華閱文章網1. 宋詞在歷史上的影響和在文學史上的地位
詞是一種 音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關系。詞所配合的音樂是所謂 燕樂，又叫 宴樂，其主要成分是 北周和 隋以來由 西域 胡樂與民間 里巷之曲相融而成的一種新型音樂，主要用于娛樂和宴會的演奏， 隋代已開始流行。
而配合 燕樂的詞的起源，也就可以上溯到 隋代。宋人 王灼《 碧雞漫志》卷一說：“蓋隋以來，今之所謂 曲子者漸興，至唐稍盛。”詞最初主要流行于民間，《 敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品，大多是從 盛唐到唐末五代的民間歌曲。
大約到中唐時期，詩人 張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到 晚唐 五代時期，文人詞有了很大的發展， 晚唐詞人 溫庭筠以及以他為代表的“ 花間派”詞人以 李煜、馮延巳為代表的 南唐詞人的創作，
都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。詞終于在詩之外別樹一幟，成為中國古代最為突出的文學 體裁之一。進入宋代，詞的創作逐步蔚為大觀，產生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現了各種 風格、流派。
《 全宋詞》共收錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬首，從這一數字可以推想當時創作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發展高峰則是在 宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學，與唐代詩歌并列，而有了所謂“ 唐詩、宋詞”的說法。
擴展資料
宋詞的名人
柳永
北宋著名詞人，是第一位對宋詞進行全面革新的詞人， 也是兩宋詞壇上創用 詞調最多的詞人。 柳永大力創作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時充分運用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術個性，對宋詞的發展產生了深遠影響。
辛棄疾
南宋愛國詞人， 辛棄疾藝術風格多樣，以豪放為主，曾上《 美芹十論》與《 九議》，條陳戰守之策。現存詞600多首，其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，
對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。
李清照
號 易安居士，形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。
能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭 慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《 易安詞》，已散佚。后人有《 漱玉詞》輯本。今有《 李清照集校注》。
參考資料來源 百度百科-宋詞（中國文學）
2. 宋詞的影響和地位
唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，而宋代則被稱為詞的時代。
詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。在宋代，隨著城市的發展和市民階層的興起，物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。
其時，不但宮廷內設有教場，在許多城市也都有歌樓伎館，甚至有些官僚豪紳家里也有歌伎舞女，這種社會風尚為宋詞的普遍發展提供了條件。宋詞數量巨大，近人唐圭章編的《全宋詞》，含著名詞人1330多家、作品19900多首。
在宋詞的發展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及其統治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺，并成為宋代政治舞臺上的主角。
宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。
在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。在當時的科舉考試中，流傳著這樣的諺語：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹。”
由此足見詞人蘇軾被崇拜的程度。正是全社會的認同和推崇，宋詞才得以佳篇疊出，影響久遠。
原因如下： ① 兩宋城市手工業、商業經濟的繁榮，是宋詞興盛的物質基礎. ② 市民階層的擴大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活. ③ 兩宋社會矛盾尖銳，文學家用詞更能表達自己的思想情感 宋詞的繁榮與宋代特殊的時代背景和詞的文體特點有密切的關系。詞產生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。
宋代由于實行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優厚。宋太祖在“杯酒釋兵權”時，就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”。
上有所好，下必甚焉，于是整個社會形成了競相追求享樂的風氣。又由于宋代（特別是北宋）社會相對安定，政局相對穩定。
詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統的政治、道德負荷的文學形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長環境，所以便以異乎尋常的速度發展起來了。
3. 宋詞的地位
詞在宋代創造了輝煌燦爛的成就， 成為宋代獨樹一幟的文學形式。 從而得到與唐 詩并峙的崇高地位。 宋詞作為中國文學一個階段的高峰， 蘊藏了無盡的審美價值 與藝術價值。在宋詞中淺唱低吟，感受生活的韻味，美學的韻味。真率明朗、高 曠清雄、婉約清新、奇艷俊秀、典麗精工、豪邁奔放、騷雅清勁，異彩紛呈。在 眾多文學巨匠們的筆下， 清雅脫俗的靈感把境界由隱性過渡到顯性， 營造出高妙 絕倫的意境，以一種跨時間、空間的方式塑造詞人理想中的精神家園。
唐詩、宋詞、元曲，是我國古代詩歌發展史上三座并峙的高峰。宋詞，就其規模 和影響來說，雖不及唐詩，但其價值卻不在唐詩之下。我們認為，在文學領域的 更新浪潮重， 人們所作的種種努力， 都是希求用一種最佳的審視角度， 來尋覓一 種最美的文學樣式，以反映他們的精神狀態。眾所周知，唐代是詩國，但是到了 宋代， 人們并沒有積極地弘揚唐代遺風， 而是更多地選用了詞這種文學樣式來表 達他們地情感， 使詞在本朝代蔚然大觀， 成為一代代表文學， 能與唐詩相提并論， 這肯定有宋代文人特定的審美觀念的原因。 不僅如此， 這里面也肯定有某種歷史 的契機， 歷史的需要和某種歷史的必然性因素在內， 因此， 也就不乏其美的價值 存在。這就要求我們傳統的觀念，透過現像看本質，比較全面的看待宋詞。 詞應時代的需要，躋身于文學的“大雅之堂”，首先反映文人活躍的思想心態為 特色，優于詩而顯示它獨有的美學特質。
隨著社會的繁榮與發展， 宋詞逐步形成豪放和婉約兩個流派， 即美學上的 “剛性 美與柔性美” 。 自然界有兩種美， 提到 “駿馬秋風冀北” ， 大家會想到 “雄渾” 、“勁健”；提到 “杏花春雨江南” ， 大家會想到“秀麗” 、“纖濃”。前者是“氣 概”，后者是“神韻”；前者是剛性美，后者是柔性美。
豪放派代表人物有蘇軾、辛棄疾等，婉約派代表人物有李清照、柳永等。歷史上 詞風初始婉約，經蘇軾等人的進一步發展才得來豪放詞。正如《念奴嬌?赤壁懷 古》 —— “大江東去， 浪淘盡， 千古風流人物。 故壘西邊， 人道是三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年， 小喬初嫁了。 羽扇綸巾， 談笑間檣櫓灰飛煙滅。 多情應笑我早生華發。 人生如夢， 一尊還酹江月。”這首詞最能體現豪放的特征。大江東去、亂石穿空、驚濤拍岸 等詞給人以雄渾之感。
4. 宋詞在中國文學歷上的地位.
宋詞是中國詩詞創作的又一個高峰期，但是要講到突破的話就是以蘇軾為代表的豪放派詞人的出現。
在這之前詩莊詞媚的風尚一直制約了詞的發展。作為一個轉折點，我想這是應該濃墨重彩地寫上一筆的。
宋代文學在中國文學發展史上屬于中古期第二段。宋代文學基本上是沿著中唐以來的方向發展起來的。
韓愈等人發動的古文運動在唐末五代一度衰頹之后，得到宋代作家的熱烈響應，他們更加緊密地把道統與文統結合起來，使宋代的古文真正成為具有很強的政治功能而又切于實用的文體。詩歌方面，注重反映社會現實，題材、風格傾向于通俗化，這兩種趨勢也得到繼續發展，最終形成了與唐詩大異其趣的宋詩。
詞這種新詩體，到宋代達到了巔峰狀態。戲弄、說話等通俗文藝在宋代也有迅速的發展，逐漸形成了以話本和諸宮調、雜劇、南戲等戲劇樣式為代表的通俗敘事文學，從而改變了中國古代文學長于抒情而短于敘事、重視正統文學而輕視通俗文學的局面，并為后來元明清小說、戲曲的發展奠定了基礎。
從整個文學史的大視角來看，宋代文學與中晚唐文學屬于同一發展階段，它是中古文學第二段的一個重要組成部分。
5. 唐詩宋詞的文學價值和藝術價值是什么
中國文學發展史上，唐詩、宋詞占有極其光輝的一頁，沒有這一頁，整部中國文學史將為之黯然換色。
詩是中國文學發展出現最早的文學體裁，并貫穿于整個文學發展過程，但只有到了唐代，詩才真正煥發出璀璨奪目的光彩。如果說“一代有一代之文學”，那么詩歌當之無愧地代表了整個唐代文學發展的潮流：上至王侯將相、后宮嬪妃，下至名媛僧道、村夫樵子，寫詩吟詩蔚然成風，誕生了李白、杜甫、王維、白居易、韓愈等獨具藝術風格、且成就卓著的詩壇大家，留下了許多家喻戶曉、婦幼皆知的名篇佳句，使唐詩在漫長的詩歌發展史中獨領風騷，正如康熙皇帝所說“詩至唐而眾體悉備，亦諸法畢該。故稱詩者必視唐人為標準”。
詞的發展雖亦源遠流長，但也只有到了宋代才“別是一家”，作為一種獨立的文學樣式令人刮目相看，出現了蘇軾、辛棄疾、柳永等詞壇大家，也為后代留下了無數膾炙人口的名章佳作。
作為音樂性極強的兩種文學體裁，詩和詞 既各有所長，又互為補充，正如近代國學大師王國維所說“詞之為體，要眇宜休，能言詩之不能言，而不能盡言詩之所言。詩之境闊、詞之言長。”一代文豪蘇軾就擅長以詩為詞。
6. 唐詩宋詞的文學價值和藝術價值是什么
唐詩宋詞的審美接受是一個持續的歷史過程
中國古代唐詩宋詞的接受與傳播方式
當代唐詩宋詞的接受與傳播方式（含國外）
唐詩宋詞當代接受與領袖人物所起的作用
唐詩宋詞的當代接受與大眾傳媒所起的作用
唐詩宋詞與當代人們的精神追求與向往
讓唐詩宋詞走向世界、走向未來（外緣、內因 ）
中國文學中博大深厚、富于文化底蘊，其中既有高度成就又易于大眾接受的，是代表中國韻文最高成就的唐詩宋詞。“唐詩宋詞”由于其高度的思想藝術成就和民族文化底蘊，早已成為中國文化的代名詞。我們在此無意夸大“唐詩宋詞”的內涵外延，但它對培養儒商尤其是民族儒商的文化素質，確實是十分重要和直接的。唐詩宋詞的情感意蘊，最容易為人們所接受，并使人們在接受的過程中，不知不覺地陶冶了情操，提高了素質。
7. 詩詞在文學史上的地位
中國俗稱詩的國度，詩歌的種類繁多。古代早期那些短小精悍，而又膾炙人口的歌謠便是詩歌形成的雛形。春秋時期的《詩經》是我國的第一部詩歌總集，它共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。
《詩經》分為“風”，“雅”，“頌”，是我國詩歌歷史的初步形成。戰國時期，詩人屈原又創造出一種詩歌體裁一一騷體，這是一種抒情韻文。以《離騷》為代表，一般篇幅較長，句式靈活參差，多六、七言，以“兮”字作語助詞。到了漢代，以兩漢樂府和東漢末年的文人五言詩成就最高。漢代詩歌是在《詩經》、《楚辭》和秦、漢民歌的基礎上發展起來的，大致經歷了從民間歌謠到文人創作、從樂府歌辭到文人徒詩即“古詩”、從四言體到五言體、從騷體到七言體、從敘事詩到抒情詩的發展過程。而魏晉南北朝時期的詩歌具有承上啟下的重要作用。大約400年間，文人詩和民歌都有很大發展。文人詩方面，先后涌現出“三曹七子”、蔡琰、阮籍、嵇康、左思、陶淵明、“二謝”等一大批卓有建樹的詩人，他們的創作，大大豐富了詩歌表現自我情懷的美學功能。同時，許多詩人在詩歌的語言結構和表達方面作了創新性探索，五言詩走向興盛，七言詩漸成主流，格律詩已具雛形，從詩歌本體上為唐詩的繁榮奠定了基礎。唐朝詩歌可謂是達到鼎盛時期。其詩歌的發達，其數量之眾多，內容之豐富，風格流派之多樣，遠遠超出了任何一個朝代。而先前的一些詩歌體裁，在唐朝也得到了更好的完善。因而我國古代的詩也常用唐詩來概稱。再至宋，元，明清，隨著宋詞，元曲，明清小說的出現，即使這些風格體裁取得如何的輝煌成就，都沒有取代詩歌的地位。到近現代，新體詩脫穎而出。新體詩誕生于五四新文化運動。特點是用白話語言寫作，表現科學、民主等等的新的時代內容，打破舊詩詞格律的束縛，形式上靈活自由，是現當代詩歌的主要形式。縱觀歷史，詩歌文化在中國文化史上有著不可抹滅的舉足輕重的地位。供參考。
8. 宋詞的價值
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類
婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代女詞人：李清照等
豪放派的代表人物：辛棄疾、岳飛等
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，像曾因寫過"且把浮名換了淺斟低唱"而得罪了當時皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞，所謂"凡有井水飲處，必有柳詞"之說
轉載請注明出處華閱文章網 » 宋詞的文學地位和價值
