華閱文章網1. 宋詞作者簡介
李清照（1084—約1151），號易安居士，山東歷城（今濟南市）人，著名學者李格非之女，自幼博通詩書。
她的詞風格清新，語言明白如話，在藝術上獨有成就，曾被稱為“易安體”，被目為婉約派正宗，對詞的看法相當保守。其詞前期多寫悠閑生活，后期多悲嘆身世，蒼涼沉郁，有的也流露出對中原的懷念。
后人有《漱玉詞》，今人輯有《李清照集》。 蘇軾（1037-1101），北宋文學家、書畫家。
字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。
嘉佑進士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。
后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。
后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。
南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。
在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。
其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格。
少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。其詞于風格、體制上皆有創變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。
有《東坡樂府》。唐書》、《老學庵筆記》等，后人輯有《放翁詞》。
陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，山陰（今浙江紹興）人。孝宗隆興初，賜進士出身。
他是杰出的愛國詩人，一生以詩文為武器，抒寫抗敵御侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放，筆意流走，辭旨明快，在文學史上具有深遠影響。他的詞風也以雄放悲慨為主，兼有柔婉清逸之美。
前人謂其流麗處似秦觀，雄放處似蘇軾。有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》等，后人輯有《放翁詞》。
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，撫州臨川（今江西臨川）人。王安石既是一位大政治家，又是一位大文學家。
列寧曾稱他為“中國十一世紀時的改革家”。他工散文，是“唐宋八大家”之一。
亦工詩，成就更在散文之上。其詞風格獨特，洗凈五代鉛華，開啟豪放派的先聲。
有輯本《臨川先生歌曲》。 辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。
字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所占。
二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。
一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰準備，鼓勵士氣，以恢復中原。
他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓□（tuo1）胄當政，一度起用，不久病卒。
其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。
熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。
但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》。
今人輯有《辛稼軒詩文鈔存e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333239313465》。 岳飛（1103-1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。
出身貧寒，二十歲應募為“敢戰士”，身經百戰，屢建奇功，是南宋初期的抗金名將。紹興十年（1140）統率岳家軍大破金兵于郾城，進軍朱仙鎮，準備渡河收復中原失地。
但朝廷執行投降政策，勒令其退兵。后被趙構、秦檜以“莫須有”的罪名殺害。
岳飛流傳下來的作品不多，但都是充滿愛國激情的佳作。有《岳武穆集》，為后人所編。
朱熹（1130~1200）字元晦，號晦庵，徽州婺源（今屬江西）人，南宋詩人、哲學家。宋代理學的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。
認為理是世界的本質，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。學識淵博，對經學 、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。
其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。
但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。代表作有《菩薩蠻》（一）、《水調歌頭》（一）、《南鄉子》、《憶秦娥》（二）等。
其中以《菩薩蠻》（一）最有特色，該詞運用回文，每兩句互為顛倒，八句共四對，十分自然和諧，毫不牽強，而且頗有意境，構思之精巧極矣，足見晦庵對語言的駕馭能力。除詞外，還善作詩，《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩作。
其詞結有《晦庵詞》。
2. 二位最出名的女宋詞人
沒聽說過兩個，應該是四個女詞人吧？
李清照
中國五千年第一大才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗”。她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。她的詞作在藝術上達到了爐火純青的境界，形成了自己獨特的藝術風格—“易安體”。 李清照雖然不是一位高產的作家，其詞流傳至今的只不過四五十首，但卻“無一首不工”，“為詞家一大宗矣”。她將“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風格發展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人“宗主”的地位出其左右 。
朱淑真
號幽棲居士，南宋女詩人，是唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。祖籍歙州（治今安徽歙縣），《四庫全書》中定其為"浙中海寧人"，一說浙江錢塘（今浙江杭州）人。生于仕宦之家。丈夫是文法小吏，因志趣不合，夫妻不和睦，最終因抑郁早逝。又傳淑真過世后，父母將其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素無定論。現存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世，是劫后余篇。
吳淑姬[約公元一一八五年前后在世]失其本名，湖州人。生卒年均不詳，約宋孝宗淳熙十二年前后在世。父為秀才。家貧，貌美，慧而能詩詞。說詳拙作中國女性的文學生活）淑姬工詞。有《陽春白雪詞》五卷，《花庵詞選》黃升以為佳處不減李易安。
張玉娘，字若瓊，自號一貞居士，處州松陽（今屬浙江麗水市）人。生于宋淳佑十年（公元1250年），卒于南宋景炎元年（公元1276年），僅活到27歲。她出生在仕宦家庭，曾祖父是淳熙八年進士，祖父做過登士郎。父親曾任過提舉官。她自幼飽學，敏慧絕倫，詩詞尤得風人體。后人將她與李清照、朱淑貞、吳淑姬并稱"宋代四大女詞人"。
吳淑姬
吳淑姬，[約公元一一八五年前后在世]失其本名，湖州人。生卒年均不詳，約宋孝宗淳熙十二年前后在世。父為秀才。家貧，貌美，慧而能詩詞。說詳拙作中國女性的文學生活）淑姬工詞。有《陽春白雪詞》五卷，《花庵詞選》黃升以為佳處不減李易安。
3. 宋詞作者簡介
李清照（1084—約1151），號易安居士，山東歷城（今濟南市）人，著名學者李格非之女，自幼博通詩書。
她的詞風格清新，語言明白如話，在藝術上獨有成就，曾被稱為“易安體”，被目為婉約派正宗，對詞的看法相當保守。其詞前期多寫悠閑生活，后期多悲嘆身世，蒼涼沉郁，有的也流露出對中原的懷念。
后人有《漱玉詞》，今人輯有《李清照集》。 蘇軾（1037-1101），北宋文學家、書畫家。
字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。
嘉佑進士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。
后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。
后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。
南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。
在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。
其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格。
少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。其詞于風格、體制上皆有創變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。
有《東坡樂府》。唐書》、《老學庵筆記》等，后人輯有《放翁詞》。
陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，山陰（今浙江紹興）人。孝宗隆興初，賜進士出身。
他是杰出的愛國詩人，一生以詩文為武器，抒寫抗敵御侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放，筆意流走，辭旨明快，在文學史上具有深遠影響。他的詞風也以雄放悲慨為主，兼有柔婉清逸之美。
前人謂其流麗處似秦觀，雄放處似蘇軾。有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》等，后人輯有《放翁詞》。
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，撫州臨川（今江西臨川）人。王安石既是一位大政治家，又是一位大文學家。
列寧曾稱他為“中國十一世紀時的改革家”。他工散文，是“唐宋八大家”之一。
亦工詩，成就更在散文之上。其詞風格獨特，洗凈五代鉛華，開啟豪放派的先聲。
有輯本《臨川先生歌曲》。 辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。
字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所占。
二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。
一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰準備，鼓勵士氣，以恢復中原。
他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓□（tuo1）胄當政，一度起用，不久病卒。
其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。
熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。
但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》。
今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。 岳飛（1103-1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。
出身貧寒，二十歲應募為“敢戰士”，身經百戰，屢建奇功，是南宋初期的抗金名將。紹興十年（1140）統率岳家軍大破金兵于郾城，進軍朱仙鎮，準備渡河收復中原失地。
但朝廷執行投降政策，勒令其退兵。后被趙構、秦檜以“莫須有”的罪名殺害。
岳飛流傳下來的作品不多，但都是充滿愛國激情的佳作。有《岳武穆集》，為后人所編。
朱熹（1130~1200）字元晦，號晦庵，徽州婺源（今屬江西）人，南宋詩人、哲學家。宋代理學的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。
認為理是世界的本質，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。學識淵博，對經學 、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。
其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。
但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。代表作有《菩薩蠻》（一）、《水調歌頭》（一）、《南鄉子》、《憶秦娥》（二）等。
其中以《菩薩蠻》（一）最有特色，該詞運用回文，每兩句互為顛倒，八句共四對，十分自然和諧，毫不牽強，而且頗有意境，構思之精巧極矣，足見晦庵對語言的駕馭能力。除詞外，還善作詩，《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩作。
其詞結有《晦庵詞》。
4. 宋詞的重要作家有哪些
1、蘇軾
蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛” 。
其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。
2、李清照
李清照（1084年3月13日—約1155年），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。
李清照所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。
3、柳永
柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。
柳永是第一位對宋詞進行全面革新的詞人， 也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。柳永大力創作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時充分運用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術個性，對宋詞的發展產生了深遠影響。
4、晏殊
晏殊，字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。
晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”；亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。
5、辛棄疾
辛棄疾（1140年5月28日-1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，號稼軒 ，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。
其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。
參考資料來源：百度百科-蘇軾
參考資料來源：百度百科-李清照
參考資料來源：百度百科-柳永
參考資料來源：百度百科-晏殊
參考資料來源：百度百科-辛棄疾
5. 請舉出古代二十位以上的女作家.
蔡文姬、謝道韞、鮑令暉、江采萍、宋若昭、李蔓怡、關盼盼、魚玄機、花蕊夫人、李清照、朱淑真、黃道婆、蕭觀音、黃幼藻、黃峨、馮小青、李香君、賀雙卿、傅善祥、班昭。
1、蔡文姬
蔡琰，字文姬，別字昭姬，陳留郡圉縣（今河南杞縣）人，東漢時期女性文學家，文學家蔡邕之女。
博學多才，擅長文學、音樂、書法。初嫁于衛仲道，丈夫死后回家。南匈奴入侵時，為匈奴左賢王所擄，生育兩個孩子。曹操統一北方后，花費重金贖回，嫁給董祀。
《隋書·經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，今已失傳，只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。文姬歸漢”的故事，廣為流傳。
2、謝道韞
謝道韞（生卒年不詳），字令姜，東晉時女詩人，是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書法家王羲之次子王凝之的妻子。
謝道韞留下來的事跡不多，其中最著名的故事，記載在《世說新語》中：謝安在一個雪天和子侄們討論可用何物比喻飛雪。謝安的侄子謝朗說道“撒鹽空中差可擬”，謝道韞則說：“未若柳絮因風起”，因其比喻精妙而受到眾人的稱許。
也因為這個著名的故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表人，而“詠絮之才”也成為后來人稱許有文才的女性的常用的詞語，這段事跡亦為《三字經》“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。”所提及。
在盧循孫恩之亂時，丈夫王凝之為會稽內史，但守備不力，逃出被抓后殺害。謝道韞聽聞敵至，舉措自若，拿刀出門殺敵數人才被抓。孫恩因感其節義，故赦免道韞及其族人。王凝之死后，謝道韞在會稽獨居，終生未改嫁。
3、鮑令暉
鮑令暉，南朝女文學家，東海（今山東省臨沂市郯城縣）人，是著名文學家鮑照之妹，出身貧寒，但能詩文。鮑令暉是南朝宋、齊兩代唯一留下著作的女文學家。
曾有《香茗賦集》傳世，今已散佚。另有留傳下來：《擬青青河畔草》、《客從遠方來》、《古意贈今人》、《代葛沙門妻郭小玉詩》等。
4、江采萍
江采萍（710年—756年），號梅妃，閩地莆田（今福建莆田）人，唐玄宗寵妃之一。在今莆田亦稱江東妃。帝王后妃八大才女之一。
江采萍自幼陪穎，父親極賞識，自小就教她讀書識字、吟誦詩文。九歲時，就能背誦《詩經》中記載周文王后妃事跡的《周南》和《召南》兩部分詩。
十四歲，善吟詩作賦，自比晉朝才女謝道韞，不僅長于詩賦，還精通樂器，善歌舞，琴棋書畫無所不通。
開元中，唐玄宗遣高力士出使閩越，江采萍被選入宮。唐玄宗愛如至寶，大加寵幸賜東宮正一品皇妃，號梅妃。
梅妃喜梅，氣節若梅。后被楊貴妃貶入冷宮上陽東宮。公元756年（天寶十五年），安祿山發動叛亂（史稱安史之亂），唐玄宗落逃沒帶冷宮中的梅妃，梅妃白綾裹身，投井自盡
5、宋若昭
宋若昭（761年-828年），初唐著名詩人宋之問裔孫宋庭芬之女。宋庭芬有五女，曰宋若莘、宋若昭、宋若倫、宋若憲、宋若荀，皆警慧，善屬文，而宋若昭、宋若憲成就更高些。
唐德宗貞元四年被召入宮廷，稱為內學士。唐穆宗時拜為尚宮。歷經唐穆宗、唐敬宗、唐文宗三朝，皆呼先生。進封梁國夫人。
主要作品有《女論語》、《奉和御制麟德殿宴百僚應制》、《牛應貞傳》等。
參考資料來源：搜狗百科——才女
參考資料來源：搜狗百科——蔡文姬
參考資料來源：搜狗百科——謝道韞
參考資料來源：搜狗百科——鮑令暉
參考資料來源：搜狗百科——江采萍
參考資料來源：搜狗百科——宋若昭
6. 小說女主角 宋詞 元曲
風流柳七 / 梁嵌峰 / 歷史軍事/book/*
一個中學教師，到了一個特別的時代。如何與李世民、忽必烈、皇太極、朱元璋、趙匡胤在戰場上周旋；與白居易、歐陽修、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等大文豪爭領風騷，秦淮八艷各領風騷。一部戰爭、江湖、美女的大雜燴
主角關鍵字：柳七，柳永，唐詩，宋詞，才子，風流，宋
最新更新：正文 第十一章：游錢塘 2008.02.29 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
是不是這本
如果不是你看看這些有沒有你要找的
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7. 古代著名的女詩人有哪些
漢代大史學家班固的祖姑——班婕妤，婕妤是漢武帝時設置的妃嬪的一種稱號。班婕妤是辭賦發展史上極少的女作家之一，也是較早的五言詩的創造者。以《自悼賦》真實可信且最為著名。
東漢女辭賦家班昭 。班彪女，班固妹。兄班固著《漢書》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭
漢魏間女詩人蔡琰，字文姬，著名作家蔡邕的女兒。漢末天下大亂，被南匈奴軍所虜，在匈奴中度過12年，生有二子。建安十二年（207），曹操遣使者持金璧去南匈奴贖回蔡琰。蔡琰回到中原后，又重嫁屯田都尉董祀。曾回憶繕寫亡父作品400余篇。蔡琰今存作品，有五言《悲憤詩》及騷體各一篇，又有《胡笳十八拍》。騷體《悲憤詩》，所述情節與蔡琰生平頗不相合，不少學者認為是假托之作。《胡笳十八拍》始見于宋代朱熹《楚辭集注·后語》，不載于《后漢書》，在文體上
唐代女詩人薛濤。字洪度。姿容美艷，性敏慧，8歲能詩，洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。韋皋曾擬奏請朝廷授以秘書省校書郎的官銜，格于舊例，未能實現，但人們往往稱之為“女校書”。《全唐詩》錄存其詩1卷。近人張蓬舟有《薛濤詩箋》。“薛濤箋”正是由他而來。
宋代的李清照，這不用說，宋詞的代表人物之一。
8. 歷史上的女作家有哪些
1.班昭 漢朝班固，班超之妹。
代表作：續寫漢書。2.蔡琰 即蔡文姬，東漢蔡邕之女。
作《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。
曲調雖然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故鄉而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。音樂委婉悲傷，撕裂肝腸。
3.文君 漢朝司馬相如之妻。代表作數字詩： 一別之后，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千系念，萬般無奈把君怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。
忽匆匆，三月桃花隨水轉。飄零零，二月風箏線兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下世你為女來我為男。
卓文君 與 司馬相如 私奔的故事家喻戶曉。4.道韞 謝安侄女，“詠絮才”典出于斯人。
代表作：《登山》 峨峨東岳高，秀極沖青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。
非工復非匠，云構成自然。氣象爾何然？遂令我屢遷。
逝將宅斯宇，可以盡天年。5.武則天 女皇武則天大帝 古往今來唯此一女6.上官婉兒 上官儀孫女，號稱巾幗首相第一人7.班婕妤 班婕妤是名門之女，少有才學，漢成帝時被立為婕妤，趙飛燕姐妹得寵后，嫉恨班婕妤人品才學，班婕妤恐日久見危，求侍奉太后于長信宮，《團扇詩》應是作于長信宮中，這首小詩詞彩清新，情致哀怨，而表現的卻委婉含蓄，有一種怨而不怒的氣度。
《團扇詩》 新裂齊紈素， 鮮潔如霜雪。 裁為合歡扇， 團團似明月。
出入君懷袖， 動搖微風發。 常恐秋節至， 涼飆奪炎熱。
棄捐篋笥中， 恩情中道絕。8.甄皇后 曹丕稱帝后寵郭皇后，郭后恃寵中傷甄皇后，甄后從此失寵，拋開帝后的身份不談，從《塘上行》里讀到了一個妻子對丈夫相思到極致的、一往無悔的深情泣訴，可憐甄后最后等來的只是曹丕的一紙死令。
甚至死后對尸身‘以發覆面、以糠塞口’的侮辱與凌虐 。 《塘上行》 蒲生我池中， 其葉何離離。
傍能行仁義， 莫若妾自知。 眾口爍黃金， 使君生別離。
念君去我時， 獨愁常苦悲。 想見君顏色， 感結傷心脾。
念君常苦悲， 夜夜不能寐。 甄宓 （曹植曾作以喻之。）
9.花蕊夫人 先為孟昶愛妃，后被趙匡胤招入宮中。代表作：述國亡詩 宋滅后蜀時，只用了一萬軍隊，而后蜀的十四萬軍人幾乎不戰而降，花蕊夫人隨孟昶流亡北行，夜宿葭萌驛站，感懷國破家亡的哀愁，在館壁上題了這首《采桑子》，因軍騎催促，只得半闋，卻一字一淚。
10.侯夫人 隋煬帝在位期間廣造高樓，并網羅天下美女數千名納于迷樓中幽閉，侯夫人就是這幾千名一輩子都沒有見過隋煬帝的宮女之一，侯夫人最后自縊而死，一個美麗的才女，就這樣被白白死去了，身后只留下了幾首詠物寄意的空靈飄逸的小詩，讓后人讀來輒用傷懷。 《春日看梅》 砌雪無消日， 卷簾時自顰。
庭梅對我有憐意， 先露枝頭一點春。11.唐琬 陸游表妹兼妻子。
代表作：釵頭鳳 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，意緘心事，獨語斜難。
難、難、難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。
瞞、瞞、瞞！12.薛濤 唐代女詩人，人稱女校書。曾與當時著名詩人元縝唱和，實力不俗。
代表作：吟梧桐詩（八歲時作）庭除一古桐，聳干入云中；枝迎南北鳥，葉送往來風13.朱淑真 宋代著名女詞人，知名才女，詩詞皆擅，當然入選。 代表作：有〈斷腸集〉傳世。
14.李清照 不必多說，大家都有一定的了解。15.左芬 晉武帝司馬炎聞聽詩人左思的妹妹左芬才情過人即納入后宮，左芬因為德才超群每每被帝王群臣贊賞，使后宮佳麗見妒。
一貫荒唐漁色的司馬炎是歷史上最無恥無為的帝王之一，左芬被封為貴妃，不過是司馬炎為自己博得惜才的虛名，《晉書》中稱左芬‘姿陋體羸，常居薄室’。《啄木詩》是左芬淡泊自律的生活寫照。
《啄木詩》 南山有鳥， 自名啄木。 饑則啄木， 暮則宿巢。
無干于人， 唯志所欲。 此蓋自卑， 性清者榮，性濁者辱。
16.黃娥 人們常常把不見黃娥心不死誤傳為不見黃河心不死。其實，不見黃娥心不死還有一個故事哩。
相傳黃娥是黃員外的獨生女兒，從小就聰明伶俐，琴棋書畫無所不通，深得人們喜愛，黃員外將寶貝女兒視為掌上明珠。俗話說，女大十八變，轉眼間黃娥長到了二八妙齡，真是婷婷玉立，美貌如仙。
遠鄉近村提親的人很多。黃娥經過幾次暗地仔細觀察，最終選定了大戶人家一個叫周家寶的小伙子。
到了婚嫁的這天，真是熱鬧非凡，都爭先恐后要目睹一下美人。家寶家請了本鎮最好的樂器班，為婚禮助興。
樂器班里有一位小伙叫寶明，吹得一口好嗩吶，早就聽說黃娥美麗，也很想親眼看看，就跟隨師傅們來到了家寶的家，而且嗩吶吹得那個好呀！可是由于賣藝的屬于下九流，安排的地方較偏，一直到婚禮結束也沒有機會看見黃娥。回家后得了相思病，一病不起，病入膏肓，離世而去。
死后經過風吹雨打，整個尸身都腐爛了，唯獨那顆心明亮透光。這一天，有一個拾糞的老漢正好路過此地。
