華閱文章網1. 請給我推薦幾本好書
《魯迅全集》這個很力推 因為魯迅先生在中國近代文學史上的貢獻巨大，什么《阿Q正傳》《狂人日記》之類的文章 可能你現在讀不太懂 可是好文章是要反復品的 不知道你是否贊成老舍的《駱駝祥子》《茶館》個人比較偏愛這位大師 因為他風趣的語言 描寫當時的北平社會 濃郁的京味語言 冰心的散文集 徐志摩的詩集 朱自清的散文集 巴金的《家》《春》《秋》曹禺的《雷雨》《日出》（戲劇） 茅盾《子夜》《林家鋪子》還有唐詩宋詞之類的 因為高中課本里有需要背誦的 比如《琵琶行》《沁南春 雪》之類的《紅樓夢》這個大贊 它太博大精深 里面包含了農學 園藝 服飾 繪畫 詩詞 藥學 等等 而且高中課本里也有選章 是 第五回 林黛玉進賈府至于國外的 《巴黎圣母院》《童年》《大學》《在人間》雨果的作品不錯 有時間可以看看 還有可以看一些 比如 歐亨利 莫泊桑 契科夫 的小說 他們是世界三大小說家 尤其是以短篇著稱 文章短小精悍 在世界文學史上有著重要的影響 還有外國的小說真的看得不多 《鋼鐵是怎樣煉成的》這個不錯 可以磨練人的意志 使人向上 還有 《飄》大家都說不錯 看看也還好 文章說 只要人不懈努力 上天是不會開她玩笑的還有《傲慢與偏見》《茶花女》之類的沒事看看就好 雖然也是名著之列但意義不大（自己意見）貌似我感覺一個高中生能讀完這些應該就是很不錯的了吧 我是從高中過來的 現在大一 學的是漢語言專業 這些書都是我們今年學現代文學中的重點名著 希望對你有幫助。
2. 書評怎么寫
以下是《詩詞三百首》部分書評，供你參考： 詩姿妖嬈 太離譜了，太破格了。
太逍遙了，太超脫了。 能這樣無拘無束地釋放自己，是何等的幸福？詩人生活的時代，必然是崇尚人性和尊嚴的時代；詩人生活的空間，必然也是提倡寬松和自由的空間。
中國的歷史是由人民群眾創造的，中國的詩詞同樣也是由人民群眾創造的，《詩詞三百首》也不例外。 她對欽定的東西向來就不感興趣，甚至于不屑一顧。
據說康熙欽定的詩律詞譜，執行得最好的是他的孫子乾隆，作過萬余首衙制詩詞，然而這么“寶貴”的東西，早已被平民百姓和著五谷雜糧消化得一干二凈，豈不可惜？《詩詞三百首》說出了自己想說的話，寫出了自己想寫的詩，作出了自己想作的詞，本無意標新立異，只是順其自然而已。 釋放也罷，發泄也罷，都是以自己的方式表達自己的感情，有何不可？（雪松） 好詩多磨 天下大眾，和而不同。
童年讀之，童心不平。 壯年讀之，壯志豪情。
老年讀之，老淚縱橫。 《詩詞三百首》是蹉跎歲月的積累；是豐厚歷史的沉淀；是多彩人生的濃縮；是天地精華的提煉。
非智者不能窺其門徑，非仁者不能望其項背。過去，她是一座橋梁，一條紐帶，一種載體；現在，她是一種主流，一種方向，一面旗幟；將來，她會變成一段回憶，一段歷史，一個標志。
這是不以某個人、或者說某些人的意志為轉移的。（王懷軍） 詩心永駐 至柔動剛，至靜德方。
得主有常，萬物化光。 在你的神韻中，我們獲得了永恒；在你的圣律中，我們擁有了完美。
你的《陽春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》淺吟低唱；《日、月、星、辰》交相輝映；《風、霜、雨、雪》含情脈脈；《蘭、梅、竹、菊》嘲世譏俗；《詩、詞、歌、賦》神采飛揚……所有這一切都在我們的內心深處留下了終生難以抹滅的印象。 （徐曉東論《詩詞三百首》） 詩野開闊 獨立不懼，遁世無悶。
水流行險，不失其信。 《詩詞三百首》永遠是人們心目中的藍天、大地、高山、大海。
因為你象藍天一樣胸懷寬廣；象大地一樣包容萬物；象高山一樣堅韌不撥；象大海一樣吸納百川。 （翟奉勤） 詩境高遠 翩翩不富，皆失實也。
不戒以孚，中心愿也。 如果把《詩詞三百首》比作大海，那么其他各流派的詩則是縹緲在海平面上的一層霧，盡管霧有著迷人的風姿，有著如夢如幻的意境。
但大海自有她洶涌澎湃、浩瀚深邃、無邊無際、包羅萬象的壯觀。（馬先華） 詩出有名 天上情懷，人間至愛。
敬以直內，義以方外。 《詩詞三百首》既是一部鴻篇巨著的高度概括，又是一部盛世經典的精確簡化。
幾乎每一首詩詞的背后，都曾經有一個驚天地、泣鬼神的傳奇故事。 她毫無質疑地告訴人們：“惡奴群起吠堯舜，萬民齊聲嘆良才”的時代己經一去不返！ （巍昆侖） 詩路遙遙 無平不陂，無往不復。
艱貞無咎，勿失其孚。 《滿江紅》一夜之間家喻戶曉；《一剪梅》多少年來爭相傳閱；《漁、樵、耕、讀》翻山越嶺，不脛而走；《詩、情、畫、意》漂洋過海，不翼而飛；書屋因《大雁歌》而生輝，閨房因《荷花圖》而升華……所有這一切都充分有力地證明了《詩詞三百首》已經得到社會的普遍認可和歷史的公正評價。
（沈丹誠） 詩夢沉沉 尊位大中，而上下應。 剛健文明，時以元亨。
我們需要空氣！我們需要陽光！我們更需要《詩詞三百首》！每一次讀到她，我們的靈魂就會得到一次徹底地凈化！過去，我們為之陶醉不醒；現在，我們為之流連忘返；將來，我們也會為之永遠記住一個時代！永遠記住一個時代的真正英雄！ （李光祖） 詩香濃濃 行而未成，君子弗用。 進退存亡，不失其正。
打開《詩詞三百首》，撲面而來的是一股濃厚的文化氣息，這股氣息來自高山、來自大海；來自天涯、來自海角；載滿芬芳、載滿激情；上下澎湃，縱橫馳騁；沁人肺腑、發人深省；感人至深、催人淚下…… （金來基） 詩海泛舟 知至至之，可與言幾。 知終終之，可與存義。
畫家戴熙說過：“讓人驚不如讓人喜，讓人喜不如讓人思。” 《詩詞三百首》記錄的是一段艱苦卓絕的奮斗歷程，描繪的是一種世所罕見的人生感悟。
許多歷史畫面因為有了這些題詩，從而獲得了新的生命力，進而引發了人們更多的思考，個別畫面甚至價值連城，這些都是人們所始料不及的。 （鐵林） 詩氣正旺 飛龍在天，位乎天德。
乾元用九，乃見天則。 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
《詩詞三百首》與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。
天且弗違，而況于人乎！況于鬼乎！ （王金忠） 惜詩如金 時止則止，時行則行。 不失其時，其道光明。
舊的兩千年過去了，《詩詞三百首》為我們留住了舊世紀的最后一道美麗的晚霞；新的兩千年開始了，《詩詞三百首》又為我們帶來了新世紀的最初一縷迷人的晨曦。（史慈） 詩性天成 益地而巽，日進無疆。
天施地生，其益無方。 白玉先生的《天性、人性、個性》，能夠幫助我們加深對《詩詞三百首》理解。
作者透過歷史的煙塵，看到了宋元明清文人在理性的背后，普遍存在的酸性和奴性。這數百年來的詩詞歌賦，大多是這種心性在極端壓抑之下的釋放。
3. 什么意思
隨便看看吧 主頁散文詩歌影評日記語錄名著作家專題素材作文 當前位置： 主頁 > 詩歌 > 宋詞 > 蘇軾 > 搜索 《放鶴亭記》原文·翻譯·賞析——蘇軾 時間：2010-07-10 作者： 蘇軾 我要投稿 分享到： QQ空間 新浪微博 騰訊微博 人人網 百度搜藏 百度空間 豆瓣網 復制 放鶴亭記 蘇軾 原文 熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。
明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。
彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環，獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺。春夏之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色*。
風雨晦明之間，俯仰百變。 山人有二鶴，甚馴而善飛。
旦則望西山之缺而放焉，縱其所如。 或立于陂田，或翔于云表，暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時從賓佐僚吏，往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。
《易》曰：‘鳴鶴在-陰-，其子和之。’ 《詩》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞于天。
’蓋其為物，清遠閑放，超然于塵埃之外，故《易》、《詩》人以比賢人君子、隱德之士。狎而玩之，宜若有益而無損者；然衛懿公好鶴則亡其國。
周公作《酒誥》，衛武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也。
” 山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：“鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復擊。
獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來兮，東山之-陰-。
其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝飽。
歸來歸來兮，西山不可以久留。” 注釋 放鶴亭；在今江蘇徐州市云龍山上。
本文極言隱居之樂，即使是“南面之君”也不能享受到；用春秋時衛懿公因好鶴亡國、西晉時劉伶。阮籍卻以嗜酒全真來證明。
敘事，主，議論，次序井然；結尾仍有招隱之意。 傃：sù向，向著 挹yì【動】凡以器斟酌于水謂之挹。
——《珠叢》 扉：門 適：恰好 陂：水邊 彭城：古地名，今江蘇徐州 譯文 熙寧十年秋，彭城暴發洪水，洪水漫到云龍山人張君家大門的一半。 第二年春天，洪水退去，山人搬家到原來住屋的東面，在東山的山腳下。
山人登高眺望，找到了一塊奇異的地方，就在它的上面造了一座亭子。彭城地方的山，岡嶺四面圍攏，隱約象個大環，只缺它的正西一面，山人的亭子剛巧對準那個缺口。
春夏兩季交替的時候，草木茂盛，似乎接近天空；秋月冬雪，使廣闊的大地一片潔白；在刮風、下雨、-陰-暗、晴朗的天氣中間，景色*瞬息萬變。 山人有兩只鶴，很馴服，而且很會飛。
早晨，山人就望著西山的缺口把它們放出去，聽任它們飛到什么地方。它們有時站在池塘邊、田野里，有時飛翔到云層的上面，傍晚，它們就向著東山回來，所以給亭子起名叫“放鶴亭”。
郡守蘇軾時常帶著暮友和下屬去看望山人，在這座亭子上喝酒，感到很快樂。 蘇軾斟了杯酒給山人喝，并且告訴他說：“您知道隱居的快樂嗎？即使是朝南坐的君主，也不能跟他交換。
《易經》上說：‘鶴在山上的北面叫，它的孩子――雛鶴在應和它。’《詩經》上說：‘鶴在低洼的地方叫，聲音一直傳到天上。
’這是因為作為鳥類來說，鶴的品格清高、深沉、安靜、處在，超出在塵世的外面，所以《易經》和《詩經》的作者把它比作明智的人、有才能的人和身懷高尚品德的人。 跟它親昵，跟它玩耍，好像是有利而無害的。
然而，衛懿公愛好鶴，就喪失了自己的國家。周公作《酒誥》，衛武公作《抑戒》，都認為荒廢事業，迷惑性*情，敗壞和攪亂國家的，沒有什么象酒那樣嚴重的了；可是劉伶、阮籍這班人卻因此保全了自身，而且名聲傳到后代。
唉！朝南坐的君主，即使是清高、深沉、安靜、處在象鶴那樣的，還不能愛好；如果愛好它，就會喪失自己的國家。然而，在山林間逃避世俗的人，即使是荒廢事業，迷惑性*情，敗壞和攪亂國家。
象酒那樣的東西，愛好它尚且不能成為禍害，何況愛好鶴呢？以此看來，國君和隱士的快樂是不可以放在一起講的。 ” 山人聽了我的話，高興地微笑著說：“有這樣的道理嗎？”于是，我作放鶴和招鶴的歌，說“鶴飛去呀，望著西山的缺口。
在高空飛翔，向下面觀察，選擇它們認為應該去的地方。很快地回過身體，收起翅膀，似乎打算飛下來休息；忽然看到什么東西，又昂首飛向天空，準備再作奮然一擊。
怎么能整天徘徊在溪澗、山谷之間，嘴啄青苔，腳踏白石？鶴歸來了，在東山的北面。那下邊有個人，頭戴道帽，足登草鞋，身穿葛衣，正在坐著彈琴。
他親自種田過活，以剩余的糧食喂你。歸來吧！歸來吧！西山不能夠長久停留。”
賞析 熙寧十年至元豐六年。 這二年，在徐州做知州，他有個朋友名叫張六驥，別號云龍山人，在彭城（今江蘇銅城縣）建了一座亭，亭中養有二鶴，早上放出去，晚上又會飛回來，蘇軾常與朋友在亭中飲酒賞玩，因有所悟，故作了一篇《放鶴亭。
4. 電影《最佳出價》的名言是什么
1. 每件贗品都隱藏著某些真實。
2. 在臨摹他人的作品時，造假者會因無法抗拒誘惑而在作品中加進自己的痕跡，往往是某些平淡瑣碎的細節。
3. 從一個不經意的筆觸就會流露出造假者的真情實感，使得造假者無可避免地出賣自己。
4. 假設愛情是一個藝術品，在拍賣會上，出價最高的人可以擁有世上最偉大的愛情。
5. 奧德曼：“一旦當你愛上一個人，你會覺得對方是世界上最美麗的人。”
6. “和女人居住是什么感覺？”
“就像參加拍賣會。你永遠不知道，你出的報價是不是最好的。”
7. .當我們深陷愛意的時候，我們幾乎看不到外面的世界，在我們眼中只是那個所愛的人，只會關注與這個人，甚至超過我們自己，超過我們鐘愛的他物。
8. 總有一些瘋狂的事可以把虛假遮住。
9. 再珍貴的收藏 ，也比不上悄然來臨的愛情。
10. 知道如何用畫筆，還不足以成為一個藝術家。
5. 求倉央嘉措詩詞精選
3意外娉婷忽見知，結成鴛侶慰相思。
此身似歷茫茫海，一顆驪珠乍得時。茫茫大海中，竟然找得到那一顆寶珠，其欣喜之情、其宿命之感，不獨情之一字。
（豆瓣joe）倘得意中人，長與共朝夕，何如滄海中，探得連城璧。（劉心武）6自從見佳人，長夜不能寐，相見不相親，如何不憔悴。
（劉心武）7我與伊人本一家，情緣雖盡莫咨嗟。清明過了春歸去，幾見狂蜂戀落花。
花開的時節已過，“松石蜂兒”*并未傷心，同愛人的因緣盡時，我也不必傷心。（于道泉）注：據藏族人民說的西藏有兩種蜜蜂，一種黃色的叫作黃金蜂gser-sbarng，一種藍色的叫作松石蜂gyu-sbrang。
8青女欲來天氣涼，蒹葭和露晚蒼蒼。黃蜂散盡花飛盡，怨殺無情一夜霜。
9飛來野鶩戀叢蘆，能向蘆中小住無。一事寒心留不得，層冰吹凍滿平湖。
11游戲拉薩十字街，偶逢商女共徘徊。匆匆綰個同心結，擲地旋看已自開。
乍見傾心，回首成空13手寫瑤箋被雨淋，模糊點畫費探尋。縱然滅卻書中字，難滅情人一片心。
欲題新詞寄嬌娘，風吹雨蝕半微茫。我有相思千般意，百磨不滅銘肝腸。
（于志貞譯）15細腰蜂語蜀葵花，何日高堂供曼遮。但使儂騎花背穩，請君馱上法王家。
注：曼遮，佛前供養法也。錦葵原自戀金蜂，誰供花顏奉神靈。
欲舞輕翼入殿里，偷向壇前伴卿卿。（于志貞譯）16含情私詢意中人，莫要空門證法身。
卿果出家吾亦逝，入山和汝斷紅塵。注：此上二詩，于本分之為二，言雖出家，亦不相離。
前詩葵花，比意中人，細腰蜂所以自況也。其意一貫，故前后共為一首。
18入定修觀法眼開，祈求三寶降靈臺。觀中諸圣何曾見，不請情人卻自來。
19靜時修止動修觀，歷歷情人掛眼前。肯把此心移學道，即生成佛有何難。
注：以上二詩亦為一首，于分為二。藏中佛法最重觀想，觀中之佛菩薩，名曰本尊，此謂觀中本尊不現，而情人反現也。
昔見他本情歌二章，余約其意為蝶戀花詞云：靜坐焚香觀法像，不見如來，鎮日空凝想。只有情人來眼上，婷婷鑄出姣模樣。
碧海無言波自蕩，金雁飛來，忽露驚疑狀。此事尋常君莫悵，微風皺作鱗鱗浪。
前半闕所詠即此詩也。23情到濃時起致辭，可能長作玉交枝。
除非死后當分散，不遣生前有別離。注：前二句是問詞，后二句是答詞。
24曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。
25絕似花蜂困網羅，奈他工布少年何。圓成好夢才三日，又擬將身學佛陀。
注：工布藏中地名，此女子誚所歡男子之辭。29密意難為父母陳，暗中私說與情人。
情人更向情人說，直到仇家聽得真。31明珠在握時，不作明珠看，流落他人手，嗒焉長遺憾。
（劉心武）32深憐密愛誓終身，忽抱琵琶向別人。自理愁腸磨病骨，為卿憔悴欲成塵。
35美人不是母胎生，應是桃花樹長成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
注：此以桃花易謝，比彼姝之情薄。37山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身。
自嘆神通空具足，不能調伏枕邊人。野馬跑到山上，可用套索捉住；情人一旦變心，神力也拿她不住！（伊沙）38羽毛零亂不成衣，深悔蒼鷹一怒非。
我為憂思自憔悴，哪能無損舊腰圍。注：鷹怒則損羽毛，人憂亦虧形容，此以比擬出之。
40外雖解凍內偏凝，騎馬還防踏暗冰。往訴不堪逢彼怒，美人心上有層冰。
注：謂彼美外柔內剛，惴惴然常恐不當其意。41弦望相看各有期，本來一體異盈虧。
腹中顧兔消磨盡，始是清光飽滿時。注：此與杜子美“斫卻月中桂，清光應更多”同意，藏中學者，謂此詩以月比君子，兔比小人，信然。
原文甚晦，疑其上下句有顛倒，余以意通之，譯如此。44新月才看一線明，氣吞碧落便橫行。
初三自詡清光滿，十五何來皓魄盈？注：譏小人得意便志得意滿。曾譯精妙，然參看他譯，似非詩歌原意，私以為劉譯或近原意。
收錄其它譯本如下：初三的明月發白，它已盡了發白的能事，請你對我發一個和十五日的夜色一樣的誓約。*（于道泉）初三的月兒彎，銀光灑滿天；請對我發個誓言，要像十五的月亮那樣圓！（伊沙）初三月色明，其明盡于此，十五月更明，卿盟類如是。
（劉心武）47不觀生滅與無常，但逐輪回向死亡。絕頂聰明矜世智，嘆他于此總茫茫。
注：謂人不知佛法，不能觀死無常，雖智實愚。對于無常和死亡，若不常常觀想，縱然聰明蓋世，也和傻子一樣。
（伊沙）注：觀想，是宗教上的一種修行方法。48君看眾犬吠狺狺，飼以雛豚亦易訓。
只有家中雌老虎，愈溫存處愈生嗔。有論者以為倉央嘉措并無妻室，戲作一說也過于牽強，此詩恐非其所作。
49抱慣嬌軀識重輕，就中難測是深情。輸他一種覘星術，星斗彌天認得清。
注：天上之繁星易測，而彼美之心難測，然既抱慣嬌軀識重輕矣，而必欲知其情之深淺，何哉？我欲知之，而彼偏不令我知之，而我彌欲知之，如是立言，是真能堪破癡兒女心事者。此詩可謂妙文，嘉措可謂快人。
57跨鶴高飛意壯哉，云霄一羽雪皚皚。此行莫恨天涯遠，咫尺理塘歸去來。
注：七世達賴轉生理塘，藏人謂是倉央嘉措再世，即據此詩。求汝云間鶴，借翼一高翔，飛行不在遠，一度到理塘。
（劉心武）58在那陰曹地府，閻王有面業鏡，人間是非不清，鏡中善惡分明。勝利吧！ （伊沙）注。
6. 高中生適合看的書,推薦幾本
高中生推薦閱讀書目①《傲慢與偏見》（英國，奧斯丁） ②《罪與罰》（俄國，陀思妥耶夫斯基） ③《戰爭與和平》（俄國，托爾斯泰） ④《美國獨立宣言》（美國，托馬斯·杰弗遜） ⑤《哈克貝利費恩歷險記》（美國，馬克·吐溫） ⑥《草葉集》（美國，惠特曼） ⑦《麥田守望者》（美國，塞林格） ⑧《紅字》（美國，霍桑） ⑨《憤怒的葡萄》（美國，斯坦貝克） 一、文化經典（4部）1. 《老子》/[春秋]老子：中國道家學說的開山之作2.《論語》/[春秋]孔子：東方人的“圣經”，垂范千古的儒家經典3. 《莊子》/[戰國]莊周：以汪洋恣肆之筆，寫驚俗駭世之論4. 《孟子》/[戰國]孟軻：睹斯人風標，養浩然之氣二、小說（30部）5. 《三國演義》/[明]羅貫中：三個帝國羅曼史，成敗興亡笑談中6. 《紅樓夢》/[清]曹雪芹、高鶚：一部百科全書式的奇書7. 《吶喊》/[現代]魯迅：對現代中國歷史命運的洞察8. 《家》/[現代]巴金：青春是美麗的9. 《子夜》/[現代]茅盾：都市空間·時代性·革命現實主義10. 《駱駝祥子》/[現代]老舍：舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事11. 《邊城》/[現代]沈從文：邊地風情的長軸畫卷12.《圍城》/[當代]錢鐘書：一位智者對人性的洞察與調侃13.《花季·雨季》/[當代]郁秀：為中學生寫中學生的小說揭開新的一頁14. 《射雕英雄傳》/[當代]金庸：自此后再也無人懷疑金庸的小說巨匠地位15. 《塵埃落定》/[當代]阿來：傻子與智者的交匯，先進與落后的融合16. 《魯濱遜漂流記》/[英]笛福：英國文學史上的第一部長篇小說17. 《匹克威克外傳》/[英]狄更斯：真實地描寫了十九世紀初的英國社會18. 《簡·愛》/[英]夏洛蒂·勃朗特：世界女權運動的圖騰柱19.《傲慢與偏見》/[英]簡·奧斯汀：十九世紀初英國的關于愛與價值的經典故事20. 《歐也妮·葛朗臺》/[法]巴爾扎克：《人間喜劇》中的代表作品之一21.《巴黎圣母院》/[法]維克多·雨果：善惡美丑的鮮明對比22.《紅與黑》/[法]司湯達：法國批判現實主義文學奠基之作23.《莫泊桑短篇小說選》/[法]莫泊桑：寶石上的各個校面，共同折射出燦爛的光芒24. 《約翰·克利斯朵夫》/[法]羅曼·羅蘭：真正的英雄的描述25.《少年維特之煩惱》/[德]歌德：拿破侖遠征埃及隨身攜帶的書26. 《契訶夫短篇小說選》/[俄]契訶夫：從最平常的現象中揭示生活本質27. 《復活》/[俄]列夫·托爾斯泰：偉人暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣28.《鋼鐵是怎樣煉成的》/[蘇聯]奧斯特洛夫斯基：理想主義的旗幟與人生的教科書29. 《老人與海》/[美]歐內斯特·海明威：一個人可以被毀滅，但不能被打敗30. 《歐·亨利短篇小說》/[美]歐·亨利：美國的莫泊桑，美國生活的幽默百科全書31.《飄》/[美]瑪格麗特·米切爾：那場隨風而逝的戰爭32. 《麥田里的守望者》/[美]塞林格：一本“大大地影響了好幾代美國青年”的書33. 《堂·吉訶德》/[西班牙]米蓋爾·臺·塞萬提斯：騎士風尚的飄逝34.《百年孤獨》/[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯：再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇三、詩歌（10部）35.《詩經》/[商周]民間：中國先秦時期的百科全書36.《唐詩三百首》/[清]蘅塘退士：不會做詩也會吟37.《宋詞選讀》38.《元明清散曲精選》39. 《女神》/[當代]郭沫若：我國新詩的奠基之作40. 《繁星·春水》/[當代]冰心：微帶著憂愁，微含著哲理41. 《雪萊抒情詩選》/[英]雪萊：冬天來了，春天還會遠嗎42. 《草葉集》/[美]惠特曼：哪里有土，哪里有水，哪里就長著草43. 《普希金詩選》/[俄]亞歷山大·普希金：常讀常新44.《泰戈爾詩選》/[印度]泰戈爾：哲人絕唱，詩界豐碑四、散文（10部）45.《古文觀止》/[清]吳楚材、吳調侯：便覽古文發展的最佳范本46.《唐宋八大家文鈔》/[明]茅坤：盛行海內，綿延不絕47.《朝花夕拾》/[現代]魯迅：中國現代散文中的經典作品48. 《朱自清散文精選》/[現代]朱自清：真和美的結合49. 《梁實秋散文》/[現代]梁實秋：淡淡的氛圍，自有一種韻味50.《楊絳散文選》/[當代]楊絳：處處隨心所欲，又處處頗具匠心51. 《畢淑敏散文集》/[當代]畢淑敏：養心的妙藥52.《文化苦旅》《行者無疆》/[當代]余秋雨：借山水風物，探尋中國文化53.《紀伯倫散文詩選》/[黎巴嫩]紀伯倫：忙碌現代人的一片憩息心靈的家園54.《萊茵河》/[法]雨果：一部極為出色的游記，巴爾扎克稱它“是一部杰作”五、戲劇（6部）55. 《西廂記》/[元]王實甫：穿越時空的愛情經典56. 《牡丹亭》/[明]湯顯祖：一出還魂續緣，衍出人間至情57. 《桃花扇》/[清]孔尚任：借離合之情，寫興亡之感58. 《雷雨》/[現代]曹禺：中國現代話劇成熟的標志59. 《茶館》/[現代]老舍：中國當代話劇藝術的經典之作60. 《莎士比亞全集》/[英]莎士比亞：世界文學最輝煌的殿堂六、名人傳記（6部）61.《名人傳》/[法]羅曼·羅蘭，傅雷譯，譯林出版社2000年版62.《居里夫人傳》/[法]艾夫·居里，左明徹譯，商務印書館1984年版63.《梵高傳》/[美]歐文·斯通，常濤譯，北京出版社1995年版64.《拿破侖傳》/[德]艾密爾·魯特維克，梅沱等譯，花城出版社1999年版65.《羅素自傳》/[英]羅素，商務印書館，2002年版66. 《甘地》/[印度]莫·卡·甘地著，魯良斌譯，國際文化出版公司20。
