華閱文章網1. 【唐詩宋詞心得體會】
詩中有畫”是詩詞創作的高境界，也是詩詞評論中常用的褒揚之辭.這里的詩中這“畫”大體上蘊含著兩方面的內容，一是形體，二是色彩.李清照照詞《醉花陰》中“人比黃花瘦”之句，以人比黃花，不但有形，而且有色，既描繪了憔悴的面色，又刻劃了嬌弱的體態.用黃花的形色作比，把閏中少婦憔悴、嬌弱、病態的形象生動地展現在讀者眼前.詩人把“形”與“色”統一于一體，創造了渾然一體的詩詞畫意.本文試圖略去詩詞中有關形體的刻劃，單純對其色彩加以品評.這樣，一方面可以避免詩詞中生動的形體刻劃影響我們對色彩的品味，另一方面暫時放置“形體”不論，可以更加深刻地領會詩詞中有關色彩描繪的豐富內含和藝術魅力. 一、兩類色彩，風格各異. 唐宋時代的詩人十分注意現實生活中的各種色彩，并在作品中把這些色彩生動地表現出來.他們不像畫家那樣把色彩直接鋪陳在讀者面前，而是通過對于色彩的描繪和形容，通過讀者的想象，間接地把動人的畫面展現在讀者的面前.總觀詩人筆下描繪和形容色彩的詞，大致可分為兩類. 第一類是用以描繪和形容有明確色相的色彩的詞.如：赤、紅、橙、藍、紫、黑、白等.這類詞每一個都表現了明確而固定的色相.不論是單獨出現，還是同別的詞組成其它語匯，這類詞所表現 的色相都有是固定不變的.無需依靠上下文義來判斷. 例如： 1、“飛紅萬點愁如海.”（秦觀《千秋歲》） 2、“朱門酒肉臭.”（杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》） 3、“留取丹心照汗青.”（文天祥《過零丁洋》） 4、“萬紫千紅總是春.”（朱熹《春日》） 5、“一行白鷺上青天.”（杜甫《絕句》） 6、“霜黃碧梧白鶴.”（杜甫《暮歸》） 7、“春來江水綠如藍.”（白居易《憶江南》） 8、“黑云壓城城欲摧.”（李賀《雁門太守行》） 從以上例句可以看出，這類描繪色彩的詞不論在什么環境中，其色相不變. 第二類是用以描繪和形容沒有固定色相的色彩的詞.這類詞所描繪的色相在不同的語言環境中各不相同，要根據上下文意來判斷.如：青、綠、碧、蒼、翠等詞. 例如： 1、“青”在不同的語境中表現不同的色相.“一行白鷺上青天.”（杜甫《絕句》）其中青為藍色；在“客舍青青柳色新”（王維《送元二使安西》）中青為灰藍色；在“點溪荷葉疊青錢”（杜甫《漫興》）中青為石綠色；在“山外青山樓外樓”（林升《題臨安邸》）中青為灰綠色；而在“朝如青絲暮成雪”（李白《將進酒》）中青則為黑色. 2、“碧”在不同語境中表現的色相也是各不相同.“便引詩情到碧宵”（劉禹錫《秋詞》）“孤帆遠影碧空盡”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）“明月不歸沉碧海”（李白《哭晁卿衡》）“閑來釣碧溪上”（李白《行路難》）“萬里浮云卷碧山”（李白《答王十二寒夜獨酌有懷》）“映階碧草自春色”（杜甫《蜀相》）這些句子中碧空、碧水、碧山、碧草所描繪的色相各異.碧空描寫蔚藍色的天空；碧水形容澄澈的綠水；碧山指的是翠綠的山巒；碧草即是嫩綠的青草.碧字所描繪的具體色彩，只有品味全詩方可領會. 3、“翠”字在“翠掩重門燕子閑”（鄭會《題邸間壁》）中為綠色，而在“燕姬翠黛愁”（杜甫《納涼晚際遇雨二首》）中則為濃黑色. 4、“蒼”在色相的表現上更為寬泛.“應憐屐齒印蒼苔”（葉紹翁《游園不值》）“兩鬢蒼蒼十指黑”（白居易《賣炭翁》）“高標跨蒼穹”（杜甫《同諸公登慈恩寺塔》）“日暮蒼山遠”（劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》）“寒山轉蒼翠”（王維《輞川閑居贈裴秀才迪》）此五句中蒼字所表現 的色相各不相同. 總觀上述兩類詞在詩詞中的具體運用，會讓人明顯地感覺出不同的色彩風格.第一類詞表現 了明確色相，產生出一種明快、清爽的色彩效果.準確、鮮明、生動地表現了詩人的獨特感受和強烈的激情.紅、黃、橙、藍、紫等每一個詞都浸透了詩人的心緒.第二類詞與第一類詞相比顯得曲折含蓄、耐人尋味.在蒼、翠、青等詞匯的運用上，給讀者留下了豐富的想象余地.這類詞像是寄托了某種弦外之音，造成一種細膩、繁復、微妙的色彩效果，以其豐富的節奏韻律創造了另一種美的境界. 二、兩種手法，各顯千秋. 唐宋詩人描繪色彩的手法是各不相同的.如同畫家用同樣的顏料畫出不同風格的作品一樣，其手法是豐富多樣的.這里把唐宋詩人描繪色彩的典型手法粗略地歸納為兩種，并加以簡單地分析. 一是對比調合法.這是唐宋詩人運用得最為普遍的一種描繪色彩的手法.這種手法的最大特點是強調生活中各種色相的個性.根據色相之間的對比程度，我們可以把這種手法歸納為三種不同的類型. 第一種類型：強烈對比，即不同色調的色彩對比. “千里鶯啼綠映紅”（杜牧《江南絕句》）中“紅”對“綠”，“紫蝶黃蜂俱有情”（李商隱《二月二日》）中“黃”對“紫”‘“一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》）中“白”對“青”，這些不同色調的色彩都有形成了強烈的對比.又如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》），其中蓮葉和天色形成一個綠色的調子，而荷花和落日又形成了紅色的調子，兩種調子形成了強烈的對比 .再如“綠遍山原白滿川”（翁卷《鄉村四月》）其中山野之綠和江水。
2. 對宋詞的感悟并概括
詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關系。詞所配合的音樂是所謂燕樂，又叫宴樂，其主要成分是北周和隋以來由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂，主要用於娛樂和宴會的演奏，隋代已開始流行。而配合燕樂的詞的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧雞漫志》卷一說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。”詞最初主要流行於民間，《敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品，大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。大約到中唐時期，詩人張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時期，文人詞有了很大的發展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間”派詞人和以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創作，都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。詞終於在詩之外別樹一幟，成為中國古代最為突出的文學體裁之一。進入宋代，詞的創作逐步蔚為大觀，產生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現了各種風格、流派。
《全宋詞》共收錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬首，從這一數字可以推想當時創作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發展高峰則是在宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學，與唐代詩歌并列，而有了所謂“唐詩、宋詞”的說法。 唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，而宋代則被稱為詞的時代。供參考。
3. 學習宋詞后的感受
宋詞是中華藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，是文學史上一朵艷麗風雅的富貴之花。學習宋詞是走進中華文化，培養人的情趣，增強自身文學素養的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。
當我讀宋詞的時候，我會有感情的全身心投入的誦讀，詞是語言的藝術，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因為美，所以我們學習欣賞。反復的誦讀，能夠對詞由淺入深的進行體味和理解，進而形成語言的感覺，而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的，經歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現愛國愛家的，如陸游，有表現兒女情長的，如柳永，等等.蘇軾的“十年生死兩茫茫”給人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，"明月幾時有"等的恬靜與思念；王安石“登臨送目”的流暢；辛棄疾“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風雨”蘊含的悲憤；還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席，等等，讀來一種生活中沒有的體會與感悟。
宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華，對人的修養是一種升華。古人在平時生活中對萬事萬物產生了感想，用精練優美的語言表達出來。其實現代人也會和古人一樣，產生各種各樣的想法和感情，讀古詩詞會讓你感覺與先輩的思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過程中，你能吟出一首優雅的古詩，必然能為自己的談吐增色不少.
4. 文學摘抄及感受
樓樓可以詳細一點么
比如說魯迅的文章
“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。”（出自《狗·貓·鼠》）
感受到了作者不喜歡貓的原因。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。 （出自《阿長與山海經》）
感受到“我”聽到以后很震驚，很感動，別人做不到的事，這樣一個不識字的普通人居然做到了，“我”也由此對她“發生新的敬意了”，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。
還有朱自清的散文
——朱自清
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了那里呢？
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊！輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？
可感受到朱自清運用多種修辭方式，委曲盡致地展示自己的內心世界，讓讀者清晰地把握住他的意念流動的脈絡。文章開頭，作者以三個排比句來描寫春景，把燕子再來，楊柳再青，桃花再開，跟與之相反的“日子一去不復返”相映襯，使人想起時光的流逝，引動思緒，點出題眼，以抒情性的設問句式，提出時間是被人“偷了”，還是“自己逃走了”的問題，深感時不我待。然后，在第二、三段，緊接著前面的設問，引出另外的問題，作者把自己過去生命時間的流喻作一滴水，把大自然“時間的流”比作大海，以渺小和浩瀚兩相對比，抒發了傷時而又惜時的感嘆。在時光來去匆匆中間，以擬人化手法，賦予時光的象征太陽以生命，說太陽在自己身旁悄聲地挪移，伶俐地跨過，輕盈地飛去，作用為此而感到茫然和惶恐。他借饒有情味的太陽之匆匆出沒，寄托奔涌的情思，深化題旨。最后在第四段內，作者全用設問句來追尋自己過去生命”游絲樣的痕跡”，顯示了對生命價值的嚴肅思考和對生活執著的追求，并以“我們的日子為什么一去不復返呢”作結，與開頭反復和呼應，表現了難以平靜的心情。作者一方面發揮奇妙的想象力，另一方面充分運用多種修辭方法，特別是用貫穿全篇的十一個設問或反問句，作為情緒發展的線索，借有限的物象，展示無限的思緒，并借助于精巧的構思，把“磅礴郁積，在心里盤旋回蕩”已久的感情加以極盡“層層疊疊、曲折頓挫之致”（《短詩與長詩》）的表達，叩人心扉，耐人吟味。
樓樓到底要哪一種呢？
5. 適合高中一年級摘抄的經典唐詩宋詞及賞析
更漏子 金雀釵，紅粉面，花里暫時相見。
知我意，感君憐，此情須問天。 香作穗，蠟成淚，還似兩人心意。
珊枕膩，錦衾寒，覺來更漏殘。 1.金雀釵：釵頭是雀形的金釵. 2.紅粉：婦女化妝時用的胭脂鉛粉.紅粉面指用胭脂花粉勻過的面頰. 3.憐：愛. 4.香作穗：燃燒香生成的煙凝聚不散成穗狀.宋蘇舜欽"香穗縈斜凝畫棟" 5.蠟成淚：蠟燭燃燒時流下的蠟油如淚狀.此指蠟已燃盡. 6.還似：別作"還是".還，依舊，仍然. 7.珊枕：別作"山枕".珊枕即珊瑚枕.唐李紳"珊瑚枕上千行淚".膩：滑.此指滑不著枕. 此詞一說溫庭筠作.<尊前集>中歸為李詞.個人認為與溫詞風格更接近.若是李詞，當屬早期模仿學習階段的作品.花間風格明顯. 上片寫相見.金雀釵，紅粉面.少女精心打扮去與情郎約會.但是，如此精心的打扮，如此熱烈的期盼見面，換來的只不過是"暫時相見".表現了巨大的反差.也許還有什么力量阻止他們見面.但愛意是無法阻止的"知我意，感君憐"，少女的口吻，向情郎表達了自己的真切不變的情意，并表示要以天為證："此情須問天". 下片寫離別.上片的"暫時相見"，為下片的離別作了鋪墊."香作穗，蠟成淚"，別后少女無法入睡，眼看著香殘蠟盡，香與蠟襯托了少女寂寞的心情，正面狀物，側面寫人."還似兩人心意"，少女相信情郎與她是心心相印的.山枕膩，并非珊枕太滑無法著枕，實在是少女苦惱憔悴，無法躺下入睡.錦衾寒，也不是錦緞的杯子太薄，而是少女心理孤單凄清，故覺得格外寒冷.與情郎分別后，少女一夜心中孤單寂寞難以入睡，就這么醒著直到更漏也將盡，孤枕難眠的度過了一個晚上，不知不覺天就要亮了. 此詞特點是側面描寫."金雀釵，紅粉面"未寫少女的模樣而一個明艷照人的少女形象已呼之欲出."珊枕膩，錦衾寒"表面寫枕滑被寒，實際是人難寐，心孤寒.通篇男主人公未正面描寫，若隱若現，但通過少女精心妝扮熱切地期待著暫時的相見，離別后又徹夜思念難以入睡，男主人公的氣度風韻也就可想而知. 菩薩蠻 花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去！衩襪步香階，手提金縷鞋。
畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。
1.籠：別作"飛"，"水".籠輕霧：籠罩著薄霧. 2.今宵：別作"今朝".郎邊：別作"儂邊". 3.剗襪：別作"釵襪".剗：只，僅.剗襪，只穿著襪子.香階：臺階的美稱. 4.手提：別作'手攜". 5.畫堂：繪飾華麗精美的殿堂.南畔：南邊.別作"南伴"，疑有誤. 6.一晌：別作"一向".同一晌，即一時，剎時間.偎：別作"畏".緊挨著. 7.奴：別作：好".奴，奴家.古代婦女的自稱.出來：別作"去來" 8.教君：別作“教郎e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333332633064”，“從君”.教君：讓你.憐：愛憐. 這是一首描寫男女幽會偷情的詞.據說系后主與小周后偷情生活的描寫.是后主早期詞作. 詞的上片寫少女赴約的情景.首句點明時間及環境：花名月暗的晚上，薄霧蒙蒙.這個環境很適合幽會.因此說"好向郎邊去".少女要去見情郎了.她選擇了這樣一個霧色朦朧的時候去幽會，還是不放心，還要脫掉鞋子（為了不發出聲音，因為古代的鞋子木底，著地有聲），只穿著襪子走在臺階上.少女期盼與情郎見面，可又怕被發現，小心翼翼的神態描寫的很形象. 下片寫見面.少女提心吊膽的來到約會的地點，畫堂南畔，終于見到了熱切期盼的情郎.一下子撲到他懷里."一晌"充分表現了少女由于對情郎熱烈的思念，而變得大膽主動.由于害怕被發現，也許還有見面的興奮，她的身子忍不住微微顫抖.最后兩句，用口語化的道白表述了少女對愛情的渴望.具有極強的感染力. 此詞描寫幽歡的場景，格調不高.但是細節描寫十分細膩生動，極具藝術特色.而且一掃以往富貴濃艷的宮廷風格，更具民間特色.少女去約會的緊張與期待，見面后的熱烈與大膽，生動細膩.直白的口語化道白，更鮮明了少女的性格和形象. 用詞口語化，正是李煜的詞的特色之一.也是這首詞，一直被視為李煜愛情詞代表作的原因. 菩薩蠻 蓬萊院閉天臺女，畫堂晝寢人無語。拋枕翠云光，繡衣聞異香。
潛來珠鎖動，驚覺銀屏夢。臉慢笑盈盈，相看無限情。
1.蓬萊院：形容庭院幽美如蓬萊仙境.天臺女：相傳漢時劉晨，阮肇上天山采藥，遇二女子留住，半年歸家，發現已過七世.乃知二女子為仙女.此處指代女子. 2.人無語：別作"無人語" 3.拋枕：人熟睡時頭離開了枕頭.翠云：烏黑如云的頭發. 4.潛來：偷偷進來.珠鎖：別作"珠瑣".指珍珠串成的門環，開門時可以發出聲音. 5.銀屏，白色有銀光的屏風.銀屏夢指好夢.別作"鴛鴦夢" 6.臉慢：別作“慢臉".慢，同曼。形容容顏的美好。
這是李早期風格的作品。描寫的是男女幽會的情景，大概是他與小周后的。
上片寫男子潛入少女居所，看見少女的睡態。蓬萊，天臺，皆是傳說的仙境。
由此可知，此女子居住的地方不尋常，華美如仙境。此女子的身份也不平常。
再結合"閉”字，可以猜測，此女子應是小周后。作者以欣賞的目光，描寫了女子的睡態：她的頭發烏黑發亮，睡得正熟，枕頭也拋在了一邊。
而且，還可以聞到少女身上淡淡的幽香。 下片寫夢醒。
因為是偷歡，所以男子要“潛入”。（上片的“閉”字，也為“潛入”作了鋪墊。
6. 摘抄宋詞
蝶戀花【宋】蘇軾 花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！ 墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
【簡析】 上片句句藏著一個"春"字。殘紅褪，柳綿吹少，是春衰的景象；青杏尚小，芳草綠遍，又呈生機勃郁。
春光已老，春光猶在，正是這么一個惱人的時節。中間插寫的燕子飛來，流水人家，既是補足""的信息，更使畫面增添動態的美。
花殘、杏小、燕飛、水繞，柳綿紛紛芳草處處，不言"春"而春在其中，這叫做"藏中有露"。鵲橋仙【宋】秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
【簡析】 這是一曲純情的愛歌。亦抒情，亦議論，哀樂交織，天上人間融為一體。
尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度，成為詞中警句。無怪乎沈際飛評曰："七夕以雙星會少別多為恨，獨謂情長不在朝暮，化臭腐為神奇。
" 鵲橋仙【宋】秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。【簡析】 這是一曲純情的愛歌。
亦抒情，亦議論，哀樂交織，天上人間融為一體。尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度，成為詞中警句。
無怪乎沈際飛評曰："七夕以雙星會少別多為恨，獨謂情長不在朝暮，化臭腐為神奇。"女冠子【宋】蔣捷一片春愁待酒澆。
江上舟搖。樓上簾招。
秋娘度與泰娘嬌。風又飄飄。
雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍。
銀字笙調。心字香燒。
流光容易把人拋。紅了櫻桃。
綠了芭蕉。 【簡析】 飄泊已久的游子，乘一葉小舟，路過太湖旁的吳江縣。
春寒料峭，岸邊樓上的酒旗對他頻頻招手，故故撩撥。吳地方音軟媚，邊渡橋的名字也香艷。
一陣風、一陣雨的惱人天氣，添了游子的春愁。客袍早就臟了，到家就可以洗。
到得家時，先什么也不干，且把銀字的笙調試起來，把心字的香點起來，陪娘子好好坐坐，可屈指一算，到家該交夏令，櫻桃顏色變紅了，芭蕉葉子由淺綠變為深綠了，讓人思之欣慨交心。蘇幕遮①【宋】范仲淹碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，②追旅思，③夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。【注釋】①此調原為西域傳入唐教坊曲。
“蘇幕遮”是當時高昌國語之音譯。宋代詞家 用此調是另度新曲。
又名《云霧斂》、《鬢云松令》。雙調，六十二字，上下片各五句四仄韻。
②黯：形容心情憂郁。黯鄉魂：用江淹《別賦》“黯然銷魂”語。
③追：追隨，可引申為糾纏。旅思：羈旅之思。
【簡析】 此詞抒寫鄉思旅愁，以鐵石心腸人作黯然銷魂語，尤見深摯。 “碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現了際天極地的蒼莽秋景，為元代王實甫《西廂記》“長亭送別”一折所本。
“秋色連波”二句，落筆于高天厚地之間的濃郁的秋色和綿邈秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構成一幅色彩斑斕的畫面。
“山映斜陽”句復將青山攝入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時，“斜陽”又點出所狀者乃是薄幕時分的秋景。
“芳草無情”二句，由眼中實景轉為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。埋怨“芳草”無情，正見出作者多情、重情。
下片“黯鄉魂”二句，徑直托出作者心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉之情和羈旅之思。 “夜夜除非”二句是說只有在美好夢境中才能暫時泯卻鄉愁。
“除非”說明舍此別無可能。但天涯孤旅，“好夢”難得，鄉愁也就暫時無計可消了。
“明月樓高”句順承上文：夜間為鄉愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月團團，反使他倍感孤獨與悵惘，于是發出“休獨倚”之嘆。 歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來消釋胸中塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失敗：“酒入愁腸，化作相思淚”。
全詞低徊婉轉，而又不失沉雄清剛之氣，是真情流溢、大筆振迅之作。 漁家傲【宋】范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發征夫淚。【簡析】 作者于宋仁宗康定元年（1040）任陜西經略副使兼知延州，抵御西夏發動的叛亂性戰爭。
他在西北邊塞生活達四年之久，對邊地生活與士兵的疾苦有較深的理解，治軍也頗有成效。當地民謠說道："軍中有一范，西賊聞之驚破膽。
"這首詞當作于是時。 這首詞反映了邊塞生活的艱苦。
一方面，表現出作者平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防的決心和意愿，另方面，也描寫了外患未除、功業未建以及久戍邊地、士兵思鄉等復雜矛盾的心情。這種復雜苦悶心情的產生。
是與當時宋王朝對內對外政策密切相關的。作者針對現實，曾經提出過一系列政治改革方案。
但都未得采納。北宋王朝當時將主要力量用于對內部人民的鎮壓，而對遼和西夏的叛亂侵擾，則基本采取。
7. 摘抄宋詞五首
卜算子 黃州定惠院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
昭君怨
誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢。新月與愁煙，滿江天。
欲去又還不去，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流。
減字木蘭花 春月
春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉娩香。
輕云薄霧，總是少年行樂處。不似秋光，只與離人照斷腸。
浣溪沙
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。
蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
念奴嬌 赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。
