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辛棄疾——《破陣子》為陳同甫賦壯詞以寄之 醉里挑燈看劍②，夢回吹角連營③。
八百里分麾下炙④，五十弦翻塞外聲⑤。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快⑥，弓如霹靂弦驚⑦。了卻君王天下事⑧，贏得生前身后名。
可憐白發生！ 注釋 陳同甫：陳亮12世紀，字同甫，辛棄疾的好友。富有才華，堅持抗金，終生未仕。
為南宋豪放詞派的重要詞人 ①破陣子：詞牌名。題目是《為陳同甫賦壯詞以寄之》。
②挑（tiǎo）燈：把油燈的芯挑一下，使它明亮。 ③夢回：夢醒。
吹角：軍隊中吹號角。連營：連接成片的軍營。
④八百里：指牛。古代有一頭駿牛，名叫“八百里駁（bò）”。
麾（huī）下：指部下將士。麾，古代指軍隊的旗幟。
炙（zhì）：烤熟的肉。 ⑤五十弦：古代有一種瑟有五十根弦。
詞中泛指軍樂合奏的各種樂器。翻：演奏。
塞外聲，反映邊塞征戰的樂曲。 ⑥的（di）[二聲]盧：一種烈性快馬。
相傳三國時劉備被人追趕，騎“的盧馬”一躍三丈過河，脫離險境。 ⑦霹靂（pī lì）：響聲巨大的強烈雷電。
⑧了（liǎo）卻：完成。天下事：指收復中原。
⑨可憐白發生：可惜我已老了。 譯文 醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢醒時聽見軍營的號角聲響成一片。
把熟牛肉分給部下享用，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。完成君王統一國家的大業，博得天下身前死后的美名。
可惜已成了白發人！ 背景 這首詞約作于淳熙十五年（1188）。當時辛棄疾被免官閑居江西上饒帶湖。
布衣陳亮「為人才氣超邁，喜談兵，議論風生，下筆數千言立就。」辛、陳兩人才氣相若，抱負相同，都是力主抗金復國的志士，慷慨悲歌的詞人。
1188年，辛、陳鵝湖之會議論抗金大事，一時傳為詞壇佳話。這首詞寫于鵝湖之會分手之后。
辛棄疾不只是詞人，還是一名愛國武將，他積極主張抗金北伐，任職期間堅持練兵備戰，因而不斷受到主和派的排斥、誣陷。淳熙八年（1181），辛棄疾在兩浙西路提點刑獄公事任上，被人彈劾罷官。
他不得不已在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛國志士。
與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經常書信往來，詩詞唱和。 賞析 辛棄疾20歲時，就在家鄉歷夸（今山東濟南）參加了抗金起義。
起義失敗后，他回到南宋，當過許多地方的長官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到排斥打擊。
后來，他長期不得任用，閑居近二十年。這首詞，抒寫了他夢寐以求、終生不變的抗敵救國的理想，抒寫了壯志不酬的悲憤心情。
該詞是作者失意閑居信州時所作，無前人沙場征戰之苦，而有沙場征戰的熱烈。詞中通過創造雄奇的意境，抒發了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷。
結句抒發壯志不酬的悲憤心情。 詞的上片，寫作者閑居家中心情苦悶，只能借酒澆愁；然而，就是在深夜酒醉之時，還一次又一次地撥亮燈火，久久地端詳著曾伴隨自己征戰殺敵的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐。
作者帶著這樣的思念和渴望進入夢中。他恍惚覺得天已拂曉，連綿不斷的軍營里響起了一片嘹亮雄壯的號角聲。
他把大塊的烤牛肉犒勞將士們，讓他們分享；軍樂隊奏著高亢激越的邊塞戰歌，以助興壯威。在秋風獵獵的戰場上，他檢閱著各路兵馬，準備出征。
詞的下片，緊接著描寫了壯烈的戰斗和勝利的結局：將士們騎駿馬飛奔，快如“的盧”，風馳電掣；拉開強弓萬箭齊發，響如“霹靂”，驚心動魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。
他率領將士們終于完成了收復中原、統一祖國的偉業，贏得了生前死后不朽的英名。到這里，我們看到了一個意氣昂揚、抱負宏大的忠勇將軍的形象，他“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”！然而，在詞的最后，作者卻發出一聲長嘆：“可憐白發生！”從感情的高峰猛的跌落下來。
原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過全是夢境。實際上，在茍安賣國的統治集團的壓制下，作者報國無門，歲月虛度。
“可憐白發生”，包含著多少難以訴說的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒啊！ 這首詞基調雄壯高昂，真不愧為「壯詞」。而結句的悲壯低徊，卻與此形成鮮明對比。
更令人感慨與尋思。詞的結構上也不同于一般詞作，上下片語義連貫，過片不分，直到最后一句突然一個頓挫，讀來波瀾起伏，跌宕有致，實為辛棄疾「沉郁頓挫」的典型之作。
從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現實，形成了強烈的對照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢中馳騁殺敵，在醒時發出悲嘆。
這是個人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者的一腔忠憤，無論在醒時還是在醉里、夢中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛國之情、獻身之志的生動體現。
（另一種評析） 李白有首叫《越中覽古》的詩。詩中寫道：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣 。
宮女好花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛 ！”這首七言詩中，有三句寫到越王勾踐的強盛，最后一句才點出越國的衰敗景象，雖然表達的感情顯然不同，但在謀篇布局方面又有相似之處。詞以兩個二、二、二的對句開頭，通過具體、生動的描述，表現了多層情意。
第一句，只六個字，卻用三個連續的、富。
2. 唐詩素描的讀后感
①我喜歡一個人在霧中散步。為此，過去的許多好時光在瀏覽唐詩中流去了。因為唐詩很美，而且美意朦朧，就像久欠籠罩在朦朧中的一抹天光。
②唐詩的朦朧美，先是朦朧在它的形式美。唐代的律詩、絕句，每句字數相等，且求對仗、平仄音律，講究字面的整齊性和音調的明亮感。唐代英才輩出的詩人們，幾乎每一個都能在清純的詩情和幾近桎牿的格律的碰撞中，吟成幾首流傳后世的好詩。然而，既然格律已近乎桎鋯，縱是最偉大的天才，也無法把所有的詩篇都寫得那么完美。杜甫是使唐詩的形式美最終迷失在層巒疊嶂中的偉大的詩人。杜甫讓世間如夢如幻地領略到唐詩的形式無與倫比的朦隴美意。杜甫寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。他是非凡的。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律。然而，歷史自有靜觀的明眸。杜甫賴以名垂千古的最終是他的新樂府“三吏”“三別”，他的《兵車行》《麗人行》《北征》。他的律詩千秋無匹。然而，帶著鐐拷，怎么能跳好所有的舞蹈？一首被譽為“千古七律壓軸之作”的《登高》，終因他追求四聯對仗，而不免“氣竭意盡”。這是唐詩失之于完美的悲衰，但這并非是偉大詩人的悲衰。晚年入蜀后的杜甫寫出的打破了韻律的如《春水生》《江畔獨步尋花》那些詩篇，至少與他許多真氣彌漫的杰出律詩相映成輝。
③形式精美的唐詩，迷失在朦朧中。數以萬計的唐人詩篇，真正流傳于口碑的，不過三百。后世家喻戶曉，更多的是唐人瑰麗多姿的零落詩句。如“大漠孤煙直，長河落日圓”“野曠天低樹，江清月近人”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。因為謀篇之難能，往往是先成句，爾后湊合成篇，也因此唐詩佳句多于佳篇。一如霧中之星光，朦朧間，只見斑斑點點，隱隱綽綽。
④唐詩的形式美在朦朧中迷失，而唐詩秀色可餐、光可鑒人的字面美，則在朦朧中生成。中國傳統文化最神秘的源頭，恐怕是它獨特的漢字。獨特的漢字天生是靈犀一點，只可意會。由它直接產生的舉世無雙的書法藝術，真可說是上溯遠古，下接千載。以至當代抽象為其精靈的現代藝術，似乎也是濫觴于它，而似乎最美的書法藝術又多是書錄唐詩的柞品。這不難，讓人想到，漢字甚至不須閱讀，便有一種讓人在視覺上獲得愉悅的字面美。漢字經過富有靈性的選擇、組合，能讓人望而生情，可歌可泣。而唐詩的字面美，達到的是幾乎空前絕后、出神入化的境界。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草朱凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭？”信手拈來這兩首唐詩，不須細讀，不求甚解，單從字面所洋溢出米的朦朧美意，便是千盅酒，萬朵花。
⑤紅塵無涯，萬象朦朧，蒙蒙迷霧中偶現得一線天光，自然更見嬌妍。而嬌妍無比的唐詩，至今低回不去的正是紅塵的朦朧美意。它是青青竹林間的一個浣紗女，它是胡天飛雪中的兩行馬蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是月夜里凄然而泊的一葉獨舟。萬里悲秋，百年多病，是為詠史；半壁日出，千里江陵，是為紀游。而尤為管領千秋的，是唐詩中參盡的人間真禪。三春暈，明月光，自發悲，斑馬鳴，生死，離合，榮辱，悲歡，凄美之至，傷感之至，瀟灑之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。這一嬌妍的天光，讓紅塵更見其朦朧，至美至真。
3. 欣賞素描讀后感300字
今天下午，我興高采烈地去上素描課。
來到蘇州美術館，我便急忙看了一下鐘，啊！已經2點多了！看來，我已經遲到了。我馬上拿了一張紙夾在板上畫了起來。
我要定位的時候，我突然想起翁老師對我說過，定位的時候要先畫中間的。我就按翁老師說的話去做，果然，這樣定位的時候就定得好了。
接下來，我要開始打形了，我突然看見今天畫的是我平時最畫不好的一樣東西，不畫又不行，我只好皺著眉頭畫了起來。可是，孔老師卻鼓勵我說：畫得很好，但中間的瓶子應該再胖一點才好看，我馬上把瓶子改胖了一點。
我終于要涂明暗啦！我先在上面上一層淡淡的顏色，再慢慢地加深，涂上投影，孔老師幫我改了一些地方，再加上了我的修改，這樣，一張素描畫就完成了。我覺得今天我畫得不好，但是，我相信我一定會畫好的，因為，失敗為成功之母嗎。
4. 唐詩素描讀后感
《唐詩素描》讀后感 作者：孫昌洋子
看到書面上素氣的山水畫，我就被它吸引。
一樣的是唐詩，不一樣的，是曾冬給予我們的闡釋。
讀《早發白帝城》。因為難掩內心的欣喜。詩人在一大早就告別了在朝霞映襯下彩云繚繞的白帝城，湍急的流水，如詩人急歸的心情，洶涌著，流淌著，向期待的目的地。兩岸的高山上傳來一聲聲猿啼，似要將詩人留下，但這是無用的，詩人乘的小舟，早已隨水而逝，漂過了千千萬萬重山。這是我眼中的詩。但曾冬眼中的畫面卻不止單單是這樣。他聽到“吱吱嘎嘎一陣脆響”，然后“城門張開了惺忪的眼”，他看到太陽“忙忙拿起陽光的錦線，在一朵白云上，為高山之巔的白帝城繡了一條斑斕的絲巾”。
他說“所有的道路都只有一個歸宿”。是否可以簡單理解為“條條大路通羅馬”？或者是“山重水復疑無路”？人生就好似匯入海洋的江河溪流，不論以何種方式、何種形態，不論是激烈還是平緩，最終都將歸于”永恒的安寧“。正如他所說，詩人的仕途也不過經過一個個驛站，接納那一段段或憂傷或幸福的時光。往事浮現，深究其，深陷于其，不過為難自己。不如讓那前塵舊事隨這白練逝出自己的生命。而那兩岸的猿聲也被曾冬看出了不一樣的意味。他說那聲音是“幸福的啼叫”，那也是隱隱約約的“自由的聲音”，想必詩人此時正在暢想未來的美好，渴望一展宏圖吧。而山川的緩緩逝去，江水的迢迢，轉過身，目之所及是朦朧的，一切也似乎很遠了。
原來這首詩要表達的不只是喜悅暢快。
讀《絕句》。江水碧綠，襯得棲鳥羽毛彌足潔白，山色青蔥與那嬌艷的花兒形成對比，刺得人眼前顯出一片片色斑，那紅那綠真是絕到極致，仿佛要燃燒。真是一派美景。但我就算去認真欣賞也無法領略到心里，因為我的心里，盛了滿滿的故鄉。要等到歸鄉那天才會溢出，但卻不知，是哪一個春天或冬天。曾冬說，日子就像一本一張一張翻動的書，每一頁，都有一聲漂泊的嘆息。它輕輕地來到，帶著希望和憂傷。它沉默，隨季節一起荏苒。時間總是太匆匆，將青果點成紅了的櫻桃，將綠了的芭蕉換上枯黃的雜草。它總是不打招呼，就將美好的萬象帶給你，就將一切在瞬間席卷。它似乎無所不能，卻帶不給你歸家的日期。
這個春天與上年、與去年相比，是否更好看？
你只有把故鄉每一個熟稔的名字，過濾了一遍，又一遍。你翻過手中詩卷上的又一個春天。
曾冬先生將一首首古詩轉寫為一篇篇精致優雅的散文，讓我們體會不一樣的古詩，欣賞不一樣的經典。
供參考。
5. 宋詞素描 武陵春（就是擴寫）200字到400字之間的
武陵春李清照風住塵香花已盡，日晚倦梳頭.物事人非事事休，欲語淚先流.聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟.只恐雙溪舴猛舟，載不動許多愁. 春風時起時停，當它留戀這塊土地時，它便停了.我站在窗口，看著那些被冬日嚴寒折磨的落花，被春風吹進塵土里，偶而散發出幾陣香氣，似乎在訴說著自己悲慘的命運.看著這番悲涼的景色，這悲傷似乎傳染了給我，使得愛美的我連頭都無心去梳理，整天蓬著頭發，滿臉惆悵.我又不禁回想起以前，這番景色也時常看到，只是心情沒這么悲傷罷了.而現在，要找人訴說自己的心情，話還沒上來，眼淚卻先涌上來了.我曾經幾度想要出去散心，從別人那里聽說雙溪的春色正茂，于是曾打算去哪兒劃輕舟，看美好春色，只是擔心我這么濃厚的愁緒，那雙溪的小小蚱蜢舟是否能夠載動？。
6. 宋詞三百首讀后感3000字
假期閑余，隨手翻閱了一本宋詞。翻開宋詞三百首，則為其中的細膩真摯所吸引，而不能自拔。詫異于文字的魅力竟可穿越千年不朽，思接千載。試想穿越千年的風云變幻，和古人吟詠著同樣的詩歌，感受著同樣的情感，那是何等神奇的事情。忽然想起一句話“其實時間是靜止的，流動的是我們自己”，似乎有悟。品讀宋詞，感覺他們真情涌動，真切如一縷縷微風，從古代飄到當今，而且還要繼續飄到未來；它們又象涓涓溪流，在歷史的長河中永不間斷。心情好的時候，我喜歡讀詞。喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的真情；喜歡和蘇軾一起“把酒問青天”，感慨“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”。心情不好的時候，我也喜歡讀詞。柳永的輕輕訴說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”，我深有同感；蘇軾那斷腸的“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”的凄涼滄桑，我聽后，會和他一起憂愁；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這是李煜的“愁”，仿佛感染了我的“愁”。讓我也反思是否我有些“為賦新詞強說愁”？但是無論心情好亦或是心情不好，總有兩件事我很喜歡做：一是能感動自己的，再則是能為自己的心靈創造一份感動的。所以讀細膩的宋詞成了我所喜歡做的事，因為古人飽蘸感情的文章總能拂動心弦。
我喜歡蘇軾，他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟；我還喜歡李清照，她的詞脫俗而清新，委婉而細膩……每每讀到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，我總會覺得蕩氣回腸，感慨萬千；讀到白居易的琵琶行時，當讀到“間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下難”，不先求解釋而光看字面，就能體會到琵琶聲的清脆婉轉；讀曹植的洛神賦時，單簧管讀到“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪”，不用細想這句話的解釋，也同樣能體會到那種輕塵出俏的脫俗；讀辛棄疾的破陣子醉里挑燈看劍，更會被他“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的豪言所折服……
古詩在我看來是一種享受。品宋詞卻是一種心靈的溝通，我真真切切感受到我是在品讀一個人。我喜歡那種從不知所云到有所領悟的境界。的確，我鐘愛著宋詞，但也有個小小建議：不要太過于鉆研它們的情感，會讓你走向“林黛玉”呀。但仍要說：“我愛宋詞！”
7. 讀書筆記300字20篇
這一類膾炙人口的詩句！讓我們一起保護我們的家園——地球，合久必分。其中。”
顯然：“妻子，要是一場多么沉重的打擊呀，釣到了一條大魚.前幾天，在一次單身出海打魚時；羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向，希望有一天自己也能買上屬于自己的車；不喜巧言令色，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑。
它正式成書于公元前 6 世紀，每冊包含若干章、孤獨，悲哀著“三月香巢已壘成，對地主資產階級社會進行了尖銳無比的批判，得到的卻是悲慘的結局，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上，必須承受生存的全部壓力。最嘆息的是黛玉的多愁善感，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許。
8. 讀書筆記300字10篇
名人讀書的故事2008-09-07 19:39名人讀書的故事 聞一多醉書 聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結婚的那天，洞房里張燈結彩，熱鬧非凡。
大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結果在書房里找到了他。
他仍穿著舊袍，手里捧著一本書人了迷。怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。
華羅庚猜書 著名數學家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然后閉目靜思。
他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節省了讀書時間，而已培養了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書的奴隸。
侯寶林抄書 相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由于他勤奮好學，使他的藝術水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。
后來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。
張廣厚吃書 數學家張廣厚有一次看到了一篇關于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁，他反反復復地念了半年多。
因為經常的反復翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。
高爾基救書 世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。
為了搶救書籍，他險些被燒死。他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
名人談讀書的樂趣 為樂趣而讀書——毛姆談讀書 許多在文學史上占有重要地位的著作，如今除了給專門研究的學者之外，并不需要每個人都去讀。生活在繁忙的現代，很少人有時間博覽群書。
除非與他們有關的書籍。 不論學者們對一本書的評價如何，縱然他們眾口一致地加以稱贊，如果它不能引起你的興趣，對你而言，仍然毫無作用。
別忘了批評家也會犯錯誤，批評史上許多大錯往往出自著名批評家之手。你正在閱讀的書，對于你的意義，只有你自己才是最好的裁判。
每個人的看法都不會與別人相同，最多只有某種程度的相似而已。如果認為這些對我具有重大意義的書，也該絲毫不差地對你具有同樣的意義，那真毫無道理。
雖然，閱讀這些書使我更覺富足，沒有讀過這些書，我一定不會成為今天的我，但我們請求你，如果你讀了之后，覺得它們不合胃口，那么，請就此擱下，除非你真正能享受它們，否則毫無用處。沒有人必須盡義務地去讀詩、小說或其他可歸人純文學之類的各種文學作品。
他只能為樂趣而讀，試問誰能要求那使某人快樂的事物一。定也要使別人覺得快樂哪？ 讀書使人充實——培根論讀書 讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。
因此不常作筆記者須記憶力特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。
人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使之順暢。如智力不集中，可令讀數學，因演題需全神貫注，稍有分散即需重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，因為這些人皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。
如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。 不要淺嘗輒止——郭沫若論讀書 年輕人求知欲很旺，而忍耐性不足。
即以讀書而論，尚未開卷時，每有吞食全牛之概；然一遇困難，則不禁頹然而氣餒。于是淺嘗偷巧的習慣油然而生，在未用自己腦力去求理解之前，或先讀別人的評論以自圓，或僅讀一書的序言而了事。
有的人更以其一知半解，從而道聽途說。這是我們年輕人最易傳染的一種通病。
讀書，人才更像人——嚴文井談讀書 如果一個人有了“知識”這樣一個概念，并且認識了自己知識貧乏的現狀，他就可能去尋求、靠近知識。相反，如果他認為自己什么都懂，他就會遠離知識，在他自以為是在前進的時候，走著倒退的路。
當我明白了自己讀書非常少的時候，我就產生了求學的強烈愿望。當我知道了世界上書籍數目如何龐大的時候，我又產生了分辨好壞，選擇好書的愿望。
教科書不過是古往今來的各種書籍當中的一小部分，你不得不尊敬它們，但不必害怕它們，更不要被它們捆住手腳。為此，我已經付出了不小的代價，我沒能考進大學，我并不認為自己不好學。
如果我在思考一個問題，長期得不到解答，我就去向古代的智者和當代的求索者求教，按照一個明顯的目的，我打開了一本又一本書。 有的書給了我許多啟發，有的書令我失望。
即使在那些令我失望的書面前，我還是感覺有收獲。那就是：道路沒有完畢，還得繼續走下去。
書籍默不作聲，帶著神秘的笑容等待著我們。
9. 宋詞三百首讀后感3000字
假期閑余，隨手翻閱了一本宋詞。
翻開宋詞三百首，則為其中的細膩真摯所吸引，而不能自拔。詫異于文字的魅力竟可穿越千年不朽，思接千載。
試想穿越千年的風云變幻，和古人吟詠著同樣的詩歌，感受著同樣的情感，那是何等神奇的事情。忽然想起一句話“其實時間是靜止的，流動的是我們自己”，似乎有悟。
品讀宋詞，感覺他們真情涌動，真切如一縷縷微風，從古代飄到當今，而且還要繼續飄到未來；它們又象涓涓溪流，在歷史的長河中永不間斷。心情好的時候，我喜歡讀詞。
喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的真情；喜歡和蘇軾一起“把酒問青天”，感慨“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”。心情不好的時候，我也喜歡讀詞。
柳永的輕輕訴說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”，我深有同感；蘇軾那斷腸的“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”的凄涼滄桑，我聽后，會和他一起憂愁；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這是李煜的“愁”，仿佛感染了我的“愁”。讓我也反思是否我有些“為賦新詞強說愁”？但是無論心情好亦或是心情不好，總有兩件事我很喜歡做：一是能感動自己的，再則是能為自己的心靈創造一份感動的。
所以讀細膩的宋詞成了我所喜歡做的事，因為古人飽蘸感情的文章總能拂動心弦。我喜歡蘇軾，他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟；我還喜歡李清照，她的詞脫俗而清新，委婉而細膩……每每讀到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，我總會覺得蕩氣回腸，感慨萬千；讀到白居易的琵琶行時，當讀到“間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下難”，不先求解釋而光看字面，就能體會到琵琶聲的清脆婉轉；讀曹植的洛神賦時，單簧管讀到“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪”，不用細想這句話的解釋，也同樣能體會到那種輕塵出俏的脫俗；讀辛棄疾的破陣子醉里挑燈看劍，更會被他“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的豪言所折服……古詩在我看來是一種享受。
品宋詞卻是一種心靈的溝通，我真真切切感受到我是在品讀一個人。我喜歡那種從不知所云到有所領悟的境界。
的確，我鐘愛著宋詞，但也有個小小建議：不要太過于鉆研它們的情感，會讓你走向“林黛玉”呀。但仍要說：“我愛宋詞！”。
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