華閱文章網1. 我要寫關于“宋詞中的歌妓文化”的論文,有誰可以幫忙嗎
在詞的黃金時代中，詞乃是文人學士最喜用之文體，詞乃是與文人學士相依傍的歌妓舞女的最愛唱的歌曲。
宋代的青樓妓女不僅是文人詞家永不枯竭的創作源泉，而且在宋詞的音律、傳播上也都作出了重要的貢獻。在某種情況下，可以說是妓女們催生了一個個詞人的靈感、一個個文人的藝術生命。
此話或許并不為過。 宋代的青樓妓女，尤其是歌妓為頗有文化的群體，她們斡旋于詞客騷人左右，常常在文人即席賦詞之后演唱新詞侑酒，淺吟低唱，耳濡目染，也學會了填詞的技法，不少歌女文思敏捷，應賓客要求能立就新詞，成為詞苑中令人矚目的一支新軍。
詞發展到宋代，出現了百花爭妍、千峰競秀的盛況，從皇帝士人到平民百姓均能寫詞，而宋代女性更因為詞體抒情深細的特點而酷愛寫詞。《歲時廣記》卷十載，上元節皇帝賜酒市民，一女子竊所飲金杯被發現，作《鷓鴣天》詞自辯：“歸來恐被兒夫怪，愿賜金杯作證明。”
在大街上隨便找個婦女都能即興作詞，可見當時婦女作詞的普遍性。宋代青樓妓女，更將詞作為求生的手段與士人交際的特殊語言，妓女詞作更是蔚為大觀。
除了以上所舉例子外，比較著名的還有嚴蕊《鵲橋仙》《卜算子》、馬瓊《減字木蘭花》、賀憐憐《長相思》、西湖妓《章合柳》、蜀中妓《市橋柳》、平江妓《賀新郎》、蘇瓊《西江月》、尹詞客《玉樓春》、劉燕歌《太常引》，等等。她們的詞，都曾引起文人士大夫的注意和重視。
黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》對北宋歌妓吳淑姬的詞曾評價道：“淑姬，女流中慧黠者，有《陽春白雪詞》五卷，佳處不減易安。”李清照，號易安居士，堪稱宋代女性詞“第一流”的花魁。
黃升將吳淑姬的詞作與李清照相提并論，可見其有很深的藝術造詣。不過，總體來看宋代青樓妓女的詞，大多是為娛賓而作，或顯示其錦口繡心，還不具女性意識的覺醒、自尊、自強的要求。
______________________________________________________________________________________ 宋詞和妓女 宋代城市經濟的高度繁榮也拉動了娼妓業的興盛。宋代立國之初，宋太祖曾經號召大家“多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年”，結果這一政治導向正逢宋代商業大潮的勃興，加之宋代大城市人口集中（汴梁和臨安人口都超過了百萬，此外，人口超過十萬的城市還有46個、超過二十萬的有6個）、不禁夜市、消費意識濃烈，極大地刺激了茶坊酒市——娛樂業的繁榮。
而娛樂場所則養著大量的歌妓舞女，她們的顧客很多都是宋代的士人大夫。可以說，宋代的經濟大潮被稱作“花潮”也不為過了。
由此可見，宋代的詞人們沒有未曾接觸過妓女的。一方面他們平時消遣就離不開歌妓舞女，或者家里養一批，或者撮飯飲酒叫一批。
另一方面，當時的“冶游”風氣也極大地促進了兩種人之間的交流。 何謂“冶游”？其本意是指男女外出游樂。
“冶游”這個概念也離不開“狎妓”這一重要活動內容了。到了宋代，士人們生活上精神上壓力都比較小，所以，不待朝廷招呼，詞人們自己就經常外出嫖宿賦詩了。
據說宋朝初年有人看不慣，跑到宋真宗那里去打小報告，結果大內一合計：這是好事情啊！這正說明我們滿眼“太平氣象”么！于是“冶游”風氣愈演愈烈。 有人統計過，宋代的“冶游”方式多種多樣，有正式場合攜妓獻藝的，有挾妓游湖的，有招廚傳（也就是飯館子）歌妓佐歡的，還有干脆去“煙花巷陌”擁香作詞的，當然還有在家宴上用歌妓來擺譜的。
更滑稽的是，宋代還有領著妓女拜謁高僧（事見《冷齋夜話》）的！ 總之，不管怎么“冶游”，其中總少不了兩類人：詞人，歌妓。 妓女也有才學冠絕的，她們的雅趣也不是一般雄性文士學得來的。
且看柳永詞中是如何評價她們的：“能染翰、千里寄，小詩長簡”，“文談嫻雅，歌喉清麗，舉措好精神”。和這樣的絕世美女加才女同桌共坐齊續佳話，豈不非常浪漫而又愜意？因此，也莫怪當時眾多詞人“衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴”了！ 而且，歌妓也常常能夠刺激文人的詩詞創作。
宋代很流行“乞詞”，也就是歌妓們直接向詞人們要作品。那些憋了一肚子墨水又非常好面子的文人們哪會當場拒絕？常常是在酒席上揮筆力就。
據說南宋詩人葉夢得有一天正在船上發呆，結果眼前突然出現一艘“花船”，船上漂下來幾位仙女，在他還沒回過神來的時候，把他一頓神夸，說他“俊聲滿江表”，然后謝絕葉公的酒食款待，反倒為他歌舞一曲，然后派出個花魁當場要求葉夢得作詞。此情此景刺激得這位公務在身的大學士詞興大發，當場賦了一首《賀新郎》： 睡起流鶯語。
掩蒼苔、房櫳向晚，亂紅無數。吹盡殘花無人見，惟有垂楊自舞。
漸暖靄初回輕暑。寶扇重尋明月影，暗塵侵、上有乘鸞女。
驚舊恨，遽如許！ 江南夢斷橫江渚。浪黏天、葡萄漲綠，半空煙雨。
無限樓前滄波意，誰采萍花寄取？但悵望蘭舟容與。萬里云帆何時到？送孤鴻、目斷千山阻。
誰為我，唱金縷？ 當時的歌妓們在演出的時候還經常略使手段，往往刺激得文人醋性與詩性齊發，文采共脂粉一色，爭相在酒席上即興創作出比歌妓們正在演唱的作品更優秀的詞作。例子不用他求，蘇東坡就干過這。
2. 我需要一些描寫古代戲子或者歌妓的詩詞,最好有舞臺表演、臺下喝彩
0.
待上濃妝戲一場，
誰人臺上誰人觀？
樂聲美妙忘自我，
花旦名角誰人憐？
臺上悲歡獨自唱，
卻忘終有曲終時。
一曲終來一曲上，
唱來唱去同臺戲。
悲可悲，笑可笑，
卸去濃妝真面目。
曲終人散臺空空，
只留一人品惆悵。
情何以堪，人何以待？
恨只恨獨愛臺上當花旦。
只留此生戲一場！
1.十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭云篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。——《琵琶行》節選
2.水剪雙眸霧剪衣，當筵一曲媚春輝。
瀟湘夜瑟怨猶在，巫峽曉云愁不稀。
皓齒乍分寒玉細，黛眉輕蹙遠山微。
渭城朝雨休重唱，滿眼陽關客未歸。——《贈歌姬》
3.月缺花殘莫愴然，花須終發月終圓。更能何事銷芳念，
亦有濃華委逝川。一曲艷歌留婉轉，九原春草妒嬋娟。
王孫莫學多情客，自古多情損少年。——《和友人傷歌姬》
4.裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山一段云。風格只應天上有，
歌聲豈合世間聞。胸前瑞雪燈斜照，眼底桃花酒半醺。
不是相如憐賦客，爭教容易見文君。——《同鄭相并歌姬小飲戲贈》
5.
昔有佳人公孫氏，一舞劍氣動四方。觀者如山色沮喪，
天地為之久低昂。z8如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。絳唇珠袖兩寂寞，
況有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人，
公孫劍器初第一。五十年間似反掌，風塵傾動昏王室。
梨園子弟散如煙，女樂馀姿映寒日。金粟堆南木已拱，
瞿唐石城草蕭瑟。玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
3. 劉永對妓的描寫在中國詞史上的創新
柳永（約987年—約1053年），崇安（今屬福建）人。北宋詞人，婉約派創始人。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。
由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，耽溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內容，而且制作了大量的慢詞，發展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。景佑進士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時靠妓女捐錢安葬。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣
4. 柳永詞較多的反映歌妓等下層市民的較多的思想感情對嗎
柳永（約987--約1053），原名三變，字耆卿，是北宋專力寫詞的第一人。他在擴大詞境、發展慢詞、豐富詞作表現手法上都有杰出貢獻。柳詞內容有三類：1?描寫城市的繁榮景象和市民的生活風尚，《望海潮》最為有名。這是一首最早出現的，由文人創作的長調慢詞，它形象地描繪出錢塘江的秀美景色和繁華富庶。2?描寫男女情愛。這類詞中有表現下層人民不幸以及作者對他們的深切同情的，如《定風波》，有寫妓女悲苦和她們對輕薄男子怨恨的，如《少年游》，有寫妓女渴望自由、渴望真正愛情生活的，如《迷仙引》。3?江湖落拓的感慨是他詞作的另一重要內容。《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《夜半樂》是這部分詞的代表作。“嘆年來蹤跡，何事苦淹留”（《八聲甘州》）、“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”（《雨霖鈴》），道出了居無定處，四海漂泊的鄉思愁懷；“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”（《雨霖鈴》）、“敗荷零落，衰楊掩映”（《夜半樂》）和“是處紅衰翠減，冉冉物華休”（《八聲甘州》）中主人公頹唐的心情將秋日景象涂抹上濃重的陰影。詞人的離愁別緒與冷落清秋的景物相互交融，達到了高度的藝術境界。
宋詞自柳永起開始作容納內容更多的慢詞，這為小令之外又提供了一種新的形式。柳詞善以鋪敘的手法說物言情。大量吸收口語，是柳詞表達富于變化的內容時的一種手段。
柳永確實寫過妓女的詩詞，但并不是很多只有一部分而已
