華閱文章網1. 王禹錫介紹多一點
王禹錫，行十六，與蘇軾有姻連。事見《苕溪漁隱叢話》前集卷五五。
宋詞發展第一個時期“小令”主要作者。
王禹錫，僅存詞一首《中絳唇》（雨恨云愁），卻反映了他積極用世的胸懷，具有清新邃遠的風格。潘閬性格豪縱，其詞有明顯浪漫氣息。《酒泉子》十首，全面描繪歌詠杭州與西湖勝景，新鮮流麗，境界優美，頗具情韻。
王禹錫撰。王禹錫，海陵（今江蘇泰州）人。紹熙（1190--1194）年間曾為王明清《揮麈后錄》題跋，似即此人。
王禹錫行第十六，與東坡有姻連，嘗作《賀知縣喜雨詩》云：“打葉雨拳隨手去，吹涼風口逐人來”，自以為得意。東坡見之曰：“十六郎作詩怎得如此不入規矩？”禹錫云：“蓋是醉中所作。”異日又持一大軸呈坡，坡讀之云：“爾復醉邪？”（《王方直詩話》）
2. 蔡京想拉攏周邦彥嗎﹖
宋徽宗時期，周邦彥與蔡京集團的人交往甚密。王明清《揮麈馀話》卷一記載周邦彥曾經寫詩祝賀蔡京生日，歌頌蔡京“化行《禹貢》山川內，人在周公禮樂中”。周邦彥與蔡京集團的劉昺關系更為親密，莊綽《雞肋編》一書記載，周邦彥曾經為劉昺的祖父寫過一篇墓志銘，并拒收高額潤筆費，劉昺對此十分感激，無以為報，便舉薦周邦彥代替自己出任戶部尚書。周邦彥在宋徽宗時期，位至列卿，和蔡京集團的提拔有很大關系。
從上述記載來看，周邦彥與蔡京集團的關系密切，而且依靠蔡京集團的力量出任戶部尚書這一高位，如果沒有蔡京點頭，這件事情是辦不成的，可以充分反映蔡京不僅是拉攏周、而且是把他當做自己集團的一顆重要棋子來使用的！
3. 什麼叫"辜負"
辜負
虧負；對不住 [別人的好意、期望或幫助]
無嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。——李商隱《為有》
坐想行思，傷懷感舊，各辜負了星前月下深深咒。——元· 關漢卿《丈石調·青杏子·離情》
梅梢月斜人影孤恨薄情四時辜負。——元· 馬致遠《洞庭秋月》
吃吧，不吃會辜負總司令的心意的。——《草地晚餐》
我決不辜負老師的培養
(2) [wrong]∶錯誤地對待
辜負了公眾的信任
(3).虧負，對不住。《三國志·蜀志·張嶷傳》“衛將軍 姜維 率 嶷 等因 簡 之資以出 隴西 ” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益部耆舊傳》：“臣當值圣明，受恩過量，加以疾病在身，常恐一朝隕沒，辜負榮遇。” 宋 王禹偁 《舍人院竹》詩：“西垣不宿還堪恨，辜負夜窗風雨聲。”《老殘游記》第一回：“天風海水，能移我情，即使看不著日出，此行亦不為辜負。” 老舍 《駱駝祥子》一：“假如他的環境好一些，或多受著點教育，他一定不會落在‘膠皮團’里，而且無論是干什么，他總不會辜負了他的機會。”
(4).引申為違背。 宋 王明清 《玉照新志》卷四：“滿城生靈，必遭涂炭，辜負相公之初心矣。”辜，一本作“ 孤 ”。
4. 《釵頭鳳》釵頭鳳
釵頭鳳 陸游 紅酥手，黃滕酒。
滿城春色宮墻柳。 東風惡，歡情薄。
一懷愁緒，幾年離索。 錯，錯，錯。
春如舊，人空瘦。 淚痕紅？碰掮浮？ 桃花落，閑池閣。
山盟雖在，錦書難托。 莫，莫，莫！ 陸游詞作鑒賞 這首詞寫的陸游自己的愛情悲劇。
陸游的原配夫人是同郡唐氏士族的一個大家閨秀，結婚以后，他們“伉儷相得”，“琴瑟甚和”，是一對情投意和的恩愛夫妻。不料，作為婚姻包辦人之一的陸母卻對兒媳產生了厭惡感，逼迫陸游休棄唐氏。
在陸游百般勸諫、哀求而無效的情況下，二人終于被迫分離，唐氏改嫁“同郡宗子”趙士程，彼此之間也就音訊全無了。 幾年以后的一個春日，陸游在家鄉山陰（今紹興市）城南禹跡寺附近的沈園，與偕夫同游的唐氏邂逅相遇。
唐氏安排酒肴，聊表對陸游的撫慰之情。陸游見人感事，心中感觸很深，遂乘醉吟賦這首詞，信筆題于園壁之上。
全首詞記述了詞人與唐氏的這次相遇，表達了他們眷戀之深和相思之切，也抒發了詞人怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚心情。 詞的上片通過追憶往昔美滿的愛情生活，感嘆被迫離異的痛苦，分兩層意思。
開頭三句為上片的第一層，回憶往昔與唐氏偕游沈園時的美好情景：“紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮墻柳。”
雖說是回憶，但因為是填詞，而不是寫散文或回憶錄之類，不可能把整個場面全部寫下來，所以只選取一個場面來寫，而這個場面，又只選取了一兩個最富有代表性和特征性的情事細節來寫。 “紅酥手”，不僅寫出了唐氏為詞人殷勤把盞時的美麗姿態，同時還有概括唐氏全人之美（包括她的內心美）的作用。
然而，更重要的是，它具體而形象地表現出這對恩愛夫妻之間的柔情密意以及他們婚后生活的美滿與幸福。第三句又為這幅春園夫妻把酒圖勾勒出一個廣闊而深遠的背景，點明了他們是在共賞春色。
而唐氏手臂的紅潤，酒的黃封以及柳色的碧綠，又使這幅圖畫有了明麗而又和諧的色彩感。 “東風惡”幾句為第二層，寫詞人被迫與唐氏離異后的痛苦心情。
上一層寫春景春情，無限美好，到這里突然一轉，激憤的感情潮水一下子沖破詞人心靈的閘門，無可遏止地渲泄下來。 “東風惡”三字，一語雙關，含蘊很豐富，是全詞的關鍵所在，也是造成詞人愛情悲劇的癥結所在。
本來，東風可以使大地復蘇，給萬物帶來勃勃的生機，但是，當它狂吹亂掃的時候，也會破壞春容春態，下片所云“桃花落，閑池閣”，就正是它狂吹亂掃所帶來的嚴重后果，因此說它“惡”。 然而，它主要是一種象喻，象喻造成詞人愛情悲劇的“惡”勢力。
至于陸母是否也包含在內，答案應該是不能否認的，只是由于不便明言，而又不能不言，才不得不以這種含蓄的表達方式出之。下面一連三句，又進一步把詞人怨恨“東風”的心理抒寫了出來，并補足一個“惡”字：“歡情薄。
一懷愁緒，幾年離索。”美滿姻緣被迫拆散，恩愛夫妻被迫分離，使他們兩人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦，幾年來的離別生活帶給他們的只是滿懷愁怨。
這不正如爛漫的春花被無情的東風所摧殘而凋謝飄零嗎？接下來，“錯，錯，錯”，一連三個“錯”字，連迸而出，感情極為沉痛。 但這到底是誰錯了呢？是對自己當初“不敢逆尊者意”而終“與婦訣”的否定嗎？是對“尊者”的壓迫行為的否定嗎？是對不合理的婚姻制度的否定嗎？詞人沒有明說，也不便于明說，這枚“千斤重的橄欖”（《紅樓夢》語）留給了我們讀者來噙，來品味。
這一層雖直抒胸臆，激憤的感情如江河奔瀉，一氣貫注；但又不是一瀉無余，其中“東風惡”和“錯，錯，錯”幾句就很有味外之味。 詞的下片，由感慨往事回到現實，進一步抒寫妻被迫離異的巨大哀痛，也分為兩層。
換頭三句為第一層，寫沈園重逢時唐氏的表現。 “春如舊”承上片“滿城春色”句而來，這又是此時相逢的背景。
依然是從前那樣的春日，但是，人卻今非昔比了。 以前的唐氏，肌膚是那樣的紅潤，煥發著青春的活力；而如今的她，經過“東風”的無情摧殘，憔悴了，消瘦了。
“人空瘦”句，雖說寫的只是唐氏容顏方面的變化，但分明表現出“幾年離索”給她帶來的巨大痛苦。象詞人一樣，她也為“一懷愁緒”折磨著；象詞人一樣，她也是舊情不斷，相思不舍啊！不然，怎么會消瘦呢？寫容顏形貌的變化來表現內心世界的變化，原是文學作品中的一種很常用的手法，但是瘦則瘦矣，何故又在其間加一個“空”字呢？“使君自有婦，羅敷亦有夫。
”（《古詩。陌上桑》）從婚姻關系說，兩人早已各不相干了，事已至此，不是白白為相思而折磨自己嗎？著此一字，就把詞人那種憐惜之情、撫慰之意、痛傷之感等等，全都表現了出來。
“淚痕”句通過刻畫唐氏的表情動作，進一步表現出此次相逢時她的心情狀態。舊園重逢，念及往事，她能不哭、能不淚流滿面嗎？但詞人沒直接寫淚流滿面，而是用了白描的手法，寫她“淚痕紅？碰掮浮保緣酶瘢磷牛哺蝸螅腥恕6桓觥巴浮弊鄭喚黽淞骼嶂啵嗉瀋誦鬧酢I掀詼閾創嗜俗約海昧酥筆閾匾艿氖址ǎ徽飫鐨刺剖鮮比錘謀淞聳址ǎ恍戳慫菅仗逄謀浠退純嗟男那橛捎謖庖徊闥吹畝際譴嗜搜壑鋅闖齙模雜志哂辛恕耙皇彼?。
5. 為什么會有百家姓
早在五千多年以前，中國就已經形成姓氏，并逐漸發展擴大，世世代代延續。百家姓中有七成姓來源于洛陽偃師。
“姓氏”在現代漢語中是一個詞，但在秦漢以前，姓和氏有明顯的區別。姓源于母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關系。中國最早的姓，大都從「女」旁，如：姬，姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之后，是按父系來標識血緣關系的結果，這只能在父權家長制確立時才有可能。
《國語·晉語》記載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。”
因此，當我們讀到“黃帝，軒轅氏，姬姓”，以及“炎帝，列山氏，姜姓”時，可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關系組織起來的部落或部落聯盟，一個姓姜，一個姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱列山，軒轅。姓和氏有嚴格區別又同時使用的的局面表明，母權制已讓位于父權制，但母系社會的影響還存在，這種影響一直到春秋戰國以后才逐漸消亡。
《百家姓》有一千多年的歷史，自公元十世紀北宋朝代起在中國廣為流傳。
是誰創造了《百家姓》？它何時初具規模？又何時出版？這些問題直到今天還是個迷。根據明清朝代有文字記載的學者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地處吳、越地區（現今浙江省杭州市）不知名的儒家學者將其編輯、裝訂成冊。
南宋（公元1125-1210年）著名的愛國詩人陸游最早在他的詩-- 《秋日小雨》中提到百家姓。詩人在注釋中指明他的靈感源自兩本書，一本是《扎子》，另一本就是《百家姓》。由此我們可以看出，《百家姓》早在宋朝以前就開始流傳了。
宋朝的皇氏姓‘趙’，五代十國時期吳越國的國王姓‘錢’，宋朝的一位學者相信‘孫’是宋朝皇族妻妾的姓氏，‘李’是南唐的統治者--李后主的姓氏。這就是《百家姓》的開場白--“趙錢孫李”次序的由來。
目前發現的最早的印刷體《百家姓》是在元朝（公元十四世紀初）出版的，它根據漢字和蒙古字的語音、筆畫對應而成。但是元朝的版本并不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。它總共記錄了438個姓氏，其中408個是單姓，有102行組成，38個是復姓，編成15行。最后一行是百家姓終，即百家姓完結篇，由118行構成，共有472個字。
清朝后期又出現了另外一本有關百家姓的書--《增廣百家姓》，書中記錄了444個單姓，60個復姓，結束語為“百家姓序”。
現存的清朝版本的百家姓既有文字又有圖畫，每頁上方除了記錄歷史名人的名字和其所屬家族外，旁邊還有他的圖像；每頁下半部是由四個字或姓氏組成的短句，讀起來很像古時的四句詩詞。
過去，《百家姓》有幾種修訂版，如：明朝末年修訂的“黃周姓”，清朝康熙年間修訂的“御指百家姓”，清朝咸豐年間（公元1851-1861）由丁延修訂的“百家姓三編”。這些修改后的百家姓在表現格式上花了很多功夫，每本都各具特色。盡管如此，它們還是無法取代原稿，這體現了原稿對后來創作的深遠影響。
《百家姓》不僅只在漢族中廣為流傳，其譯本也在與漢族有著友好往來的少數民族中傳播，如：蒙古字目百家姓，女真字目百家姓。由此可見百家姓的深遠影響程度。
在中華姓氏文化中，《百家姓》是我國流行最長，流傳最廣的一種蒙學教材。它的成書和普及要早于《三字經》。《百家姓》本是北宋初年錢塘（杭州）的一個 書生所編撰的蒙學讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文，很像一首四言詩，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記。據南宋學者王明清考證，《百家姓》前幾個姓氏的排列是有講究的，如趙是指趙宋，既然是國君的姓，理應為首；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢俶的正妃之姓；李為南唐國王李氏等等。與《三字經》、《千字文》相配合，成為我國古代蒙學中的固定教材，因此流傳至今，影響極深。熟悉它，于古于今皆有裨益。
姓氏起源的形式很多，并且在不斷發展，同姓異源，或異姓同源等情況十分復雜。《百家姓》早先收集了四百一十一個姓氏，后經增補到五百余個。但據有關報 道，研究姓氏的專家從古今文獻上能夠收集到包括生僻姓氏在內的數千個姓氏。隨著歲月的流逝，不斷出現新的姓氏。如為孩子取名時，取男女雙方兩個單音姓合成 復姓，又為姓氏“家族”增添了新的成員。
《百家姓》本來收集四百一十一個經增補到五百零四個姓，其中單因姓四百四十四個，復姓六十個
6. 王明清的人物簡介
王明清（1127年？-1202年？），字仲言，汝陰（今安徽阜陽）人，铚子。紹興十年（1140），方總角，侍親居山陰。三十二年，以外舅方滋帥淮西，侍行至建康，見張孝祥。孝宗即位，得補官。乾道初，奉祠居山陰，撰《揮麈錄》。淳熙四年，至臨安，獲登李燾之門。淳熙十二年，以朝請大夫主管臺州崇道觀。紹熙三年（1192），為雜買務雜買場提轄官。居臨安七寶山，撰《揮麈后錄》。四年，簽書寧國軍節度判官。五年，添差通判泰州，撰《揮麈第三錄》。慶元間，寓居嘉禾。嘉泰（1201-1204）初，為浙西參議官（樓鑰《參議方君墓志銘》）。與尤袤（字遂初）、陸游（字敄觀）、李燾（字仁甫）等有過交往。明清以史學知名，父兄并稱博學（趙不谫《揮麈錄跋》），王禹錫《揮麈后錄跋》稱其“雅健之文，著述之體，誠有所自來”。《四庫全書總目》稱其“博物洽聞，兼嫻掌故，故隨筆記錄，皆有裨見聞”（卷一四一）。《全宋詩》卷二三三八錄其詩一首。文收入《全宋文》卷五三七九。事跡見《揮麈錄》跋、《玉照新志》卷四、《至元嘉禾志》卷一三、《宋史翼》卷二九。
