華閱文章網1. 有沒有古代詩歌鑒賞的前言
在這次旅行中，你將盡情的漫游。生活有多么廣闊，古詩的世界有多么廣闊。詩，是唐朝的一株柳，搖蕩在古風河畔；詩，是宋時的一尾魚，游弋于清澈柔波；詩，是元時的一首曲，傳頌在天山草原；詩，是明時的一股風，悠揚在深深胡同；詩，是清時的浣紗女，在河邊唱著絕代的歌。
華夏五千年，二十四史間，人才輩出驚世絕，諸子百家齊爭鳴。不必說夏時的古老傳說，不必說商代的甲骨銘文，光是古代的著作文化就足以讓我們驕傲良多，銘表、詞賦、雜說、詩歌……在這萬古奇妍中，唯有詩歌是萬古不倒的青松，是萬千瑰麗的亮點，長存于世，永不消逝……
千百年來，我們一直在傳誦著“莫愁前路無知己，天下誰人不知君”，被那朋友間誠摯的關懷深深感動；吟唱著“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，為那至愛真情而熱淚盈眶。更有那浸著桃花潭水的酒情，令遠行的朋友熱淚沾巾；面對樓高危欄的關切，令多少愁男怨女徹夜難眠。這一句句詩，一幅幅畫歷久彌新，感染著一代又一代炎黃子孫。
中國是一個詩的國度始于《詩經》，歷唐風宋雨的濡染，經元曲明戲的擴張，千里萬里，千年萬年，生出多少流韻生香的詩文？沒人能數得清，說得明。面對博大精深的中國古典詩文，我們被它深刻的內涵、高遠的意境、豐富的哲理所e799bee5baa6e997aee7ad9431333363373665深深震撼。學一點古詩文，有利于陶冶我們的情操，增強我們的修養，豐富我們的思想。
為了便于中學生朋友更好地領悟必背古詩文的意境、思想、內涵，我們除了對“課標”指定篇目和人教版七至九年級教材指定“課外背誦古詩詞”作以翻譯、介紹外，還對其作了精辟的賞析。這是本書的亮點之一。相信你讀了它，一定會感覺與眾不同，受益更多。除此之外，我們依據“課標”精神和中考實際，精心設計了賞析類思考題。它實用性強，對于我們加深對詩文工團的理解以及應對考試，都是大有裨益的。此乃本書亮點之二。為了擴大朋友們的視野，豐富我們的文史知識，我們還適當地選編了一些“資料鏈接”短文。相信朋友們一定會喜歡它。此乃本書亮點之三。
胭脂紅散著鮮艷的色，招示明媚的美；
碧螺春沁著迷人的香，透著醉人的綠。
誰人不愛那胭脂紅？誰人不愛那碧螺春？讓我們一起到本書中去找那胭脂紅，尋那碧螺春吧！
2. 詩詞欣賞 十篇
你好，希望我的回答對你有所幫助！ 浣溪沙 小院閑窗春色深。
重簾未卷影沈沈。倚樓無語理瑤琴。
遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁。
柳 永 黃鶯兒 園林晴晝春誰主。暖律潛催，幽谷暄和，黃鸝翩翩，乍遷芳樹。
觀露濕縷金衣，葉映如簧語。曉來枝上綿蠻，似把芳心、深意低訴。
無據。乍出暖煙來，又趁游蜂去。
恣狂蹤跡，兩兩相呼，終朝霧吟風舞。當上苑柳秾時，別館花深處。
此際海燕偏饒，都把韶光與。 玉女搖仙佩（佳人） 飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。
取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗。擬把名花比。
恐旁人笑我，談何容易。細思算、奇葩艷卉，惟是深紅淺白而已。
爭如這多情，占得人間，千嬌百媚。 須信畫堂繡閣，皓月清風，忍把光陰輕棄。
自古及今，佳人才子，少得當年雙美。且恁相偎倚。
未消得、憐我多才多藝。愿你你、蘭心蕙性，枕前言下，表余深意。
為盟誓。今生斷不孤鴛被。
雪梅香 景蕭索，危樓獨立面晴空。動悲秋情緒，當時宋玉應同。
漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。楚天闊，浪浸斜陽，千里溶溶。
臨風。想佳麗，別后愁顏，鎮斂眉峰。
可惜當年，頓乖雨跡云蹤。雅態妍姿正歡洽，落花流水忽西東。
無憀恨、相思意，盡分付征鴻。 尾犯 夜雨滴空階，孤館夢回，情緒蕭索。
一片閑愁，想丹青難貌。秋漸老、蛩聲正苦，夜將闌、燈花旋落。
最無端處，總把良宵，只恁孤眠卻。佳人應怪我，別后寡信輕諾。
記得當初，翦香云為約。甚時向、幽閨深處，按新詞、流霞共酌。
再同歡笑，肯把金玉珠珍博。 早梅芳 海霞紅，山煙翠。
故都風景繁華地。譙門畫戟，下臨萬井，金碧樓臺相倚。
芰荷浦溆，楊柳汀洲，映虹橋倒影，蘭舟飛棹，游人聚散，一片湖光里。 漢元侯，自從破虜征蠻，峻陟樞庭貴。
籌帷厭久，盛年晝錦，歸來吾鄉我里。鈴齋少訟，宴館多歡，未周星，便恐皇家，圖任勛賢，又作登庸計。
斗百花（三之一） 颯颯霜飄鴛瓦，翠幕輕寒微透，長門深鎖悄悄，滿庭秋色將晚。眼看菊蕊，重陽淚落如珠，長是淹殘粉面。
鸞輅音塵遠。無限幽恨。
無限幽恨，寄情空殢紈扇。應是帝王，當初怪妾辭輦。
陡頓今來，宮中第一妖嬈，卻道昭陽飛燕。 斗百花（三之二） 煦色韶光明媚。
輕靄低籠芳樹。池塘淺蘸煙蕪，簾幕閑垂風絮。
春困厭厭，拋擲斗草工夫，冷落踏青心緒。終日扃朱戶。
遠恨綿綿，淑景遲遲難度。年少傅粉，依前醉眠何處。
深院無人，黃昏乍拆秋千，空鎖滿庭花雨。 斗百花（三之三） 滿搦宮腰纖細。
年紀方當笄歲。剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻。
初學嚴妝，如描似削身材，怯雨羞云情意。舉措多嬌媚。
爭奈心性，未會先憐佳婿。長是夜深，不肯便入鴛被。
與解羅裳，盈盈背立銀釭，卻道你但先睡。 甘草子（二之一） 秋暮。
亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。
池上憑闌愁無侶。奈此個、單棲情緒。
卻傍金籠共鸚鵡。念粉郎言語。
3. 有關“唐宋詞欣賞”的論文
落花之下的獨立人 ——從宋詞中的落花意象淺析宋代文人的命運觀 【關鍵詞】 落花 命運偶然性 文人的個人際遇 家國憂患意識 【內容摘要】宋詞中的意象浩如煙海，本文將選取“落花”這一意象，從士大夫階層、失意文人以及女性詞人，三個層面，結合具體作品，和詞人寫作時的背景和心態，試分析“落花”意象在宋詞中的特殊意蘊和內涵，及其中所表達的宋代文人的命運觀和家國意識。
花在一個春天完成從盛開到凋落的生命周期，提示著四季循環，暗示著時光流逝。落花凋零，飄搖隨流水，太多的人看到這樣的一幕，都會覺得一種不可自制的悲傷。
這是因為，花之迅速凋落，乃是“人之生死、事之成敗、物之盛衰”的縮寫。葉嘉瑩先生在《迦陵論詩從稿》中也曾這樣寫道：“枝頭上憔悴暗淡的花朵，較之被狂風吹落的滿地繁紅更加使人覺得難堪。
后者雖使人對其夭亡深懷惋惜，而前者則使人清清楚楚地認識到生命由盛而衰，由衰而滅的殘酷的事實。后者屬可避免之偶然的意外，前者則是不可逃避的一切生物之終結的定命。”
看落花的人，由落花生命的逝去，而感覺到自己的命運就如同飄忽不定的落花一樣偶然，毫無定則。從而，產生了一種，命運無常的悲戚心理。
落花便由一種單純的自然事物，轉變成為了一種富有豐富的藝術內涵的意象。 其實，最早提出這種落花意象中所蘊含的人類命運偶然觀的是南朝的范縝。
在《南史范縝傳》中，這樣寫道：“竟陵王子良精言佛教，而縝盛稱無佛。子良問曰：君不信因果，何得富貴貧賤？縝答曰：人生如樹花同發，隨風而墮，自有拂幌墜于茵席之上，自有開藩籬落于糞溷之中。”
這段話是他與竟陵王蕭子良就關于因果報應說所作的辯論。范縝說，“人生好象落在地上的花朵，有些花朵被風吹落到廳堂里，飄落到席子上，坐墊上，正如你一樣出身高門，享受富貴；而有些花瓣被吹到糞坑里，就像我，一生不幸。”
這即是說，人的富貴、貧賤，只不過是偶然的遭遇不同罷了。他認為人類社會的富貴貧賤完全是自然的偶然現象。
它包含了一種不可知論的前提，即人們無法掌握自己命運，只能聽其自然安排，個人是無能為力的。 綜觀宋詞史，在宋代詩人的詞作中，落花意象比比皆是，有約六百多首。
寫花開的少，寫花落的多。因為宋詞作為一種文學體裁，具有纖巧細致的特點，更容易表現優美、悠閑或憂愁的情緒。
故而，落花這種美麗、短暫、動態的意象，以憂傷之美，給詞人留下的印象必然更為深刻。飄零的落花中，彌漫著春光不再、青春不再、美人遲暮的感慨與恐懼。
繽紛的落花是宋詞中傷春主題的核心意象。在詞中，落花意象染上更多個人境化、女性化的色彩。
同時，又由于作者的地位、身份、所處情境的不同，落花意象中所包含的思想內蘊也不盡相同。但是，我認為，采用落花意象中的詞人，通常是借落花來感時傷物的，表達那種生命易逝、命運難料的情懷。
在描寫落花的時候，大多處于一個抑郁不得志的狀態。對“落花”意象的表述，是一個由外在意象對內心世界進行表述的過程。
從歷史上看，首先，宋代是一個重文抑武，優渥文人的時代。為了適應宋代社會結構的變化，科舉成為了入仕的主要途徑，統治階級對知識分子采取兼容并包的政策，從而形成了讀書辦學和研究學術的社會風氣。
學校教育的蓬勃發展，提高了民眾的文化素質。明朝徐有貞在《重建文正書院記》中說：“宋有天下三百載，視漢唐疆域之廣不及，而人才盛過之。”
宋代統治者，鑒于前朝之教訓，對文化沒有實行專制，使學術思想得以活躍。宋代知識分子吸取了佛、道理論，與儒學相結合，形成了與“漢學”相對立的“理學”，以及對儒、釋、道三教合一的文化境遇的探尋。
但是，他們可以論政，卻仍然是統治者手中的籌碼。 其次，在經濟方面，宋代基本做到了長治久安，商業繁榮。
這也使宋代文學的發展有了堅實的物質基礎。 但是，同時，不可忽視的是，宋朝的發展是一個從北方向南方的遷移過程。
北宋前期境內比較安定，但是，在逐漸遷移的過程中，國勢漸微，尤其是到了南宋，國力已大不如前。這也造成了南渡之前后詞人詞作的不同。
正是這種得天獨厚的文化土壤，才有助于宋代詞人心態和價值取向的孕育和形成。而價值取向和處世心態一旦確立和穩固，宋代詞人才會在這種價值觀念的支配下，隨心而動，去實現冶游、飲酒、隱逸、謫居、參禪等多彩的人生體驗。
我大體上將宋代的知識分子分為三類，將從三個類別分述之。 第一類是士大夫階層。
他們多沉浮于宦海，有報國之心，卻難以為統治階級所真正接納，從而產生了出世與入世的矛盾。這一類型，在宋代詞人中占了較大的比重。
以晏殊、歐陽修為例。 提起落花詞，不得不提晏殊。
晏殊以一寒門士子而至于位極人臣，但是，檢索晏殊長達五十年的仕宦生涯，其于政治歷史卻無足以彪炳史冊的突出建樹。晏殊的性格，中庸之氣稍重，不是那種不避風險，敢于斗爭的人。
經多年宦海風波的歷練，他養成了處事圓通的習慣。這種性格，以及他的家世背景，必然導致了他雖身居高位，但卻無法很好的施展抱負的狀況。
落花的意象，可以自然為他表達對個人際遇的無奈和悲哀。 在。
4. 有關“唐宋詞欣賞”的論文
落花之下的獨立人 ——從宋詞中的落花意象淺析宋代文人的命運觀 【關鍵詞】 落花 命運偶然性 文人的個人際遇 家國憂患意識 【內容摘要】宋詞中的意象浩如煙海，本文將選取“落花”這一意象，從士大夫階層、失意文人以及女性詞人，三個層面，結合具體作品，和詞人寫作時的背景和心態，試分析“落花”意象在宋詞中的特殊意蘊和內涵，及其中所表達的宋代文人的命運觀和家國意識。
花在一個春天完成從盛開到凋落的生命周期，提示著四季循環，暗示著時光流逝。落花凋零，飄搖隨流水，太多的人看到這樣的一幕，都會覺得一種不可自制的悲傷。
這是因為，花之迅速凋落，乃是“人之生死、事之成敗、物之盛衰”的縮寫。葉嘉瑩先生在《迦陵論詩從稿》中也曾這樣寫道：“枝頭上憔悴暗淡的花朵，較之被狂風吹落的滿地繁紅更加使人覺得難堪。
后者雖使人對其夭亡深懷惋惜，而前者則使人清清楚楚地認識到生命由盛而衰，由衰而滅的殘酷的事實。后者屬可避免之偶然的意外，前者則是不可逃避的一切生物之終結的定命。”
看落花的人，由落花生命的逝去，而感覺到自己的命運就如同飄忽不定的落花一樣偶然，毫無定則。從而，產生了一種，命運無常的悲戚心理。
落花便由一種單純的自然事物，轉變成為了一種富有豐富的藝術內涵的意象。 其實，最早提出這種落花意象中所蘊含的人類命運偶然觀的是南朝的范縝。
在《南史范縝傳》中，這樣寫道：“竟陵王子良精言佛教，而縝盛稱無佛。子良問曰：君不信因果，何得富貴貧賤？縝答曰：人生如樹花同發，隨風而墮，自有拂幌墜于茵席之上，自有開藩籬落于糞溷之中。”
這段話是他與竟陵王蕭子良就關于因果報應說所作的辯論。范縝說，“人生好象落在地上的花朵，有些花朵被風吹落到廳堂里，飄落到席子上，坐墊上，正如你一樣出身高門，享受富貴；而有些花瓣被吹到糞坑里，就像我，一生不幸。”
這即是說，人的富貴、貧賤，只不過是偶然的遭遇不同罷了。他認為人類社會的富貴貧賤完全是自然的偶然現象。
它包含了一種不可知論的前提，即人們無法掌握自己命運，只能聽其自然安排，個人是無能為力的。 綜觀宋詞史，在宋代詩人的詞作中，落花意象比比皆是，有約六百多首。
寫花開的少，寫花落的多。因為宋詞作為一種文學體裁，具有纖巧細致的特點，更容易表現優美、悠閑或憂愁的情緒。
故而，落花這種美麗、短暫、動態的意象，以憂傷之美，給詞人留下的印象必然更為深刻。飄零的落花中，彌漫著春光不再、青春不再、美人遲暮的感慨與恐懼。
繽紛的落花是宋詞中傷春主題的核心意象。在詞中，落花意象染上更多個人境化、女性化的色彩。
同時，又由于作者的地位、身份、所處情境的不同，落花意象中所包含的思想內蘊也不盡相同。但是，我認為，采用落花意象中的詞人，通常是借落花來感時傷物的，表達那種生命易逝、命運難料的情懷。
在描寫落花的時候，大多處于一個抑郁不得志的狀態。對“落花”意象的表述，是一個由外在意象對內心世界進行表述的過程。
從歷史上看，首先，宋代是一個重文抑武，優渥文人的時代。為了適應宋代社會結構的變化，科舉成為了入仕的主要途徑，統治階級對知識分子采取兼容并包的政策，從而形成了讀書辦學和研究學術的社會風氣。
學校教育的蓬勃發展，提高了民眾的文化素質。明朝徐有貞在《重建文正書院記》中說：“宋有天下三百載，視漢唐疆域之廣不及，而人才盛過之。”
宋代統治者，鑒于前朝之教訓，對文化沒有實行專制，使學術思想得以活躍。宋代知識分子吸取了佛、道理論，與儒學相結合，形成了與“漢學”相對立的“理學”，以及對儒、釋、道三教合一的文化境遇的探尋。
但是，他們可以論政，卻仍然是統治者手中的籌碼。 其次，在經濟方面，宋代基本做到了長治久安，商業繁榮。
這也使宋代文學的發展有了堅實的物質基礎。 但是，同時，不可忽視的是，宋朝的發展是一個從北方向南方的遷移過程。
北宋前期境內比較安定，但是，在逐漸遷移的過程中，國勢漸微，尤其是到了南宋，國力已大不如前。這也造成了南渡之前后詞人詞作的不同。
正是這種得天獨厚的文化土壤，才有助于宋代詞人心態和價值取向的孕育和形成。而價值取向和處世心態一旦確立和穩固，宋代詞人才會在這種價值觀念的支配下，隨心而動，去實現冶游、飲酒、隱逸、謫居、參禪等多彩的人生體驗。
我大體上將宋代的知識分子分為三類，將從三個類別分述之。 第一類是士大夫階層。
他們多沉浮于宦海，有報國之心，卻難以為統治階級所真正接納，從而產生了出世與入世的矛盾。這一類型，在宋代詞人中占了較大的比重。
以晏殊、歐陽修為例。 提起落花詞，不得不提晏殊。
晏殊以一寒門士子而至于位極人臣，但是，檢索晏殊長達五十年的仕宦生涯，其于政治歷史卻無足以彪炳史冊的突出建樹。晏殊的性格，中庸之氣稍重，不是那種不避風險，敢于斗爭的人。
經多年宦海風波的歷練，他養成了處事圓通的習慣。這種性格，以及他的家世背景，必然導致了他雖身居高位，但卻無法很好的施展抱負的狀況。
落花的意象，可以自然為他表達對個人際遇的無奈和悲哀。 。
5. 求 現代詩詩集前言
今年11月，我們小組作了本詩集，本人不才，受眾小組成員之托，不辭孟浪，為詩會作序。為人所迫，淺陋之處，貽笑于方家也。
欲題詩會，故友新朋。湘妃臨水，楚客飄蓬，筆底龍蛇，紙上奇峰。或來燕山北，或來吳江東，大澤三山斷，長川一水通。綠鬢入草閣，青衫列古風，云揚悲淚竹，日麗看江楓。
半溪流水綠，千樹落花紅。野渡楊柳雨，芳池芰荷風。短歌聲里，描平渚幾行雪雁；長琴絕處，寫遠山一道孤鴻。攬杯煮酒，壺中天地乾坤外；扶醉沉吟，夢里聲名旦暮中。詩橫萬里，西嶺八千之路；賦洗千河，巫山十二之峰。書斷秋閨，時驚塞下之鳥；詞醒枕簟，遺恨翠微之蛩。錚琮漢佩，冷冷函關之月；寂寞秦箏，蕭蕭易水之風。沉雷曠野，聲振淮浦之北；夜月平原，清輝楚云之東。阮郎觀棋，枰欹清虛之石；和靖放鶴，唳揚大夫之松。弄玉簫里，三囀而成杜宇；蕭史笛上，一曲乃曰乘龍。清清浩浩，人稱避暑之殿；惻惻凄凄，誰歌廣寒之宮？書生意氣，匣鳴三尺之劍；壯士高歌，腰懸六鈞之弓。休言廟堂紫衣客，且題田舍白頭翁，人云九派音書絕，我道三吳語笑同。星移地北，手著百行之句；斗轉天南，氣吞萬丈之虹。
十分忻然，有請聽草之閣；不亦快哉，奉茶清韻之風。
序終。
6. 【閱讀詩歌的好處是哪些
中國是詩的國度，詩是中國文化領域里的一顆燦爛明珠，是人類型智慧的結晶.詩以其優美的語言、抑揚頓挫的節奏、豐富的思想文化內涵，影響了一代又一代人，形成了中華民族特有的文化魅力.詩在提高人們語言能力和形象思維方面有著不可替代的作用.在今天，我們也非常有必要讓學生走進詩的殿堂，親近古代文化，體味欣賞、陶冶性情，提高文化素質和思想境界.口語教學一直是我校所堅持的方針，提高聽障學生的語言水平是我們的追求.我們在語文教學中進行了“以讀促寫、以寫促讀”的課題研究，目的在于提高學生的聽說讀寫能力.作為香港指定的內地實驗聾校，我們堅持不懈地進行口語教學，實驗過程中發現古詩朗讀對于提高學生的口語表達能力是一個很好的途徑.通過品味詩詞、反復吟讀，有助于強化口語，培養學生的審美能力和健康情感.鑒于此，我們編選了這個校本教材.教材選用了“唐詩中膾炙人口之作”50首，我們對所選詩作進行了簡要注釋，對整個詩歌進行了韻譯，并在每首詩后冠以“評析”，以幫助學生理解，提高鑒賞能力，因時間倉促、水平有限，書中難免有疏漏錯誤，敬請各位專家和讀者批評指正.。
