華閱文章網1. 中華書局《全宋詞》版本問題
1999年1月，中華書局出版了署名唐圭璋編纂、王仲聞參訂、孔凡禮補輯的新版《全宋詞》。新版合舊版《全宋詞》及孔凡禮《全宋詞補輯》于一編，采用簡體字橫排，并把舊版附錄中已經列出的排印、標點、底本等方面的錯誤，納入新版的相應位置。中華書局編輯部暨孔凡禮等先生在校讀中又是正了有關的訛誤。關于新版《全宋詞》的學術含量，中華書局編輯部在書前的”改版重印說明”中認為：”這樣，經過全面修訂的改版重印的《全宋詞》，無論在整體質量，還是在網羅資料上，都有明顯提高，版式也有了更新。希望它為學術界同仁及廣大宋詞愛好者提供更大的便利”。在整體質量上，確較舊版有所提高。但是，作一部廣為詞學研究者翻檢引用的學術名著，新版《全宋詞》仍存在諸多不盡如人意之處。比如在輯佚方面。新版《全宋詞》的修訂者注意到了近年來發表在各種學術刊物上的宋詞輯佚成果，并把這些輯佚成果增添到新版中去，但是仍然有些作品遺漏。在校勘方面。舊版《全宋詞》初以唐圭璋先生一人之力編定，繼以王仲聞先生的參訂及后來唐先生本人的修訂，詞句錯訛之處仍在所難免。新版《全宋詞》雖經中華書局編輯部暨孔凡禮等先生的審核修訂，亦不免留下些許遺憾。
新版《全宋詞》把舊版第一冊前的總目次分排到每冊之首，這本無可厚非；但新版卻刪除了舊版第五冊后面的作者筆畫索引，舊版《全宋詞補輯》書前的目次及書后的作者筆畫索引也被刪除了。讀者若想查找某個詞人的作品，尤其是不太著名的詞人，只能把新版《全宋詞》每冊前的目次翻檢一遍，使用起來頗感不便。僅從作者檢索方面來說，新版《全宋詞》就不如舊版便捷。
2. 國民閱讀經典 中華書局 哪幾本比較好
通俗青少年版： 宋詞三百首詳析 作者： 郭伯勛
宋詞三百首 作者： 呂明濤、谷學彝評注
宋詞三百首（新注本） 作者： 上疆村民編，古學彝注
宋詞三百首（精）--國民閱讀經典 作者： 劉乃昌評注
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宋詞排行榜 作者： 王兆鵬、郁玉英、郭紅欣 著
宋詞故事--中華經典故事 作者： 馬麗寧、司垚編著
唐宋詞選讀百首 作者： 楊敏如著
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少兒看圖讀唐詩 讀宋詞 1-6冊
宋詞精粹解讀
較為專業版本：全宋詞 1-5冊 作者： 唐圭璋，出版過多次，價格大概200左右
全宋詞審稿筆記 作者： 王仲聞撰，唐圭璋批注 繁體豎排，價格680
全宋詞語言詞典 作者： 廖珣英 編
中華宋詞鑒賞辭典 作者： 中華書局編輯部 編
宋詞鑒賞大辭典 作者： 劉石主編，清華大學中文系《宋詞鑒賞大辭典》編寫 組 編
唐宋詞鑒賞大辭典 作者： 劉石、楊旭輝主編，清華大學中文系、蘇州大學 《唐宋詞鑒賞大辭典》編寫組編
宋詞題材研究作者： 許伯卿 著
宋詞聲律探源大綱 詞論 作者： 劉永濟 著
名家書畫宋詞精萃 作者： 遲乃義主編
名家書畫·宋詞 作者： 遲乃義、鉑淳主編
名家講宋詞--文史知識主題精華本·名家講名詩 作者： 《文史知識》編輯部編
名家講宋詞--中國文化經典導讀 作者： 《文史知識》編輯部編
名家講宋詞（插圖本） 作者： 唐圭璋，繆鉞著
宋詞紀事 作者： 唐圭璋 編著
宋詞賞析 作者： 沈祖棻 著
千秋一寸心：周汝昌講唐詩宋詞 作者：周汝昌
唐五代兩宋詞簡析 微睇室說詞 作者： 劉永濟 著
宋詞體演變史 作者： 木齋著
宋詞說宋史 作者： 諸葛憶兵
唐宋詞的女性化特征演變史 作者： 孫艷紅著
唐宋詞體通論 作者： 苗菁
3. 寫上元節的古詩詞
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》
（唐）盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
正月十五夜燈
（唐）張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。
詩曰
（唐）李商隱
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛， 羞逐鄉人賽紫姑。
詩曰
（宋）姜白石
元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；
風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。
詩曰
（宋）姜白石
貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，
簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
（注：珍品這里指元宵）
《青玉案 元夕》
（宋）辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。
4. 古典喝酒風花雪月文言文詩詞
【原文】 別董大二首（其一） 高適 千里黃云白日曛， 北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。 別董大二首（其二） 高適 六翮飄飖私自憐， 一離京洛十余年。
丈夫貧賤應未足， 今日相逢無酒錢。 【注釋】 1.董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。
在兄弟中排行第一，故稱“董大”。 2.曛：昏暗。
3.君：指的是董大。 【賞析】 這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。
盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。
惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中。
但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。前兩句“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的余輝一般。
大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。
后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。
高適的《別董大》便是后一種風格的佳篇。關于董大，各家注解，都認為可能是唐玄宗時代著名的琴客，是一位“高才脫略名與利”的音樂圣手。
高適在寫此詩時，應在不得意的浪游時期。他的《別董大》之二說：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。
丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”可見他當時也還處于“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。
這首早期不得意時的贈別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。
前兩句，直寫目前景物，純用白描。以其內心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。
曛，即曛黃，指夕陽西沉時的昏黃景色。落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。
此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢。高適于此自是作手。
日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。
頭兩句以敘景而見內心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉折之妙，也不能見下文言辭之婉轉，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。
后兩句于慰藉之中充滿信心和力量。因為是知音，說話才樸質而豪爽。
又因其淪落，才以希望為慰藉。這首詩之所以卓絕，是因為高適“多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）、“以氣質自高”（《唐詩紀事》），因而能為志士增色，為游子拭淚！如果不是詩人內心的郁積噴薄而出，如何能把臨別贈語說得如此體貼入微，如此堅定不移？又如何能使此樸素無華之語言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動人的詩情！〔作者簡介]1高適（700-765），唐代詩人。
字達夫，一字仲武。渤海蓨（xiu）（今河北滄縣）人，曾做過散騎常侍。
有《高常侍集》。〔作者簡介]2高適（700—765）唐代詩人。
字達夫。滄州（今河北省景縣）人，居住在宋中（今河南商丘一帶）。
高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑參并稱“高岑”。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。
少孤貧，愛交游，有游俠之風，并以建功立業自期。早年曾游歷長安，后到過薊門、盧龍一帶，尋求進身之路，都沒有成功。
在此前后，曾在宋中居住，與李白、杜甫結交。董庭蘭董庭蘭（約695-765）：盛唐開元、天寶時期的著名琴師，隴西人。
董庭蘭早年曾從鳳州（今陜西境內）參軍陳懷古學得當時流行的“沈家聲、祝家聲”，并把其擅長的《胡笳》整理為琴譜，董庭蘭后來的聲望已超過了沈祝兩家，百年后，元稹在詩中仍贊道：“哀笳慢指董家本，”今存的《大胡笳》、《小胡笳》兩曲，相傳就是他的作品，另有《神奇秘譜中》收有他作的《頤真》一曲，據說此曲是他隱居山林，過著“寡欲養心，靜息養真”的道家生活的反映。董庭蘭在唐代享有很高的聲譽，如高適的《別董大》就寫道：“莫愁前路無知已，天下誰人不識君。”
當時眾多的詩人都與他有交往，并在詩中描寫了他的琴藝，最為著名的就是李頎的《聽董大彈胡笳聲》，詩中對他的出色琴技進行的詳盡生動的描述。董庭蘭編寫的譜集，當時的善贊大夫李翱為之作序。
董庭蘭一生清貧，高適曾在詩中說他：“丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”薛易簡也說：“庭蘭不事王侯，散發林壑者六十載”在他六十歲以前，幾乎都是在其家鄉隴西山村中渡。
5. 我國古代社會開世界技術先河的事例
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水運儀象臺建于北宋末年，由吏部尚書蘇頌主持建造，是一座大型天文儀器，是具有世界性影響的中國古代的偉大科技成就。 蚊香的發明可能與古人端午節的衛生習俗及燒香祭祀的習俗有關。
黑火藥，指南針，印刷術。 人類文明的曙光——火 人類最早的遠程武器——弓箭 人類最早的工具——石器 中醫中藥對世界最偉大的貢獻是其防病治病的實踐技術。
6. 漁歌子是一首反映
這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。
首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點明地點，“白鷺”是閑適的象征，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句“桃花流水鱖魚肥”意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時節鱖魚長得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，描寫了漁父捕魚的情態。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風細雨中樂而忘歸。“斜風”指微風。全詩著色明麗，用語活潑，生動地表現了漁夫悠閑自在的生活情趣。
此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨，從容自適的漁夫，而是江鄉二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成后，不僅一時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改制而成。又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、釣臺、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂，其地都不在湖州。當依陸游《入蜀記》所說，西塞山即鄂州的道士磯：“磯一名西塞山，即玄真子《漁父辭》所謂‘西塞山前白鷺風’者。”蘇軾謫居黃州時，曾游其地，有云：“元真語極清麗，恨其曲度不傳，加其語以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鷓鴣天》詞跋，見《樂府雅詞》卷中）蘇軾《浣溪沙》詞：“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。”散花洲即在長江之中，與西塞山相對。徐俯《鷓鴣天》詞：“西塞山前白鷺飛，桃花流水镢魚肥。朝廷若覓元真子，晴在長江理釣絲。”亦以西塞山在長江邊。
