華閱文章網1. 在 宋代詞壇上
豪放派
蘇軾 辛棄疾
婉約派
柳永 李清照
公元 960年趙宋政權建立后，先后兼并了各地割據的勢力。耐人尋味的是，西蜀、南唐政
權雖為北宋所滅，可是后蜀趙崇祚所編《花間集》及南唐中主李璟、后主李煜及大臣馮延
巳的詞風卻深深影響著北宋詞壇。特別李煜入宋以后所作，正如王國維所說：“詞至李后
主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”王鵬運說李煜是“詞中之帝
當之無愧色矣。”所以李煜在政治上是亡國之君，在詞壇則無愧為開創一代風氣的魁首
北宋前期重要詞作家如張先、晏殊、宋祁、歐旭修以至晏幾道等，都是承襲南唐、
《花間》遺韻的，晏歐之詞，甚至有與《花間》《陽春》（馮延巳詞集名）“相雜”者。
然而試讀他們的代表作，其氣象高華而感情深沉，也各具個性，“士大夫之詞”的格調成
熟了。尤其是晏殊之子晏幾道，貴介公子而沉淪下位，落拓不羈，其詞“清壯頓挫”，更
勝乃父，故論者以晏氏父子比擬南唐李璟、李煜。柳永則是其時進一步發展詞體的重要作
者。他長期落魄江湖，因在其詞中更能體現一部分城市市民的生活和思想感情，而且能采
用民俗曲和俗語入詞，善用鋪敘手法，創作大量慢詞。柳詞具有廣泛的社會基礎，形成宋
詞的新潮。
北宋中期蘇軾的登場，詞壇上聳峙起氣象萬千的巨岳。他不僅倡導豪放詞風，“指出
向上一路”，（王灼《碧雞漫志》），且“無意不可入，無事不可言”（劉熙載《藝概》
），詞的境界更大為拓展。蘇門弟子及追隨者秦觀、黃庭堅、賀鑄等都能各自開辟蹊徑，
卓然成家，在詞壇呈現萬紫千紅的繁榮景象。尤其秦觀的詞深婉而疏蕩，與周邦彥的富艷
精工、李清照的清新跌宕如天際三峰，各超婉約詞之頂巔。前代論者或謂周邦彥是詞藝的
“集大成”者。周邦彥與柳永并稱“周柳”，主要是指他們在詞中的情意纏綿；與南宋姜
夔并稱“周姜”，則主要指他們對音律的精審，故也有稱周姜為格律派的。然而在“淡語
有味”“淺語有致”、“輕巧尖新”“姿態百出”方面，周邦彥是不及秦觀、李清照以至
柳永的。故明、清人推秦、李為婉約宗主，是很有見地的。李清照生當南北宋過渡時期，
南渡以后詞風由明麗而變為凄清，沈謙謂：“男中李后主，女中李易安”（見《填詞雜說
》），以與李煜相提并論，確也當之無愧。
南宋以后，由于民族矛盾的尖銳，從宋金抗爭到元蒙滅宋，愛國歌聲始終回蕩詞壇，
悲壯慷慨之調，應運發展，把豪放詞風提高到一個新層次。張元干、向子諲、岳飛、張孝
祥、陸游、辛棄疾、陳亮、劉過、劉克莊、吳潛、劉辰翁、文天祥等，如連峰疊嶂，崢嶸
綿亙。其中以辛棄疾的成就為最高，他一生有詞六百多首，其中有抒寫抗金和恢復中原的
宏愿，壯志被抑的悲憤，對茍安投降派的批判，也有對自然風景、田園風光的贊美，深摯
情意的低訴；風格以雄深雅健、激昂慷慨為主，也有瀟灑超逸、清麗嫵媚的。辛棄疾在宋
詞人中創作最為豐富，歷來與北宋蘇軾并稱“蘇辛”，也各有特色。前人或在蘇、辛之間
比較高低，正如唐人之作李（白）、杜（甫）優劣論，是很困難的。陳毅《吾讀》曾說：
“東坡胸次廣，稼軒力如虎。”不加軒輊，允稱卓識。南宋時期還有許多杰出詞人對婉約
詞風進一步開拓，宛如叢叢奇葩爭勝，也不可能都用婉約一格來概括。妻夔的“清空”“
騷雅”，史達祖的“奇秀清逸”，吳文英的“如七寶樓臺”，王沂孫的“運意高遠”、“
吐韻妍和”，張炎的“清遠蘊藉”、“凄愴纏綿”，等等。他們都是在詞的音律與修辭藝
術上精益求精，有時也在所作中寓托家國之感。值得注意的還有與南宋大略同時北方金朝地區之詞，大致都是受宋詞的影響，而與南方桴鼓相應，
2. 宋代詞壇有哪些派別
文學史上，一般將宋詞分為三大流派：以柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人為代表的婉約派；以蘇軾、辛棄疾、張孝祥，張元干等人為代表的豪放派；以姜夔、吳文英、張炎等人為代表的格律派.
不過一般都是分婉約派和豪放派
宋詞的流派
a.婉約派：北宋初年，受到晚唐、五代的詞風影響，以婉約為主。這類詞作以小令為主，辭句婉麗，內容偏重男女之情，游子思鄉之嘆，遠人別離之恨。格調含蓄婉約，后世推為詞的正宗。
b.豪放派：此派之詞是北宋詞壇之大突破。這類作品，氣勢豪邁，意境清新，不拘音律，隨意抒寫。題材廣泛，內容或抒發感情，或議論說理，境界較婉約派擴大，感情亦較奔放。
c.格律派：格律派詞人多精通音律，能自創新詞調，作品格律嚴謹，音調諧美，辭句工巧典麗，內容以抒情和詠物為主。
3. 北宋詞壇的輝煌表現在哪
詞的真正“春天”隨著宋王朝的建立而鴂然降臨，呈現出了 空前繁榮的局面。
這一時期宋詞的發展分為三個階段：第一個階 段以晏殊、歐陽修的小令詞為代表，承襲“花間”余緒，是由唐 入宋的過渡；第二個階段，柳永和蘇軾在形式與內容上對詞進行 了新的開拓，柳永慢詞有效地擴大了詞的體制，對宋詞發展起到 了奠基的作用；蘇軾“以詩為詞”的變革，打破了 “詩言志”而 “詞言情”的題材分工，變革了“詩莊詞媚”的風格；第三個階 段，周邦彥注意詞調的整理與規范化，為詞的創作提供了典范， 促進了詞體的成熟。 澶淵之盟指的是什么？ 澶淵之盟是北宋與遼經過多次戰爭后于宋真宗景德元年（1004年）所 締結的盟約。
盟約規定遼、宋結為兄弟之國，遼圣宗稱宋真宗為兄；以白 溝河為國界，雙方撤兵；宋每年向遼提供 '助軍旅之費?銀10萬兩、絹20 萬匹；雙方于邊境設置榷場，幵展互市貿易。 這個盟約加重了北宋人民的 負擔，對于北宋來說，這是個屈辱的合約，但從長遠來看，澶淵之盟結束 了遼、宋之間幾十年的戰爭，從此遼> 宋邊境長期處于相對和平的狀態。
北宋從此進入了相對和平穩定的時期，這也有利于詞的發展。 。
4. 北宋第一個大量創作慢詞的詞人是
柳永。
柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。
宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。
鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發展有重大影響，代表作 《雨霖鈴·寒蟬凄切》、《八聲甘州》。
擴展資料
關于柳永生平，留存至今的材料不多，但也可以大致看出幾個特點，第一，他在仕途上不得意，社會地位較低，不能與晏殊、歐陽修等上層的士大夫相比。
第二，他的一生浪跡江湖、流連于市井青樓之中，與下層百姓的關系，尤其是與市井歌兒舞女和樂工的關系十分密切，許多詞就是為她們寫的。
第三，由于他的才干不能在政治上發揮，就把精力主要放在詞的創作上，因此他成了北宋第一個專力于歌詞創作的詞人。柳永的人格特點、思想境界、柳永詞的內容和風格特點、以及他對宋詞發展所作的貢獻，都與他的生平經歷有著密切的關系。
柳永革新詞體的主要貢獻
詞最早興起于民間，是一種通俗的娛樂文體，進入文人的創作范圍之后，無論題材內容還是風格意境，都變得較為單調而狹窄，這一趨勢在柳永之前仍沒有大的改變。柳永的出現，給詞的發展帶來了新的轉機。
他把詞從文人貴族的小庭深院、綠窗朱戶引向市井都會、漁村客舍，使之面向社會大眾；同時，他又把詞從逢場作戲的馀技小道游戲筆墨變成自我抒情的重要工具，使之回歸個人內心。
寫作姿態的這些變化，導致了詞的整體風格面貌的更新。柳詞無論體裁、題材、技巧、語言、風格等，都突破了晚唐五代文人詞的舊模式，對宋詞的發展做出了重要貢獻。
創新詞調，大量創作慢詞
柳永是北宋創新詞調最多的詞人，這與他精通音樂并善于從民間吸取音樂營養有關。北宋真、仁兩朝以來，音樂歌舞高度繁榮，當時市井流行的“新聲”已完全不同于士大夫熟悉欣賞的舊有樂舞。
柳永因長期混跡于市井，與歌妓樂工交往，熟悉新興的流行音樂，他或采用市井新聲，或改造舊曲，創制了大量的新詞調。《樂章集》存詞二百一十多首，使用詞調達一百三十曲以上，除少數沿用唐五代舊曲外，多是新調。
在他創制的新詞調中，慢詞又占了很大的比例。柳永之前長期占據詞壇主流的詞調是小令，少則二、三十字，多則五、六十字，體制短小，容量有限。而柳永創作的慢詞一般都在90字以上，如《長相思》詞調，在唐五代本是雙調36字，柳永則度為雙調103字。
《浪淘沙》本有雙調28字和54字兩體，柳永則衍為三疊135字；柳永自制的慢詞如《戚氏》更長達三疊212字。慢詞篇幅增長，容量增加，為詞的表現能力的提高和表現范圍的拓展提供了文體條件。
從柳永大量制作慢詞之后，詞的樂曲類型和聲腔體式越來越豐富，慢詞的地位也越來越重要，小令一統天下的格局被徹底改變。宋詞在宋仁宗朝到徽宗朝一百年左右的時間里，詞調不斷擴充，形成了眾體兼備的局面，其中慢詞的發展尤為引人注目。
柳永發展慢詞的意義應從兩方面認識，一是擴充了詞調，豐富了詞的體制；二是適應慢詞的寫作需要，從藝術上開辟了新的寫作范式，為北宋詞風的變革奠定了基礎。
參考資料來源：百度百科-柳永
5. 宋代詞壇分哪兩大派它們的代表詞人分別有誰
宋代詞壇分為豪放派和婉約派兩種
豪放派主要代表人物是蘇軾、辛棄疾、張元干、張孝祥、陸游、陳亮、劉過、劉克莊等
豪放詞特點大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直。
婉約派的代表人物有柳永、張先、晏殊、晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等
婉約派特點主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。
6. 蘇軾是否為詞壇第一人
是的.蘇軾曾經主持過宋朝文壇，即宋朝文章第一人（盟主）.他前頭是歐陽修.歐親自提拔了他.蘇詞詩文三絕，在當時就名重一時.絕對是前無古人后無來者.
不過，樓主怎么如此侮辱辛棄疾？這種態度不好.兩人都是豪放派代表，但風格其實并不完全相同.蘇軾放達天真，有時不怎么重視音律；辛憂國憂民，豪放深沉，用韻規矩.兩人各有特色.蘇詞成就自然無人企及，但辛詞亦相當令人敬重崇拜.兩位先人都是我們難望其項背的.
我看還是莫替古人爭排名的好.同是古代文化遺產，同是我們熟悉喜愛的文學作品，應該好好學習繼承，別在這些問題上打轉了.
