華閱文章網1. 搜集古詩《詩經》中一首,唐詩、宋詞、元曲各一首
詩經：（最經典的）關關雎鳩， 在河之洲. 窈窕淑女， 君子好逑. 參差荇菜， 左右流之. 窈窕淑女， 寤寐求之. 求之不得， 寤寐思服. 悠哉悠哉， 輾轉反側. 參差荇菜， 左右采之. 窈窕淑女， 琴瑟友之. 參差荇菜， 左右芼之. 窈窕淑女， 鐘鼓樂之. 唐詩（很經典的）：床前明月光， 疑是地上霜. 舉頭望明月， 低頭思故鄉. 宋詞：（婉約派）昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否，應是綠肥紅瘦。 元曲（最經典的）：枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家. 古道西風瘦馬， 夕陽西下， 斷腸人在天涯.。
2. 唐詩宋詞中最美的一首是什么
仁者見仁智者見智，沒有標準蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。賞析宋神宗熙寧八年（1075），蘇軾在密州（今山東諸城）任知州。
此時人四十歲，題目上“乙卯”，指的就是這一年。題“記夢”，是夢后記事，內容是“夢亡妻”。
“十年生死兩茫茫”，詞一開始即點出夫妻死別的時間--十年。蘇軾的妻子王弗死于治平二年，距詩人寫此詞時正好十年。
十年時間，不論長短，都是有限的，但只就它橫亙在生與死之間這一點說，就是永無休止的了。誰都明白，生者與死者是永遠不能會面的。
這里“生死”兩字，道出兩個世界，用得十分沉痛。使其后的“兩茫茫”不僅有了“全無所知”之感，而且有了“永無所知”之感。
“不思量，自難忘”，寫生者對死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔細領會，卻是詩人的更深一層的情懷。
說不思量，即是思量。因為這種思念，既是一種有意識的每時每刻的思念，也是一種難以中斷的無意識的思念，可謂“此情無計可消除”（李清照《一剪梅》）所以是“不思量，自難忘”。
“千里孤墳，無處話凄涼”，王弗死后，遷葬于四川眉山（蘇軾的家鄉），而此時蘇軾則在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，沒有昔日的伴侶近在咫尺相陪，九泉之下若有靈，連訴話凄涼的地方也沒有。
這該多么孤寂清冷！至此，作者通過生者與死者在時間與空間上的隔離，表達了對亡妻沉痛的思念以及永遠不得相逢的遺恨。“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”
這是詩人的一個假想。“相逢”，死者依然故我，而生者呢？這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭愈演愈烈的時候。
蘇軾被卷進了這場漩渦之中，身不由己，宦海沉浮，不斷地放外任，左遷，流徙，歷盡蒼桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了。此時此刻，生者與死者若能相逢，也肯定是“不識”了。
這里有詩人的那種相逢不識的遺恨，更多的則是詩人回首往事，倍覺辛酸的慨嘆。下闋承接“相逢”寫夢，境換而意相連。
“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。”
正是由于“不思量，自難忘”的那種刻骨銘心的想念，才產生了詩人所繪下的夢境。夫妻相逢在夢中，現實中時間與空間的距離都沒有了。
往昔的美好時光出現在眼前--窗下，妻子對鏡理妝，似乎是靜謐、幸福的。然而，是“相顧無言，唯有淚千行”。
這里與起句“十年生死兩茫茫”相映照。一說情思縈繞，悵惘空虛，一說縱使相逢，苦不堪言。
夢畢竟是夢，夢中還有著生死夫妻相逢的浪漫情調，哪怕這種浪漫是苦澀的，悲愴的。而在現實中，丈夫對亡妻的不可遏止的思念，則又是另一種情調了。
“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。”詩人的思緒又回到了上闋的“千里孤墳”處。
短松崗，即指王弗的墓地。唐代開元年間，幽州衙將張某之妻孔氏死后，一日忽從冢中出，題詩贈張曰：“欲知腸斷處，明月照松崗”。
（《本事詩·征異第五》）蘇軾化用其意，遙想亡妻在清冷的月光下“千里孤墳”的凄涼處境。此典用得貼切，不著痕跡。
并由于作者刻意用了“料得”這樣一個主動詞和“年年”這樣一個漫長的時間單位，使之不僅含有死者對生者的懷念，而且增加了生者對死者的懷念，使本詞產生了雙重的生死懷念之情，詞的重量頓時倍增。王弗十六歲時嫁給蘇軾，她天資聰穎，知書懂詩。
據《侯鯖錄》記載，在一個正月夜里，王弗見庭前梅花盛開，月色霽清，對蘇軾說：“春月勝與秋月色。秋色讓人慘凄，春月令人和悅。
可召趙德麟輩飲此花下。”東坡聽了高興地說：“此乃詩家語也。”
王弗賢淑端莊，曾對蘇軾的事業、為人處事進行過多次有識見的告誡、囑咐。這些都被蘇軾一往情深地寫進了王弗的墓志銘。
這說明，王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學上的知音，事業上的賢內助。不幸的是王弗二十六歲時就謝世了。
這無疑在生活上、感情上對詩人都是一個沉重的打擊。正是由于與妻子的情篤，生者的思念才是那樣的持久。
這點在《江城子》詞中，表現得淋漓盡致。縱觀全詞，詩人用樸實無華、近似白話的言詞，寫實情真，記夢意深；虛實相間，輕重結合，全無雕琢痕跡，卻意義深遠。
詩人選用《江城子》詞調寫悼亡之作，恰如其分。《江城子》詞調，凡是有韻腳的地方，皆為平聲，三、五、七言間用、迭用‘這樣音韻諧協而又起伏不平。
從內容上看，所表達的正是深沉而又復雜的感情。如上闋“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”，由于句式參差，雖明白如話，卻韻味醇厚，使人倍感沉痛。
蘇軾在其后的一首與其胞弟子由久別相見的詩中曾有“猶勝相逢不相識，形容變盡語音存”，顯然沒有達到此種的意境。再如詩人化用“欲知腸斷處，明月照松崗”，填出“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗”，與上闋中“千里孤墳，無處話凄涼”相呼應，充分利用詞中長短句的長處，使人讀后有一種回味無窮的感受。
以悼亡為題材作詞，在蘇軾是第一首，在詞的發展史上。
3. 宋詞一百首中
清平樂 晏幾道 留人不住，醉解蘭舟去。
一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處。 渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。
此后錦書休寄，畫樓云雨無憑。 [注釋] 1.蘭舟：木蘭舟，以木蘭樹所造之船。
此處泛指船只。 2.錦書：錦字書。
前秦蘇若蘭織錦為字成回文詩，寄給丈夫竇滔。后世泛稱情書為錦書。
云雨：隱喻男女歡情。 [評析] 本詞寫一女子挽留不住情人的怨恨，如一特寫鏡頭，刻畫出一位女子多情善感的美好形象。
這首詞在技巧上運用了很多對比方法：一個苦苦挽留，一個“醉解蘭舟”；一個“一棹碧濤”、曉鶯輕啼，一個獨立津渡，滿懷離情；一個意淺，一個情深。讓人一目了然。
在結構上，亦是先含情脈脈，后決絕斷念。結尾二句雖似負氣怨恨，但正因為愛得執著，才會有如此煩惱，所以更能反襯出詞人的一片癡情。
寫一位妓女與情人的依依惜別之情。詞用白描手法寫出二人在春晨渡口分手時的種種情態。
結尾處決絕之語，更道出了她心中的幽怨和不忍割舍之意。此后錦書傳寄，畫樓云雨無憑。
“此后”二句抒發怨愛交集的負氣之言：“錦書休寄”拒其信，“云雨無憑”“斷其情，似乎很決絕，其實從前面的“留人”、“鶯啼”、“離情”已處處點染出她的眷戀難舍，而講此話是故作負氣的一種解脫的反語暗示：“休寄”，“無憑”的潛臺詞正是別忘畫樓歡愛。此詞刻畫細膩，惟妙惟肖地表現出一個女子癡中含怨的微妙心理。
詞人對女性怨愛交集的矛盾心理揣摩得極為細膩。 浣溪沙（賀濤） 此詞是閨怨詞中的佳作。
詞中前五句一句一意境，塑造出鮮明的藝術形象，表達出極纏綿悱惻的情感。末句一筆叫醒，使全篇實處皆虛，陡入勝境，加強了全詞情感的力度和深度。
《白雨齋詞話》評此詞結句云：“妙處全結句，開后人無數章法。 上片起首一句用韋莊《謁金門》詞“閑抱琵琶尋舊曲”句。
“把”、“抱”同義。“譜”，這里也指曲。
“曲”而書之于紙為“譜”，“譜”而付諸管弦為“曲”。“尋”為“重溫”之義。
全句寫一位少女百無聊賴，隨意抱持琵琶重彈舊曲。次句“四弦聲怨卻沉吟”承上，言琵琶的四根弦上發出凄怨的音響，一似人深思時的微吟詠嘆。
“卻”字與“舊”字是詞眼所，“卻”字見出琵琶聲之“怨”、之“沉吟”，恰與彈曲者的主觀意愿相反：本欲解悶，適增其愁。 可見，上句所謂“舊譜”，并非單指過時的曲子，而是指往日與戀人聚會時曾經彈奏過的樂調。
那時候兩情歡悅，因此琴聲歡快，此時兩情隔絕，雖撫弦更彈舊曲，企望用美好的回憶來自我安慰，但無論如何也奏不出舊日的愉悅之音了。第三句“燕飛人靜畫堂深”，語意層而進。
少女幽居閨中，孤寂無偶，只有梁燕作伴。燕子似乎不忍心聽到這哀怨的琴聲，飛走了；少女本人也不能終曲，放下了撥子。
一個“靜”字，一個“深”字寫出了閨中又恢復了先前那種死一般的靜止，意境深邃。 過片兩句為對比。
上聯寫少女斜靠著枕頭，有時像宋玉《高唐賦》里那位“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”的巫山神女一樣，夢中飛到情人身邊，重渲染情之烈；下聯寫一道門簾，就象沉重的棺蓋，使閨中人與世隔絕，無處訴說她的懷春相思之心，重點出現況之苦。 歇拍寫“燈夜”即正月十五元宵節夜前后幾天城市處處張燈結彩，通宵達旦供人玩賞，平日藏深閨人未識的姑娘們，難得這樣的好機會，可獲準外出嬉游。
此篇所寫的少女，最后一次見到戀人，就元夜。從那之后，魂牽夢繞，卻至此時未唔。
此句七個字用數字寫時間，把前此的種種情感反復并深化了。大有點石成金之妙。
陳廷焯即以此為例，評曰“妙處全結句，開后人無數章法”（《白雨齋詞活》）。 天門謠。
登采石蛾眉亭（賀濤）牛渚天門險 這是一首懷古之作。“牛渚天門險，限南北、七雄豪占”這里一開篇即開門見山，寫牛渚、天門的地理形勢之險，歷史地位之重要。
太平州采石鎮，瀕長江有牛渚磯，絕壁嵌空，突出江中。磯西南有兩山夾江聳立，謂之天門，其上嵐浮翠拂，狀若美人蛾眉。
熙寧年間，郡守張瓌在磯上筑亭以觀覽天門奇景，遂命名曰蛾眉。詞人崇寧大觀間曾通判太平并與編管在此的李之儀過從甚密，因作此詞。
這里詞人僅用十二字，將天門之險要地理位置、偏安江左的小朝廷，每建都金陵，憑恃長江天險，遏止北方強敵的南牧情景道盡。當涂踞金陵上游，牛渚、天門正是西方門戶，所以宋沈立《金陵記》曾記云：“六代英e799bee5baa6e4b893e5b19e31333264623836雄迭居于此。
……廣屯兵甲，代筑墻壘。”詞言“七雄”，當是兼括了南唐。
“清霧斂，與閑人登覽”二句，是說霧氣消散，似乎在有意讓人們登臨游覽。這里，“與”字十分精當，足見詞人煉字之妙，也說明煉字不必求奇求麗，尋常字匯，只在調度得當，照樣能夠神采飛揚，恰到好處，曲盡體物之妙。
上片這兩個語意層次分明，前三句追惜懷古，劍拔弩張，氣勢蒼莽；后者撫今，輕裘緩帶，趣味蕭閑。這里詞作體制雖小，卻能大起大落，筆力豪健，足見作者構思運筆之妙。
下片，詞作卻不落舊巢，沒有緊承“與閑人登覽”一句，展開描寫眼底風光、江聲山色，而偏寫“待月上潮平波滟滟，塞管輕吹新阿濫。”等到江上月。
4. 《一首宋詞》
一首宋詞
北京師范大學 曾雙余
我驀然讀到一種徹骨的心痛。
我的白發在歷史的長風中飄揚如旗。
城外，征夫們望斷天涯的目光步再閃亮，如一群倦歸的鳥，瑟瑟地棲息在詩人瘠瘦的筆端。
一杯濁酒，晃蕩著塞外黃沙金戈鐵馬暮靄流霞。有多少胡塵漫天卷起，落入酒中？你并不在意，依然揮杯不止，將千年的惆悵，蜿蜒成曲折的文思，讓歲月細細品評。不是晏殊的閑暇舒適，也不是蘇軾的瀟灑超然，只有放翁和稼軒，才在一百年后慢慢地品味出那一地無言的沉重和凄涼。或許，還有岳飛。
長煙如歌，唱不出盛唐的豪邁與蒼勁；落日如淚，在連年的廝殺和攻守中殘缺成如鉤的歲月，低低地徘徊在歷史和群峰之間，欲墜未墜，如宋朝脆弱的命運一樣讓人懸心。與少年時的王維相比，你的詞蒼老而凄涼，讓人難以卒讀。
是誰說“小范老子胸中有數萬甲兵”？在古樸端莊的范祠里，你雙眸炯炯，逼人的凌厲和剛毅穿越重重的歷史帷幕，在微雨如織的江南，我不敢直視你的眼睛。沒有人會忘記你，我也一樣。盡管你沒有在燕支山上重復竇憲的壯舉，但那“西賊聞風驚破膽”的民謠熱烈而深情，同樣傳唱著屬于你的歲月和榮光。孤城疊嶂，斷雁流云，一如既往地追想你的深沉，你不動聲色，卻使強悍的西夏人聞風北返。
細碎的馬蹄聲從北宋的邊地迤邐而來，四起的狼煙已然散去，是你又一次例行的巡視，還是你無意中的信馬由韁？馬蹄聲走不出歷史，無法告訴我你沉重如山的心情。
只一杯酒，或一首詩，便讓隔了千年的我如此詫異，詫異于紅塵的擾攘，詫異于你的超俗，詫異于你的慷慨與激昂。許多過于深沉的內涵，飄落在坎坷的歷史上，便成了霜，是一盞無法一飲而盡的鄉愁。與其把你解釋成一位英雄，我更愿相信這種平和的解讀。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
是的，遠在京都的趙禎，又怎么會在意千里之外著一支人馬的安危和存在？歌舞生平是他們的通行證，也是他們的墓志銘。在歷史犀利的目光中，他們只能還原成一群單一的同義詞：醉生夢死。
你的詞不長，你的目光卻很遠，看到了回雁峰在衡陽盤旋欲飛，卻最終寂寞地矗立在如血的殘陽中，默默無語。回雁峰很寂寞，你也是。你和回雁峰遙遙對視。而北宋柔弱的歷史就在你們的對視中循環往復。
不必想塵封的史籍翻閱你的功績和輝煌。你的厚重足以令整個北宋熠熠生輝。哈姆萊特的生死抉擇，對你而言，只不過是把心愛的書籍從一頁翻到另一頁，或者翻回來。慶歷四年，你寄往岳陽樓的先憂后樂，已成了千年以來的中國文人難以企及的一種高度。
但是，你肯定難以入睡。
太多的生死牽掛，在蕭殺的風中迅速老化成亙古的心痛，這不是你的錯，卻是你必須見證的真實。你不忍心看著磷磷白骨，仍被千里之外的深閨苦思成魂牽夢縈的容顏。你不忍心，可你又能如何？你只能以白發為毫，以濁酒為墨，將一腔無人讀懂的沉郁寫在北宋蒼白的歷史上。
那晚，所有的群峰都靜立無言
文章引用自：
5. 唐詩宋詞各一首
《感遇·其二》
作者：張九齡
江南有丹桔，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦佳客，奈何阻重深。
運命唯所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
宋詞
【九月十日偶書】
李煜
晚雨秋陰酒乍醒，感時心緒杳難平。
黃花冷落不成艷，紅葉颼飗競鼓聲。
背世返能厭俗態，偶緣猶未忘多情。
自從雙鬢斑斑白，不學安仁卻自驚。
