華閱文章網1. 離騷詩詞全文
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均； 紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷； 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘； 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒； 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；指九天以為正兮，夫唯靈修之故也； 初既與余成言兮，后悔遁而有他；余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。 余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷； 冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈；雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢； 眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒； 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其將至兮，恐修名之不立； 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷； 攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚； 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！ 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替； 既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔； 眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯； 背繩墨以追曲兮，競周容以為度；忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也； 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態；鷙鳥之不群兮，自前世而固然； 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬； 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；回朕車以復路兮，及行迷之未遠； 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；進不入以離尤兮，退將復修吾初服； 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，茍余情其信芳； 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離；芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧； 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章； 民生各有所樂兮，余獨好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 女媭之嬋媛兮，申申其詈予曰：“鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野； 汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節；薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服； 眾不可戶說兮，孰云察余之中情；世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。”
依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲；濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞： “啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；不顧難（去聲）以圖后兮，五子用乎家巷； 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家； 澆身被服強圉兮，縱欲而不忍；日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕； 夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不長； 湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗； 皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔；夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土； 瞻前而顧后兮，相觀民之計極；夫孰非義而可用兮，孰非善而可服； 阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當；攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；駟玉虬以乘鷖兮，溘埃風余上征； 朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮； 吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索； 飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊； 前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬；鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具； 吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；飄風屯其相離兮，帥云霓而來御； 紛總總其離合兮，斑陸離其上下；吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予； 時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇；世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾將濟于白水兮，登閬風而緤馬；忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女； 溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩；及榮華之未落兮，相下女之可詒； 吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在；解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理； 紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷；夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤； 保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游；雖信美而無禮兮，來違棄而改求； 覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下；望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女； 吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧； 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我； 欲遠集而無所適兮，聊浮游以逍遙；及少康之未家兮，留有虞之二姚； 理弱而媒拙兮，恐導言之不固；世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡； 閨中既已邃遠兮，哲王又不寤；懷朕情而不發兮，余焉能忍此終古。
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之；曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之； 思九州。
2. 贊美離騷的詩詞名句
史家之絕唱，無韻之離騷！
《離騷》是戰國詩人屈原創作的文學作品。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。”《離騷》以理想與現實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當道。主張“舉賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無私阿”，對天命論進行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現出積極浪漫主義精神，并開創了中國文學上的“騷”體詩歌形式，對后世有深遠影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。
3. 屈原《離騷》整首詩詞
屈原《離騷》帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬[zōu]兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈[hù]江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩[yù]余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰[qiān pí]之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝[chǎi]！彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀[jié]紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒而齌[jì]怒。
余固知謇謇[jiǎn]之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
（曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！） 初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既滋蘭之九畹[wǎn]兮，又樹蕙之百畝。畦[qí]留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈[yì]。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢[huì]。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖[wù]以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱[kuā]以練要兮，長顑[kǎn]頷[ hàn]亦何傷！攬木根以結茝[chǎi]兮，貫薜荔（bì lì）之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚[lí]。謇[jiǎn]吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！余雖好修姱以{鞿}[jī]（高中課本上是“革幾”）羈兮，謇[jiǎn]朝誶[suì]而夕替。
既替余以蕙纕[xiāng]兮，又申之以攬茝[chǎi]。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑[zhuó]謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭[miǎn]規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余侘傺[chà chì]兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘[kè]死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙[zhì]鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜[yuán]之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰[jì]荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女嬃[xū]之嬋媛兮，申申其詈予，曰：日鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇[jiǎn]而好修兮，紛獨有此姱[kuā]節！薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。眾不可戶說兮，孰云察余之中情？世并舉而好朋兮，夫何煢[qióng]獨而不予聽！依前圣以節中兮，喟[kuì]憑心而歷茲！濟沅[yuán]湘以南征兮，就重華而敶[chén]詞：啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。羿淫游以佚畋[tián]兮，又好射夫封狐。
國亂流其鮮終兮，浞[zhuó]又貪夫厥家。澆身被于強圉[yǔ]兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢[zū hǎi]兮，殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！阽[diàn]余身而危死兮，攬余初其猶未悔！不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢[zū hǎi]。曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以乘鹥[yī]兮，溘埃風余上征。朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫[yān zī]而勿迫。
路曼曼（漫漫）其修遠兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽[hūn]開關兮，倚閶闔[chāng hé]而望予。時曖曖（ài ）其將罷（通“疲”pí）兮，結幽蘭而延佇。
世溷[hùn]濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟于白水兮，登閬（láng）風而紲（xiè）馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘[kè]吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓[mì]妃之所在。
解佩纕[xiāng]以結言兮，吾令謇[jiǎn]修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣[huà]其難遷。
夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧[wěi]盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺之偃蹇[jiǎn]兮，見有娀[sōng]之佚女。吾令鴆[zhèn]為媒。
4. 離騷古詩可以聽的古詩
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。（唯 通：惟）
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
5. 離騷的詩句賞析
陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行！
《離騷》中愛國詩句應該不止四句，但我認為這四句最能表現其愛國思想。
原因：屈原是個真正的愛國者，他愛自己的故鄉，愛自己的故土。在《離騷》的結尾他寫到，自己曾經試圖要離開這個溷濁的楚國，他用浪漫主義手法，說自己駕著龍啊駕著鳳終于脫離了這個現實環境，終于飛升到天空，飛上天空以后似乎已經得到解脫了，寫他怎么高興，我終于解脫了，然后他筆鋒一轉，寫到陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉，仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行，意思是說，我在光耀陸離當中我升上了天空，卻突然間看見了下界我的故土，腳下是我的故土，我的車夫哭了，我的馬兒也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《離騷》寫到最后，還是我舍不得楚國，我底下這片熱土，這是多么誠摯的對故土的一種熱戀。一個人的愛國主義思想往往是從愛鄉土而發展起來的。
6. 《離騷》中的詩句
給你一小段自己挑吧！
離騷
屈原
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌被兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
7. 求含有“離騷”2字的詩詞
《送友人歸山歌二首（離騷題作山中人）》
山寂寂兮無人，又蒼蒼兮多木。群龍兮滿朝，君何為兮空谷。文寡和兮思深，道難知兮行獨。悅石上兮流泉，與松間兮草屋。入云中兮養雞，上山頭兮抱犢。神與棗兮如瓜，虎賣杏兮收谷。愧不才兮妨賢，嫌既老兮貪祿。誓解印兮相從，何詹尹兮何卜。山中人兮欲歸，云冥冥兮雨霏霏。水驚波兮翠菅蘼，白鷺忽兮翻飛。
年代：唐 作者：王維 王維詩詞全集
《離騷》
天問復招魂，無因徹帝閽。豈知千麗句，不敵一讒言。
年代：唐 作者：陸龜蒙 陸龜蒙詩詞全集
《讀離騷經》
湘江濱，湘江濱，蘭紅芷白波如銀，終須一去呼湘君。問湘神，云中君，不知何以交靈均。我恐湘江之魚兮，死后盡為人。曾食靈均之肉兮，個個為忠臣。又想靈均之骨兮終不曲。千年波底色如玉，誰能入水少取得，香沐函題貢上國。貢上國，即全勝和璞懸璃，垂棘結綠。 。
年代：唐 作者：貫休 貫休詩詞全集
《世言梅見外於離騷海棠不取於子美未有為解》
不受春風半點塵，骨寒花冷雪為群。桂椒不敢攀同傳，正是騷人獨敬君。
年代：宋 作者：艾性夫 艾性夫詩詞全集
《世言梅見外於離騷海棠不取於子美未有為解》
能濃意遠骨肌勻，睡起精神萃太真。不用分明更題品，詩翁已自為傳神。
年代：宋 作者：艾性夫 艾性夫詩詞全集
《讀離騷經》
莫怪靈均戀楚濱，可能臣子外君親。精心獨去珠無纇，飛語潛來箭有神。宋玉招魂推意遠，揚雄流涕掩書頻。江邊自是修門路，嗟苦先生隕此身。 。
年代：宋 作者：蔡襄 蔡襄詩詞全集
《離騷九歌圖》
正則靈均皇揆余，屈子文章古所無。我嘗痛飲讀□□，□乃復覽九歌圖。九歌根源何所自，羲文周孔易□□。□□坤馬中孚鶴，鼎虎革豹未濟狐。載鬼一車豕負涂，先張之弧后說弧。奇奇怪怪浩以博，湘累取以為范模。東皇太一九霄下，百靈護駕飛龍趨。云中之君儼帝服，眇視四海翔天衢。堯女舜妃兩嬋娟，想見當年。
年代：宋 作者：方回 方回詩詞全集
《夜讀離騷》
楮衾封冷白凝霜，展轉無眠夜未央。風欲送愁先卷帳，雨嫌多夢故敲窗。自慚鼓瑟投齊好，謾接歌輿效楚狂。起把離騷讀幽悶，楚詞還似楚江長。 。
年代：宋 作者：華岳 華岳詩詞全集
《聽廬山胡道士彈離騷》
廬山道士菊潭仙，前世滄浪握楚荃。莫道離騷遺響絕，孤鉤寡珥尚能傳。
年代：宋 作者：樂雷發《 樂雷發詩詞全集》
