1. 宋詞分為兩種派別,一種柔婉清麗的 ,是豪放雄奇的
宋詞的產生和發展的過程之中,出現了一下幾個派別:1、花間詞派 花間詞誕生于晚唐五代,花間詞派作為最早的流派之一在詞的發展史上占有重要的地位,有著巨大的影響。
晚唐五代時,南方相對安定的社會環境為詞的發展提供了有利的外部條件,相繼出現了西蜀和南唐兩個詞壇中心。五代趙崇祚撰《花間詞》,收集了溫庭筠、皇甫松、孫光憲、韋莊、和凝、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等人的500首詞作。
其中除溫庭筠、皇甫松、孫光憲之外,都是集中在西蜀的文人,稱為“花間派”。花間派中“花間”兩字出自花間詞人張泌“還似花間見,雙雙對對飛。”
一句。縱觀花間詞派一十八位詞人,可以發現他們的作品詞風浮艷,多寫情愛。
大多數為所謂男詞人寫女性生活的“閨情”代言體。 2、南唐詞派 南唐詞人主要指南唐二主(中主李璟、后主李煜)和馮延巳。
馮延巳學問淵博,多才藝,工詩,雖貴且老不廢,尤喜為樂府詞。詞作數量居五代詞人之首。
他不僅開啟了南唐詞風,而且影響到宋代晏殊、歐陽修等詞家。南唐中主李璟好讀書,多才藝。
“時時作為歌詩,皆出入風騷”,具有較高的文學藝術修養。他的詞,感情真摯,風格清新,語言不事雕琢,對南唐詞壇產生過一定的影響。
南唐后主李煜雖不通政治,但其藝術才華卻非凡。精書法,善繪畫,通音律,詩和文均有一定造詣,尤以詞的成就最高。
杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等。李煜在中國詞史上占有重要的地位,被稱為“千古詞帝”,對后世影響甚大。
3、晏歐與北宋早期的小令 這是指晏殊登上詞壇之前或者開始創作不久的一個時期,大約在真宗朝的后期與仁宗朝的前期(大約為公元1040年之前)。流傳至今的作品則僅僅只有十幾位作家的數十首小令。
這一時期作家流傳至今的作品大都只有一篇或三五篇,他們僅僅是偶爾為之。從宋人的史料、筆記等記載來看,這一階段詞的創作現狀就是如此。
這是宋詞創作的一個蕭條冷落期,或者稱之為宋詞創作的序幕階段。這一階段比較有特色的作家有王禹偁、寇準、潘閬、林逋、宋祁、范仲淹等人。
北宋詞初祖——晏殊(991-1055),字同叔,撫州臨川(今江西臨川)人。有《珠玉詞》三卷,存詞一百三十余首,幾乎都是短小的令詞。
4、柳永和慢詞的發展 比較早地接觸到“慢詞”創作的詞人有歐陽修、張先、柳永等人。在慢詞體制的發展過程中影響最大的詞人便是柳永。
而且,柳永還發展了詞的俚俗性特征,使之符合市民階層的審美口味,開創了“俚俗詞派”。柳永是宋詞發展轉變過程中的關鍵性人物。
正是因為柳永的出現,才使宋詞的創作走向更為廣闊的道路。他的創作為宋詞的發展展示出燦爛的前景。
柳永以畢生精力從事詞的創作,在詞的創作上,他是個全才。他既有創意之才,又有創調之才,在創意與創調兩方面都充分表現出他的創新精神。
5、婉約派——秦觀、李清照 秦觀深受柳永詞風影響,沿著柳永開辟的創作道路前進,其慢詞創作也成績斐然。秦觀留存的慢詞的數量雖然遠遠不能與柳永相比,但是,在委婉言情、鋪敘展衍方面還是達到了一個新的高度。
不僅接受了柳永詞的影響,還比較全面地繼承了唐、五代詞的成就,特別是接受了李煜和晏、歐、張先、宋祁等人的影響。從內容方面看,秦觀詞沿襲了花間以來婉約詞的傳統,以描寫戀情相思、離愁別恨和遷愁謫怨為主,富有個人的真情實感。
不僅如此,他筆下的戀情與別情往往與個人的不幸身世交織在一起,終于形成了一種秦觀所特有的那種深沉濃重的哀愁。就這方面講,他又很象李煜,他在自己的詞里較多地化用李煜的詞句,并不是偶然的。
他學習柳永,在慢詞創作上有了進一步的發展。但他對柳永并不亦步亦趨,而是有所繼承,又有所摒棄。
他繼承了柳永的鋪敘手法,在鋪敘中發展情景交融的表現技巧,同時還特別注意織進身世畸零的憾恨,并有意避免柳永部分詞中出現的粗露與俚俗。這就使秦觀的詞形成了一種典雅凝重與流麗婉轉的風格。
6、豪放派——蘇軾、辛棄疾 在北宋詞壇上,蘇軾是革新的主將。他打破許多成規,在詞中表現了自己自由的個性,被時人歸納為“以詩為詞”之變革。
蘇軾在這一方面并不符合當時詞人與批評者的審美口味。然而,恰恰就是這種對傳統的突破,體現了蘇軾對北宋詞壇的卓越貢獻。
繼柳永之后,蘇軾給詞之創作帶來的沖擊是最大的,他的創作為以陽剛美著稱的豪放詞派之產生開拓了先路、奠定了基礎。 蘇軾是這樣一位極其個性化的、天賦極高的、富有革新精神的作家,在詞的創作領域,他當然也不甘心簡單地沿襲、模仿前人,不甘心委屈自己去適應“艷情”、“隱約”等傳統的創作框框,不甘心居柳永等名噪一時的詞人之下。
他將詩**新運動的精神帶入詞的創作領域,以詩的內容與題材入詞、以詩的風格和意境入詞、形式與技巧的詩化,追求別具一格的藝術表現,成為北宋詞壇最具變革精神的詞人。
2. 陳克詞風清麗婉轉,結合菩薩蠻詞句簡要分析
菩薩蠻 陳克
赤闌橋盡香街直,籠街細柳嬌無力。金碧上青空,花晴簾影紅。
黃衫飛白馬,日日青樓下。醉眼不逢人,午香吹暗塵。
本詞贊美早春風光,提醒人們要及早游春賞春,不要 負大好時光。上片寫早春景物的旖 可人,下片勸友人同游同賞同醉同樂。古人之詩詞,很多以情e799bee5baa6e78988e69d8331333337373561趣見長,陳克的詞,這首詞就在恬淡幽靜有春景中,襯托出閨婦閑適自得的情趣。詞的上片寫景,由墻到院,再由中庭到階,寫烘簾,從外向內,俱以深幽靜謐為特征。詞的下片進一步刻劃靜謐,寫燕聲、簸錢聲,是以動襯靜;楊花飄落,綠窗輕睡,是以靜寫動。本詞寫美人春日晝眠之景,刻畫細致入微,環境烘托,氣氛渲染卻極為成功,前六句層層推進,最后兩句輕輕一筆點題終篇,結構別致,很受推賞。畫面的中心是那位春睡的少女,而作者所要表現的,可以說是一種悠閑自得的情趣。本詞寫美人春日晝眠之景,刻畫細致入微,環境烘托,氣氛渲染卻極為成功,前六句層層推進,最后兩句輕輕一筆點題終篇,結構別致,很受推賞。寫燕聲、簸錢聲,是以動襯靜;楊花飄落,綠窗輕睡,是以靜寫靜。畫面的中心是那位春睡的少女,而作者所要表現的,可以說是一種悠閑自得的情趣。全詞流露出溫雅閑麗,格韻極高的風格氣質。詞人之諷刺藏而不露,鋒芒內斂。 作者清麗婉約的詞風一覽無余!
3. 宋詞分哪幾個派別宋詞中常提到“婉約清麗狂放”還有其實派別
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁,【基本分為:婉約派、豪放派兩大類】 婉約派的代表人物:南唐后主李煜、宋代女詞人:李清照等 豪放派的代表人物:辛棄疾、岳飛等 宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆,在古代文學的閬苑里,她是一塊芬芳絢麗的園圃。
她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神,與唐詩爭奇,與元曲斗妍,歷來與唐詩并稱雙絕,都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養,又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。
直到今天,她仍在陶冶著人們的情操,給我們帶來很高的藝術享受。 詞的初期極盡艷麗浮華,流行于市井酒肆之間,像曾因寫過"且把浮名換了淺斟低唱"而得罪了當時皇帝的柳永,郁郁不得志,一生就流連于歌坊青樓之間,給歌妓們寫寫詞,所謂"凡有井水飲處,必有柳詞"之說,以至于宋朝的一個宰相(他的名字我不太記得了,好像叫什么宴殊的在當上宰相之后,他對于以前所做的詞都不承認是他寫的。
我們也都知道,宋朝的艷妓之多,水平之高為其他朝代所罕有,她們和宋朝的士大夫們一起,構成了宋朝的享樂主義,虛華的文化。 一個朝代,一個國家,若強盛,那么它在文與質兩方面是并重的,這里文指的是文風或者說一個社會的風氣吧,我們知道,一個人若專門讀書,鉆研學問的話,那么就必須脫離生產勞動,也不能去打仗,這在宋朝就叫做"養士""八股"確立之后,天下的秀才就專門來鉆這個東西撈取功名利祿養活自己,所以也就沒得工夫去思考事情,去造反了,如果一個國家"文風"越盛,那么做實事的人就越少,這個國家也就會出問題了。
歷朝寫詩的人很多,宋詩也很有名,為什么獨獨詩以 "唐"命名呢?唐詩就算是歌頌風花雪月,也有一股質樸的美,透露出這個民族質樸,粗野與宏偉的氣魄,而宋詞則是比較多矯飾浮夸的文風,一個國家的文化若是推動這個國家的發展的,那么它就是強勢的,有生命力的, 在進化論和歷史上,從來就沒有“如果”和“假設”,只有殘酷的現實,宋朝被野蠻民族滅掉,這就是結果,而士大夫群體人格的墮落,從這個幫閑享樂的社會就開始出現征兆了。 。