華閱文章網1. 對宋詞的感悟并概括
詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關系。詞所配合的音樂是所謂燕樂，又叫宴樂，其主要成分是北周和隋以來由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂，主要用於娛樂和宴會的演奏，隋代已開始流行。而配合燕樂的詞的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧雞漫志》卷一說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。”詞最初主要流行於民間，《敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品，大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。大約到中唐時期，詩人張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時期，文人詞有了很大的發展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間”派詞人和以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創作，都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。詞終於在詩之外別樹一幟，成為中國古代最為突出的文學體裁之一。進入宋代，詞的創作逐步蔚為大觀，產生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現了各種風格、流派。
《全宋詞》共收錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬首，從這一數字可以推想當時創作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發展高峰則是在宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學，與唐代詩歌并列，而有了所謂“唐詩、宋詞”的說法。 唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，而宋代則被稱為詞的時代。供參考。
2. 感悟人生的詩詞有哪些
感悟人生的詩詞如下：
1. 十年生死兩茫茫。 —— 蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
2. 讀書破萬卷，下筆如有神。 —— 杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
3. 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 —— 杜秋娘《金縷衣》
4. 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。 —— 蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
5. 十年磨一劍，霜刃未曾試。 —— 賈島《劍客 》
6. 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿《勸學詩》
7. 投老殘年，江南誰念方回。 —— 周密《高陽臺·送陳君衡被召》
8. 盛年不重來，一日難再晨。 —— 陶淵明《雜詩·人生無根蒂》
9. 此去經年，應是良辰好景虛設。 —— 柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》
10. 今年冷落江南夜，心事有誰知。 —— 薩都剌《小闌干·去年人在鳳凰池》
11. 不知天上宮闕，今夕是何年。 —— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
12. 想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 —— 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
13. 及時當勉勵，歲月不待人。 —— 陶淵明《雜詩·人生無根蒂》
14. 時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。 —— 程顥《春日偶成·云淡風輕近午天》
15. 當年萬里覓封侯。 —— 陸游《訴衷情·當年萬里覓封侯》
3. 古詩詞感慨人生
宣州謝脁樓餞別校書叔云
唐·李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
寄黃幾復
宋·黃庭堅
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
江城子
乙卯正月二十日夜記夢
宋·蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
題畫
明·蒼雪大師
松下無人一局殘，空山松子落棋盤。
神仙更有神仙著，畢竟輸贏下不完。
虞美人
宋·蔣捷
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。
題鶴林寺壁
唐·李涉
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
4. 宋詞中人生的三大境界
人生的三大境界 （1） 立志：昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。 ————晏殊的《蝶戀花》 第一重境界：昨天晚上，猛烈的西風刮來，碧綠的大樹上，一片一片樹葉凋落。
有一點迷茫，有一點凄涼。這是一種變化的意象，時序在變，物象在變，世事在變，心態也在變。
在“一葉”的飄零中覺察到秋的到來，“獨上高樓，望盡天涯路”，仿佛看到了秋后的冬以及緊接著的爛漫的春。 （2）追求過程之中：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
釘骸齒繳佼劑酬烯揣樓 ————柳永的《鳳棲梧》 第二境重界：這是一種執著地在既定的道路上堅定不移地追求真理，而為之“不悔”，而為之“憔悴”。這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國維所說的可以“不悔”到“犧牲其一生之福祉”。
（3）獲得：“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。 ————辛棄疾的《青玉案 元夕》 第三重境界：元宵佳節，游人如織，燈火如海，鮮花如潮，就在這樣的情景千百度地尋覓，可怎么也找不到，最后在驀然的一次回首時，卻發現佳人就在燈火闌珊處。
換言之，尋找到方向對頭的道路，又執著地追求，經過千辛萬苦，最終豁然開朗，求得“真”與“是”，從而將自己的發現匯入真理之長河中，這是何等的欣慰。
5. 【宋詞中人生的三大境界
人生的三大境界（1） 立志：昨夜西風凋碧樹.獨上高樓，望盡天涯路.————晏殊的《蝶戀花》第一重境界：昨天晚上，猛烈的西風刮來，碧綠的大樹上，一片一片樹葉凋落.有一點迷茫，有一點凄涼.這是一種變化的意象，時序在變，物象在變，世事在變，心態也在變.在“一葉”的飄零中覺察到秋的到來，“獨上高樓，望盡天涯路”，仿佛看到了秋后的冬以及緊接著的爛漫的春.（2）追求過程之中：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.————柳永的《鳳棲梧》第二境重界：這是一種執著地在既定的道路上堅定不移地追求真理，而為之“不悔”，而為之“憔悴”.這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國維所說的可以“不悔”到“犧牲其一生之福祉”.（3）獲得：“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處.————辛棄疾的《青玉案 元夕》第三重境界：元宵佳節，游人如織，燈火如海，鮮花如潮，就在這樣的情景千百度地尋覓，可怎么也找不到，最后在驀然的一次回首時，卻發現佳人就在燈火闌珊處.換言之，尋找到方向對頭的道路，又執著地追求，經過千辛萬苦，最終豁然開朗，求得“真”與“是”，從而將自己的發現匯入真理之長河中，這是何等的欣慰。
6. 請結合作品,論述宋詞中的人生哲理
我國古代小說的發展里程及其規律第一部分，說明我國古代小說的發展歷程；第二部分，說明我國古代小說在發展過程中的規律。
第一部分是從縱的方面論述，第二部分是從橫的方面論述，全文縱橫交織，互相補充，完整地闡述了我國古代小說的發展及其規律。第一部分講發展過程，作者是按幾個階段來寫的。
1.起源：神話傳說。2.發展：魏晉南北朝志怪志人。
上述兩個階段中，小說同歷史歸于一類。3.成熟：唐代傳奇。
脫離歷史而成為獨立的文學創作。4.繼續發展：宋元話本小說、演義小說。
5.頂峰：明清文人獨立創作，寫平凡的人和事。作者闡述中國古代小說的發展，抓住了兩個關鍵。
第一個是文學與歷史的關系。蕭統的文學定義說，“事出于沉思，義歸乎翰藻”，就是指出文學作品必須有想像虛構，還要講求文采。
神話傳說、志人志怪，都是靠實地訪問，從民間搜集而記錄下來的，所以同歷史歸于一類。唐代傳奇，有想像虛構并講求文采，因此就離開歷史而發展成為文學創作了。
第二個關鍵是文人加工民間傳說與文人獨立創作的關系。宋元話本小說、演義小說，都是文人采用民間傳說而進行再創作的，寫的都是非凡的人物，不尋常的英雄；明清小說，發展成為文人的獨立創作，寫平凡人的日常生活。
抓住上述兩個關鍵，中國古代小說的發展進程就容易理清了。第二部分講發展規律，作者列舉了四條。
這四條與第一部分的內容密切相關。例如第一條，“中國的小說是來自民間的，是人民群眾思想、愿望以及生活實際的反映。
中國小說的每次發展、進步都是由優秀的文人作家向民間學習，參與、加工民間創作而取得的”。這在中國古代小說發展的幾個階段都可以得到證明。
又如第二條，“史傳文學對中國古典小說的影響”。這從中國古代小說的幾個發展階段中，可以看得更加清楚。
作者在課文中只談了“對人的看法和描寫”一點，在另外的文章中還談了幾點（參照“有關資料”）。二、學習重點說明1.融會貫通，理解課文課文論述的內容極為豐富，從時間說，從遠古到清末；從范圍說，小說發展的規律，頭緒紛繁。
因此，必須下功夫貫通起來理解，才能正確把握課文的內容。首先，把第一部分講發展歷程的內容按時間順序串連起來理解。
在這中間，可以把發展歷程分為五個階段、兩個關鍵。理解了這些，就理解了第一部分內容。
其次，把第二部分講發展規律的內容與第一部分的內容結合起來理解。例如第二條規律，因為古代小說脫胎于史傳文學，因此它不可避免地對史傳文學的傳統有所繼承，這首先表現在對人的看法和描寫上。
反之，理解了第二部分內容，可以更加深刻地理解第一部分。例如，理解古代小說脫胎于史傳文學，那么也就不難理解小說發展過程中話本小說、演義小說的出現不是偶然的了。
2.舉一反三，用實例說明規律在課文中，作者已經舉了不少實例來說明規律。因此，學生從課文中不難得到啟發，模仿著用自己熟悉的例子去進一步說明課文闡述的規律。
例如，作者已經用《三國演義》《水滸傳》說明第三條規律，但失之于簡單，不妨要求學生把說明具體化。甚至有些學生熟悉的但作者沒有涉及的例子，也不妨要求學生去說明課文中提到的某些規律。
這是學習課文的延伸，也有助于進一步深入地理解課文。●解題指導一、根據課文內容，填寫下表。
本題旨在引導學生融會貫通，把握課文基本內容。朝代發展階段體裁特點規律魏晉南北朝以前起源神話傳說1.中國的古代小說是來自民間的，古代小說的每次發展都是由文人作家參與、加工民間創作而取得的。
2.史傳文學對中國古代小說很有影響。3.古代小說創作立足于現實。
4.由于受封建文化的壓迫摧殘，古代小說的發展極為艱難。魏晉南北朝發展志怪志人唐成熟唐傳奇宋元繼續發展話本明清頂峰①演義小說②文人獨立創作，關注平凡人生的現實主義小說二、理解下列句子的含義，并說明它們在闡明課文觀點上的作用。
1.事出于沉思，義歸乎翰藻。2.愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實錄。
3.明鏡照物，妍媸畢露。4.雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，時紀人間變異，亦微有鑒戒寓焉。
本題中所列引文，都是文言，需要學生切實弄懂，知道它們的含義；還要求學生了解它們在說明文章觀點上的作用。1.意思是，文學作品所描寫的對象具有積極意義，其內容的表達、形式的安排，都經過作者深沉的構思、想像，其辭藻、音律、用典等藝術形式都比較講究。
事，指作品描寫的對象。沉思，深沉的構思。
義，指思想內容。翰藻，指作品的辭采。
課文引用蕭統的這兩句話，是為了說明蕭統對文學與歷史等學術著作的區別已經有所認識，到唐代，我國的古代小說終于脫離歷史而發展成為文學創作。2.意思是，愛它而要知道它有缺點，恨它而要曉得它有長處。
缺點、長處必須都寫下來，這才是真實的記錄。課文引用《史通》的這些話，是為了說明我國古代小說對史傳文學傳統的繼承，首先表現在能夠辯證地認識人和描寫人。
3.意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來。妍，美麗；媸，丑陋。
課文引用這兩句話，是為了說明《水滸傳》寫人藝術的高明。4.意思是，雖然我的書名為。
7. 【求作文宋詞與人生,】
宋詞與人生 小河岸邊，窗邊竹林，繚墻重院，小樓之上，赤壁故壘.披蓑戴笠，孤獨垂釣；竹林搖曳，琴聲悠揚；院宇深遂，花落塵香；獨倚小樓，西樓望月；金戈鐵馬，亂石崩云.輕叩歷史的大門，將心浸在上下五千年中.持一長桿；彈一幽曲；拾一落紅；斟壺濁酒；手搖羽扇.輕輕嗅著古老的味道，醉了…… 宋詞里的中國柔腸千縷、素雅清幽，但卻又不缺豪邁之氣.蘇軾的豪放，李清照的婉約，李煜的悲愁，辛棄疾的大義……一部宋詞集就是一顆細膩的中國心. 讀一首宋詞， 猶如品一壺上好的女兒紅.紅而不俗，亮而不艷， 執著的守著自己的那份古樸，陽光下，閃著金色的光芒，披上了一層薄薄的神秘紗衣，經過時光的醞釀，散發出醇厚的酒香.如果說，詩似落花風塵定，那么，詞若花茶心凝醉. 滾滾長江，一人兀立江岸，往事歷歷在目，想當年東吳名將周瑜曾在長江南岸，指揮了以弱勝強的赤壁之戰.亂石崩云，驚濤裂岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪.赤壁故壘，奔馬轟雷，驚心動魄，氣象磅礴.猛然間，跌入現實，思緒深沉，自笑多情，然而人生幾何，何苦讓一個“愁”字禁錮著自己，斟壺濁酒，持酒邀月，愿消除一切雜念.人生如夢，一樽還酹江月. 梅蕊初綻，獨消寒枝，異香沁人.一榻橫陳，日高方起，唯有香煙滅了的玉爐陪著她.門外細雨瀟瀟，下個不停，屋內詞人枯坐，淚下千行，丈夫猶在眼前.梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴.這次第，怎一個愁字了得？ 夜闌人靜，幽困在小樓中的人，倚欄遠望，對著那沉浸在銀光中的大地，回想起自己的故國，笙歌待宴，尊罍美酒，池塘漾碧，春水乍溶，夜雖已深，但宮中一片寶炬流輝，名香蘊馥，凄楚之情，涌上心頭.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流. 竹林搖曳，遠處笛聲乍現，沏杯花茶，守一片凈土，輕輕垂下眼簾，嗅著清香與古典，品味宋詞里的中國.。
