宋詞元曲中的那些小令

1. 介紹幾種宋詞中的小令

1、菩薩蠻 張先 哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。

纖指十三弦，細將幽恨傳。 當筵秋水慢，玉柱斜飛雁。

彈到斷腸時，春山眉黛低。 2、醉垂鞭 張先 雙蝶繡羅裙，東池宴初相見。

朱粉不深勻，閑花淡淡春。 細看諸處好，人人道柳腰身。

昨日亂山昏，來時衣上云。 3、青門引 張先 乍暖還輕冷，風雨晚來方定。

庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。 樓頭畫角風吹醒，入夜重門靜。

那堪更被明月，隔墻送過秋千影。 4、浣溪沙 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺，夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。

5、浣溪沙 晏殊 一向年光有限身，等閑離別易消魂，酒筵歌席莫辭頻。 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。

6、清樂平 晏殊 紅箋小字，說盡平生意。 鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。

斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。 人面不知何處，綠波依舊東流。

7、清樂平 晏殊 金風細細，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉，一枕窗濃睡。

紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒。

8、采桑子 歐陽修 群芳過后西湖好，狼籍殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳闌干盡日風。 笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。

9、訴衷情 歐陽修 清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠山長。

思往事，惜流芳，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。

10、生查子 晏幾道 關山魂夢長，塞雁音書少。兩鬢可憐青，只為相思老。

歸傍碧紗窗，說與人人道：“真個別離難，不似相逢好。” 11、浣溪沙 秦觀 漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。 12、清平樂 趙令[田寺] 春風依舊，著意隋堤柳。

搓得鵝幾黃欲就，天氣清明時候。 去年紫陌青門，今宵雨云魂。

斷送一生憔悴，只消幾個黃昏。 13、菩薩蠻 陳克 赤闌橋盡香街直，籠街細柳嬌無力。

金碧上青空，花晴簾影紅。 黃衫飛白馬，日日青樓下。

醉眼不逢人，午香吹暗塵。 14、菩薩蠻 陳克 綠蕪墻繞青苔院，中庭日淡芭蕉卷。

蝴蝶上階飛，烘簾自在垂。 玉鉤雙語燕，寶[上秋下瓦]楊花轉。

幾處簸錢聲，綠窗春睡輕。 15、卜算子 李之儀 我住長江頭，君住長江尾； 日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休？此恨何時已？ 只愿君心似我心，定不負相思意。 16、浣溪沙 賀鑄 不信芳春厭老人，老人幾度送馀春，惜春行樂莫辭頻。

巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拼君[目真]，物情惟有醉中真。 17、浣溪沙 賀鑄 樓角初消一縷霞，淡黃楊柳暗棲鴉，玉人和月摘梅花。

笑捻粉香歸洞戶，更垂簾幕護窗紗，東風寒似夜來些。 18、憶王孫 李重元 萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂，杜宇聲聲不忍聞。

欲黃昏，雨打梨花深閉門。 19、憶秦娥 范成大 樓陰缺，闌于影臥東廂月。

東廂月，一天風露，杏花如雪。 隔煙催漏金叫咽，羅幃黯淡燈花結。

燈花結，片時春夢，江南天闊。 20、好事近 韓元吉 凝碧舊池頭，一聽管弦凄切。

多少梨園聲在，總不堪華發。 杏花無處避春愁，也傍野煙發。

惟有御溝聲斷，似知人嗚咽。

2. 介紹幾種宋詞中的小令

1、菩薩蠻

張先

哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。 纖指十三弦，細將幽恨傳。

當筵秋水慢，玉柱斜飛雁。 彈到斷腸時，春山眉黛低。

2、醉垂鞭

張先

雙蝶繡羅裙，東池宴初相見。朱粉不深勻，閑花淡淡春。

細看諸處好，人人道柳腰身。昨日亂山昏，來時衣上云。

3、青門引

張先

乍暖還輕冷，風雨晚來方定。 庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。

樓頭畫角風吹醒，入夜重門靜。 那堪更被明月，隔墻送過秋千影。

4、浣溪沙

晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺，夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。

5、浣溪沙

晏殊

一向年光有限身，等閑離別易消魂，酒筵歌席莫辭頻。

滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。

6、清樂平

晏殊

紅箋小字，說盡平生意。 鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。

斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。 人面不知何處，綠波依舊東流。

7、清樂平

晏殊

金風細細，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉，一枕窗濃睡。

紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒。

8、采桑子

歐陽修

群芳過后西湖好，狼籍殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳闌干盡日風。

笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。

9、訴衷情

歐陽修

清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠山長。

思往事，惜流芳，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。

10、生查子

晏幾道

關山魂夢長，塞雁音書少。兩鬢可憐青，只為相思老。

歸傍碧紗窗，說與人人道：“真個別離難，不似相逢好。”

11、浣溪沙

秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。

12、清平樂

趙令[田寺]

春風依舊，著意隋堤柳。

搓得鵝幾黃欲就，天氣清明時候。

去年紫陌青門，今宵雨云魂。

斷送一生憔悴，只消幾個黃昏。

13、菩薩蠻

陳克

赤闌橋盡香街直，籠街細柳嬌無力。

金碧上青空，花晴簾影紅。

黃衫飛白馬，日日青樓下。

醉眼不逢人，午香吹暗塵。

14、菩薩蠻

陳克

綠蕪墻繞青苔院，中庭日淡芭蕉卷。

蝴蝶上階飛，烘簾自在垂。

玉鉤雙語燕，寶[上秋下瓦]楊花轉。

幾處簸錢聲，綠窗春睡輕。

15、卜算子

李之儀

我住長江頭，君住長江尾；

日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休？此恨何時已？

只愿君心似我心，定不負相思意。

16、浣溪沙

賀鑄

不信芳春厭老人，老人幾度送馀春，惜春行樂莫辭頻。

巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拼君[目真]，物情惟有醉中真。

17、浣溪沙

賀鑄

樓角初消一縷霞，淡黃楊柳暗棲鴉，玉人和月摘梅花。

笑捻粉香歸洞戶，更垂簾幕護窗紗，東風寒似夜來些。

18、憶王孫

李重元

萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂，杜宇聲聲不忍聞。

欲黃昏，雨打梨花深閉門。

19、憶秦娥

范成大

樓陰缺，闌于影臥東廂月。

東廂月，一天風露，杏花如雪。

隔煙催漏金叫咽，羅幃黯淡燈花結。

燈花結，片時春夢，江南天闊。

20、

好事近

韓元吉

凝碧舊池頭，一聽管弦凄切。

多少梨園聲在，總不堪華發。

杏花無處避春愁，也傍野煙發。

惟有御溝聲斷，似知人嗚咽。

3. 元曲小令的曲牌有哪些,

元曲就是曲子，分散曲和戲曲兩種。散曲又分套曲與小令兩種。 元曲與宋詞不同，很多元曲可以根據需要加襯詞，甚至加句子。所以沒有譜子時拿著不同作者的同一名稱的小令便會發現字數參差不齊，句子多少不一。不過有些襯字是極明顯的，如王實甫的《[中呂]十二月過堯民歌》： 自別后遙山隱隱，更那堪遠水粼粼。見楊柳飛棉滾滾，對桃花醉臉醺醺。透內閣香風陣陣，掩重門暮雨紛紛。怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂？新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春，香肌瘦幾分，摟帶寬三寸。 這里前面的小令《十二月》共六句，依譜通常都是四字句。而王實甫在每個四字句上全加了三個襯字，讀起來比單純的四字句活多了，何況唱的時候？周德清的《中原音韻》評此曲“對偶、音律、平仄、語句皆妙。”后面的《堯民歌》共七句，合在一起寫的叫《帶過曲》，當然何種可帶何種不可帶以及誰與誰帶，自有嚴格的規定。 下面是我前次用過的兩個曲譜（另一個《小桃紅》沒譜，是依前人畫的“葫蘆”。）《喜春來》和《乾荷葉》： 【喜春來】小令兼用。又名[喜春風]、[陽春曲]、[喜春兒]。亦入[正宮]。 ◎平◎仄平平厶，◎仄平平◎仄平，◎平◎仄仄平平。 △ △ △ 平去上（平），◎仄仄平平。 △ △ 元好問的《春宴》被認為是這首小令的正格，其曲詞如下： 梅殘玉靨香猶在，柳破金梢眼未開。東風和氣滿樓臺。桃杏折，宜唱《喜春來》。 這首小令按律應通首押韻，但我填這首小令時找不到第四句一定要押上聲韻的字，又為了不損全首的意氣，故用了一個“鼓”字。“鼓”字現代音與通首的曲韻讀起來差不多，但嚴格說算出律了——它不在這個韻部里。特此說明一下，免得變成“教輸先生”。 【干荷葉】小令用。又名[翠盤秋]。亦入[中呂]、[雙調]。此調[南呂]專作小令用，[中呂]、[雙調]只作聯套用。 ◎平◎，仄平平，仄仄平平去。 ▲ △ △ 仄平平，仄平平，◎平◎仄仄平平，◎仄平平去。 △ △ △ △ 這是一首來自民間小調的小令散曲曲牌，元時宋詞漸漸凋零，伶人無曲可唱，所以向民間小調尋求突破。于是詞作者為之填詞，曲作者精細加工，遂成了“元曲”這枝咱古代文化藝術史上的奇葩。民間小調這個方向的突破，也可以說是“元曲”成其為“元曲”的一個根基式的過程。所以前人講的“源于生活，高于生活”的話，實在太有道理了。 舉一首元人劉秉忠的《乾荷葉》以為范例： 乾荷葉，色蒼蒼，老柄風搖蕩。減了清香越添黃。都因昨夜一場雨，寂寞在秋千上。 /*?b=manuscript&t=588039&i=588039&p=1據今人李昌集考證，今存元曲曲牌來源有三： 1、唐宋大曲、宋詞、諸宮調。其中直接源于唐曲者有5；直接源于唐宋詞者有32，而此類多為唐之教坊曲，后沿為唐宋詞牌；源于宋詞者25，其中格律與詞同或近似者十余只，余者或為宋詞孤調，或與詞之格律大異，由此亦可見曲子非源于詞；源于諸宮調者26；與上諸文體皆淵源者25。 2、源于宋雜劇（此雜劇非元雜劇，乃雜技、相撲、小歌舞等雜藝之總謂。而元“雜劇”乃是對元朝興起之戲劇專指。）教坊舞曲、宋雜曲、金院本。 3、北曲本生曲牌。此類曲牌約有60%，中有北胡俚曲若《阿納忽》《六國朝》等，有北民俗曲若《山坡羊》《窮河西》等。另有源自軍樂、酒曲、佛曲等。 自此觀之，唐曲一分而三，一入宋詞，一入教坊若宋大曲、宋雜劇、諸宮諸、金院本，一入民間若《敦煌詞》等文風者，暗流于閭巷，綿延不衰，由宋而入金元。至元，一種雜唐宋大曲、宋詞、宋雜劇、金院本、諸宮調、北胡俚曲、北民俗曲為一體之“俗樂”——元曲，橫空出世。 分享給你的朋友吧：

4. 宋詞中的小令詞是什么概念啊,介紹一下,宋詞中有什么

詞中的小令：詞中按各詞調的字數多少分別稱之為“小令”、“中調”或“長調”.有的以58字以內為小令，59字到90字為中調，91字以上為長調；有的主張62字以內為小令，以外稱“慢詞”，都未成定論.詩是沒有小令的吧？只有詞、曲才有小令.

詞是一種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩余、長短句.始于中國南北朝時期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代達到其頂峰.一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲.后來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術.

詞牌，也稱為詞格，是填詞用的曲調名.詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏.這些旋律、節奏的總和就是詞調.詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定.宋后，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容并不相關.當詞完全脫離曲之后，詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式.

5. 宋詞與元曲的區別

宋代最有特色的文藝形式是詞，它兼有文學與音樂兩方面的特點，或者說詞本是一種依照一定曲調配樂演唱的詩。

每首詞都有一個調名，叫做”詞牌”，依調填詞叫“倚聲”。詞在宋代的別稱有“曲”、“雜曲”、“曲子詞”、“樂府”、“琴趣”、“樂章”等，均與音樂有關。

另一個后世比較通行的別名“長短句”，從表面上看著眼點是文字表現上與傳統五七齊言的詩不同，其實詞句子的長短參差，還是因為曲調節拍的需要。詞依音樂體段和節奏的不同，有“令”、“引”、“近”、“慢”等等分別。

令，也叫“小令”。慢詞，古人從字數著眼，也稱為“長調”。

詞的分段叫“分片”，除單調外，一首詞多由上、下兩片組成，慢詞有多至三四片者。 詞在唐五代即由文人在民間創作的基礎上引進教坊和詩壇，但所作仍以小令為主，齊言、雜言并存。

慢詞的大量出現，則是北宋中期的創造。從此宋詞曲調大盛，兼備眾體，蔚為中國詩歌史上與唐詩并峙的另一個高峰。

作為一種文化現象，詞在11~13世紀的繁榮，是包括與宋先后并存的遼、西夏、金在內的整個中華民族的共同精神財富。當時中國雖暫時分裂為幾個對立的政權，但在文化方面則是互相融合，相與并進的。

詞在11世紀中國的勃興，有著多方面的社會原因。比如商品經濟的發達，城市文化的興起，以及歌妓制度的發展和士大夫公余生活的優容等。

其中最重要的一個原因是士庶文化生活的需要和文藝形式的自身發展。任何一種文藝形式的產生，總與社會上文化娛樂生活的價值取向有關，配樂演唱，乃是社會對詩歌創作的傳統要求。

盛唐詩歌，特別是近體絕句，本也有入樂者，宋詩承中晚唐之余，向散文化、議論化發展，愈益趨于書面文學化。于是適應秦樓楚館助觴遣興的詞的創作也就逐漸興盛起來了。

到元代，士民對文藝的興趣轉向另一種兼有表演性質的新形式，宋詞在文學史上的重要地位也就被新起的元曲所替代。 ======================================== 元曲是元朝文學的主流。

蒙古人統一中國后，給漢人以殘酷的 和非常不平等的待遇，形成長期劇烈的民族沖突，他們破壞了 中國古代傳統的文化制度，從前看作是上品的讀書儒生，這時 卻下降到（七匠、八娼、九儒、十丐）的地步了，這使得中國 的學術思想淪入了黑暗時期，但從另一方面來看，卻是一個重 要的時期，前人所認為卑不足道的民間文學，大大地發展起來 ，代替了正統文學的地位，而放出了異樣的光彩，這一新興的 文學，正是大眾所欣賞的曲子與歌劇。 所謂元曲，實包含兩個部份：一是散曲，一是雜劇。

散曲可以說是元代的新體詩，雜 劇是元代的歌劇；散曲可以獨立，同時又是構成元代歌劇的主要部份；雙方關系非常 密切，但它們卻各有詩的與戲劇的獨立生命。 曲是詞的替身，無論從音樂的基礎或是形式的構造上，都是從詞演化出來的，詞本起 於民間，流傳於歌女伶工之口，既便於書寫情懷，又宜於歌唱，原是一種通俗文學。

他們在舊的歌曲中求變化，在新起於民間的小調中求資料，接著有樂師來正譜，文人 來修辭，后來作者漸多，曲調日富，漸漸的形成一種與詞不同的的體裁，而成為一種 繼詞而起的便於歌唱的新興文學了。 大凡一種新文學體裁的發展，都是由簡而繁，由不規則而規則，散曲中最先產生的是 小令，由小令而變成合調，在變而為套曲，小令就是民間流行的調，經過文學的陶 冶，變成為曲中的小令；由小令合調再進一步，將曲的形式再擴大其組織的，是謂套 曲，通稱為套數，亦名散套，也有稱為大令的。

由元曲作品精神的發展來看，大略可分為前后兩期。這兩期的界限正當元人統一中國 不久的時代。

前期的作品，比較鮮明的表現著曲中特有的民間文學的通俗性、口語化 ，以及北方民歌中所表現的直率爽朗的精神與質樸自然的情致，宋亡之后，由於南北 文學的合流，在后期的作品里，漸漸的離開民間文學的精神，在修辭和表現方面，注 重含蓄琢練的手法，而步入於雅正典麗的階段。因此，前期作品中高遠的意境，清新的語言，潑刺的精神，到了后期便漸漸的減少了。

小令大多數為只曲，每首各自為韻。小令有以下四種： 一、尋常小令：指單闋之曲，為曲中至簡者，與詩一首、詞一闋相當。

如黃鐘節節高、賀圣朝。 二、摘調小令：指從套曲中摘出之曲調，有如詞中之摘遍，所摘之調必是套中精粹者。

如中原音韻作詞十法所附定格四十首中之「雁兒落帶得勝令」，題下注一「摘」字即是。 三、帶過曲：即作者填一調畢，意猶未盡，再續拈一他調或二他調，而其間音律又適能銜接。

北帶北如正官脫布衫帶小梁州，南呂罵玉郎帶感皇恩、采茶歌，南帶南如雙調朝元歌帶朝元令，南北兼帶如南中呂紅繡鞋帶北紅繡鞋。 四、集曲：即集合數調之美聲而腔板可以銜接者次為一新曲，此南曲為盛。

如仙呂九回腸乃集解三酲首至七、三學士首至合、急三槍四至末而成。另一種集曲乃以一曲保留百尾而犯以他調，此亦南曲為盛，如仙呂二犯桂枝香乃合桂枝香首至四、四季花四至合、皂羅袍五至八、桂枝香九至末而成。

[1]小令專用曲牌： 黃鐘：人月圓.括地風.晝夜樂.紅衲祅（又名：紅錦袍）.賀圣朝。 正宮：鸚。

6. 宋詞中的小令詞是什么概念啊,介紹一下,宋

慢詞的介紹：

慢詞是宋詞的主要體式之一，它與小令一起成為宋代詞人最為常用的曲調樣式。慢詞的名稱從“慢曲子”而來，指依慢曲所填寫的調長拍緩的詞。《詞譜》卷十慢詞“蓋調長拍緩，即古曼聲之意也。”“慢曲子”是相對于“急曲子”而言的，慢與急是按照樂曲的節奏來區別的。

宋初的詞主要是小令。在柳永以后，長篇的慢詞才開始流行。

“慢曲子”又稱“慢遍”，王建《宮詞》說：

“巡吹慢遍不相和，暗里看誰曲較多。”《詞源》卷下說：“慢曲不過百余字，中間抑揚高下，丁、抗、掣、曳，有大頓、小頓、大住、小住、打、掯等字。真所謂‘上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中鉤，累累乎端如貫珠’之語，斯為難矣。”顯然，由于曲調變長、字句增加、節奏放慢，與小令相比慢詞在音樂上的變化更加繁多，悠揚動聽。于是，這也就適宜表達更為曲折婉轉、復雜變化的個人情感。

柳永的貢獻：

唐五代時期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首；到了宋初，詞人擅長和習用的仍是小令。與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修，僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞，慢詞占其詞作總數的比例很小；而柳永一人就創作了慢詞87首、調125首，是第一個大量創制慢詞的人。柳永大力創作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進。

柳永還是兩宋詞壇創用詞調最多的詞人，據統計，在宋詞880多個詞調中 ，屬于柳永首創或首次使用的就有一百多個。詞至柳永，體制始備，令、引、近、慢、單調、雙調、三疊、四疊等長調短令，日益豐富。形式體制的完備，為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件。

柳永的生平：

柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。

柳永出身官宦世家，少時學習詩詞，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永離開家鄉，流寓杭州、蘇州，沉醉于聽歌買笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永進京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團練推官、余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。

柳永是第一位對宋詞進行全面革新的詞人， 也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。柳永大力創作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時充分運用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術個性，對宋詞的發展產生了深遠影響。

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