華閱文章網1. 求任意一首東坡的詩詞鑒賞,800字左右,
江城子 密州出獵① 老夫聊發少年狂.左牽黃，右擎蒼.②錦帽貂裘，千騎卷平岡. 為報傾城隨太守，③親射虎，看孫郎.④ 酒酣胸膽尚開張.⑤鬢微霜，又何妨. 持節云中，何日遣馮唐.⑥會挽雕弓如滿月，⑦西北望，射天狼.⑧ 【注釋】 ①密州：今山東諸城. ②黃：黃犬.蒼：蒼鷹.圍獵時用以追捕獵物.③漢羽林軍戴錦蒙帽，穿貂鼠裘.這里與下句?千騎?均指蘇軾的隨從.④報：告、語.傾城：指全城觀獵的士兵. ⑤孫權曾親自射虎于凌亭，這里借以自指. ⑥節：符節.漢時馮唐曾奉文帝之命持節復用魏尚為云中太守.這里以馮唐自比，有不服老與赴邊的兩屋意思. ⑦會：當.如滿月：把弓拉足，表示有力. ⑧古時以天狼星主侵掠，這里以天狼喻西夏. 【品評1】 出獵對于蘇軾這樣的文人來說，或許是偶然的一時豪興，但他平素報國立功的信念卻因這次小試身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求前赴西北疆場彎弓殺敵了.蘇軾任密州知州剛四十歲.他是四年前因與王安石政見不合自愿請求外任，自杭州來至這北方邊郡的.除了他在各地任上致力于地方政績外，一直要求大用于世.當時西北邊事緊張.熙寧三年（1070），西夏大舉進攻環、慶二州.四年，陷撫寧諸城.?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼.?就是指宋與西夏的戰事.這首詞上片出獵，下片請戰，不但場面熱烈，音節嘹亮，而且情豪志壯，顧盼自雄，精神百倍.同蘇軾其他豪放詞相比，它是一首豪而能壯的壯詞.把詞中歷來軟媚無骨的兒女情換成有膽有識、孔武剛建的英雄氣了.蘇軾對此也頗為自負，他在密州寫給好友鮮于侁的信中說：?近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家.呵呵.數日前，獵于郊外，所獲頗多.作是一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也.?就是指的這首詞. 以上主要寫在?出獵?這一特殊場合下表現出來的詞人舉止神態之?狂?，下片更由實而虛，進一步寫詞人?少年狂?的胸懷，抒發由打獵激發起來的壯志豪情.?酒酣胸膽尚開張?，東坡為人本來就豪放不羈，再加上?酒酣?，就更加豪情洋溢了. 過片一句，言詞人酒酣之后，胸膽更豪，興致益濃.此句以對內心世界的直抒，總結了上片對外觀景象的描述.接下來，作者傾訴了自己的雄心壯志：年事雖高，鬢發雖白，卻仍希望朝廷能象漢文帝派馮唐持節赫免魏尚一樣，對自己委以重任，赴邊疆抗敵. 那時，他將挽弓如滿月，狠狠抗擊西夏和遼的侵擾. 此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一.詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴大了詞的題材范圍，為詞的創作開創了嶄新的道路.作品融敘事、言志、用典為一體，調動各種藝術手段形成豪放風格，多角度、多層次地從行動和心理上表現了作者寶刀未老、志在千里的英風與豪氣.念奴嬌①赤壁懷古② 大江東去，浪淘盡，千古風流人物.故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁. 亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪.③江山如畫，一時多少豪杰. 遙想公瑾當年，④小喬初嫁了，雄姿英發.⑤羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅. 故國神游，多情應笑我，早生華發.人間如夢，一樽還酹江月.⑥ 【注釋】 ①又名《百字令》.雙調，一百字，仄韻，多用入聲. ②周瑜破曹操的赤壁在今湖北浦圻縣，蘇軾所游為黃州赤壁，一名赤鼻磯. ③千堆雪：流花千疊.④周瑜二十四歲為東吳中郎將，人稱周郎.小喬為喬玄次女，其嫁周瑜在建安三年，為赤壁之戰十年前事. ⑤?笑應我多情早生華發?的倒裝. ⑥酹：以酒灑地，用以敬月. 【品評】 這首詞是元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時作.上片詠赤壁，下片懷周瑜，最后以自身感慨作結.起筆高唱入云，氣勢足與?黃河之水天上來?相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時間上都得到極度拓展.江山、歷史、人物一齊涌出，以萬古心胸引出懷古思緒.接著借?人道是?疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤. 亂石崩云? 三句正面寫赤壁景色， 驚心駭目.陸游《入蜀記》說赤鼻磯?亦茆岡爾，略無草木?.范成大《吳船錄》亦云：?赤壁，赤土山也，未見所謂‘亂石穿空’及‘蒙茸峻巖’之境，東坡詞賦微夸焉.?詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰場的氣氛和聲勢.對于周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃.?小喬初嫁?看似閑筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰前十年.特意插入這一句，更顯得周瑜少年英俊，春風得意.詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首?風流人物?相應. ?羽扇綸巾?三句寫周瑜的戰功，也很特別.周瑜身為主將卻并非兵戎相見，而是羽扇便服，談筆風生.寫戰爭一點不渲染士馬金鼓的戰爭氣氛，只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出他的風采和才能.蘇軾這一年四十七歲了，不但功業未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧. 壯麗江山，英雄業績，激起蘇軾爽邁奮發的感情，也加深了他的內心苦悶和思想矛盾.《東坡題跋》卷一記李邦語：?周瑜二十四經略中原，今吾四十，但多睡善飯，賢愚相遠如此.?蘇軾對此頗有同感.故從懷古歸到傷己，自嘆?人間如夢?，舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了. 這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全。
2. 蘇東坡最經典10詩詞
1、水調歌頭
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟 。
2、惠崇春江晚景（其一）
竹外桃花三兩枝，
春江水曖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
3、蝶戀花
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
4、江城子 （乙卯正月二十日夜記夢）
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬃如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
5、江城子 密州出獵
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬃微霜，又何妨！
持節云中，何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
6、浣溪沙
照日深紅暖見魚，
連村綠暗晚藏烏。
黃童白叟聚瞧盱。
麋鹿逢人雖未慣，
猿猱聞鼓不須呼。
歸家說與采桑姑。
7、定風波
莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，
也無風雨也無晴。
8、念奴嬌 赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是， 三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫， 一時多少豪杰！
遙想公瑾當年， 小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
9、卜算子
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
10、六月二十七日望湖醉書（其二）
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂人船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
3. 蘇東坡詩詞全集
蘇東坡最出名的是他的兩首江城子 和 赤壁懷古。江城子中其一纏綿悱惻 其二志存高遠 而赤壁懷古 又是那么的大氣磅礴。一次呈示：
江城子
乙卯正月二十日夜記夢
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
江城子?密州出獵
老夫聊發少年狂，左牽黃、右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡，為報傾城隨太守。親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
念奴嬌?赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。
還有他的水調歌頭明月幾時有 膾炙人口
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
蘇東坡的詩詞都很朗朗上口 但是這三首相信是經典中的經典。
4. 蘇東坡經典詩詞
【鷓鴣天】
林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
詞人貶官黃州，閑暇無事，便以悠閑的心境去對待周圍的景物。他柱杖漫步村舍古城，雖然景致荒涼，周圍都是“亂蟬衰草”，但是，詞人依然能發現“林斷山明竹隱墻”的別致景色，仰視則是“翻空白鳥”，生機勃勃；俯看則是“照水紅蕖”，馨香燦爛。畫面色彩相宜，動靜相配，再加上雨后清新的空氣，詞人怡然自得其中。結句化用唐詩，表現自己從自然景色中所獲得的愉悅。
【少年游】（潤州作）
去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。 對酒卷簾邀明月，風露透窗紗。恰似姮娥憐雙燕，分明照、畫梁斜。
這首詞寫別后思念。首先回憶起來的是“去年相送”。那送別之際，雨雪霏霏。而今冬去春盡，離人猶不見回家。思念之時，只能飲酒解愁，對明月、雙燕而自我憐惜。這么一首抒寫別離情思的詞作，蘇軾寫得也與眾不同，讀起來感覺到爽快利落，朗朗上口。與他人之牽腸掛肚、肝腸寸斷之作明顯不一樣。
【定風波】（三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。）
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
從序中的介紹來看，這首詞寫的不過是途中遇雨時所持的態度和所得的感受，然而，詞人是在借此表露自己的人生態度，展示自己的寬闊胸襟。面對突如其來的風雨，由于“雨具先去”，同行者皆不堪，可以想見他們通身濕透、急匆匆尋找避雨處所的“狼狽”相。而蘇軾卻是另一番氣度：他在風雨之中“竹杖芒鞋”，“吟嘯徐行”，另得一番樂趣。驟雨潑身，可以置之度外；“穿林打葉”之聲，可以充耳不聞。自然界的風風雨雨是再正常不過的了，遇上了只需坦然對待。仕途與人生旅途中也免不了有坎坎坷坷，有了這種坦然的態度就能安之若素。詞人“誰怕”之反詰與“一蓑煙雨任平生”之宣言，決不是故作姿態，那是詞人奉行的人生準則且落實于行動。謫居黃州期間，詞人不斷地發現日常生活中的美好可愛之處。詞人說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”（《初到黃州》）并描述自己此時的生活方式與態度說：“先生食飽無一事，散步逍遙自捫腹。不問人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。”（《寓居定慧院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》）直到晚年再遭重大打擊，謫居嶺南、海南，詩人還是樂觀地說：“日啖荔枝三百顆，不妨長做嶺南人。”（《惠州一絕》）“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”（《縱筆》）《定風波》表面上是寫詞人對待風雨的態度，實際上反映了詞人在政治風雨中的坦然與放達。詞人被貶期間，形同罪犯，而他卻能把失意置之度外，寄希望于未來：“山頭斜照卻相迎”。“春風”吹面，既吹醒了酒意，又吹散了風雨，“山頭斜照”再次露出笑臉。自然界如此，人生旅途何嘗不是這樣？只要坦然相對，沒有什么過不去的難關。詞人所期望的未來果然出現在現實之中：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”雨過天晴，回首往事，這些挫折坎坷都算不了什么。這首詞充分反映了作者的胸襟和氣度，他能夠在逆境中保持樂觀情緒，解脫苦悶，充分表現出豪爽開朗的性格。這樣的詞在蘇軾以前是沒有誰能寫得出來的。
5. 【有關寫蘇東坡的詩詞
黃庭堅： 人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工.余則以為不然.彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳. 《跋東坡》 晁無咎： 蘇東坡詞，人謂多不諧音律.然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者. 徐度： （柳永）詞雖極工致，然多雜以鄙語，故流俗人尤喜道之.其后歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞，體制高雅. 《卻掃篇》 陸游： 世言東坡不能歌，故所作東府詞多不協.晁以道謂：紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌《古陽關》.則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳. 《老學庵筆記》 陳洵： 東坡獨崇氣格，箴規柳、秦，詞體之尊，自東坡始. 《海綃說詞》 王國維： 以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流. 《清真先生遺事·尚論三》 朱依真： 天風海雨駭心神，白石清空謁后塵. 誰見東坡真面目，紛紛耳食說蘇辛. 蔡嵩云： 東坡詞，胸有萬卷，筆無點塵.其闊大處，不在能作豪放語，而在其襟懷有涵蓋一切氣象.若徒襲其外貌，何異東施效顰.東坡小令，清麗紆徐，雅人深致，另辟一境.設非胸襟高曠，焉能有此吐屬.。
6. 帶有東坡的詩詞
《清平樂·開心暖胃》
年代： 宋 作者： 楊無咎
開心暖胃。最愛門冬水。欲識味中猶有味。記取東坡詩意。
笑看玉筍雙傳。還思此老親煎。歸去北窗高臥，清風不用論錢。
《朝中措·暖風遲日透香肌》
年代： 宋 作者： 王之道
暖風遲日透香肌。春到柳邊枝。曾見酒紅潮頰，玉人初出羅幃。
東坡何處，朱唇翠袖，空想芳姿。爭似濡須太守，看花仍賦佳詞。
《東坡》
年代： 宋 作者： 蘇軾
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
《無題》
年代： 宋 作者： 陳杰
口語甘時心猶異，中邊甜處味方宜。
詩情合薦東坡老，慚愧當年蜜荔枝。
7. 蘇東坡的詩詞
婉約的：
水龍吟
【宋】蘇軾
次韻章質夫《楊花詞》
似花還似非花，也無人惜從教墜①。拋家傍路，思量卻是，無情有思②。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。 夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴③。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。 細看來，不是楊花，點點是離人淚。
江 城 子
蘇 軾
乙卯正月二十夜記夢
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
蝶戀花
【宋】蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
8. 關于東坡的詩詞
蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。
蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。蘇軾對詞的變革，基于他詩詞一體的詞學觀念和“自成一家”的創作主張。
自晚唐五代以來，詞一直被視為“小道”。雖然柳永一生專力寫詞，推進了詞體的發展，但他未能提高詞的文學地位。
這個任務有待于蘇軾來完成。蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。
他認為詩詞同源，本屬一體，詞“為詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。因此他常常將詩與詞相提并論，由于他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。
為了使詞的美學品位真正能與詩并駕齊驅，蘇軾還提出了詞須“自是一家”的創作主張。此處的“自是一家”之說，是針對不同于柳永詞的“風味”而提出的，其內涵包括：追求壯美的風格和闊大的意境，詞品應與人品相一致，作詞應像寫詩一樣，抒發自我的真實性情和獨特的人生感受。
因為只有這樣才能“其文如其為人”（《答張文潛縣丞書》），在詞的創作上自成一家。蘇軾一向以文章氣節并重，在文學上則反對步人后塵，因而他不滿意秦觀“學柳七作詞”而缺乏“氣格”。
擴大詞的表現功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統的表現女性化的柔情之詞為擴展為表現男性化的豪情之詞，將傳統上只表現愛情之詞擴展為表現性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現作者的性情懷抱和人格個性。
蘇軾讓充滿進取精神、胸懷遠大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞世界，改變了詞作原有的柔軟情調，開啟了南宋辛派詞人的先河。與蘇詩一樣，蘇詞中也常常表現對人生的思考。
這種對人生命運的理性思考，增強了詞境的哲理意蘊。蘇軾雖然深切地感到人生如夢，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度。
蘇詞比較完整地表現出作者由積極轉而矛盾苦悶，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和他疏狂浪漫、多情善思的個性氣質。繼柳永、歐陽修之后，蘇軾進一步使詞作中的抒情人物形象與創作主體由分離走向同一。
蘇詞既向內心的世界開拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人詞所表現的生活場景很狹小，主要局限于封閉性的畫樓繡戶、亭臺院落之中。
入宋以后，柳永開始將詞境延利到都邑市井和千里關河、葦村山驛等自然空間，張先則向日常官場生活環境靠近。蘇軾不僅在詞中大力描繪了作者日常交際、閑居讀書及躬耕、射獵、游覽等生活場景，而且進一步展現了大自然的壯麗景色。
蘇軾用自己的創作實踐表明：詞是無事不可寫，無意不可入的。詞與詩一樣，具有充分表現社會生活和現實人生的功能。
由于蘇軾擴大了詞的表現功能，豐富了詞的情感內涵，拓展了詞的時空場景，從而提高了詞的藝術品味，把詞堂堂正正地引入文學殿堂，使詞從“小道”上升為一種與詩具有同等地位的抒情文體。“以詩為詞”的手法則是蘇軾變革詞風的主要武器。
所謂“以詩為詞”，是將詩的表現手法移植到詞中。蘇詞中較成功的表現有用題序和用典故兩個方面。
有了詞題和詞序，既便于交代詞的寫作時地和創作緣起，也可以豐富和深化詞的審美內涵。在詞中大量使事用典，也始于蘇軾。
詞中使事用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方式。蘇詞大量運用題序和典故，豐富和發展了詞的表現手法，對后來詞的發展產生了重大影響。
從本質上說，蘇軾“以詩為詞”是要突破音樂對詞體的制約和束縛，把詞從音樂的附屬品變為一種獨立的抒情詩體。蘇軾寫詞，主要是供人閱讀，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，雖也遵守詞的音律規范而不為音律所拘。
正因如此，蘇軾作詞時揮灑如意，即使偶爾不協音律規范也在所不顧。也正是如此，蘇詞像蘇詩一樣，表現出豐沛的激情，豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語言風格。
雖然蘇軾現存的362首詞中，大多數詞的風格仍與傳統的婉約柔美之風比較接近，但已有相當數量的作品體現出奔放豪邁、傾蕩磊落如天風海雨般的新風格，如名作《水調歌頭》（明月幾時有）在兩宋詞風轉變過程中，蘇軾是關鍵人物。王灼《碧雞漫志》卷二說：“東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”
強化詞的文學性，弱化詞對音樂的依附性，是蘇軾為后代詞人所指出的“向上一路”。后來的南渡詞人和辛派詞人就是沿著此路而進一步開拓發展的。
[23] 詩作蘇軾對社會的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現在其文學作品中，其中又以詩歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩中，干預社會現實和思考人生的題材十分突出。
蘇軾對社會現實中種種不合理的現象抱著“一肚皮不入時宜”的態度，始終把批判現實作為詩歌的重要主題。更可貴的是，蘇軾對社會的批判并未局限于新政。
