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          選修宋詞鑒賞

          1. 高中選修古代詩歌賞析

          LZ是想問詩歌賞析的答題方式么?我已經畢業好久了,以前詩歌賞析是最令我頭痛的,但是最近重新去讀一些詩歌發現詩歌真的不是那么的難,關鍵是要專心的體會作者的思想。我自己總結了一下理解詩歌賞析的技巧希望幫助到你:

          1.如果詩歌中有典故,在回答的時候一定要仔細去看典故,理解典故的含義,再結合詩歌的實際情況分析作者當時的情感

          2.詩歌常用一些修飾手法,這些手法都是為了表達,或許是對物或者是對人物情感,根據實際情況分析,但最重要的你要先把握好點。

          3.帶入自己的情感。以前對詩歌之所有很挺亢奮就是覺得詩歌做作,嬌情,但當自己入社會那么久了,感知社會冷暖之后再去口味的時候不免覺得別有一番滋味在心里,這就是詩歌的力量——引起人們的共鳴。如果LZ在答題的時候朝這方面回答應該可以得到不錯的分數。

          2. 有誰知道王士祥老師的選修課唐詩宋詞鑒賞的作業是什么

          唐詩代表人物 李白,杜甫,王維,白居易,孟浩然等 宋詞代表人物 蘇軾,李清照,辛棄疾,柳永等 代表作品:蘇軾,水調歌頭.明月幾時有 全文:明月幾時有?把酒問青天。

          不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

          起舞弄清影,何似在人間! 轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

          但愿人長久,千里共嬋娟。 感受:本詞是中秋望月懷人之作,表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。

          詞人運用形象描繪手法,勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍,反自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處,在月的陰晴圓缺當中,滲進濃厚的哲學意味,可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

          3. 宋詞鑒賞,急

          李煜《虞美人》賞析

          虞美人 ·李煜

          春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。

          雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流。

          【賞析一】

          此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思,據說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么,它等于是李煜的絕命詞了。

          全詞以問起,以答結;由問天、問人而到自問,通過凄楚中不無激越的音調和曲折回旋、流走自如的藝術結構,使作者沛然莫御的愁思貫穿始終,形成沁人心脾的美感效應。

          誠然,李煜的故國之思也許并不值得同情,他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作,在藝術上確有獨到之處:

          “春花秋月”人多以美好,作者卻殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風”帶來春天的信息,卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆,因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸,跌襯出他的囚居異邦之愁,用以描寫由珠圍翠繞,烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的心境,是真切而又深刻的。

          結句“一江春水向東流”,是以水喻愁的名句,含蓄地顯示出愁思的長流不斷,無窮無盡。同它相比,劉禹錫的《竹枝調》“水流無限似儂愁”,稍嫌直率,而秦觀《江城子》“便作春江都是淚,流不盡,許多愁”,則又說得過盡,反而削弱了感人的力量。

          可以說,李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴,在很大程度上,正有賴于結句以富有感染力和向征性的比喻,將愁思寫得既形象化,又抽象化:作者并沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活,而僅僅展示了它的外部形態——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應,并借用它來抒發自已類似的情感。因為人們的愁思雖然內涵各異,卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態。由于“形象往往大于思想”,李煜此詞便能在廣泛的范圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。

          【賞析二】

          作為一個“好聲色,不恤政事”的國君,李煜是失敗的;但正是亡國成就了他千古詞壇的“南面王”(清沈雄《古今詞話》語)地位。正所謂“國家不幸詩家幸,話到滄桑語始工”。《虞美人》就是千古傳誦不衰的著名詩篇。

          這首詞刻畫了強烈的故國之思,取得了驚天地泣鬼神的藝術效果。“春花秋月”這些最容易勾起人們美好聯想的事物卻使李煜倍添煩惱,他劈頭怨問蒼天:年年春花開,歲歲秋月圓,什么時候才能了結呢?一語讀來,令人不勝好奇。但只要我們設身處地去想象詞人的處境,就不難理解了:一個處于刀俎之上的亡國之君,這些美好的事物只會讓他觸景傷情,勾起對往昔美好生活的無限追思,今昔對比,徒生傷感。問天天不語,轉而自問,“往事知多少。”“往事”當指往昔為人君時的美好生活,但是一切都已消逝,化為虛幻了。自然界的春天去了又來,為什么人生的春天卻一去不復返呢?“小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。”“東風”帶來春的訊息,卻引起詞人“不堪回首”的嗟嘆,“亡國之音哀以思”,大抵只能如此吧。讓我們來想象:夜闌人靜,明月曉風,幽囚在小樓中的不眠之人,不由憑欄遠望,對著故國家園的方向,多少凄楚之情,涌上心頭,又有誰能忍受這其中的況味?一“又”字包含了多少無奈、哀痛的感情!東風又入,可見春花秋月沒有了結,還要繼續;而自己仍須茍延殘喘,歷盡苦痛折磨。“故國不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故國”的倒裝。“不堪回首”,但畢竟回首了。回首處“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改”。想象中,故國的江山、舊日的宮殿都還在吧,只是物是人非,江山易主;懷想時,多少悲恨在其中。“只是”二字以嘆惋的口氣,傳達出無限悵恨之感。

          以上六句在結構上是頗具匠心的。幾度運用兩相對比和隔句呼應,反復強調自然界的輪回更替和人生的短暫易逝,富有哲理意味,感慨深沉。一二兩句春花秋月的無休無止和人間事的一去難返對比;三四兩句“又東風”和“故國不堪回首”對比;五六兩句“應猶在”和“改”對比。“又東風”、“應猶在”又呼應“何時了”;“不堪回首”、“朱顏改”又呼應“往事”。如此對比和回環,形象逼真地傳達出詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平。

          最后,詞人的滿腔幽憤再難控制,匯成了曠世名句“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”。以水喻愁,可謂“前有古人,后有來者”。劉禹錫《竹枝詞》“水流無限似

          4. 高中語文選修課本唐宋詩詞鑒賞在高考中考哪幾篇詩

          按照考綱要求的來,一般人教版現在還是考初高中階段64篇。

          初中50篇,高中14篇。這是目錄,你看看。

          高考必背64篇古詩文目錄高中 14篇1 .《勸學》 荀子1 8. 《蒹葭》 《詩經》2.《逍遙游》 莊子1 9.《觀滄海》 曹操3.《師說》 韓愈21 .《送杜少府之任蜀州》 王勃4.《阿房宮賦》 杜牧22.《次北固山下》 王灣5.《赤壁賦》 蘇軾23.《使至塞上》 王維6.《氓》 《詩經》24.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 李白7.《離騷》 屈原25.《行路難》 李白8.《蜀道難》 李白26.《望岳》 杜甫9.《登高》 杜甫27.《春望》 杜甫1 0.《琵琶行》 白居易28.《茅屋為秋風所破歌》 杜甫1 1 .《錦瑟》 李商隱29.《白雪歌送武判官歸京》 岑參1 2.《虞美人》 李煜30.《早春呈水部張十八員外》 韓愈1 3.《念奴嬌·赤壁懷古》 蘇軾31 .《酬樂天揚州初逢席上見贈》 劉禹錫1 4.《永遇樂·京口北固亭懷古》 辛棄疾32.《觀刈麥》 白居易初中50篇33.《錢塘湖春行》 白居易1 .《論語》34.《雁門太守行》 李賀2.《魚我所欲也》 孟子35.《赤壁》 杜牧3.《生于憂患, 死于安樂》 孟子36.《泊秦淮》 杜牧4.《曹劌論戰》 《左傳》37.《夜雨寄北》 李商隱5.《鄒忌諷齊王納諫》 《戰國策》38.《無題》 李商隱6.《出師表》 諸葛亮39.《相見歡》 李煜7.《桃花源記》 陶淵明40.《漁家傲》 范仲淹8.《三峽》 酈道元41 .《浣溪沙》 晏殊9.《馬說》 韓愈42.《登飛來峰》 王安石1 0.《陋室銘》 劉禹錫43.《江城子 密州出獵》 蘇軾1 1 .《小石潭記》 柳宗元44.《水調歌頭》 蘇軾1 2.《岳陽樓記》 范仲淹45.《游山西村》 陸游1 3.《醉翁亭記》 歐陽修46.《破陣子》 辛棄疾1 4.《愛蓮說》 周敦頤47.《過零丁洋》 文天祥1 5.《記承天寺夜游》 蘇軾48.《天凈沙·秋思》 馬致遠1 6.《送東陽馬生序》 宋濂49.《山坡羊(潼關懷古) 》 張養浩1 7. 《關雎》 《詩經》50.《己亥雜詩》 龔自珍 。

          5. 高中語文人教版詩詞選修《中國古代詩歌散文欣賞》鑒賞

          內容真的很多啊,我只能幫你節選一下,看看是不是你想要的,更多的詳解你只能到中~xiao學~教~育w·ang~看一下,我也是在那里找到的。

          一、《詩經》概述:

          我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌305篇,分風、雅、頌三部分。“風”是民歌,包括十五個地方的民歌,就是所謂“十五國風”。十五個地方是:周南、召南、邶、豳、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹等,大都在黃河流域。“風”共160篇,大部分是人民抒發自己感情的作品。這些詩在《詩經》中占主要地位,比“雅”、“頌”更富于現實性。“雅”分為“大雅”和“小雅”。“大雅”用于隆重盛大的宴會的典禮,“小雅”用于一般宴會的典禮,都是西周的樂歌。其中有敘事詩,有抒情詩,有對前代英雄人物的歌頌,有對當時政治的諷刺。共105篇,大部分是高度現實性的作品。“頌”是“以成功告于神明”的祭歌。現存的“頌”有“周頌”31篇,“魯頌”4篇,“商頌”5篇,計40篇。這些詩,有祭祖先的,有祭天地山川的,也有祭農神的。采用賦、比、興的手法。風、雅、頌、賦、比、興被稱為“詩經六義”。鄭樵《通志序》:“風土之音曰風、朝廷之音曰雅、宗廟之音曰頌”。

          《詩經》注本:《毛詩鄭箋》(漢·鄭玄)、《毛詩正義》(唐·孔穎達)、《詩集傳》(宋·朱熹)、近代有余冠英的《詩經選》、《詩經選譯》。

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          詩句

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