華閱文章網1. 《宋詞三百首》為什么被稱為文學皇冠上的巨鈷
《宋詞三百首》是最流行的宋詞選本，編者朱孝臧（1857?1931年），原名祖謀，字古微，號漚 尹，又號強村，浙江歸安人，其選錄標準，以渾成為主旨，并求之體格、神致。
編選的詞以其體格 雅致、文字優美、意境自然和意味深長而著稱，成為人們了解宋詞的必讀書籍之一。 而后來的各 種宋詞三百首的版本，也基本上都以這個版本為基礎。
《宋詞三百首》多為歷代傳誦的名家名作，選材廣泛，有的表達豪情壯志，有的吟花詠月贊 美大自然，有的描繪社會風物人情，有的慷慨激昂、直抒胸臆，富有愛國熱情。 到了宋代，詞在形式上和內容上得到了巨大的發展。
盡管詞在語言上受到文人詩作的影 響，而典雅雕琢的風尚并沒有取代其通俗的民間風格。而詞的長短句形式更便于抒發感情，所 以“詩言志，詞抒情”的這種說法還是具有一定根據的。
宋詞以其完美的藝術形式與唐詩、元曲相互輝映，同為我國古代文苑中的三株奇葩，幾百年 來一直吸引著廣大的讀者，許多名篇名句家喻戶曉，膾炙人口。 清代人上疆村民選注的《宋詞三 百首》，正是備受宋詞愛好者青睞的優秀版本，多少偉人英雄談之以言志，達官貴族誦之以怡情， 家家戶戶持之以教兒童。
可以說，《宋詞三百首》是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑 里，它是一塊芬芳絢麗的園圃，千百年來一直為我國人民世代傳誦。
2. 為什么說蘇軾是宋詞豪放派的開山鼻祖
豪放派是宋詞的一個流派，與婉約派并為宋詞兩大詞派。
“豪放”、“婉約”之說最早見于《詩余圖譜》：“詞體大略有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其辭情醞藉，豪放者欲其氣象恢弘。蓋亦存乎其人，如秦少游（秦觀）之作多是婉約，蘇子瞻（蘇軾）之作多是豪放。大抵詞體以婉約為正。”
北宋中后期蘇軾大力提倡寫壯詞，欲與柳永、曹元寵分庭抗禮，當時學蘇詞的人只有十之一二，學曹柳者有十之七八，但豪放詞派畢竟肇始于此。
由此可見，蘇軾是豪放詞派的最重要倡導者、實踐者。他的“密州出獵”和“大江東去”更被后人奉為豪放派的代表作。正因為蘇軾的文學地位，和其本人的大力倡導，豪放派詞風才逐漸被人們所接受。南宋詞論家王灼說蘇軾作詞“指出上天一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”張炎《詞源》將“豪放詞”與“雅詞”對舉。沈義父《樂府指迷》說：“近世作詞者不曉音律，乃故為豪放不羈之語，遂借東坡、稼軒諸賢自諉。”上述諸條都可印證此說。
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