙間，客湖南，蕭德操愛其詞，妻以兄子，因寓湖州，自號白石道人。
會上書乞正太常雅樂，得免解，訖不第，以布衣終。他的詞屬婉約派，風格清峻，音調諧婉，多寫愛情，或自傷身世。
有《白石詞》、《白石道人詩》傳世。宋·張炎《詞源》卷下：“姜白石詞如野云孤飛，去留無跡。”
宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六：“白石道人，中興詩家名流，詞極精妙，不減清真樂府，其間高處，有美成所不能及。”清·汪森《詞綜》序：“西蜀南唐而后，作者日盛，宣和君臣，轉相矜尚，曲調愈多，流派因之亦別。
短長互見，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱陽姜夔出，句琢字練，歸于醇雅。
于是史達祖、高觀國羽翼之；張輯、吳文英師之于前；趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡，王沂孫、張炎、張翥效之于后，譬之于樂，舞箾至于九變，而詞之能事畢矣。”清·周濟《宋四家詞選》序論：“白石脫胎稼軒，變雄健為清剛，變馳驟為疏宕。
蓋二公皆極熱中，故氣味吻合。辛寬姜窄，寬故容藏，窄故斗硬。”
清·劉熙載《藝概》卷四：“白石才子之詞，稼軒豪杰之詞。才子、豪杰，各從其類愛之，強論得失，皆偏辭也。
姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也。”
清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：“姜堯章詞，清虛騷雅，每于伊郁中饒蘊藉，清真之勁敵，南宋一大家也。夢窗、玉田諸人，未易接武。”
4. 姜夔在南宋詞家中的地位如何,主要詞學貢獻
姜夔，南宋詞人，字堯章，人稱白石道人。
生活在南宋后期，政府已經喪失了收復北方的信心，偏安于杭州，“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
在這種缺乏奮發豪情，無法改變現實的沮喪氛圍中，文人們遣興娛情的工具便是那些風格婉約的詞句。 其實，姜夔的身份有多種：書法家、音樂家、詩人、詞人，唯獨沒有的是一官半職，直到他死了，還是一介布衣，也算是歷史上眾成名文人中遭遇最慘的了。
另一個婉約派大師柳永雖然自稱“白衣卿相”，但好歹有皇帝一句話讓他“奉詣填詞”，死時雖然沒有親戚來收殮，但還有妓女料理后事，為其灑幾泣清淚，死得也算香艷。 然而，姜夔連這種待遇也沒有，困頓潦倒到朋輩凋零，死后竟不能殯殮，最后靠僅有的幾個友人張羅才把他葬于錢塘門外。
難怪他的詞中有一股清冷而不華靡的氣息，或者說幸虧困苦的生活沒有磨滅他的才華，只是在他的作品中注入了清空、孤硬的感覺。 姜夔一生孤苦，混到30多歲，才由于千巖老人蕭德藻的欣賞，將自己的妻侄女嫁與姜夔，使他告別了光棍生涯。
不過夫妻間仿佛非常淡漠，姜之詞中未有留下關于妻子的一言半語。倒是有兩個女子，在姜夔的詞中長存，一直流傳至今。
因為姜夔窮，所以無法像柳永一樣混在青樓，雖說才華滿溢，但沒了銀兩，滿肚子的墨水也只能化為苦水，那僅有兩段的艷遇也就彌足珍貴。 其實說兩個女人好像不太確切，應該是三個女子，兩段感情。
第一段是年輕的姜夔第一次來合肥時發生的，他住在城南赤闌橋邊，便愛上了橋邊那位彈琵琶的歌女。而且，琵琶女還有一個彈古箏的妹妹。
姐妹倆陪姜夔游巢湖、登姥山，泛舟水上，彈唱姜詞，郎情妾意，令姜夔心曠神怡，即便小別，亦常在夢中與這對姐妹相會。 想想這幅圖景吧，一葉扁舟，一雙美女，琵琶古箏相附相和，自己作的詞曲從那清麗婉轉的嗓子中唱出，此事是何等愜意和浪漫。
然而金兀術破合肥之后，這對姐妹花便不知所蹤，對著肥城廢墟，姜夔只能 “春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。
”或許，歌女只配有如此淺薄的情緣，而窮小子也只配有“肥水東流無盡期，當初不合種相思”的思戀而已。 第二段艷遇發生在姜夔與范成大交好時，成大有一歌妓叫小紅，因為姜夔作了《暗香》、《疏影》兩曲，由歌女演繹出來清婉美妙，范成大十分欣賞，便將小紅贈予姜夔。
兩人坐船回家，路過垂虹橋時，姜夔吹起簫，小紅便輕輕唱和著，在簫聲與歌聲中，小船載著他們駛過一生中最美的一段旅程。姜夔也為此作下了“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫；曲終過盡松凌渡，回首煙波十四橋。”
而今夜，煙波橋下沒有歌聲蕭聲，連櫓聲也沒有。也不知當初那一只小船，是否載得動姜夔與小紅的一腔深情？他清貧的生活，是否能延續這浪漫的情愫？而小紅的身影，隨著時間的流逝，便在他的詩詞中漸漸消失了 琵琶女也好，歌妓也好，都不會在姜夔的生活中長久，他窮困的生活，平民的身分，注定了艱辛的一生。
上天創造了周邦彥，創造了柳永，所以一定要創造一個姜夔，讓他一生過著漂零江湖、寄人籬下的生活，讓他布衣終身，卻為人素潔清高，讓他的這種身世個性和詩韻修養滲入到作品中，散發出清冷、落寞的氣韻，自然高妙的品格。讓我們知道，還有這樣一位與眾不同的婉約派詞人，曾經生活過，熱愛過，也落魄過…… 姜夔詞的貢獻 姜夔對傳統婉約詞的表現藝術進行了改造，建立起了新的審美規范。
他的戀情詞，往往過濾省略掉纏綿溫馨的愛戀細節，只表現離別后的苦戀相思，并用一種獨特的冷色調來處理熾烈的柔情，從而使戀情雅化，賦予柔思艷情以高雅和超塵脫俗的韻味。姜夔接受蘇軾、辛棄疾的影響，也移詩法入詞，目的不是要擴大詞的表現功能，而是使詞的語言風格雅化和剛化。
秉承周邦彥字練句琢的創作態度，借鑒江西詩派清勁瘦硬的語言特色來改造傳統艷情詞、婉約詞華麗柔軟的語言基調，創造出一種清剛雅醇的審美風格。姜夔詞的特點1、詠物詞往往別有寄托。
他常常將自我的人生失意和對國事的感慨與詠物融為一體，寫得空靈蘊藉，寄托遙深。 2、陰冷的意象群和幽冷悲涼的詞境。
姜夔詞往往以冷香、冷云、冷月、冷楓、暗柳、暗香等衰落、枯敗、陰冷的意象群來創設幽冷悲涼的詞境，表現詞人浪跡江湖時的凄涼悲苦、孤獨寂寞的人生感受。3、別出心裁的藝術思維和表現手法。
姜夔善于用聯覺思維和藝術的通感將不同的生理感受連綴在一起，表現某種特定的心理感受；又善于用側向思維，寫情狀物，虛處傳神。意境清空，“如野云孤飛，去留無跡”（張炎《詞源》）。
4、長于自度曲。與柳永、周邦彥因聲制詞不同的是，姜夔有的自度曲是先作詞后譜曲。
姜夔詞還有一個顯著的特色，就是詞作往往配有精心結撰的小序。
5. 南宋詞人姜夔是什么派別的
不屬豪放派和婉約派，屬騷雅派。
姜夔（kuí） （1154-1221），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南宋文學家、音樂家。
他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術全才。姜夔詞題材廣泛，有感時、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節序、交游、酬贈等。他在詞中抒發了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個性。姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續書譜》《絳帖平》等書傳世。
6. 姜夔的人物生平
公元1154年（南宋紹興二十四年），姜夔出生于饒州鄱陽（今江西鄱陽）的一個破落官宦之家， 他父親姜噩，是紹興十八年進士，先后官任新喻（今江西新余）縣丞，漢陽（今湖北武漢）知縣，在知縣任上病卒。
姜夔很小的時候，就跟隨父親到任職地，父親死后，十四歲的姜夔依靠姐姐，在漢川縣山陽村度完少年時光，直到成年。因為著籍饒州鄱陽，姜夔曾于公元1174年（淳熙元年）至1183年（淳熙十年），四次回家鄉參加科舉考試，均名落孫山。
仕途不順的姜夔四處流寓，曾涉足過揚州、江淮一帶，后來又客居湖南。大約在1185年（淳熙十二年），認識了詩人蕭德藻，因為情趣相投，兩人結為忘年之交。
蕭德藻是福建閩清人，紹興十一年進士，曾官任龍川縣丞、湖北參議，后調湖州烏丞縣令，擅長作詩，與范成大、楊萬里、陸游、尤袤齊名。由于賞識姜夔的才華，他特將自己的侄女許配給姜夔。
公元1186年（淳熙十三年）冬天，蕭德藻調官湖州，姜夔也決定和蕭家隨行。第二年暮春，蕭德藻正式去湖州上任，途經杭州，介紹姜夔認識了著名詩人楊萬里。
楊萬里對姜夔的詩詞嗟賞不置，稱贊他“為文無所不工”，酷似唐代著名詩人陸龜蒙，也和他結為忘年之交。之后楊萬里還專門寫信，把他推薦給另一著名詩人范成大。
范成大曾官任參知政事（副宰相），當時已經告病回老家蘇州休養，他讀了姜夔的詩詞，也極為喜歡，認為姜夔高雅脫俗，翰墨人品酷肖魏晉間人物。 在湖州居住期間，姜夔仍舊時時四處游歷，往來于蘇州、杭州、合肥、金陵、南昌等地，這些經歷在他的詞集和詩集中多有反映。
公元1190年（紹熙元年），他客游合肥，寓居赤闌橋，和范仲訥為鄰，在合肥，他有相好的兩位歌妓姐妹，彼此之間情深意厚，后來他做了很多詩詞，紀念這段美好時光。公元1191年（紹熙二年），姜夔從合肥出發，泛巢湖，作《滿江紅》詞，以浪漫的筆法和想像，謳歌巢湖仙姥，兼懷古嘆今。
這年夏天，又到金陵謁見楊萬里，期間作了《醉吟商小品》詞，懷念合肥情侶。秋天，再度奔赴合肥，作《凄涼犯》詞，通過對合肥城邑荒涼景色的描寫，抒發自己的憂國之思。
姜夔和合肥姐妹的感情，是他一生中極為重要的感情經歷。從二十多歲認識這對姐妹以來，他有過多次合肥寓居之舉，直到紹熙二年秋，那對姐妹離開合肥才止。
他在這年作的《秋宵吟》中無可奈何的說：“衛娘何在，宋玉歸來，兩地暗縈繞。搖落江楓早，嫩約無憑，幽夢又杳。”
對她們的離去表現出無比傷感和眷戀。同年冬天，姜夔再次來到蘇州，謁見范成大，作《雪中訪石湖》詩，范成大作詩見答。
姜夔在范家踏雪賞梅，范成大向他征求歌詠梅花的詩句，姜夔填《暗香》、《疏影》二詞，范成大讓家妓習唱，音節諧婉，大為喜悅，特意把家妓小紅贈送給姜夔。除夕之夜，姜夔在大雪之中乘舟從石湖返回苕溪之家，途中作有七絕十首，過蘇州吳江垂虹橋之時，寫下了“小紅低唱我吹簫”的名句。
公元1193年（紹熙四年），姜夔大約三十九歲，他在杭州結識了世家公子張鑒。張鑒是南宋大將張俊的諸孫，家境豪富，在杭州、無錫都有田宅。
他對姜夔的才華也很欣賞，因為姜夔屢試不售，曾經想出資為姜夔買官，但姜夔卻不想用這種讓人羞愧的方式進入仕途，婉言謝絕。此后姜夔經常出入張鑒家，相互作詩填詞唱和。
公元1196年（慶元二年），蕭德藻被侄子蕭時父迎歸池陽，姜夔在湖州失去依傍，遂干脆移家杭州，依附張鑒及其族兄張镃，后不再遷徙，在杭州居住終老。張鑒是姜夔晚年最好的知己，兩人友誼極深，姜夔自己說：“十年相處，情甚骨肉。”
公元1202年（嘉泰二年），張鑒死后，姜夔非常悲痛，作詩哀挽，可見其情意之深。是時南宋朝廷定都杭州已經六七十年之久，原來的樂典散落。
公元1197年（慶元三年），四十三歲的姜夔曾向朝廷獻《大樂議》、《琴瑟考古圖》，希望獲得提拔，但朝廷沒有重視。兩年之后，姜夔再次向朝廷獻上《圣宋鐃歌鼓吹十二章》，這次朝廷下詔允許他破格到禮部參加進士考試，但他仍舊落選，從此完全絕了仕途之念，以布衣終老。
公元1202年（嘉泰二年），自張鑒死后，姜夔生活開始逐年走向困頓，公元1204年（嘉泰四年）三月，杭州發生火災，尚書省、中書省、樞密院等政府機構都被延及，二千零七十多家民房也同時遭殃，姜夔的屋舍也在其列，家產圖書幾乎燒光，這對于姜夔無疑又是一個打擊，由于親朋好友相繼故去，姜夔投靠無著，難以為生，六十歲之后，還不得不為衣食奔走于金陵、揚州之間。 姜夔的詞境獨創一格，藝術思維方式和表現手法也別出心裁。
他善于用聯覺思維，利用藝術的通感將不同的生理感受連綴在一起，表現某種特定的心理感受；又善于側向思維，寫情狀物，不是正面直接刻畫，而是側面著筆，虛處傳神。他的詞在題材上并沒有什么拓展，仍是沿著周邦彥的路子寫戀情和詠物。
他的貢獻主要在于對傳統婉約詞的表現藝術上進行改造，建立起新的審美規范。 姜夔詞清空高潔，極富想象，語言靈動自然。
有很高的藝術成就。他的藝術特色可用張炎所下斷語“清空”二字來概括。
這種清空既不同于傳統婉約派的綿麗軟媚，不同于。
