華閱文章網1. 怎么鑒賞蘇軾的“賀新郎”這首詞
本詞大約元祐五年（1090）初夏作于杭州。
詞題為“夏景”，卻重在寫景中人。開篇三句寫出了寂靜無聲、酷熱初退、晚涼乍起的初夏午后， 這只不過是為佳人登場作鋪墊。
佳人的登場不是和盤托出，而是加以細節上的特寫：手執團扇是佳人獨有的造型，扇手似玉是 佳人天生的麗質。 加之風打竹聲中的倚枕孤眠，使佳人孤高復絕的外在形象即告完成，剩下的就是 在佳人的品格上再作刻畫。
忽然，筆觸驟轉，一枝半開的石榴花代替佳人成為主角。當然，真正的主角還是佳人。
石榴之 于其他花蕊，恰似女主人公之于別的女人。“待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨”，是石榴甘伴佳人幽獨，還 是石榴本甘幽獨？抑或反之亦然？ “芳心千重似束”，是石榴的芳心，還是佳人的芳心？“又恐被、西 風驚綠”，是佳人還是石榴在驚恐？借花寫入，是花是人，“共粉淚，兩簌簌”兩句，人與花此時已融為 一體。
詞寫石榴，更寫佳人；詞寫佳人，亦寫自己。此興的運用甚是自然。
看詞中女主人公那般孤芳 自賞、自甘幽獨，看上闋環境的幽僻，看下闋心境的蘊結，作者高潔澄澈的品格隱約可見，作者不偶 于時的遭際也隱然包含在其中了。 也不妨將本詞視為一首詠物詞，歌詠的對象就是夏天盛開的石榴花。
但這首詞的妙處，是把石 榴花當成一位美女來描繪。古詩詞往往借花寫人。
只是本詞別開生面，是借人寫花，上闋先描繪一 位美女形象，下闋便著重對其進行刻畫。 先看如何寫美人。
“乳燕飛”“桐陰”點出時令，“轉午”“晚涼”點時間為正午至傍晚時分，“華 屋”“簾外”點事件場景，也暗示了美人的社會地位。 在這旖旎靜謐的整體背景之上，推出一個美人 形象。
這位出現在夏天庭院中的美人，剛剛浴罷，倚枕獨眠，被風吹竹的聲音所驚醒，這是一位身段 何等慵懶、心境又何等恍惚的美人！她置身于那夏日夜光里，卻又顯得如此和諧美。當然，最動人 的要數這一特寫：“手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。
”“白團扇”的比喻，一筆雙面，既讓扇之“白”與 手似“玉”相映成趣，引發人想象美人的美貌；又使人因暗用的《團扇歌》故事，聯想及女子薄命的惆 悵感喟。寫到這里，讀者不由猜想：詞人如此鐘情描寫的這位美人究竟是誰？ 下闋卻宕開筆墨，不提美人，轉寫石榴花，可見其構思巧妙。
初夏的石榴花尚未盛開，呈半開半 閉之態，如皺褶的紅巾，一個“蹙”字十分傳神。但對榴花之形的描繪卻簡省得很，而詳繪榴花的韻 致。
看其處境，是百花凋零，而此君“幽獨”：其內在之美，是“芳心千重似束”；進而設想榴花將來命 運，是“又恐被、西風驚綠”，即所謂好景不長，青春難再，這句又與上闋“白團扇”的比喻遙遙相應。 至此，美人與石榴花形象早已合二為一了。
下闋最后四句，將兩者巧妙綰合一處：“若待得君來向 此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。”
黃蘇評云：“末四句是花是人，婉曲纏綿。”（《寥園詞選》）花 之命運，即人之命運，榴花幽獨，美人遲暮，多么令人惋惜。
2. 蘇軾的宋詞,賀新郎
應該是這首，因為蘇軾的《賀新郎》中，這首比較有名。
賀新郎
蘇 軾
乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶？枉教人，夢斷瑤臺曲，又卻是，風敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。秾艷一枝細看取，芳意千重似束。又恐被、西風驚綠，若得待君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。
乳 燕：雛燕兒。
桐 陰：梧桐樹的陰影。
生 綃：未漂煮過的生絲織物，即絲絹。
白團扇：白色絲絹制作的圓形小扇
扇 手：白團扇與素手。一時：一齊、一并。
清 熟：安穩地熟睡。
枉：空、白。瑤臺：美玉砌成的樓臺，傳說中的昆侖山仙境。
曲：深曲之處。
蹙（與束音）：皺疊的樣子。
浮花、浪蕊：指浮艷爭春的花朵。
幽 獨：幽辟、孤獨。
秾 艷：茂盛而鮮艷。
驚 綠：形容秋風吹得榴花凋謝，仿佛驚恐得只剩下綠葉。
兩簌簌：指落花與粉淚簌簌同落的樣子。
賞 析
《賀新郎》，宋人常用的長調之一。首見于蘇軾詞，因詞中有“晚涼新浴”亦題為《賀新涼》。毛先舒《填詞名解》卷三謂此調系蘇軾所創。
這首詞詠人兼詠物。上片描寫在清幽環境中的一位美人，她高潔絕塵，又十分孤獨寂寞。“簾外誰來推繡戶”幾句，如夢似幻，動而愈靜，極其婉曲地表現了女主人公的孤寂。過片轉而詠榴花，這不與“浮花浪蕊”為伍的榴花，也即是主人公的象征。最后四句描寫美人和榴花的遲暮之嘆。這首詞意象清楚，托意高遠、隱約地抒寫了作者懷才不遇的抑郁情懷。
3. 辛棄疾的“賀新郎”這首詞如何鑒賞
辛棄疾與陳亮是志同道合的好友。
他們皆主張北伐以收復失地，并為此進行了不懈的努力。 他們和朱熹雖哲學觀點不同，卻有著深厚的友誼。
淳熙十五年（1188）冬，陳亮到江西上饒拜訪辛棄 疾，共商恢復大計，并寄信約朱熹到紫溪（江西鉛山南）會晤。朱熹因事未能與會，辛棄疾與陳亮同 游鵝湖寺（在鉛山東北），在紫溪那里依然沒有等到朱熹，陳亮遂東歸。
辛棄疾在別后的第二天想把 陳亮追回來，挽留他多住幾天，到鷺鷥林（在上饒東），因雪深泥滑不能前行，只好悵然而返。那天夜 里，稼軒于投宿之時寫下此詞。
“把酒長亭說^看淵明、風流酷似，臥龍諸葛。”詞開頭回敘自己為陳亮餞行的場面。
顯然，當時 雙方都說了許多相互鼓勵的話。 辛棄疾在這里稱贊陳亮，說陳亮的才能和文采既像陶潛，又像諸葛 亮，因為陳亮長期賦閑在家，故以陶淵明、諸葛亮喻之。
這個評價自然很高，但倒也比較符合陳亮一 生言談、行事和學問的實際，并非溢美之詞。辛棄疾對自己的好友不僅抱以理解的心態，而且把歷 史上兩位著名的人物陶潛和諸葛亮（他們看起來很是不同）牽在一起，與之相提并論，這是極有見地 的。
朱熹對陶潛的看法也是這樣。朱熹《清邃閣論詩》說：“陶淵明詩，人皆說是平淡；據某看，他自 豪放，但豪放來得不覺耳C；'就是將二人的見解融于詩中。
“何處飛來林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽多添華發。”
此乃詞人有意挪開話題，轉而開始寫個 人和國家的遭遇。 鵲踏松梢，雪落破帽（自東晉孟嘉龍山落帽傳為美談后，文人往往喜以破帽自 詡），自然聯想到滿頭白發。
這時，辛棄疾與陳亮都已近五十歲。歲月蹉跎，報國無門，怎能不感慨 嘆息呢？ “剩水殘山無態度，被疏梅料理成風月。
兩三雁，也蕭瑟。”乍一看是冬天之景：水瘠山枯，四野 凄涼，僅憑稀疏的幾枝梅花裝點風光，實際上暗喻朝廷不思進取，不肯銳意恢復中原，因此只落得個 國破家亡。
“疏梅”，暗指力主抗金的志士們。但其力量薄弱無力，猶如掠過長空的兩三只雁兒，不 成陣隊，徒增“蕭瑟”之感。
全詞處處語意雙關，以景含情，以比興見意，抒發出無窮的感慨，蘊涵著 無盡的憂國情懷。 下闋又回敘別情。
“佳人重約還輕別”，佳人，指陳亮，既推許他“重約”來會晤，又對他急歸而有 微怨，點出主題又不綴敘，接下去便竭力鋪陳和渲染。 “悵清江、天寒不渡，水深冰合。
路斷車輪生 四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕？”清江，泛指今江西信江上游，天氣寒冷，水深冰合，行人已 無法前行。
雪深泥滑，道路艱阻，車輪也無法行進，似被四角定住一般，“此地行人”，即詞人自謂。 “銷骨”，是寫銷魂蝕骨的離愁。
接著又以“問誰使”的設問句式，含而不露地道出友人陳亮（兼指自 己）的極度愁怨之感。他們的愁怨，起因自然不是朋友的離別，而是源于國家的危亡形勢和他們在 朝廷里的不幸遭遇。
這樣，最后幾句“鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂”，便 不會覺得詞人在小題大做了。
這最后幾句，使用了數個典故。前兩句引自《資治通鑒》卷二六五載羅紹威的故事。
羅紹威聯 合朱溫擊敗田承嗣后，為供應朱溫的需求，花光了自己的積蓄。他后悔地說：“合六州四十三縣鐵， 不能為此錯也。”
后兩句引用了《太平廣記》卷二〇四所記獨孤生之典故。 唐代獨孤生善吹笛，“聲發 入云，……及入破，笛遂敗裂”。
錯，本指錯刀，轉而借指錯誤。料，意指豈料。
詩人感嘆說：哪里料 得到當初百般爭取和努力，竟鑄成而今的“相思錯”呢？這“相思錯”，自是不止朋友之間，更是暗喻 著為國家作前驅的想法。“長夜”一詞顯然是針對時局而發，并不是只指冬夜漫長。
在那樣一個“長 夜難明”的年代里，如龍似虎的英雄人物如辛棄疾、陳亮等，也很難發出撕裂天地的叫喊啊。
4. 閱讀下面這首宋詞,然后回答問題
小題1：知交零落殆盡（交游零落，2分）；年華老去（1分）；壯志未酬（1分）
小題2：擬人（2分）。對知交的思念和感激之情；對追名逐利者的譏諷之意；積極進取、壯心不已的豪邁之情。（答對其中兩點得4分）
小題1:
試題分析：本題考查理解詩歌內容，歸納內容要點的能力。這是辛棄疾的一首感傷詞，題干要求概括上片詞人感慨“衰矣”的原因。此詞以“甚矣吾衰矣”倒裝句式領起，奠定基調，統領全詞，接著上片從“交游零落”“白發空垂”兩方面表達了詞人罷職閑居時的寂寞與苦悶的心情。由于罷職，很少與朋友交往，所以“知交零落”，眼看年華漸逝，功業五成，“白發三千丈，緣愁似個長”所以，感嘆自己年華老去、壯志未酬。
小題2:
試題分析：本題考查賞析詩歌表達技巧的能力。本詞與辛詞一貫風格一樣，擅長使用典故。但此處考點卻明顯使用了擬人的修辭手法。“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”兩句，是全篇警策。詞人因無物（實指無人）可喜，只好將深情傾注于自然，不僅覺得青山“嫵媚”，而且覺得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。這與李白《敬亭獨坐》“相看兩不厭”是同一藝術手法。這種手法，先把審美主體的感情楔入客體，然后借染有主體感情色彩的客體形象來揭示審美主體的內在感情。這樣，便大大加強了作品里的主體意識，易于感染讀者。
5. 有些宋詞不符合格律 辛棄疾的《賀新郎》
我仔細看過一遍，辛棄疾這首詞是完全合律的。那字表“什么”，“怎么”，“哪里”的時候古時是多音字，可以有平、上兩種讀法，現代只留下上聲一種了。平聲《廣韻》讀諾何切，上聲《廣韻》讀奴可切。辛棄疾這里是用了平聲讀法。你查版本全的《平水韻》或《詞林正韻》，都可以在平聲歌韻里找到“那”字。其他部分也合律，有些古入聲字（屬仄聲），今讀平聲，如這里的歇、別、黑等字，都是古入聲字，要注意甄別，不好以今律古，認為出律。
宋詞是有出律的，比如蘇東坡《水調歌頭·明月幾時有》就有幾個字出律，但他是名家，有時候辭不害意嘛。大體上看出律的詞當然占極少數，初學詞的時候盡量對自己要求高點會比較好。
6. 劉過的“賀新郎”這首詞有什么典故
劉過是一位愛國詞人。
曾上書宰相，言談北伐抗金的策略，但被摒棄不用，自己也屢試不第。 因此他在世間游蕩，先是南下東陽、天臺、明州，北上無錫、姑蘇、金陵，后又從金陵溯江西上，經采 石、池州、九江、武昌，直至當時南宋前線重鎮襄陽。
他登峴山，向北遙望，常常慷慨悲歌，不覺掉淚。 這首《賀新郎》大約寫于此次西行途中。
開頭三句寫數日的所見所感。而這三句以至全篇的重心就在“彈鋏”二字。
這里用《戰國 策?齊策》馮諼的故事：說自己的愁苦“西來”，自是因朝廷沒有重用自己，因此四處漂泊。他把自己 壯志難酬、懷才不遇的“意”，借馮諼彈鋏的故事，直白地敘述出來，而且直貫全篇。
“夢里尋秋”的“秋”，除了季節，還另有所指。人們常用春象征某種美好的事物，以傷春來嘆息 歲月如逝水，華年不再，或以之傷山河破碎，國勢陵夷。
這里，詞人不說“春”而說“秋”，而且要“夢里 尋秋”，隱含著兩層意思，一是“國脈微如縷”（劉克莊），已到百花凋零之時；二是尋而不得，以致成 夢。 那么秋天在夢中，依然是不得見。
接著卻是一句自相矛盾的話：“秋在平蕪遠渚。”“平蕪”，無涯 的芳草遠連天際；“遠渚”，沙洲遠水，更是不可見。
陳亮曾用“芳菲世界”比喻北方淪陷了的大好山 河；“平蕪遠渚”正與之相仿佛。這兩句含蓄地表明詞人很關心國事，雖日里、夜里、夢里都在追求， 結果卻是不得實現。
“想雁信家山何處？ ”希望書信可以由鴻雁傳遞，可是家鄉遙遠，音信全無。念國思家，在這首詞 中二者是統一的。
這句表明家鄉之遙遠。國事既不可問，家鄉又音信杳無，于是無限感慨油然 而生。
“萬里西風吹客鬢，把菱花、自笑人憔悴。留不住，少年去。
”飄零異鄉，本已凄苦，何況又值萬木 蕭疏、萬里金風的秋天，它和“萬里悲秋常作客”（杜甫）一樣，詞人無法排解的憂傷便表現出來了。 對鏡自照，兩鬢生斑，人已垂垂老矣，時光的美好便如流水般匆匆流逝。
“自笑人樵悴”，感慨極深 在《程史》中岳珂的筆下劉過曾是“放浪荊楚，客食諸侯間”，本來是很樂觀的。 這次西游，他不僅登 臨了名山勝跡，而且還特別憑吊了虞允文大敗金兵的采石，周瑜破曹的赤壁，峴山的墮淚碑和邊防 重鎮的襄陽。
由此可見他雖在落魄漫游中，依然豪情壯志滿懷。這幾句是詞人懷才不遇的感慨，種 種悲憤隱藏在蕭瑟中，從“自笑”兩字中隱隱地透露了出來。
“男兒事業無憑據”，和上闋的首句結構相同，是自我抒懷的一個關鍵句。古云“男兒志在四 方”，但這時詞人報效祖國的志向卻遲遲未能實現。
“記當年、擊筑悲歌，酒酣箕踞”，用《史記?刺客 列傳》“高漸離擊筑，荊軻和而歌”事，以堅決抗秦的荊軻、高漸離比況自己和朋友，志同道合，豪情逸 飛。 并用阮籍在大將軍司馬昭的宴會上“箕踞嘯歌，酣放自若”（見《世說新語?簡傲》），抒發自己 的禮法不拘及桀驁不馴。
而一句“記當年”，又將自己拉回現實，提醒自己這件事已經過去了。劉過 是一個好飲酒、喜談兵、睥睨今古、傲視一世、詩情將略都遠超常人的人，他不僅“奏賦明光，上書北 闕”（《念奴嬌》），而且他曾想棄文就武，投筆從戎，但卻始終被統治者棄用，而“不斬樓蘭心不平”的 壯志，也不過是一場幻夢而已。
“腰下光芒三尺劍，時解挑燈夜語；更忍對燈花彈淚？”盡管一事無成，也沒有半點功名事業，可 是自己仍一心念著恢復中原的志向，時時與朋友夜里挑燈看劍，連床夜語，又豈忍對燈花彈淚？ 最后四句呼應開頭的“彈鋏西來路”，由對國事的感慨轉至言自身的落寞。 “喚起”兩句指杜甫 思念李白的詩句。
結句點出寫此詞以泄心中愁苦，以勸慰羈旅中的自己。
7. 【有些宋詞不符合格律辛棄疾的《賀新郎》賀新郎·別茂嘉十二弟[宋]
我仔細看過一遍，辛棄疾這首詞是完全合律的.那字表“什么”，“怎么”，“哪里”的時候古時是多音字，可以有平、上兩種讀法，現代只留下上聲一種了.平聲《廣韻》讀諾何切，上聲《廣韻》讀奴可切.辛棄疾這里是用了平聲讀法.你查版本全的《平水韻》或《詞林正韻》，都可以在平聲歌韻里找到“那”字.其他部分也合律，有些古入聲字（屬仄聲），今讀平聲，如這里的歇、別、黑等字，都是古入聲字，要注意甄別，不好以今律古，認為出律.宋詞是有出律的，比如蘇東坡《水調歌頭·明月幾時有》就有幾個字出律，但他是名家，有時候辭不害意嘛.大體上看出律的詞當然占極少數，初學詞的時候盡量對自己要求高點會比較好.。
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