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          宋詞的畫

          1. 看吳冠中的畫,猶如欣賞一首唐詩、一闋宋詞,那是一種閱盡繁華見真

          1:優秀的藝術家莫不將自我融于自然,在汲取天地之精華中頤養書畫.吳冠中先生一生不負丹青,他把心埋進土地里,把對故鄉山川的眷念之情寄予畫幅中,使其與心靈共融生.2:反復提到是說吳先生的簡單線條可以勾勒出浩渺天地,與那些以作為做的人相比,本質有不同,告訴讀者要有如此的氣質!要真心去體會去傾注筆端!不媚俗不流浮華!堅持自我的高貴品質3:三件事不媚俗,第一件將賣畫所得捐出自己卻住在幾十平的房子里第二件:撕畫一事可見吳老眼中只有花而無錢那些世俗之物3件雖然畫品價值連城,吳老卻平常心。

          2. 古詩:畫:的詩句

          《畫》是唐代詩人王維的作品,著有《王右丞集》,存詩400首。

          《畫》 朝代:唐代 作者:王維

          遠看山有色,近聽水無聲。

          春去花還在,人來鳥不驚。

          1、注釋

          色:顏色,也有景色之意 。

          驚:吃驚,害怕。

          2、譯文:

          遠看高山色彩明亮,走近一聽水卻沒有聲音。春天過去,可是依舊有許多花草爭奇斗艷,人走近,可是鳥卻依然沒有被驚動。

          3、賞析

          看遠處的山往往是模糊的,但畫上的山色卻很清楚,在近處聽流水,應當聽到水聲,但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花,隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花,不管在什么季節,它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥,它就會受驚飛走。但畫上的鳥,即使你走近了,它也不會驚飛。全詩讀起來似乎行行違反自然規律,其實正是暗中設謎,寫出了畫的特點。

          遠看山有色

          遠山含笑,有色便是好山,何為有色?清秀俊朗紅濕綠垂是色,寒色蒼蒼亦是佳色,奇傀峭拔也是異色,只因其距離而產生美感,讓人覺其有無限的風光。此乃是“靜境”,靜境之美出乎首句,在于有靜心者能品之。在這里,任何的浮躁都不行,有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫中有水呢?一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出.一種流動之美跳躍于詩人的眼中。

          近聽水無聲

          源頭活水本是“動境”,而無聲二字又進入靜境,寧靜致遠.和首句并無矛盾之處.動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余.是什么如此神奇?靜的如此讓人難以放棄去一探究竟,這樣,我們就會接近此詩此畫,這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因為“無聲”,無聲是一種美。有聲無聲都溶在一起,完美的天籟之聲!莊子所提的“天籟”之聲就是如此,當“天籟”與“人籟”“地籟”一起時,便共同構成一個常人無法言語的自然之聲。

          春去花還在,人來鳥不驚。

          花兒在那個最美的季節里盡情的開放,并最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致后,飄然而去。但此中花兒不謝,只因在畫中。不僅僅是如此,寫的近近是畫中的花,是春盡之時,花兒盡逝,無處得美而傷懷的感觸在里面 。

          鳥兒不驚,不知青春已盡,歲月已逝。徒留下多少悔恨。

          詩中的畫似乎代表著一種夢想,一種可見而不可得的夢想,但那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態中我們才能夠想起。但不可得已是事實,詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去,空留花,鳥未驚,人又來,沒有永恒的美麗,而一切的美麗都將隱于虛幻。

          擴展資料

          王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”

          王維有許多膾炙人口的詩,如:

          《送元二使安西》:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

          《九月九日憶山東兄弟》:獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

          《使至塞上》:單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關逢候騎,都護在燕然。

          《鳥鳴澗》:人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。

          參考資料來源:百度百科-畫

          3. 古詩《畫》的講解

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          意韻---古詩畫

          宋詞的畫

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