華閱文章網1. 宋詞 蝶戀花 講的是什么意思
蝶戀花是個詞牌名，有很多首詞，我只有三首的注釋！ 1、【蝶戀花】 庭院黃昏春雨霽。
一縷深心， 百種成牽系。 青翼驀然來報喜， 魚箋微諭相容意。
待月西廂人不寐。 簾影搖光， 朱戶猶慵閉。
花動拂墻紅萼墜， 分明疑是情人至。 【出處】： 中華詩詞-北宋-趙令畤 【簡析】： 趙令畤曾以十二首《商調蝶戀花》組成一套鼓子詞，把鶯鶯張生相悅相戀的故事娓娓道出。
這里選用的是這套鼓子詞中的第四首。與同類題材的作品比較，此詞舍棄了敘事成分，充滿抒情色彩，堪稱—曲抒情獨唱。
全詞語言凝煉，意脈完整。 此詞在全套鼓子詞中的規定情境是張生接到鶯鶯約他幽會的一幅彩箋，喜不自勝。
作者以這首《蝶戀花》抒寫張生的心曲。上片起首三句寫獨處孤館的相思。
首句把當時迷離、清冷的環境非常集中地勾畫出來，好似舞臺上的布景，頓時把讀者的情緒引入詞境。接下來兩句，寫主人公接到彩箋以前的相思之情。
在這里，詞入極善于煉字煉意。「一縷」化為「百種」，不但對仗工整，而且表明思緒之繁。
「心」而曰「深」，用來形容主人公對所愛者的一往深情，非常準確。「百種成牽系」，說明無往而不思念所愛之人。
以上三句從景寫到情，都是「抑」，為后面的「揚」作了輔墊。至「青翼」一句，感情便突然揚起，于是抑揚起伏，構成了美妙的節奏。
「青翼」即青鸞，傳說中西王母的使者，這里借喻紅娘。紅娘遞來彩箋，彩箋上題著約他幽會的詩句。
他接到這一喜訊，一天愁緒驀然消失，這就有下邊一句：「魚箋微諭相容意」。此句頗具含蓄蘊藉之妙。
女主人公鶯鶯的形象在詞之下片呼之欲出。「待月西廂下」四句寫鶯鶯在西廂中悄悄地等待月兒上升。
不一會兒月到中天，水一般的清輝灑在門口的簾子上，搖曳不定。她敞著門兒，心里也象這簾上的月光，芳心蕩漾。
「簾影」二句，寫動態，象征主人公心境的不安，表現期待的熱切。一會兒竹簾間浮現幾縷月光，似乎透露出一線希望：一會兒月影被云層遮住，好象希望又隨之幻滅。
這種以景色變化烘托情緒變化的手法，有如心畫心聲，極富于感染力量。「朱戶」一句緊承前意，妙在「猶慵閉」三字。
鶯鶯久等張生不來，想把半開的門兒關上，但又懶得去關。著一「猶」字，把那種既想關門又不遽然關門的神態，刻畫得活靈活現，躍然紙上。
結尾兩句寫女主人公猶疑之際，忽然看到花枝搖動，花瓣兒紛紛飄落。她所期待的張生來了，詞情突然揚起。
此句也是從《會真記》的《明月三五夜》詩中來，然而綴以「紅萼墜」三字，便加強了動態感，因而更富于藝術感染力。下句點明張生來到。
「分明」與「疑是」似乎相矛盾，其實這是轉折，一會兒覺得真真切切，一會兒又如在夢中，詞情波瀾起伏，跌宕多姿。頗具深婉曲折之妙，給人留下了充分的想象空間和美好的回味。
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ 2、【蝶戀花】 卷絮風頭寒欲盡。 墜粉飄香， 日日紅成陣。
新酒又添殘酒困。 今春不減前春恨。
蝶去鶯飛無處問。 隔水高樓， 望斷雙魚信。
惱亂橫波秋一寸。 斜陽只與黃昏近。
【出處】： 中華詩詞-北宋-趙令畤 【簡析】： 這是一首傷春懷人之作。詞中以惜花托出別恨，以暮色渲染出音問斷絕的愁苦，郁悶。
全詞情景交融，細膩地營造出清麗哀愁的詞境。 詞的上片以惜花托出別恨，起首三句描繪春深花落景象。
所謂「卷絮風頭」，可參看章質夫詠絮詞的形容：「傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風扶起。」昔人又多以飛絮落花作為寒意將盡的晚春季節的特色，如「綠陰春盡、飛絮繞香閣」，「落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。
杏園憔悴杜鵑啼、無奈春歸」。下面「墜粉飄香」等等，進一步形象地刻繪了花兒的飄謝，斜風過處，但見落英紛紛，清芬沁人，真如小晏詞所云：「東風又作無情計，艷粉嬌紅吹滿地。
」這些雖說是寫晚春景色，而惜春之意也蘊含其中。 「新酒」兩句。
轉而直接抒情，情感的內涵由惜春轉向懷人，并通過以酒遣愁的細節強化這種情感。「又添」兩字，加強語氣，徑直道出因懷人而中酒頻仍。
「殘酒困」，是從「殘花中酒」，又是去年病」生發而來。全句與「借酒澆愁愁更愁」的意思接近。
「不減」兩字，作一回旋。雖說所思在遠道，只能以酒消愁，而離恨卻并不因為分別時間久長而稍有減退。
這樣，語氣更顯得委婉，而語意也深入了一層。 詞的下片，因音問斷絕而更增暮愁過片三句，極寫孤獨之感，不惟無人可問，連蝴蝶兒、黃鶯兒也都飛往別處，只剩下自己獨倚高樓，凝望碧水。
雙魚，指書信。古詩云：「客從遠方來，遺我雙鯉魚；呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
」小晏《留春令》曰：「別浦高樓曾漫倚，對江南千里。樓下分流水聲中，有當日憑高淚。
」前者以碧水興起雙魚，引出倚樓盼望來書而終歸失望之情。后者從流水聲中聯想當年倚樓懷人淚滴入水的景象；一是盼而不得，一為憶而彌悲，都能表達出真摯的情意。
結末兩句，抒寫了因懷人，傷春而生發的綿綿愁恨。橫波，指美目。
李白詩云：「昔為橫波目，今作流淚泉。」「秋一寸」，也指目，李賀詩有「一雙瞳人剪秋水」之句。
「惱亂」猶言撩亂，黃昏景色撩亂她的眼。
2. 宋詞..這句是什么意思
觀，應作覲，就是朝拜皇上之意。否則講不通，也不押韻。
真筌同真詮、真諦。類同神化的真理。已經超越了。
鳳凰也已飛回去了。即算它沒有登上過鳳凰臺，也不遺憾。作者自況其未達到較高的官位。
總還算好，兒子在洛陽附近做地方官.聲望還不錯。（漢循吏龔遂與黃霸的并稱。亦泛指循吏）
棠陰清永，比喻惠政或良吏的惠行，政通人和之意。
壺中光景，指道家的仙境。比喻它辭官后的放松和享樂。
話雖如此，卻又幻想：
有那么一天，皇上會下一封詔令，派一輛輕車，請他回皇宮朝覲！
3. 宋詞的注釋是什么
宋代最有特色的文藝形式是詞，它兼有文學與音樂兩方面的特點，或者說詞本是一種依照一定曲調配樂演唱的詩。
每首詞都有一個調名，叫做”詞牌”，依調填詞叫“倚聲”。詞在宋代的別稱有“曲”、“雜曲”、“曲子詞”、“樂府”、“琴趣”、“樂章”等，均與音樂有關。
另一個后世比較通行的別名“長短句”，從表面上看著眼點是文字表現上與傳統五七齊言的詩不同，其實詞句子的長短參差，還是因為曲調節拍的需要。詞依音樂體段和節奏的不同，有“令”、“引”、“近”、“慢”等等分別。
令，也叫“小令”。慢詞，古人從字數著眼，也稱為“長調”。
詞的分段叫“分片”，除單調外，一首詞多由上、下兩片組成，慢詞有多至三四片者。 詞在唐五代即由文人在民間創作的基礎上引進教坊和詩壇，但所作仍以小令為主，齊言、雜言并存。
慢詞的大量出現，則是北宋中期的創造。從此宋詞曲調大盛，兼備眾體，蔚為中國詩歌史上與唐詩并峙的另一個高峰。
兩宋詞壇的勃興是在北宋建國七八十年之后的宋仁宗趙禎時期，代表作家有晏殊（991~1055）、歐陽修、張先（990~1078）、柳永等人。五代時，由于君主的提倡，南唐詞壇特盛，晏殊、歐陽修等出自江南舊地的江西詞人，沿襲南唐余緒，以風流自命，致力于創作短章小令、輕麗之詞。
柳永開始大量創作慢詞長調，為此后宋詞的發展開辟了廣闊的道路。傳世的柳永《樂章集》二百余首，慢詞就占一百多。
著名的長調如《望海潮》（東南形勝）、《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天），以賦體的手法鋪寫都市生活和送別的場面，洋洋百余言，充分體現了慢詞篇幅宏大、適于鋪陳的特點，使宋詞在唐代近體詩長于比興的特點之外別樹一幟。柳詞的另一個貢獻是在一定程度上開拓了宋詞的題材，把詞的描寫范圍由士大夫的小庭深院引向市中都會；同時普及了詞的歌唱，使之成為雅俗共賞、“天下詠之”的文藝形式。
柳永詞多為歌妓所作，故始終未脫”詞為艷科”的傳統束縛，這一缺點他與晏殊、歐陽修相同，另一位與柳永同時而齊名的張先，也不能免。其后以異軍突起而主盟詞壇的蘇軾，在柳永開創的慢詞長調的基礎上，進一步“以詩入詞”，完全突破了詞的傳統題材和傳統風格，擴大了詞的境界，提高了詞的品格，使之成為一種可以表現多方面內容的新詩體，因而為宋詞的發展開辟了一個積極向上的新方向。
關于蘇軾詞風與柳永的不同，宋人有柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執紅牙拍板唱“楊柳岸曉風殘月”；學士詞，須關西大漢，執鐵板唱“大江東去”（俞文豹《吹劍續錄》）的說法。“大江東去”即《念奴嬌·亦壁懷古》，與此相類的還有《江城子·密州出獵》、《水調歌頭》（明月幾時有）等，后世以“豪放派”概括蘇軾的詞風，大抵正著眼于這一部分作品。
其實蘇軾作詞，剛柔相濟，所著《東坡樂府》，其中婉約詞亦不少。不過就文學史上的影響而言，最能代表蘇詞的，還是清雄之作。
蘇軾作詞，以意為主，常常突破詞律的束縛。這一點曾引起恪守傳統詞法的后起作家如李清照等人的不滿。
在當時，他的門人、著名詞家秦觀（1049~1100）也沒有走他所開辟的道路。從秦觀到李清照，一般被認為是婉約派詞風的正宗。
秦觀有《淮海詞》傳世，代表作如《踏莎行》（霧失樓臺）、《鵲橋仙》（纖云弄巧），聲情并茂，語工而美，繼承了柳永贈妓之作的遺風，而詞品比他要高。李清照曾撰《詞論》，力主詞“別是一家”之說。
傳世的《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）、《如夢令》（昨夜雨疏風驟），寫深閨中的寂寞和年輕女子惜春的心情，具有反對封建禮教束縛的讓會意義；晚年避亂江南所作的《聲聲慢》（尋尋覓覓），通過個人流離生活的描寫，反映當時的民族災難，以傳統詞風抒寫深沉的愛國情懷，均是婉約詞中思想價值較高的佳作。 北宋后期的重要詞人還有周邦彥（1056~1121）。
周邦彥精通詞律，能自度曲，宋徽宗時曾主持過中央音樂機關大晟府，是兩宋注重音律一派詞人承失啟后的主要代表。著有《清真集》，以“本色”、“當行”盛行于世。
南宋前期主盟詞壇的代表人物是著名愛國詞人辛棄疾。作為時代的歌手，辛棄疾一生寫了大量的詞，有《稼軒長短句》六百二十多首，著名的如《破陣子·為陳同父賦壯詞以寄之》、《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬夫）、《水龍吟·登建康賞心亭》、《永遇樂·京口北固亭懷古》等，表現了當時重大的抗戰、愛國主題，抒寫了在把持朝政的投降派的排斥下，壯士報國無門的憂憤心情。
從藝術上講，稼軒詞繼承了蘇軾開創的豪放詞風，將“以詩為詞”進一步發展到“以文為詞”，使宋詞的思想和藝術都取得了空前的杰出成就。后世以“蘇、辛”并稱，但辛棄疾又自成特色，一時仿效或傾慕者如張孝祥、韓元吉、陸游、陳亮及稍后的劉過、劉克莊等，世稱辛派詞人。
南宋后期于辛詞外別立一宗的是姜夔（1155?~1221？）。姜夔上承周邦彥，下開格律詞派。
著有《白石道人歌曲》六卷，多自度曲，如《揚州慢》等自度曲十七首，均旁注音譜，是現存宋人詞集中僅見的完整的詞曲譜。其時及稍后詞壇較有影響者如吳文英、史達祖、王沂孫、周密、張炎等。
4. 關于唐詩宋詞的意思
唐詩； 唐詩泛指創作于唐代的詩。
唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代，因此有唐詩、宋詞之說。大部分唐詩都收錄在《全唐詩》，自唐朝開始，有關唐詩的選本不斷涌現，而流傳最廣的當屬蘅塘退士編選的《唐詩三百首》。
按照時間，唐詩的創作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。 宋詞： 詞，詩歌的一種。
因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的風神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。
后有同名書籍《宋詞》。 元曲： 元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調”。
隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。 元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。
唐詩： 1.《月下獨酌》 作者：李白 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。 【注解】： 1、將：偕，和。
2、相期：相約。 3、云漢：天河。
【韻譯】： 準備一壺美酒，擺在花叢之間， 自斟自酌無親無友，孤獨一人。 我舉起酒杯邀請媚人的明月， 低頭窺見身影，共飲已有三人。
月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？ 影兒，你徒然隨偎我這個孤身！ 暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧， 我應及時行樂，趁著春宵良辰。 月聽我唱歌，在九天徘徊不進， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時，咱們盡管作樂尋歡， 醉了之后，免不了要各自離散。 月呀，愿和您永結為忘情之友， 相約在高遠的銀河岸邊，再見！ 2. 《望岳》 作者：杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。 【注解】： 1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、鐘：賦予、集中。 3、決：裂開。
4、凌：躍上。 【韻譯】： 泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？ 你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌， 看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂， 把周圍矮小的群山們，一覽無遺！ 3. 宋詞： 1，水調歌頭 蘇軾 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒， 起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，抵綺戶，照無眠。
不應有恨，何事偏向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 明月從何時才有？手持酒杯來詢問青天。
不知道天上宮殿，今年是哪年。 我想要乘御清風歸返，又恐怕返回月宮的瓊樓玉宇，受不住高聳九天的冷落、風寒。
起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月殿怎比得上在人間！ 轉過朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。 明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時候才圓？ 人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
但愿離人能平安康健，遠隔千里共享月色明媚皎然。 3. 《送別》 作者：王維 下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。 但去莫復問，白云無盡時。
【注解】： 1、飲君酒：勸君喝酒。 2、何所之：去哪里。
3、歸臥：隱居。 4、南山陲：終南山邊。
【韻譯】： 請你下馬喝一杯美酒， 我想問問你要去哪里？ 你說官場生活不得志， 想要歸隱南山的邊陲。 你只管去吧我不再問， 白云無窮盡足以自娛。
宋詞： 1.《浣溪沙》 蘇 軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。
蕭蕭暮雨子規啼.誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。 山腳下蘭草嫩芽入小溪， 松林間小路清沙凈無泥， 傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。
誰說人老不可再年少？ 門前流水還能執著奔向西！ 不必煩惱嘆白發，多愁唱黃雞 如夢令 2. 《水調歌頭》 蘇軾 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒， 起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，抵綺戶，照無眠。
不應有恨，何事偏向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 明月從何時才有？手持酒杯來詢問青天。
不知道天上宮殿，今年是哪年。 我想要乘御清風歸返，又恐怕返回月宮的瓊樓玉宇，受不住高聳九天的冷落、風寒。
起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月殿怎比得上在人間！ 轉過朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。 明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時候才圓？ 人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
但愿離人能平安康健，遠隔千里共享月色明媚皎然。 3.漁家傲· 作者：范仲淹 塞下①秋來風景異，衡陽雁去②無留意。
四面邊聲③連角起，千嶂④里，長煙⑤落日孤城閉。 濁酒一杯。
5. 求這首宋詞的意思
《菩薩蠻·書江西造口壁》 辛棄疾
yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ
郁 孤 臺 下 清 江 水 ，
zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi
中 間 多 少 行 人 淚 。
xī běi wàng cháng ān
西 北 望 長 安 ，
kě lián wú shù shān
可 憐 無 數 山 。
qīng shān zhē bù zhù
青 山 遮 不 住 ，
bì jìng dōng liú qù
畢 竟 東 流 去 。
jiāng wǎn zhèng chóu yú
江 晚 正 愁 余 ，
shān shēn wén zhè gū
山 深 聞 鷓 鴣 。
作者背景
辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，濟南（在今山東）人。21歲參加抗金起義，后率軍南歸，屢遭打擊，郁郁而終。他的詞多寫報國無門、壯志難酬的悲憤，慷慨縱橫，雄渾豪放，與蘇軾并稱“蘇辛”。
注詞釋義
菩薩蠻：詞牌名。
造口：在今江西萬安西南。
郁孤臺：在今江西贛州市西南。
清江：指贛江，它經贛州向東北 流入鄱陽湖。
長安：漢唐首都，在今西安市。這里借指北宋首都汴京（今河南開封）。
可憐：可惜。
愁余：使我憂愁。
鷓鴣：鳥名，傳說它的叫聲像“行不得也哥哥”。
古詩今譯
郁孤臺下這贛江的流水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只見到無數的青山。但青山怎能把江水擋住，浩浩江水終于向東流去。江邊日晚我正滿懷愁緒，聽到深山傳來聲聲鷓鴣。
名句賞析——“青山遮不住，畢竟東流去。”
辛棄疾的畢生志愿就是要北伐中原，恢復大宋江南的統一。他有將相之才而無從施展，不管何時何地，無論所見所聞，種種物象，都會激發他的報國之志和悲憤之情。建炎三年（1129），金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口棄船登陸，逃往贛州。四十七年后，辛棄疾途經造口，想起從前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁憂傷滿懷。況且中原至今仍未收復，舉頭眺望，視線卻被青山遮斷；但浩浩蕩蕩的江水沖破重重阻礙，奔騰向前。這既是眼前實景，又暗喻自己百折不回的意志，也增強了他爭取最后勝利的信心。但一想到南歸后的遭遇，又愁上心頭，而那“行不得也哥哥”的鷓鴣啼聲，更使他愁上加愁。全詞一波三折，極盡回環宛曲之美；善于運用比興手法，筆筆言山水，處處有興寄。
6. 聲聲慢講的是什么意思
靖康之變后，李清照國破，家亡，夫死，傷于人事。
這時期她的作品再沒有當年那種清新可人，淺斟低唱，而轉為沉郁凄婉，主要抒寫她對亡夫趙明誠的懷念和自己孤單凄涼的景況。《聲聲慢o尋尋覓覓》便是這時期的典型代表作品之一。
這首詞起句便不尋常，一連用七組疊詞。不但在填詞方面，即使在詩賦曲也絕無僅有。
但好處不僅在此，這七組疊詞還極富音樂美。宋詞是用來演唱的，因此音調和諧是一個很重要的內容。
李清照對音律有極深造詣，所以這七組疊詞朗讀起來，便有一種大珠小珠落玉盤的感覺。只覺齒舌音來回反復吟唱，徘徊低迷，婉轉凄楚，有如聽到一個傷心之極的人在低聲傾訴，然而她還未開口已覺得已能使聽眾感覺到她的憂傷，而等她說完了，那種傷感的情緒還是沒有散去。
一種莫名其妙的愁緒在心頭和空氣中彌漫開來，久久不散，余味無窮。 心情不好，再加上這種乍暖還寒天氣，詞人連覺也睡不著了。
如果能沉沉睡去，那么還能在短暫的時間內逃離痛苦，可是越想入眠就越難以入眠，于是詞人就很自然想起亡夫來。披衣起床，喝一點酒暖暖身子再說吧。
可是寒冷是由是孤獨引起的，而飲酒與品茶一樣，獨自一人只會覺得分外凄涼。 端著一杯淡酒，而在這天暗云低，冷風正勁的時節，卻突然聽到孤雁的一聲悲鳴，那種哀怨的聲音直劃破天際，也再次劃破了詞人未愈的傷口，頭白鴛鴦夫伴飛，唉，雁兒，你叫得這樣凄涼幽怨，難道你也像我一樣，老年失偶了嗎？也像我一樣，余生要獨自一人面對萬里層山，千山暮雪嗎？胡思亂想之下，淚光迷蒙之中，驀然覺得那只孤雁正是以前為自己傳遞情書的那一只。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。舊日傳情信使仍在，而秋娘與蕭郎已死生相隔，人鬼殊途了，物是人非事事休，欲語淚先流。
這一奇思妙想包含著多少無法訴說的哀愁啊！ 這時看見那些菊花，才發覺花兒也已憔悴不堪，落紅滿地，再無當年那種"東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖"的雅致了。以往丈夫在世時的日子多么美好，詩詞唱和，整理古籍，可現在呢？只剩下自己一個人在受這無邊無際的孤獨的煎熬了。
故物依然，人面全非。"舊時天氣舊時衣，只有情懷，不得似往時"。
獨對著孤雁殘菊，更感凄涼。手托香腮，珠淚盈眶。
怕黃昏，捱白晝。對著這陰沉的天，一個人要怎樣才能熬到黃昏的來臨呢？漫長使孤獨變得更加可怕。
獨自一人，連時間也覺得開始變慢起來。 好不容易等到了黃昏，卻又下起雨來。
點點滴滴，淅淅瀝瀝的，無邊絲雨細如愁，下得人心更煩了。再看到屋外那兩棵梧桐，雖然在風雨中卻互相扶持，互相依靠，兩相對比，自己一個人要凄涼多了。
急風驟雨，孤雁殘菊梧桐，眼前的一切，使詞人的哀怨重重疊疊，直至無以復加，不知怎樣形容，也難以表達出來。于是詞人再也不用什么對比，什么渲染，什么比賦興了，直截了當地說："這次第，怎一個愁字了得？"簡單直白，反而更覺神妙，更有韻味，更堪咀嚼。
相形之下，連李后主的"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"也稍覺失色。一江春水雖然無窮無盡，但畢竟還可形容得出。
而詞人的愁緒則非筆墨所能形容，自然稍勝一籌。 綜觀李清照這首寫于晚年的《聲聲慢》，無論從藝術角度還是從遣詞造句方面來說，都達到了一定的高度。
李清照不愧為李清照，易安詞不愧為易安詞。
7. 宋詞的注釋是什么
宋代最有特色的文藝形式是詞，它兼有文學與音樂兩方面的特點，或者說詞本是一種依照一定曲調配樂演唱的詩。
每首詞都有一個調名，叫做”詞牌”，依調填詞叫“倚聲”。詞在宋代的別稱有“曲”、“雜曲”、“曲子詞”、“樂府”、“琴趣”、“樂章”等，均與音樂有關。
另一個后世比較通行的別名“長短句”，從表面上看著眼點是文字表現上與傳統五七齊言的詩不同，其實詞句子的長短參差，還是因為曲調節拍的需要。詞依音樂體段和節奏的不同，有“令”、“引”、“近”、“慢”等等分別。
令，也叫“小令”。慢詞，古人從字數著眼，也稱為“長調”。
詞的分段叫“分片”，除單調外，一首詞多由上、下兩片組成，慢詞有多至三四片者。 詞在唐五代即由文人在民間創作的基礎上引進教坊和詩壇，但所作仍以小令為主，齊言、雜言并存。
慢詞的大量出現，則是北宋中期的創造。從此宋詞曲調大盛，兼備眾體，蔚為中國詩歌史上與唐詩并峙的另一個高峰。
兩宋詞壇的勃興是在北宋建國七八十年之后的宋仁宗趙禎時期，代表作家有晏殊（991~1055）、歐陽修、張先（990~1078）、柳永等人。五代時，由于君主的提倡，南唐詞壇特盛，晏殊、歐陽修等出自江南舊地的江西詞人，沿襲南唐余緒，以風流自命，致力于創作短章小令、輕麗之詞。
柳永開始大量創作慢詞長調，為此后宋詞的發展開辟了廣闊的道路。傳世的柳永《樂章集》二百余首，慢詞就占一百多。
著名的長調如《望海潮》（東南形勝）、《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天），以賦體的手法鋪寫都市生活和送別的場面，洋洋百余言，充分體現了慢詞篇幅宏大、適于鋪陳的特點，使宋詞在唐代近體詩長于比興的特點之外別樹一幟。柳詞的另一個貢獻是在一定程度上開拓了宋詞的題材，把詞的描寫范圍由士大夫的小庭深院引向市中都會；同時普及了詞的歌唱，使之成為雅俗共賞、“天下詠之”的文藝形式。
柳永詞多為歌妓所作，故始終未脫”詞為艷科”的傳統束縛，這一缺點他與晏殊、歐陽修相同，另一位與柳永同時而齊名的張先，也不能免。其后以異軍突起而主盟詞壇的蘇軾，在柳永開創的慢詞長調的基礎上，進一步“以詩入詞”，完全突破了詞的傳統題材和傳統風格，擴大了詞的境界，提高了詞的品格，使之成為一種可以表現多方面內容的新詩體，因而為宋詞的發展開辟了一個積極向上的新方向。
關于蘇軾詞風與柳永的不同，宋人有柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執紅牙拍板唱“楊柳岸曉風殘月”；學士詞，須關西大漢，執鐵板唱“大江東去”（俞文豹《吹劍續錄》）的說法。“大江東去”即《念奴嬌·亦壁懷古》，與此相類的還有《江城子·密州出獵》、《水調歌頭》（明月幾時有）等，后世以“豪放派”概括蘇軾的詞風，大抵正著眼于這一部分作品。
其實蘇軾作詞，剛柔相濟，所著《東坡樂府》，其中婉約詞亦不少。不過就文學史上的影響而言，最能代表蘇詞的，還是清雄之作。
蘇軾作詞，以意為主，常常突破詞律的束縛。這一點曾引起恪守傳統詞法的后起作家如李清照等人的不滿。
在當時，他的門人、著名詞家秦觀（1049~1100）也沒有走他所開辟的道路。從秦觀到李清照，一般被認為是婉約派詞風的正宗。
秦觀有《淮海詞》傳世，代表作如《踏莎行》（霧失樓臺）、《鵲橋仙》（纖云弄巧），聲情并茂，語工而美，繼承了柳永贈妓之作的遺風，而詞品比他要高。李清照曾撰《詞論》，力主詞“別是一家”之說。
傳世的《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）、《如夢令》（昨夜雨疏風驟），寫深閨中的寂寞和年輕女子惜春的心情，具有反對封建禮教束縛的讓會意義；晚年避亂江南所作的《聲聲慢》（尋尋覓覓），通過個人流離生活的描寫，反映當時的民族災難，以傳統詞風抒寫深沉的愛國情懷，均是婉約詞中思想價值較高的佳作。 北宋后期的重要詞人還有周邦彥（1056~1121）。
周邦彥精通詞律，能自度曲，宋徽宗時曾主持過中央音樂機關大晟府，是兩宋注重音律一派詞人承失啟后的主要代表。著有《清真集》，以“本色”、“當行”盛行于世。
南宋前期主盟詞壇的代表人物是著名愛國詞人辛棄疾。作為時代的歌手，辛棄疾一生寫了大量的詞，有《稼軒長短句》六百二十多首，著名的如《破陣子·為陳同父賦壯詞以寄之》、《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬夫）、《水龍吟·登建康賞心亭》、《永遇樂·京口北固亭懷古》等，表現了當時重大的抗戰、愛國主題，抒寫了在把持朝政的投降派的排斥下，壯士報國無門的憂憤心情。
從藝術上講，稼軒詞繼承了蘇軾開創的豪放詞風，將“以詩為詞”進一步發展到“以文為詞”，使宋詞的思想和藝術都取得了空前的杰出成就。后世以“蘇、辛”并稱，但辛棄疾又自成特色，一時仿效或傾慕者如張孝祥、韓元吉、陸游、陳亮及稍后的劉過、劉克莊等，世稱辛派詞人。
南宋后期于辛詞外別立一宗的是姜夔（1155?~1221？）。姜夔上承周邦彥，下開格律詞派。
著有《白石道人歌曲》六卷，多自度曲，如《揚州慢》等自度曲十七首，均旁注音譜，是現存宋人詞集中僅見的完整的詞曲譜。其時及稍后詞壇較有影響者如吳文英、史達祖、王沂孫、周密、張炎。
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