1. 表喜慶的詩詞
1、呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。————《詩·小雅·鹿鳴》
呦呦:鹿的叫聲。蘋:植物名。在空曠的原野上,一群麋鹿悠閑地吃著野草,不時發出呦呦的鳴叫聲,十分悅耳動聽。
詩句以此起興,營造了一個熱烈而又和諧的宴會場面。
2、江南佳麗地,金陵帝王州。————〔南朝·齊〕謝朓《隨王鼓吹曲》
佳麗地:美女薈萃之地。金陵:南京的古稱,為都城之地。
詩句極言都城的繁華。
3、三條九陌麗城隈,萬戶千門平旦開。———— 〔唐〕駱賓王《帝京篇》
陌:道路。隈:角落。詩句描寫了長安城的街道和住宅,顯示出交通發達、人煙稠密的景象。
4、火樹銀花合,星橋鐵鎖開。————〔唐〕蘇味道《正月十五夜》
詩句突出地記載了初唐京城節日的盛況:滿街都是絢麗燦爛的燈光煙火,連橋上的鐵鎖也開啟了,任人通行。
5、白首放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。————〔唐〕杜甫《聞官軍收河南河北》
白首:形容人已老年。放歌:放聲高歌。青春:明媚的春天。過著漂泊生活的詩人聽聞連續近八年的安史之亂宣告結束,官軍相繼收復河南、河北等地的消息后,欣喜若狂,當即決定返回故鄉,并寫下這一膾炙人口的名句。
6、卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。————〔唐〕杜甫《聞官軍收河南河北》
連續近八年的安史之亂宣告結束,多年來籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了,親人們笑逐顏開,喜氣洋洋,詩人自己也無心伏案,卷起詩書,與大家同享勝利的歡樂。
7、鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。————〔唐〕王駕《社日》
稻粱肥:指田里莊稼長得好,豐收在望。桑柘:桑樹與柘樹,喻蠶絲之業。詩句寫五谷豐登,六畜興旺,表現出節日的喜慶。又通過“醉人歸”這個細節,展示了社日場面的熱鬧與歡樂。
8、滿耳笙歌滿眼花,滿樓珠翠勝吳娃。————〔前蜀〕韋莊《陪金陵府相中堂夜宴》
吳娃:美貌的女子。詩句描寫了盛大宴席的豪華場面:滿耳的笙簫吹奏,滿眼的花容月貌,滿樓的紅粉佳麗佩戴著耀眼的珠寶翡翠,真比吳娃還美。
2. 有關喜慶的古詩有哪些呢
1、有重重喜慶
[宋] 無名氏 《滿庭芳·北斗將移》
2、喜慶相重疊
[宋] 洪適 《生查子》
3、喜慶間生人杰
[宋] 趙長卿 《好事近·劍水靄歡聲》
4、常珍初喜慶華筵
[宋] 李鼐 《鷓鴣天·種得門闌五福全》
5、笙歌喜慶爭催曉
[宋] 仲殊 《步蟾宮·笙歌喜慶爭催曉》
6、喜慶重重
[元] 張野 《木蘭花慢 為李廷弼再舉孫雛之慶》 已折疊1條張野的查詢結果
7、喜慶新開起
[宋] 吳潛 《寶鼎現·晚風微動》
8、樞庭喜慶生辰到
[宋] 胡文卿 《虞美人·樞庭喜慶生辰到》
9、喜慶與時新
[宋] 溫鏜 《少年游·謝家庭檻曉無塵》
10、笙歌喜慶爭催曉
[宋] 張仲殊 《步蟾宮·笙歌喜慶爭催曉》
11、喜慶復難加
[元] 丘處機 《望蓬萊 秦川》
12、剩喜慶成逢此日
[宋] 真德秀 《泉州貢闈慶成》
13、千門喜慶逢元日
[宋] 程師孟 《越二年正旦又會宿猿洞》
14、殊為喜慶多
[唐] 曹鄴 《送鄭谷歸宜春》
3. 有關春節的喜慶的古語
詩 :《賣癡呆詞》
(唐)范成大
除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲;
小兒呼叫走長街,云有癡呆召人賣。
正月十五夜燈
(唐)張祜
千門開鎖萬燈明,正月中旬動地京。
三百內人連袖舞,一進天上著詞聲。
詩曰
(唐)李商隱
月色燈山滿帝都,香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛,羞逐鄉人賽紫姑。
元日 玉樓春
(宋)毛滂
一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。
《除夜》
(唐)來鵠
事關休戚已成空,萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見春風。
(宋)王安石
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇;
千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
元日 玉樓春
(宋)毛滂
一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。 這篇有關于關于春節的詩詞名句的文章,就為您介紹到這里,希望它對您有幫助。
故事(傳說)
一、熬年守歲 太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。后來,人們慢慢掌握了“年”的活動規律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。 算準了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞,稱作“年關”,并且想出了一整套過年關的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”,由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯后,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。 。 六、臘月三十除夕 相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸,長的青面獠牙、尖角利爪,兇惡無比。年長年深居山中,每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害,把這個稱為“過年”。 某年除夕,人們正扶老攜幼上山避難,從村外來了個乞討的老人。人們有的封窗鎖門,有的收拾行裝,到處一片匆忙恐慌景象,沒有人關心這乞討的老人,只有村東頭一位老婦包了餃子請老人吃,勸他快上山躲避年獸。為了報答老婦的好心,老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響,要她穿紅衣,在門上張貼紅紙、點上紅燭,在院內燃燒竹子發出炸響。 半夜時分,年獸闖進村。發現村中燈火通明,它的雙眼被刺眼的紅色逼得睜不開,又聽到有人家傳來響亮的爆竹聲,于是渾身戰栗的逃走了。從此人們知道了趕走年的方法,每年除夕家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好,恭賀對方渡過了年獸的肆虐。后來這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統節日。 七、臘八粥的故事 臘月初八,我國人民有吃臘八粥習俗。據說臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)凈飯王的兒子,他看見眾生受生老病死等痛苦折磨,又不滿當時婆羅門的神權統治,舍棄王位,出家修道。初無收獲,后經六年苦行,于臘月八日,在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中,每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難,于每年臘月初八吃粥以做紀念。
4. 有關過年喜慶的古詩
1、《守歲》唐代:李世民
暮景斜芳殿,年華麗綺宮。
寒辭去冬雪,暖帶入春風。
階馥舒梅素,盤花卷燭紅。
共歡新故歲,迎送一宵中。
翻譯:傍晚的夕陽斜照著華麗的宮殿,歲月使宮廷更加美麗。年終歲寒,冬雪消融,暖洋洋的宮闈里似乎吹進了和煦的春風。巨大紅燭點燃了,遠遠看上去,像一簇簇花團。君臣歡宴飲酒,喜度良宵,迎新年,辭舊歲,通宵歌舞。
2、《拜年》明代:文征明
不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。
翻譯:友人拜年都是遞上名片不求見面,因此我的屋中已堆滿了名貴拜貼。我也隨潮流向他人投送拜貼,世人認為這樣更簡易,但不會認為這是空虛的禮節。
3、《除夜雪》宋代:陸游
北風吹雪四更初,嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符。
翻譯:四更天初至時,北風帶來一場大雪;這上天賜給我們的瑞雪正好在除夕之夜到來,兆示著來年的豐收。盛了半盞屠蘇酒的酒杯還沒來得及舉起慶賀新年,我便就著燈光用小草趕寫著迎春的桃符。
4、《元日》宋代:王安石
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
翻譯:爆竹聲中舊的一年已經過去,迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶,都把舊的桃符取下換上新的桃符。
5、《歲除夜會樂城張少府宅》唐代:孟浩然
疇昔通家好,相知無間然。
續明催畫燭,守歲接長筵。
舊曲梅花唱,新正柏酒傳。
客行隨處樂,不見度年年。
翻譯:長期以來兩家關系就很好,彼此相知親密無間。天黑之后點起描畫的紅燭,排起守歲的宴席,友朋列坐其次。席間歌女唱起《梅花》舊曲,大家暢飲新蒸的柏酒,推杯換盞,間或會有行酒令的游戲。作者現在是四處漂泊隨行處且行樂,一年一年的過去了也不見。