華閱文章網1. 我們為什么要學唐詩宋詞
中華文化五千年文明，其內涵博大精深，唐朝是中國歷史最強盛的時期之一，中華文化在唐朝得到了極大的發展，其主要代表就是唐詩，文化的發展也有其慣性，宋代雖不強盛，但其文化發展在唐朝詩歌的影響下，也得到了進一步發展，那就是宋詞了，唐詩宋詞可以說在言情、詠物、寄志等方面的經典作品數量非常龐大，是一筆非常重要的寶貴財富.現代人所經歷的各方面人情世故其實在歷史上不知已經經歷了多少次了，但能夠留下來的可以參照的，也唯有唐詩宋詞最容易被現代人接受和欣賞了，因此多讀唐詩宋詞會增加我們的智慧和品位，使得我們的精神生活更加美好.
雖然現代生活比唐宋時期快捷方便了許多，但隨著都市化生化進程的加快，冰冷的鋼鐵、水泥包圍了人們的生活，溫暖舒適的自然田園風光離我們越來越遠，唐宋時期的美好田園生活也越來越被更多的人留戀和向往，唐詩宋詞恰恰又給我們在精神上領略欣賞田園風光帶來了無比豐厚的精神食糧.
因此唐詩宋詞多讀一些，你會非常受益的.
2. 我們為什么要學習唐詩
唐詩是我們中華民族五千年文化的精髓之積淀，被稱為經典文學，而從古至今，凡是中國有成就的名聞人仕，無不精通和大量閱讀過這些經典文學，可見熟讀經典文學是成就大人格必不可缺的一部分。
而唐詩宋詞在這些經典文化中是最容易和最樂意被普通老百姓接受的，現在越來越多的家長都喜歡讓孩子從小背誦唐詩，因為孩子從小背誦古詩有很大的好處：1、增強記憶力。有心理學家指出，人的記憶力在兒童時期發展極快，到13歲達到高峰。
此后，主要是理解力的增強。從小背誦有利于增強孩子的記憶力。
2、提高語言文字能力。國家科技部研究中心對“古文誦讀”試點活動的評估報告指出：94.2%的家長和100%的老師認為背誦古詩文對提高孩子的語言文字能力有好處。
3、擴大知識面。《中華古詩文讀本》所選詩文301篇，上自先秦，下至晚清，傳統的經、史、子、集（四庫）均有涉獵。
從文體角度來看，除楹聯和漢代大賦外，幾乎包容了中國古代詩、詞、歌、賦、散曲及各類散文等所有常見的文體。能熟背這些經典，可謂有了中國文化的基本修養。
4、培養學習興趣。背誦古詩文經典是一種寓教于樂的活動，容易激發孩子的學習興趣。
北京一所小學開展“古文誦讀”活動，全班同學通過對詩、競賽等各種活動，激發了大家的學習興趣。在一次參加全市的活動時，一位以前學習成績并不太好的孩子被分配背誦—首比較簡單的古詩，他主動要求老師給他換一首較難的。
老師認為這位同學的變化，正是一種難能可貴的學習興趣。 5、提高審美能力。
北京有個教現代文學的大學老師，原來她不太贊成自己的孩子背古典詩文。她認為這些內容很難，而且要求很高的審美水平，在不容易理解的情況下很有可能產生歧義。
她主張先多讀—些現代文學作品，在有—定的基礎后再讀古詩文。有一天，她帶著二年級的女兒漫步在北大未名湖畔。
面對著圖畫一樣美麗的湖水清蓮，她正琢磨著該如何描述，女兒脫口說出一句詩：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，她被女兒如此貼切的審美表述驚住了。這兩句詩動靜結合，遠近相交，體現了一種非常生動的意境。
這使地認識到，孩子的審美能力是需要幼年時期開發的。6、增加孩子的識字量。
現在的幼兒園上小學，都硬性規定一個孩子要達到一定的識字量，幼兒園也每星期規定孩子要學會幾個字，而一首五言絕句的唐詩算起來20字左右，一節課的時間，孩子便可學會了。7、培養耐性和長性。
孩子背誦的古詩文，難易結合，長短相交。一篇篇詩文的成功背誦，孩子在獲得成就感的同時，培養了持之以恒的精神。
8、提高孩子的人格修養。文以載道，經典古詩文是中國優秀傳統文化最好的載體。
處世為人的哲學，修身、齊家、治國、平天下的道理都蘊含其中。背誦這些經典古詩文，對孩子們的眼界、胸懷、志氣、品格修養的提高大有幫助。
9、培養孩子的愛國情操。國家科技部研究中心對“古文誦讀”工程試點活動的評估報告指出：73.1%的家長和86.7%的老師認為背誦古詩文能夠起到弘揚傳統文化的作用；88.7%的家長和96.7%的老師認為背誦古典詩文對孩子的個人修養和人格發育有好處。
古詩文是塑造民族歸屬感和自豪感的良好載體，讓孩子們自小就扎根在自己的文化傳統中，這是愛國主義最具體的表現。不管他們將來學文學理，良好的傳統文化素養對提高國民素質大有好處。
通過以前上的闡述，我們都很深刻的了解和明白了音樂教育和經典文學教育在幼兒啟蒙階段的重要性，但現在面臨一個新的問題，我們如何去實施并更好的實施呢？如何更完善更系統在讓孩子在啟蒙教育階段能掌握這些知識呢？我們現在已經看到很多的幼兒園非常注重孩子音樂藝術方面的培養，都以藝術為幼兒園辦學特色，也有的幼兒園更注重孩子文學方面的培養，紛紛開起了經典誦讀課，比如背誦唐詩，《弟子規》等等，而且已經取得了不錯的效果，他們甚至已經把音樂和經典結合起來，如作曲家里谷建芬創作、出版了《新學堂歌——兒童古詩詞歌曲集》，詩人汪國真作曲、出版了《踏歌而來》，廣東潮州城南小學開展“讀讀、唱唱、創創——古詩詞音樂記憶法”活動，廣州天河區音樂教研室開展“吟唱古詩詞”課題研究，而這些嘗試中，能取得最顯著成績當數北師大廈門海滄附屬學校張國文老師開創并親自教學的的《兒童唱唐詩》課程了，張國文從2003年開始，在北京師范大學廈門海滄附屬學校幼兒園、小學開設《唱詩》課，將語文和音樂課綜合起來，教學生用唱歌的辦法學習語文課中的古詩詞。他申報的廈門市教育科學研究課題《小學階段唱詩課的理論探索與實踐研究》于2007年獲得每五年一屆的廈門市第二屆教育科學研究成果獎，這標志著我國兒童古詩詞歌曲已經發展到一個新的階段，即專業學科的階段。
通過《兒童唱唐詩》課程的學習，孩子們可以輕松的在很短的時間內把一首古詩背下來，學會正確的吟誦和吟唱唐詩，初步體會古詩的意境美和聲律美，了解唐詩的內涵和背景故事，培養孩子良好的歌唱習慣、朗誦能力、自主閱讀能力、理解能力、，增加孩子的識字量。在歌唱的同時，學習樂理知識，包括五線譜、視唱以及節拍節奏練習。
3. 我喜歡宋詞的理由 文章
我喜歡宋詞！便經常走進宋詞。
走進宋詞，我了解了豪放著的激昂，明白了纏綿中的婉約。
走進宋詞，我明白了“少年不知愁滋味”的頑皮，也明白了“為賦新詞強說愁”的無奈。
走進宋詞，我了解了蘇軾的苦悶，哀傷了李清照的凄婉，品味了柳永的細膩。
走進宋詞，便也就走進了詞人。詞人的一喜一憂，一離一聚，一生一死，一情一愛，一心一意都在詞中展露無疑。
蘇軾泛舟赤壁，留下千古流傳的名篇《赤壁懷古》，詞風豪放卻蘊含哲理，蘇軾定是一個性情剛直，正氣浩然的詞人吧，不然怎能寫出如此雄放的詞來？然而當我吟到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”時，又驚訝于他凝重的思想，多情的筆調，理性的眼光。
走進宋詞，便走進柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的癡情；岳飛“壯志饑餐胡虎肉，笑談渴飲兇奴血”的精忠；辛棄疾“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟。
走進宋詞，便走進 “愿我如水君如月，夜夜流光相皎潔。”“只愿君心似我心，定不負相思意”的完美愛情。
宋詞是寶，宋詞是我們身心修養的一部分。走進宋詞，我們的心將越來越美，我的思想也將越來越成熟。
嫣然搖動，冷香飛上宋詞。
4. 老師讓我們說說學習唐詩宋詞后的心得體會,怎么說啊,詳細點的,謝
如果說唐是“詩王朝”，那么宋就是“詞世界”。
從南宋至今，流傳下來的較有影響的宋詞總集、選集有20余種。我們現在所能看到的收錄宋詞最全的《全宋詞》，共錄有近1300多家詞人的兩萬首詞，雖然其數量遠遠不及唐詩，但我們仍可以從中窺見宋詞豐富多彩的全貌。而目前流通最廣、影響最大的一個宋詞選本，則是由胡云翼（1906一1965）選編的《宋詞選》。
胡云翼先生畢生致力于詞學研究。是我國現代詞學史上以新文化思想來研究詞學并取得很大成就的大家。他的詞學研究觀點至今仍有很大影響，他所建構的詞史規模因為有首創意義而為詞學家們所借鑒。魯迅先生評價說：“選本所顯示的，往往并非作者的特色。倒是選者的眼光。”正因為胡云翼有深厚的學術根基，又具有深邃的編選目光，所以入選《宋詞選》的大多是古今公認的名篇，又很適合社會上一般讀者的口味。因而產生如此大的影響也是很自然的。
《宋詞選》以蘇軾、辛棄疾為首的豪放派詞作為主，重點選錄南宋愛國詞人的優秀作品，同時也兼顧了其他風格流派的代表作。所以，《宋詞選》基本囊括了兩宋重要詞人的代表作。并收錄部分無名氏作品，覆蓋面較廣。在選編的近300首作品中，柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔等代表性詞人的作品收人最多，此外，晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、陸游、張孝祥、吳文英、劉克莊等名家次之，其他小一些的詞人作品雖少，但也都是代表作，因此這個選本也比較真實地反映出宋詞創作的實際水平和成就，讀者們完全可以從中了解到宋詞盛況，又能欣賞到宋詞佳作。
晏殊、歐陽修、晏幾道承續五代之遺風，呈現出或雍容淡雅，或含蓄搖曳，或精致婉轉的風格；柳永一出，不但小令變成了復雜的慢詞，而且帶有極濃厚的市民語言成分和情感。一時風靡市井；秦觀詞多香軟婉好，偶爾也有清新高曠之作；賀鑄詞多艷冶濃麗，但有時也不乏幽峭；周邦彥作專職詞官，極講詞藝形式，音節文字兩美，但內容空泛；筆力柔軟的詞到了蘇軾面貌一振。詞格始高，詞境始大，詞體始尊；兩宋之交的巾幗詞手李清照在婉約背后往往有深沉細膩的愁思；南宋辛棄疾悲涼慷慨與激昂豪邁交織，形成一個高峰，也帶動一批詞人；同時姜夔則沿著周邦彥的路數精裁巧制，創作了大量雅詞……這些都可以在《宋詞選》中有序地找到相應的作品來印證與領會。
5. 為什么我們要學習唐詩,有哪些比較好的唐詩選本
一，語言是詩歌的寶藏，詩歌是生活的現場。
中國的漢字作為世界現存極少數的表意文字，區別與世界其他語言根本的特點是語意的配合，這一特點，使它結構獨特，靈活多變，頗多隱含，著重意念，其意合性、靈活性和簡約性是其它語言所不能比擬的，這種語言契合我們身為中國人感性的、浪漫的，含蓄的思維方式，適合去抓住一些暗示、比喻和聯想，而恰恰是詩歌這種文學體裁最好的體現了中國語言的獨到幽微之處，所有文人幾乎一半選集內容都是詩歌，甚至最直接的去測試一個人才華的方式就是寫詩。可以說，古典詩歌是學習中國古典文學，繼承文化傳統最有效的途徑，也是代表著中國人內心最深處的精神氣質。
二，《論語》中說：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”，孔子又說“不學詩，無以言”。
詩歌是中國人表達情感的最古老的方式，不僅可以表達家國情懷，人文關懷，還可以抒發性靈，親近自然，游記山水，以詩會友，等等等等唐詩不僅僅創作數量超過前代，詩人群體從貴族士大夫拓展到整個士人階層，出現了李白，杜甫，王維，孟浩然，李商隱，柳宗元，初唐四杰等等一大批群星燦爛的詩人，還產生了數不勝數的杰作詩篇。唐詩，蘊藉著大唐神韻，盡顯中國文學與藝術的巔峰氣象，濃縮了華夏文明發展史上所積累的文化精華，唐詩是詩歌發展的里程牌，也是世界文學史上難以超越的經典。
三，《大美中文課之唐詩千八百首》選取唐詩 1800多首，加上評注引用，合計 2000 首左右。
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