華閱文章網1. 《唐詩三百首》的白話詩翻譯
是一大本書來的如何全本白話翻譯？同名不同作家的又多不勝數。
個人較留意的是清代的版本。由"蘅塘退士"所選的。
1981年香港上海印書館出版。叫：內有附一，由朱自清所記的的文章。
（因他是名人，該會易在網上找到原文吧！不代查了）同時魯迅先生也推一本叫的書作導讀給他兒子，也可留意了。白話翻譯詩，是十分困難的，因古詩尚單字意解。
譯者功力多少及主客觀會生十分巨大的分野。先不理不同國文的字音意數上的不同了（英是長字，中是單方字。）
因此。只是查"單"字也可以出現有不同字數的"字典"了！在古文翻譯中只是五言翻譯也可成了句譯了，如何談得上五字內的詩意？以一例：找李白的樂府詩頭句。
"君不見黃河之水天上來"（10字）1）譯意是：好朋友你也見過黃河的流水是從天上下來的吧！（20字）2）從限字譯則成：朋友看！黃河水，雨下流河.（10字，不計"，！."的）3）詩意近譯則成：好友你知吧？黃河的水來自天上啊！（加了"親和力"的，少了李白的"狂"）4）簡譯又成：你來見見黃河水來自天！（10字的白話詩翻譯，也是譯者功力不足比上李白吧！）可是你須留心，不是單句。還有下句"奔流到海不復回。
"那白話化得還要接下去呢。A）坦白說，你還是欣賞原句吧："君不見黃河之水天上來，（10）奔流到海不復回（7）。
"（李白）B）我把它譯成白話同字數則成："帶眼的人看水來自天，（10）滾向大海不回頭（7）。"（后譯）雖也留心了李白的"狂意"。
也近近代的白話詩。最終，請你還是欣賞李白的A吧！君不見黃河（古唐）之水（詩）天上來，奔流到海不復回。
"那叫后人如何譯"？明乎。只是短短17字便要回你那麼多，何況其他人物眾多，背景性格各異，詩意深淺不同。
以個人功力看那17字的意理，該表逹李白"率性自然的個性，以大河喝酒說志"呢！（其主旨則是四字說完，他在"借酒燒愁"中）你會不會是在"緣木求魚"中呢？。
2. 蘭亭序是唐詩
《蘭亭序》原文
永和九年，歲在癸丑暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭。修禊事也，群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺、茂林修竹，又有清流激湍映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清、惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也 ！夫人之相與俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外；雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至，及其所之既惓，情隨事遷，感慨系之矣！向之所欣，俯仰之間，以為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化、終期于盡？！古人云：死生亦大矣，豈不痛哉！每攬昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今亦由今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷其致一也，后之攬者，亦將有感于斯文！
《蘭亭序》譯文
永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，舉行禊飲之事。此地德高望重者無不到會，老少濟濟一堂。蘭亭這地方有崇山峻嶺環抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青羅帶一般映襯在左右，引溪水為曲水流觴，列坐其側，即使沒有管弦合奏的盛況，只是飲酒賦詩，也足以令人暢敘胸懷。這一天，晴明爽朗，和風習習，仰首可以觀覽浩大的宇宙，俯身可以考察眾多的物類，縱目游賞，胸襟大開，極盡耳目視聽的歡娛，真可以說是人生的一大樂事。人們彼此親近交往，俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡反躬內省，滿足于一室之內的晤談；有的人則寄托于外物，生活狂放不羈。雖然他們或內或外的取舍千差萬別，好靜好動的性格各不相同，但當他們遇到可喜的事情，得意于一時，感到欣然自足時，竟然都會忘記衰老即將要到來之事。等到對已獲取的東西發生厭倦，情事變遷，又不免會引發無限的感慨。以往所得到的歡欣，很快就成為歷史的陳跡，人們對此尚且不能不為之感念傷懷，更何況人的一生長短取決于造化，而終究要歸結于窮盡呢！古人說：“死生是件大事。”這怎么能不讓人痛心啊！每當看到前人所發的感慨，其緣由竟像一張符契那樣一致，總難免要在前人的文章面前嗟嘆一番，不過心里卻弄不明白這是怎么回事。我當然知道把死和生混為一談是虛誕的，把長壽與夭亡等量齊觀是荒謬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，這正是事情的可悲之處。所以我要列出到會者的姓名，錄下他們所作的詩篇。盡管時代有別，行事各異，但觸發人們情懷的動因，無疑會是相通的。后人閱讀這些詩篇，恐怕也會由此引發同樣的感慨吧。
