華閱文章網1. 哪位詩人被稱為宋詩的“開山祖師”
是北宋著名詩人梅堯臣。
梅堯臣（1002-1060）字圣俞，宣州宣城（今屬安徽）人，宣城古稱宛陵，故世稱宛陵先生。他早年詩作受西昆體影響，后詩風轉變，提出與西昆派針鋒相對的主張，強調《詩經》、《離騷》的傳統，摒棄浮艷空洞的詩風，主張“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”，注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點，提倡“平淡”的藝術境界，所作多反映社會現實和民生疾苦。
他的“五更千里夢，殘月一城雞”（《夢后寄歐陽永叔》）等是意新語工的寫景佳句。但他為了矯正宋初詩壇靡麗之習，詩中不免流于質樸古硬，缺少文采，有過分議論化、散文化的傾向。
他在北宋詩**新運動中與歐陽修、蘇舜欽齊名，并稱“梅歐”、“蘇梅”。梅堯臣對宋代詩風的轉變影響很大，劉克莊在《后村詩話》中稱他為宋詩的“開山祖師”。
2. 為什么說蘇軾是宋詞豪放派的開山鼻祖
豪放派是宋詞的一個流派，與婉約派并為宋詞兩大詞派。
“豪放”、“婉約”之說最早見于《詩余圖譜》：“詞體大略有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其辭情醞藉，豪放者欲其氣象恢弘。
蓋亦存乎其人，如秦少游（秦觀）之作多是婉約，蘇子瞻（蘇軾）之作多是豪放。大抵詞體以婉約為正。”
北宋中后期蘇軾大力提倡寫壯詞，欲與柳永、曹元寵分庭抗禮，當時學蘇詞的人只有十之一二，學曹柳者有十之七八，但豪放詞派畢竟肇始于此。由此可見，蘇軾是豪放詞派的最重要倡導者、實踐者。
他的“密州出獵”和“大江東去”更被后人奉為豪放派的代表作。正因為蘇軾的文學地位，和其本人的大力倡導，豪放派詞風才逐漸被人們所接受。
南宋詞論家王灼說蘇軾作詞“指出上天一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”張炎《詞源》將“豪放詞”與“雅詞”對舉。
沈義父《樂府指迷》說：“近世作詞者不曉音律，乃故為豪放不羈之語，遂借東坡、稼軒諸賢自諉。”上述諸條都可印證此說。
3. 風水流派的四大祖師
中國風水四大祖師，也叫贛南形勢派風水四大祖師。
——合copy稱：楊、曾、廖、賴
第一名：楊公，名益，字筠松，號救貧，人稱“楊救貧”。形勢派開山百祖師。
第二名：曾文辿：楊公首席大弟子。三僚曾氏開派祖師。
第三名：廖瑀：楊公弟子，廖三傳之孫。三僚廖氏開派祖師。
第四名：賴布衣，字文俊，自號布衣子，人稱賴布衣，又號稱“先知山人”。
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唐朝末年，楊筠松率弟子曾文辿、廖金度精等人，在贛州三僚創立楊公風水流派。
