華閱文章網1. 宋詞又“三影”“三瘦”之說,分別指得是什么,和所在的詩句是什么
張先（990~1078） 北宋詞人。字子野。烏程（今浙江湖州市）人。父張維，好讀書，以吟詠詩詞為樂。張先于仁宗天圣八年（1030）中進士。明道元年（1032）為宿州掾。康定元年（1040）以秘書丞知吳江縣，次年為嘉禾判官。皇□二年（1050）晏殊知永興軍，任為通判。四年以屯田員外郎知渝州。嘉□四年（1059），知虢州。英宗治平元年（1064），以尚書都官郎中致仕家居。此后常往來于杭州、吳興之間，以垂釣和創作詩詞自娛，并與趙□、蘇軾、蔡襄、鄭獬、李常諸名士登山臨水，吟唱往還。直至逝世之年，尚有詞作。
張先詞在藝術上的一個重要特征是，善于以工巧之筆表現一種朦朧的美。他以善于用"影"字著名。這些"影"字句，往往動中顯靜，以朦朧飄忽的景物反映出幽冷寧謐的意境。宋祁很贊賞他〔天仙子〕中的"云破月來花弄影"，稱之為"'云破月來花弄影'郎中"（《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七引《□齋閑覽》）。他自己也很得意于"云破月來花弄影"，以及〔歸朝歡〕的"嬌柔懶起，簾壓卷花影"、〔剪牡丹〕的"柳徑無人，墮飛絮無影"，因而自稱"張三影"。清人李調元以為："尚有一詞（即〔木蘭花〕《乙卯吳興寒食》）中'無數楊花過無影'，合之應名'四影'。"（《雨村詞話》）其他還有"那堪更被明月，隔墻送過秋千影"（〔青門引〕），也寫得不錯。
一代詞人李清照有許多不為人知的雅稱別號，比如易安居士、正宗第一、婉約宗主、李三瘦等，其中，“李三瘦”是較為奇特且不好理解的一個。
所謂“三瘦”，是指李清照喜以“瘦”字入詞，來形容花容人貌，并創造了三個因“瘦”而名傳千古的動人詞句。
在《鳳凰臺上憶吹簫》有“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”之句，清代文人陳廷焯評價為“婉轉曲折，煞是妙絕”；當代詞學大師唐圭璋稱“‘新來瘦’三句，申言別苦。較病酒悲秋為尤苦。”
在《如夢令》中有“知否，知否，應是綠肥紅瘦”之句，黃蓼園在《寥園詞選》中說：“‘綠肥紅瘦’，無限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏無數曲折，自是圣于詞者。”
在《醉花陰》中有“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”之句。據說，李清照寫好《醉花陰》一詞后，寄給了兩地分居的丈夫趙明誠，“明誠自愧弗逮，務欲勝之”，便3天3夜閉門寫作，得15闋，與李清照的詞混在一起請友人陸德夫賞鑒。德夫玩之再三曰：“只有‘莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦’三句絕佳。”
2. 張先的三影出自哪三首詞（全詞）張先三首詞中的三個絕句
宋代詞人張先，據說寫詩善用“影”字，自稱生平得意者有三：“《天仙子》之‘云破月來花 弄影’，《歸朝歡》之‘嬌柔懶起，簾壓卷花影’，《剪牡丹》之‘柳徑無人，墮風絮無影’。”
歸朝歡（雙調）聲轉轆轤聞露井。 曉引銀瓶牽素綆。
西圓人語夜來風，叢英飄墜紅成徑。寶猊煙未冷。
蓮臺香蠟殘痕凝。等身金，誰能得意，買此好光景。
粉落輕妝紅玉瑩。月枕橫釵云墜領。
有情無物不雙棲，文禽只合常交頸。晝長歡豈定。
爭如翻作春宵永。日曈昽，嬌柔懶起，簾押殘花影。
天仙子（中呂調） 水調數聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。
送春春去幾時回。臨晚鏡。
傷流景。往事后期空記省。
沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。
重重簾幕密遮燈，風不定。人初靜。
明日落紅應滿徑。 翦牡丹（舟中聞雙琵琶·般涉調） 野綠連空，天青垂水，素色溶漾都凈。
柔柳搖搖，墜輕絮無影。汀洲日落人歸，修巾薄袂，擷香拾翠相競。
如爭凌波，泊煙渚春暝。 彩絳朱索新整。
宿繡屏、畫船風定。 金鳳響雙槽，彈出今古幽思誰省。
玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷媚相并。
重聽。盡漢妃一曲，江空月靜。
3. 關于“影”的宋詞
李清照浣溪沙（春景）
小院閑窗春已深，重簾未卷影沉沉。倚樓無語理瑤琴。
遠岫出山（云）催薄暮，細風吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁。 小重山
春到長門春草青，江梅些子破、未開勻。碧云籠（龍）碾玉成塵。留曉（晚）夢，驚破一甌春（云）。
花影壓重門，疏簾鋪淡月、好黃昏。二年三度負東君。歸來也，著意過今春。 殘梅
小閣藏春，閑窗銷晝，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。手種江梅漸（更）好，又何必、臨水登樓。無人到，寂寥恰（渾）似、何遜在楊州。 浪淘沙（閨情）
素約小腰身，不耐傷春。疏梅影下晚妝新。裊裊婷婷（娉娉）何樣似，一樓輕云。
歌巧動朱唇，字字嬌嗔。桃花深徑（處）一通津。悵望瑤臺清夜月，還照（送）歸輪。 如夢令
誰伴明窗獨坐，我共影兒兩個。燈盡欲暝時，影也把人拋躲。無那，無那，好個棲惶的我。
4. 宋詞中人生的三大境界
人生的三大境界
(1) 立志：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。
————晏殊的《蝶戀花》
第一種境界：昨天晚上，猛烈的西風刮來，碧綠的大樹上，一片一片樹葉凋落。有一點迷茫，有一點凄涼。這是一種變化的意象，時序在變，物象在變，世事在變，心態也在變。在“一葉”的飄零中覺察到秋的到來，“獨上高樓，望盡天涯路”，仿佛看到了秋后的冬以及緊接著的爛漫的春。
(2)追求過程之中：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
————柳永的《鳳棲梧》
第二種境界：這是一種執著地在既定的道路上堅定不移地追求真理，而為之“不悔”，而為之“憔悴”。這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國維所說的可以“不悔”到“犧牲其一生之福祉”。
(3)獲得：“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。
————辛棄疾的《青玉案 元夕》
第三種境界：元宵佳節，游人如織，燈火如海，鮮花如潮，就在這樣的情景千百度地尋覓，可怎么也找不到，最后在驀然的一次回首時，卻發現佳人就在燈火闌珊處。換言之，尋找到方向對頭的道路，又執著地追求，經過千辛萬苦，最終豁然開朗，求得“真”與“是”，從而將自己的發現匯入真理之長河中，這是何等的欣慰！
5. 唐詩宋詞中的山
題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。
不識廬山真面目， 只緣身在此山中。名 山 詩 鑒 賞 平都山 陸游 名山近江步，蠟屐得修行。
奔鹿沖人過，藏丹徹夜明。 唐碑多斷蝕，梁殿半欹傾。
洞口云常涌，檐牙柏再榮。 行逢負籠客，臥聽送船聲。
平都觀 范成大 神仙得者王方平， 誰其繼之陰長生。 飄然空飛五云屏， 上賓寥陽留玉京。
石爐丹氣常夜鳴， 龍光萬柏森年齡。 峽山逼側泯江旋， 洞口福地古所銘。
云有北陰神帝庭， 太陰黑簿囚鬼靈。 自從仙都起巖扃， 高霞流電飛伏精。
暉景下墮爍九冰， 塞絕苦道升無形， 至今臺殿棲岑屏， 隋污唐堊留丹青。 上仙怪寄溪如清， 瑤池仙杖紛娉婷。
瑯敖赴節鏘欲鳴， 我來秋暑如炊蒸。 汗流吁氣衣枯藤， 摩挲眾跡不暇評。
聊記梗概知吾曾。 （作者簡介） 范成大（1126-1193），吳郡（今江蘇蘇州市）人，南宋著名詩人。
他受禪學影響頗深， 故部分詩流露出虛無寂滅的思想。范成大二十九歲中進士，任過秘書省正字，吏部員外郎等職。
南宋年間 （公元1175年），范成大任成都路安撫使時，來豐都視察，登游平都觀，留題下詩。 （注釋）（1）平都觀：即今“天子殿”。
（2）吏部員外郎：吏部，隋唐以后，中樞（中央）設六部，吏 部是其中之一。其職能是掌管全國官吏的任免、升降、調動、考核等事務。
員外郎，部內分司，司的長官 為郎中，郎中以下有員外郎，是郎中的付職。吏部員外郎，即吏部郎中的付手。
（3）屏，古代貴族婦女 所乘有帷幕的車。（4）旋，水流回旋。
（5）扃，音卷，門。上閂，關門。
（6）瑯敖，古樂器名。（7） 玉京：道教稱天帝所居之處，也指帝都。
（8）寥陽，指寥陽殿，今稱奈河橋。（9）成都路安撫使，南宋 時，將全國設十六路，四川當時叫成都路。
安撫使，宋代一官名。 題平都山 蘇軾 足躡平都古洞天， 此身不覺到云間。
抬眸四顧乾坤闊， 日月星辰任我攀。 平都天下古名山， 自信山中歲月閑。
午夢任隨鳩喚覺， 早朝又聽鹿催班。 （作者簡介）蘇軾（1037-1101），號東坡居士，四川眉山人。
北宋文學家。其詩清新豪健，善用夸張比 喻，在藝術表現方面獨具風格。
少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。但也有些作品表現 出保守的政治觀點和消極情緒。
宋仁宗嘉佑年間，蘇軾考取進士，做過翰林學士。嘉佑四年（公元1059年） ，蘇軾自成都去汴京（今開封），途經豐都，寫下“平都山”等詩。
（注釋） （1）平都山：據《豐都縣志》載：“治東北一里。石徑縈紆，林木幽秀，梵宇層出。
舊志謂平 都福地，紫府真仙之居。漢仙人陰長生、王方平煉形于此。
傳麻姑過之有留題絕句。”后人依據蘇軾“平 都天下古名山”這句詩，漸改平都山為“名山”，一直沿用至今。
（2）躡：踩、踏的意思。（3）眸：音 木，泛指眼睛。
（4）乾坤：《周易》中的兩個卦名，指陰陽兩種對立勢力。此引申為天地的代稱。
平都山 蘇軾 山前江水流浩浩， 山上蒼蒼松柏老。 舟中行客去紛紛， 古今換易如秋草。
空山樓觀何崢嶸， 真人王遠陰長生。 飛符御氣朝百靈， 悟道不復誦黃庭。
龍車虎駕來下迎， 去如旋風搏紫清。 真人厭世不回顧， 世間生死如朝暮。
學仙度世豈無人， 餐霞絕粒常辛苦。 安得獨從逍遙君， 冷然乘風駕浮云。
超世無有我獨存。 （注釋） （1）崢嶸：高峻貌。
（2）黃庭：指《黃庭經》，道教經名。內容是七言歌決，講說道 家養生修煉的道理。
（3）度世：舊謂脫離現世。（4）逍遙：優游自得貌。
仙都山鹿 蘇軾 日月何促促， 塵世苦拘束。 仙子去無蹤， 故山遺白鹿。
仙人已去鹿無家， 孤棲悵望層城霞。 至今聞有游洞客， 夜來江市叫平沙。
長松千樹風蕭瑟， 仙宮去人無咫尺。 夜鳴白鹿安在哉， 滿山秋草無形跡。
（注釋）（1）悵望：悵然懷想。（2）蕭瑟：樹木被風吹指所發的聲音。
（3）咫尺：比喻距離很近。 平都山留題 呂洞賓 盂蘭清曉過平都， 天下名山所不如。
兩口單行人不識， 王陰空使馬蹄虛。 一鳴白鳥出青城， 再謁王陰二友人。
口口惟思三島好， 抬眸已過洞庭春。 （作者簡介） 呂洞賓，又名呂純陽（793-？），相傳為唐京兆人。
唐朝會昌中，兩舉進士不弟， 浪游江湖，遇鐘離權授以丹訣，時年六十四歲。曾隱居終南山等地修道，后游歷各地，自稱回道人， 俗傳為八仙之一。
還說他曾在江淮斬蛟、岳陽弄鶴、客店醉酒等。 （注釋） （1）盂蘭：指盂蘭盆會，佛教儀式。
每逢夏歷七月十五日，佛教徒為追薦祖先所舉行。 盂蘭盆是梵文的譯音，意譯為“救倒懸”。
（2）三島：《漢書.郊禮志上》：“自威、宣、燕、燕昭使人入海，求逢萊、方丈、瀛洲，此三種神山者，其傳在渤海中。”后用三島來泛指想象中的 仙境。
題仙都觀 杜光庭 往歲真人朝玉皇， 四真三代住繁陽。 初開九鼎丹華熟， 繼躡五云天路長。
煙鎖翠嵐迷舊隱， 池凝寒鏡貯秋光， 時來白鹿巖前后， 應許潛通不死鄉。 （作者簡介） 杜光庭（850-933），唐末五代詩人，處州縉云（今浙江人）人，咸通中舉進士不 弟，入天臺山修道，仕唐為內供奉。
避亂入蜀，事王建父子，官至議大夫，賜呈“傳真天師”。晚 年隱居青城山，號東瀛子，能詩善文。
（注釋） （1）仙都觀：即現在的“天子殿”。觀宇建宇唐代，唐代名“仙都觀”，宋。
6. 唐詩宋詞中三個字的優雅文藝的詞句有哪些
找到一首當代名家寫的“優雅文藝”的唯美古詩詞名言名句，供參考：
情書
文/李者也
當年青青澀澀初，春濃不甘影孤孤。
故蘸新墨寫舊詞，情書書情情書書。
卻嘆滄桑寒如雪，曾愛多隨風雨忽。
時光深處塵之下，夜靜隱隱聽字哭。
【注】臨沂大學，位于臨沂市蘭山區。起源于1941年，歷經濱海建國學院、臨沂師范學校、臨沂師范專科學校、臨沂師范學院等階段；2010年更名為臨沂大學，中國占地面積最大的學校之一，基礎設施居全國高校前列。愛情，是任何一所大學不變的永恒課程之一；情書，可能是僅次于教科書的一種“書”，情書的主題都一樣，但結局卻不一樣，有喜有悲，或圓滿或殘缺。
