華閱文章網1. 描寫陰間的詩句
碧煙碧煙，輕裾含碧煙，窈窕似云浮。
只是到最后，不知在無常爺心中，窈窕的究竟是那個愛碧煙的人，還是名碧煙的鬼。——君子以澤《奈何》只是，在陰間的最深處，忘川河旁，幽幽燈籠高掛紅樓。
陳舊的古箏磊在窗臺上，再無人奏樂。一具白森森的枯骨握著毛筆，倚欄而坐，獨自畫著紅衣美人皮。
——君子以澤《奈何》只是，在陰間的最深處，忘川河旁，幽幽燈籠高掛紅樓。她的腳下入死地；她的腳步邁向陰間。
.數千只燈籠慢慢向大海漂去，給死人返回陰間指明道路。死亡的繩索纏繞我；陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難愁苦。
夢破之際，淚干之余，總不免幻想，假設在人間之外真有一個陰間，那該多好埃既然我似乎死在某個地下室了，那就算是剛從陰間回來的吧。這陽間行人來來往往，這陰間游魂匆匆忙忙，卻不管經歷多少生離死別，迎紅送白，也猜不透那些許天心月圓，華枝春滿的禪意，堪不破湖央蓮羞，穹蒼鳥盡的先機。
地獄不在陰間地府，就在人間，真正的罪惡也并不是，白骨鋪砌的榮耀，鮮血鑄就的輝煌，而是在這個群魔亂舞、野獸橫行的世界上，生而為人，卻渾然不知為何而信仰……你的威勢，和你琴瑟的聲音，都下到陰間。你下鋪的是蟲，上蓋的是蛆。
你下到陰間，陰間就因你震動，來迎接你。又因你驚動在世曾為首領的陰魂，并使那曾為列國君王的，都離位站起。
有時候覺得，我和你的世界，就像陰間看陽間，遠到讓人心顫。惡人，就是忘記上帝的外邦人，都必歸到陰間。
夢破之際，淚干之余，總不免幻想，假設在人間之外真有一個陰間，那該多好啊。這陽間行人來來往往，這陰間游魂匆匆忙忙，卻不管經歷多少生離死別，迎紅送白，也猜不透那些許天心月圓，華枝春滿的禪意，堪不破湖央蓮羞，穹蒼鳥盡的先機。
2. 有關于地獄生死輪回的詩詞文章
生死輪回
佛教在描述了生命的種種形態的基礎上，進一步闡述了其生死輪回的生命觀。佛教認為世間的一切是無常無我的。一方面，從宏觀上看，大千世界不斷生生滅滅，反復呈現出四種狀態，即：成（世界的成立期，即形成狀態）、住（世界的存續期，即相對穩定狀態）、壞（世界的破壞期，即趨于毀壞的狀態）、空（世界的空漠期，即虛無狀態），如此循環反復、無始無終。另一方面，世界上的一切有情眾生，在不斷的生死輪回過程中，也反復呈現出四種狀態，即：中有（死后至再生之間的存在）、生有（脫離中有、托胎之初剎那的存在）、本有（出生后至死亡之間的存在）、死有（臨終之剎那的存在）。與此相應，佛教認為，一切有為法，都具有生、住、異、滅四相。不論是器世間諸法，還是有情眾生，始終都處于生滅變遷的過程中。以有情眾生之一期生命而言，生相，指一念托胎，十月滿足，而生此身。住相，指出胎以后，住于世間。異相，指紅顏不再，年老體衰。滅相，指業盡命終，身亦壞滅。在生死流轉的過程中，有情眾生都要受到業力的支配和心力的影響。由于在本有狀態，有情眾生受業與造業的情形千差萬別、各有不同，從而決定了在中有狀態，其生命的內核（心識、神識）必然面臨未來的生命形態的種種選擇。這種選擇不僅是主觀的（在一定程度上受心力的影響），但更是客觀的（受生前已經形成的業力、因緣的支配）。所謂主觀，指的是在生死之際，有情眾生的神識依照生前造業、結緣與修行的性質、程度，可以發揮自己心力的作用，甚至可以了脫生死、自主生死或自主選擇投生之處。所謂客觀，指的是生死輪回及投生之處，系由眾生的善惡業力感招而來，是眾生的心力所無法改變、無法逃避也無法拒絕的。由此可見，生死輪回的樞機是業力，而生死輪回的種類則有許多。從大體上看是六道輪回，但在六道輪回中，有升有沉、有苦有樂、有千差萬別的情狀，使整個宇宙生命呈現出無限的豐富多彩。在六道輪回的過程中，地獄、餓鬼、畜生多受苦報，難以修行去解脫生死輪回，阿修羅、天則多受福報，易耽于福樂之中，故也難以修行至最高的解脫境界。唯有人最適合修行，是解脫生死輪回的最佳生命形態。至于生死輪回中具體的升沉苦樂之業報，則有種種不同的情形。以人道之生死來去為例，人死之后的去處不外乎有如下幾種可能：修行得解脫者，或往生凈土，或乘愿再來；未得解脫者，則根據其生前的善惡業因而升沉于三界六道之中。其中，修行禪定有成就者，生于色界或無色界諸天；未能修行禪定但有諸多善業者，則根據其善業的性質，或生于欲界諸天，或生于人間；善業雖多而煩惱尤其是瞋心、慢心重者，則生于阿修羅道；惡業多者，墮為畜生道；惡業更重一些，墮為餓鬼道；罪惡極重者，墮為地獄道。反過來，從人出生的角度而言，則生于人間者，要么是佛菩薩等乘愿而來；要么是人轉世投生；要么是天人、阿修羅福報享盡，轉而投生為人；要么是畜生、餓鬼、地獄三惡道的眾生罪報受盡，轉而投生為人。由于蕓蕓眾生的善惡業報因緣千差萬別，所以，同樣是人，其秉性、遭遇也各不相同，從而使得滾滾紅塵，演變出千千萬萬的善惡罪福、悲歡離合的悲喜劇。大而言之，也使得大千世界，呈現出種種不同的生命形態和生存環境。
3. 關于梅花或地獄之花的所有詩詞
●南鄉子·題南劍州妓館 潘牥 生怕倚闌干，閣下溪聲閣外山。
惟有舊時山共水，依然，暮雨朝云去不還。 應是躡飛鸞，月下時時整佩環。
月又漸低霜又下，更闌，折得梅花獨自看。 ●祝英臺近 李彭老 杏花初，梅花過，時節又春半。
簾影飛梭，輕陰小庭院。 舊時月底秋千，吟香醉玉，曾細聽、歌珠一串。
忍重見。 描金小字題情，生綃合歡扇。
老了劉郎，天遠玉簫伴。 幾番鶯外斜陽，闌干倚遍，恨楊柳、遮愁不斷。
●南鄉子·冬夜 黃升 萬籟寂無聲，衾鐵棱棱近五更。 香斷燈昏吟未穩，凄清。
只有霜華伴月明。 應是夜寒凝，惱得梅花睡不成。
我念梅花花念我，關情。 起看清冰滿玉瓶。
●賀新涼·游西湖有感 文及翁 一勺西湖水。 渡江來、百年歌舞，百年酣醉。
回首洛陽花石盡，煙渺黍離之地，更不復、新亭墮淚。 簇樂紅妝搖畫舫，問中流擊楫誰人是？ 千古恨，幾時洗？ 余生自負澄清志。
更有誰、石番溪未遇，傅巖未起？ 國事如今誰倚仗？ 衣帶一江而已。 便都道、江神堪恃。
借問孤山林處士，但掉頭、笑指梅花蕊。 天下事，可知矣！ ●玲瓏四犯·被召賦荼 曹邍 一架幽芳，自過了梅花，獨占清絕。
露葉檀心，香滿萬條晴雪。 肌素將洗鉛華，似弄玉、乍離瑤闕。
看翠蛟白鳳飛舞，不管暮煙啼鴂.酒中風格天然別。 記唐宮、賜樽芳冽。
玉蕤喚得馀春住，猶醉迷飛蝶。 天氣乍雨乍晴，長是伴、牡丹時節。
夜散瓊樓宴，金鋪深掩，一庭香月。 ●虞美人·用李后主韻二首 劉辰翁 梅梢臘盡春歸了。
畢竟春寒少。 亂山殘燭雪和風。
猶勝陰山海上窖群中。 年光老去才情在。
唯有華風改。 醉中幸自不曾愁。
誰唱春花秋葉淚偷流。 情知是夢無憑了。
好夢依然少。 單于吹盡五更風。
誰見梅花如淚不言中。 兒童問我今何在。
煙雨樓臺改。 江山畫出古今愁，人與落花何處水空流。
●甘州·寄李筠房 張炎 望涓涓一水隱芙蓉，幾被暮云遮。 正憑高送目，西風斷雁，殘月平沙。
未覺丹楓盡老，搖落已堪嗟。 無避秋聲處，愁滿天涯。
一自盟鷗別后，甚酒瓢詩錦，輕誤年華。 料荷衣初暖，不忍負煙霞。
記前度、剪燈一笑，再相逢、知在那人家？ 空山遠，白云休贈，只贈梅花。 ●鷓鴣天 劉著 雪照山城玉指寒，一聲羌管怨樓間。
江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。 星點點，月團團。
倒流河漢入杯盤。 翰林風月三千首，寄與吳姬忍淚看。
●鷓鴣天 元好問 候館燈昏雨送涼，小樓人靜月侵床。 多情卻被無情惱，今夜還如昨夜長。
金屋暖，玉爐香。 春風都屬富家郎。
西園何限相思樹，辛苦梅花候海棠。 ●梅花引·荊溪阻雪 蔣捷 白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？ 心若留時，何事鎖眉頭？ 風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。
舊游舊游今在否？ 花外樓，柳下舟。 夢也夢也，夢不到，寒水空流。
漠漠黃云，濕透木棉裘。 都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
憶梅 李商隱 定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。
湖口送友人 李頻 中流欲暮見湘煙，岸葦無窮接楚田。 去雁遠沖云夢雪，離人獨上洞庭船。
風波盡日依山轉，星漢通霄向水懸。 零落梅花過殘臘，故園歸去又新年。
早梅 齊己 萬木凍欲折，孤根暖獨回。 前村深雪里，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素艷來。 明年如應律，先發望春臺。
巴陵夜別王八員外 賈至 柳絮飛時別洛陽，梅花發后到三湘。 世情已逐浮云散，離恨空隨江水長。
楊柳枝詞（其一） 劉禹錫 塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。 請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。
4. 關于奈何橋、彼岸花、三生石、忘川河的詩詞
奈何橋上道奈何，
是非不渡忘川河.
三生石前無對錯，
望鄉臺邊會孟婆.
彼岸花
千翠疊 ，楓夕斜，
一江愁緒，徐徐青眸過。
三途河畔凌蒼波，曼珠如煙，無葉卻招魂。
游魄縈，天涯移，
火照難眠，好夢隨黃泉。
燈火闌珊苦留連，望月囈語，心事竟凝咽.
《三生石》
三生石上望三生，流水年年江月橫。
曾是天家仙人客，只隨江流無痕跡。
別來春月無數山，春江有水春江潸。
春江山水難慰我，春月無邊空婀娜。
我望遠山數芳菲，遠山望我似依稀。
幾番追光春愁盡，一瞬年華相思引。
金烏流火只無名，魂隨汗發何其輕。
時來秋風勾葉落，秋風蕭殺只漠漠。
莫道紅葉好相思，無數相思難載詞。
思來飛雪似可待，落紅紛紛無人采。
蒼山可憐白云深，戚戚無聲恨無心。
死去來生猶不易，別是春風又一夕。
三生石上三生緣，底事年年不見還？
只今風做三生石，生生相望不相識。
望三生
一世巖石出，化作英雄冢，情意無可摧。
二世磐石破，擺渡姻緣橋，鴛鴦兩雙飛。
三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相隨。
5. 求對陰間的介紹,如忘川 彼岸花 三生石 地獄等
在中國的神話傳說中，人死之后要過鬼門關，經黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由忘川河劃之為分界。
忘川河水呈血黃色，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面。 忘川河上有奈何橋，奈何橋邊坐著一個老婆婆，她叫孟婆，要過忘川河，必過奈何橋，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。
忘川（Lethe） ，希臘神話中不和女神厄里斯（Eris）的女兒和遺忘的化身，又是冥府的河流或平原的名字。關于彼岸花，有這樣一個傳說。
相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終于有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。
正所謂心有靈犀一點通，他們見面后，彼發現岸是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛戀，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。 結果是注定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。
天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。注定此生無法相見。
傳說輪回無數后，有一天佛來到這里，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。
佛把花放在手里，感慨的說道：“前世你們相念不得相見，無數輪回后，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。 佛在去彼岸的途中，路過地府里的忘川河，不小心被河水打濕了衣服，而那里正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。
佛將這花種在彼岸，叫它曼陀羅華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。 可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水里，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河里，不一會，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手里，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄里呢？我便讓你做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼珠沙華吧。
從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在忘川河邊。 彼岸花從此之后開在忘川河旁。
人死后會踩著它一路前行到奈何橋邊，聞著花香就會想其前世的自己。那一地的赤紅，如血，美麗，妖艷。
春分前后三天，秋分前后三天，她會非常準時的開花。花開，就在生與死的彼岸。
于是，人們看她著迷但更害怕，于是人們把災難，死亡與分離加在了她身上。 守護忘川河旁彼岸花的是花妖曼珠，葉妖沙華。
他們守侯了幾千年的彼岸花，但從來沒有見過面，因為彼岸花花開無葉，有葉無花。他們瘋狂的思念彼此，終一日，他們也違背神的旨意偷偷的見了一面。
那一年的彼岸花，紅艷艷的配著耀眼的綠色，格外的妖艷美麗。神知道后，他們被打入輪回，并被詛咒永遠不能在一起，生生世世受盡磨難。
從此，曼珠、沙華每一次的輪回，在黃泉路上聞到彼岸花的花香想起前世的自己，發誓不分離。然后再度輪回…… 又過了很多年，天下有兩個很相愛的人，可是有一年，男的在出外辦事的時候不幸遇難了，他來到忘川河邊，看見滿眼的血紅，心里哀傷無比，他痛哭道：“我不要輪回，我要回去找我的妻子，她還在家里等我。”
他跌跌撞撞的來到孟婆這里，喝下忘情湯前，他問孟婆，為何天下諸般，最后這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語，只是要他快喝，他呆呆的看著湯，說：“人都要忘情，我偏不忘，輪回后，我要去找我的妻子。”
男人的妻子得知他的死訊后，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來，最后女子答應不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來念她有心，便暫時答應了她，等她情緒穩定后再勸她改嫁不遲。
就這樣，女人便在男子家繼續住了下來，靠縫補為生。 又說這男子輪回后，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮里，光陰飛逝，不知不覺二十年過去了，一天他出門經過女子守寡的門前，感覺到心里怪怪的，便停下來看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎面看見。
輪回后，這男子的相貌氣質均已完全變了，可是女子一看見他，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男子面前，說了一句：“你來找我了。”便昏倒在地。
男子一看一個素不相識的老女人倒在自己面前，趕忙嚇的逃離了那個地方。 后來這個女的重病不起，到死前翻來覆去的說什么，但是聲音太小，沒有人聽清楚過，所以也沒有在意，這女子最后滴下兩行血淚，一命嗚呼了。
女子來到。
6. 形容地獄的詞句
地獄詞句：吊筋獄、幽枉獄、火坑獄，寂寂寥寥，煩煩惱惱，盡皆是生前作下千般業，死后通來受罪名。
酆都獄、拔舌獄、剝皮獄，哭哭啼啼，凄凄慘慘，只因不忠不孝傷天理，佛口蛇心墮此門。磨捱獄、碓搗獄、車崩獄，皮開肉綻，抹嘴咨牙，乃是瞞心昧己不公道，巧語花言暗損人。
寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄，垢面蓬頭，愁眉皺眼，都是大斗小秤欺癡蠢，致使災屯累自身。油鍋獄、黑暗獄、刀山獄，戰戰兢兢，悲悲切切，皆因強暴欺良善，藏頭縮頸苦伶仃。
血池獄、阿鼻獄、血池獄秤桿獄，脫皮露骨，折臂斷筋，也只為謀財害命，宰畜屠生，墮落千年難解釋，沉淪永世不翻身。地獄情況：其第一獄以人間3750年為一日，30日為一月，12月為一年，罪鬼須于此獄服刑一萬年（即人間135億年）。
其第二獄以人間7500年為一日，罪鬼須于此獄服刑須經兩萬年（即人間540億年）。其后各獄之刑期，均以前一獄之刑期為基數遞增兩番。
如此計算，到第18獄之刑期，已相當于人間2.3乘以10的25次方年以上。罪鬼墮入其中，痛苦已無法形容。
3概述編輯。
7. 黃泉、碧落、紅塵、紫陌分別是指什么
碧落：道家稱東方第一層天，碧霞滿空，叫做“碧落”。
這里泛指天上。 黃泉：人死后埋葬的地穴。
借指陰間。 紅塵：塵世凡世，指人間俗世之意。
紫陌：（紫代表皇權，如紫禁城；陌指田間東西向的小路，和阡相對，因此后世有阡陌一詞）指京師郊野的道路，可引申為俗世。 漢 王粲 《羽獵賦》：“濟 漳 浦而橫陣，倚紫陌而竝征。”
唐 劉禹錫 《元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。” 清 趙翼 《八十自壽》詩之二：“綠簔泛雨船雙槳，紫陌看花杖百錢。”
紫陌紅塵 就是繁華享樂的人，多指情事。
8. 管轄陰間的共有哪些神
一殿秦廣王。
專司人間壽夭生死冊籍。統管幽冥吉兇。
鬼判殿居大海沃 礁石外。正西黃泉黑路。
凡善人壽終之日。是有接引往生。
凡勾到功過 兩平之男婦。送交第十殿發放仍投人世。
或男轉為女。或女轉為男，依 業緣分別受報。
凡惡少者。使入殿右高臺。
名為孽鏡臺。 臺高一丈，鏡 大十圍。
向東懸掛。上橫七字。
曰孽鏡臺前無好人，押赴多惡之魂。自 見在世之心之險。
死赴地獄之險。那時方知萬兩黃金帶不來。
一生惟有 孽隨身。入臺照過之后，批解第二殿。
用刑發獄受苦。 二殿楚江王。
司掌大海之底。正南沃石下活大地獄。
此重縱廣五百由旬，另設以下十六小地獄。 一、黑云沙小地獄 二、糞尿泥小地獄 三、五叉小地獄 四、饑餓小地獄 五、渴小地獄 六、膿血小地獄 七、銅斧小地獄 八、多銅斧小地獄 九、鐵鎧小地獄 十、幽量小地獄 十一、雞小地獄 十二、灰河小地獄 十三、斫截小地獄 十四、劍葉小地獄 十五、狐狼小地獄 十六、寒冰小地獄。
三殿宋帝王 陽世為人。不思君德最大。
民命為重。膺位享祿者。
不堅臣節。不顧民 命。
士庶見利忘義。夫不義。
妻不順。應愛繼與人為子嗣。
曾受恩惠。 及得過財產。
負良歸宗歸支者。奴仆負家主。
書役兵隸負本官管長。伙伴負財東業主。
或犯罪越獄及軍流逃遁。 因管押求人具保。
負累官差親 屬等事者。久途而不懺悔。
雖作善。發入各重受苦不免，如犯講究風水 ，阻止殯葬，造墳掘見棺。
不即罷墾換穴。有損骨殖，倫漏錢糧。
遺失 宗親墳冢。誘人犯法。
教唆興訟。寫作匿名揭帖退婚字據。
捏造契議書 札。收回錢債券據。
不注不掣套描花押圖記。 添改賬目。
遺害后人等事 件者，查對事犯輕重。使大力鬼役進入大獄，另發應至何重小獄受苦。
受滿轉解第四毆。加刑收獄。
四殿五官王。 司掌大海之底。
正東沃石下合大地獄。此重亦廣五百由 旬，亦另有十六小地獄。
一、池小地獄 二、蝥鏈竹簽小地獄 三、沸湯澆手小地獄 四、掌畔流液小地獄 五、斷筋剔骨小地獄 六、堰肩刷皮小地獄 七、鎖膚小地獄 八、蹲峰小地獄 九、鐵衣小地獄 十、木石土瓦壓小地獄 十一、劍眼小地獄 十二、飛灰塞口小地獄 十三、灌藥小地獄 十四、油滑跌小地獄 十五、刺嘴小地獄 十六、碎石埋身小地獄 五殿閻羅王 五殿閻羅天子曰。 吾本前居第一殿，因憐屈死。
屢放還陽伸雪。降調司 掌大海之底東北沃石下。
叫喚大地獄。并十六誅心小地獄。
凡一切鬼 犯，發至本殿者，已經諸獄受罪多年，即有在前四殿，查核無甚大過。 每各按期七日。
解到本殿；亦查毫不作惡。尸至五七日，未有不腐者也 ，鬼犯皆說在世尚有未了善愿，或稱修蓋寺院橋梁街路。
開河淘井。或 集勸善書章未成。
或放生之數未滿。或父母尊親生養死葬之事未備。
或 受恩而未報答。種種等說。
哀求準放還陽。無不誓愿。
必做好人，吾聞 之曰。汝等。
昔時作惡昭彰。神鬼知你。
今船到江心補漏遲。可見陰司 無怨鬼。
陽間少怨人。真修德行之人。
世間難得。 今來本殿鬼犯。
照過 孽鏡，悉系惡類，毋許多言，牛頭馬面。押赴高臺一望可也。
所設之臺 。名曰望鄉臺。
面如弓背。朝東西南三向。
灣直八十一里。后如弓弦，坐北劍 樹為城。
臺高四十九丈。刀山為坡。
砌就六十三級，善良之人。此臺不 登。
功過兩平。已發往生。
只有惡鬼。望鄉甚近，男婦均各能見能聞。
觀聽老少語言動靜。遺囑不遵，教令不行。
凡事變換。逐件改過，苦掙 財物。
搬運無存。男思再娶。
婦想重婚，田產抽匿。分派難勻，向來帳 目，清揭復濁。
死欠活的難少分文。活欠死的奈失據證，彼此胡賴，搪 塞不遜，一概舛錯，盡推死人。
三黨親戚，懷怨評論，兒女存私。朋友 失信。
略有幾個，想念前情，撫棺一哭，冷笑兩聲，更有惡報。男受官 刑，婦生怪病。
子被人嬲。女被人淫。
業皆消散，房屋火焚。大小家事 ，倏忽罄盡。
作惡相報。非獨陰魂，凡鬼犯聞見之后。
押入叫喚大地獄 內。細查曾犯何惡。
再發入誅心十六小地獄受苦。小地獄內。
各埋木樁 。銅蛇為鏈。
鐵犬作墩。捆壓手腳。
用一小刀。開瞠破腹。
鉤出其心。 細細割下。
心使蛇食，腸給狗吞。受苦滿日。
止痛完膚。另發別殿。
六殿卞城王。 司掌大海之底。
正北沃石下。大叫喚大地獄。
廣大五百 由旬。 四圍另設十六小地獄。
一、常跪鐵砂小地獄 二、屎泥浸身小地獄 三、磨摧流血小地獄 四、鉗嘴含小地獄 五、割腎鼠咬小地獄 六、棘網蝗鉆小地獄 七、碓搗肉漿小地獄 八、裂皮暨擂小地獄 九、銜火閉喉小地獄 十、桑火烘小地獄 十一、糞污小地獄 十二、牛雕馬躁小地獄 十三、緋竅小地獄 十四、頭脫殼小地獄 十五、腰斬小地獄 十六、剝皮揎草小地獄 七殿泰山王 七殿泰山王司掌大海之底。 西北沃石下，熱惱大地獄。
周圍廣五百由 旬，并另設十六小地獄。 一、恤自吞小地獄 二、冽胸小地獄 三、笛腿火逼坑小地獄 四、權抗發小地獄 五、犬咬脛骨小地獄 六、燠痛哭狗墩小地獄 七、則頂開額小地獄 八、頂石蹲身小地獄 九、端鴇上下啄咬小地獄 十、務皮豬拖小地獄 十一、吊甲足小地獄 十二、拔舌穿腮小地獄 十三、抽腸小地獄 十四、騾踏貓嚼小地獄 十五、烙手指小地獄 十六、油釜滾烹小地獄 八殿都市王 八殿都市王，司掌大海之底正西沃石下，大熱惱。
