華閱文章網1. 【經典古詩的讀后感800字左右,六二班的不要抄襲
“窈窕淑女，君子好逑.”這千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經》.閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質所吸引，愛不釋手.“一日不見，如三秋兮.”是戀愛中人的典型心態；“執子之手，與子偕老.”這是一位厭戰思妻士兵的內心獨白.“豈不懷歸，是用作歌，將母來諗.”是征人對父母深深的思念；“誰謂河廣，一葦杭之.”是身在衛國的宋國人的思鄉之作；“所謂伊人，在水一方.”含蓄地表達出詩人對某種可望而不可求的理想的追求.“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它.”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衛自己愛情的決心；“雖速我獄，亦不女從.”是一位女性對逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復.“勿剪勿拜，召伯所說.”是人民愛屋及烏，對有德政的召伯的遺跡的珍重；“民之罔極，職涼善背.”是詩人對昏庸腐敗的統治的博大、崇高、深沉的憂患.“碩鼠碩鼠，無食我黍.”是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩.睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈.對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠.閱讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光.一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩.那么和諧，那么執著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂.昔日雄霸天下的帝國已化為云煙；當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經久不滅的人的故事.一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事.我仿佛被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現，神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續續，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么.愛，自由，正義，是《詩經》永恒的主題，這也是生命永恒的主題.閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到--那來自遠古的心靈的呼喚.。
2. 寫對唐詩宋詞的感想,不少于800字
讀唐詩宋詞 唐詩，不是詩歌的起源，只是說在唐朝這個年代，詩歌非常盛行。
這個時期出現了許多令人敬仰的詩人。最著名的那自然要數詩仙李白，詩圣杜甫。
詩仙的詩歌總是有著豪放的情調。詩圣的詩歌則有著悲天憫人的感覺在里面。
先說李白，他能夠斗酒詩百篇，我平生最喜的就是李白。他狂放不羈，漠視權貴，從來都很孤傲。
雖然他有孤傲的性格，但是對朋友，總是能夠放歌縱酒，夜夜笙簫。他的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”
道盡了多少才子的懷才不遇的抱打不平心理。之所以要仰天大笑而出門走走，那是他太寂寞了，對自己的懷才不遇感到不滿。
我輩豈是蓬蒿人說道是自己并不是等閑之輩。李白這個人確實不能說是個凡夫俗子。
讀他的歷史可以知道，他的家產能夠以萬貫記。他平生結過兩次婚。
他的婚姻有著伊人獨對壁思君的成分。平生喜好結交朋友的他遇到了杜甫，和杜甫平輩相稱。
杜甫其實比李白要小的。杜甫能夠成為詩圣在于他本身的詩歌寫的就好，其次他的詩里總是有著關心國家命運的意味。
他的安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏道出了自己悲天憫人的心聲。 唐朝這個年代是中華民族最鼎盛的時期。
中國在這個時候，瓷器是遠銷外國的，而且是國運昌盛。許多周邊的小國都需要給唐朝納貢。
每年他們都要給這個泱泱大國貢獻自己的財物，禮品等。這個年代經歷了初唐，盛唐和晚唐。
初唐最有名的詩人莫過于王楊盧駱。王楊盧駱的詩歌中，最令人們口口相傳的要數駱賓王的詠鵝。
這首詩相信每個初學詩歌的人都會知道的。甚至最小的孩童都會唱這首詩了。
與唐朝相比，宋朝則有些朝不保夕了。國家垂危，內憂外患，許多將領衛國無望，殉難而去。
這個年代誕生了許多詞人。著名的詞人有蘇軾，李清照等。
蘇軾留世的以水調歌頭最為著名。他苦吟但愿人長久，千里共嬋娟。
表達了他對有情人終成眷屬的深切祝福。 唐朝的詩歌，宋朝的詞構成了中華文明的骨架。
這個骨架就相當于中華文明的脊梁。
3. 宋詞1000字讀后感求大神幫助
賦予文字的靈魂 —讀《唐詩宋詞》有感 在我看來，現代人無論如何也寫不出古人那種字名經典、扣人心弦的文筆來。
最近我喜歡上了讀唐詩宋詞，覺得它們字字句句都是在用綿綿不盡的思想情感來寫的。例如李清照的《聲聲慢》，“凄凄慘慘戚戚”，情意纏綿，字字血淚，讓人一讀就感覺到了詩人那種無法言盡的憂愁。
“這次第，怎一個愁字了得！”的結尾句，更是將心中逆流成河的愁緒發泄了出來！再看看蘇軾為悼念元配妻子王弗的詞：“……縱使相適應不識，塵滿面，鬢如霜”讓我想到了他在對妻子的無限思念中的頹廢與失落，“相顧無言，惟有淚千行”讓讀的人也不知不覺掉下淚來，那種滲進五臟六腑的痛，被表現得酣暢淋漓。 怪不得呢，唐詩宋詞是中國文學史的精粹。
幾十個字，雖短，卻成為了被世人贊頌的經典之作。不說詩人詞人們多元化高質量的文字，單憑他們的真情實感，或是表達了一種哲理，或是一種情緒，一件事，就能打動讀者。
像“聒碎鄉心夢不成，故園無此聲”的惆悵；“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的惘然；“青青子衿，悠悠我心”的思念……這些綿綿不盡的思想感情，賦予了文字動人的靈魂。 有些詩或詞，則與以上的不同，它賦予文字的靈魂是哲理。
“夕陽無限好，只是近黃昏”中，在一邊沉醉在夕陽時的美麗中，一邊又陷入已進黃昏的失意。在贊美夕陽的同時，又告誡大家要珍惜時間，不要錯過了人生的大好光景。
而“欲窮千里目，更上一層樓”是在欣賞祖國大好河山的壯麗景色，借景抒情，告誡人們只有努力上進才能取得成就。 你感受到了古代文學的魅力了嗎？或大氣或唯美的字里行間，都注入了詩人詞人們無限的真情，才得以引人入勝。
但空有真情不行，得有扎實的文學功底才能寫出真正的“文學”。 讓我們在閱讀《唐詩宋詞》的同時，提高寫作水平，朝著古人們的字名經典邁進吧。
4. 【《唐詩三百首》讀后感
在中國上下五千年的歷史中，有這么一些文字發出它那萬丈光芒.它就是古詩，是中國文明的見證.它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人民的精神力量.那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化.就這么屈指可數的幾個字，卻如海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理.古詩，他并不是啞巴，不論是在學習，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導著我們，關心著我們，給予我們希望.每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩人已文明于世，而這些古詩卻不得而知.它們是那樣的孤獨，被眾人所遺棄，不被眾人所知.它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛.它們一直在等待著，等待我們的發現.每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻.拿起《唐詩三百首》再去細細品讀，我們會發現，每一首是都是一個伊索寓言，告訴別人一個深刻的道理.品讀古詩，能讓罪犯走向光明之路；能讓事業的流浪者重新成為有名的人士.古詩似乎有著讓人起死回生的力量，只要細細的去品讀，這便是一生中最大的財富，讓我們一輩子受益.《唐詩三百首》，寄托了中國人對文明的夢想.作為一個現代人，為了不辜負古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗.不僅是為祖國，也是為我們自己，創下偉大的事業.。
5. 古詩十九首讀后感800字
讀古詩十九首有感
青青子衿悠悠我心
——讀《古詩十九首》有感
行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯。
客從遠方來，遺我一書札。
上言長相思，下言久離別。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
盈盈一水間，脈脈不得語。
西北有高樓，上與浮云齊。
愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
生年不滿百，常懷千歲憂。
晝短苦夜長，何不秉燭游。
明月何皎皎，照我羅床緯。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
古詩十九首之一
明月何皎皎，照我羅床緯。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰！
引領還入房，淚下沾裳衣。
6. 關于古詩的讀后感,800字以下
我讀《君子于役》
《詩經》里有這樣的一首詩，名曰《君子于役》。詩中抒發了一位作妻子的對久役不歸的丈夫的思念之情；同時也反映了當時人們對各種不適當的差役之不滿。這首詩就像一幅圖畫，“妻離夫散，天各一方”的情景猶歷歷在目…… 《君子于役》這首詩是國風中的王風。王風，是東周初年周王室都城洛邑郊區一帶的民歌、民謠。話說西周末代天子周幽王為博美女褒姒一笑，聽信奸臣虢石父之言，烽火戲諸侯，而招引了戎人和申國軍隊的進攻，都城鎬京被攻破了。幽王本人也成了刀下之鬼。由于鎬京已被戰火燒得滿目瘡痍，其子周平王便將王都遷至洛邑，從此中國歷史上便進入了東周列國時代。周朝王室早在西周時就已大分功臣、王親國戚為各方諸侯；加上如今王室的力量日漸削弱，東周王室就成為傀儡，有名無實了。據史書記載：東周時，周桓王欲出兵伐鄭，到處征兵，強迫人民服苦役，造成民不聊生、哀鴻遍野。想必《君子于役》此詩就是在這種特殊的歷史環境下被創作出來的。它忠實地刻畫了一對普通的夫妻分離之苦，亦道出古代統治者為了自己的利益，可以置人民飽受精神虐待而不顧的專制作風。 一部好的文學作品往往是一個時代的影子。人們在賞析一篇散文、一首詩時也必須看出其“動機背后并且構成歷史的真正的最后的動力”。從《君子于役》一文中，我們不難再理解日后“孟姜女哭倒萬里長城”的事跡。余秋雨曾說：悲劇英雄總未免孤獨，在中國，他們尤其孤獨。是啊，主人公也一樣，都是孤獨寂寞的。不適當的制度所造成的悲劇，其心酸之情是能從詩篇中略見一斑的。 《君子于役》是中國古代早期的一首閨怨詩，它也是一首思夫之作，說的是妻子想念去服役的丈夫。當我們翻開唐詩時，我們會發現唐朝中葉著名詩人王昌齡曾寫過一首叫《閨怨》的七言絕句。這詩寫的也是妻思夫，所思的丈夫是外出求取功名，是為了“光宗耀祖”的！且讓我們看看此詩的內容吧：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”作為妻子的自然同意丈夫這樣做，可到后來她又有點后悔了。悔的原因是春到人間，婦人卻獨守空屋；一年復一年，少婦年老色衰了，后悔妙齡時讓丈夫外出。比起《君子于役》，《閨怨》是含蓄多了，其處境也不如《君》凄涼。《君》的丈夫到外服役去了，生死未卜；而《閨》中的夫君是去封侯拜相，妻子也有了心理的保障。《君》是悲哀與思慮的，《閨》只是帶有想念之情而已。《閨怨》的韻律對照也遠比《君》工整多了，其語句上的轉折有力自然，非常細膩工巧。 《君子于役》可以說是極富浪漫主義色彩的。其詩確實足以和《關睢》中的“關關睢鳩，在河之洲”、“窈窕淑女，君子好逑”相媲美。它大膽地歌唱出一個女人對其丈夫的思念，沖破了封建社會里“女為卑”、“女子無發言權”的束縛，同時也唱出了一個時代的哀歌…… 賦，是《君子于役》所采用的寫作手法。這是一種白描的寫作方式，直抒胸臆，用通俗話說就是“赤裸裸，不經加工修飾，單刀直入，開門見山”。正因為《君》寫得很白、很簡單，老嫗能解，所以它很容易使市井小民、普通大眾中引起共鳴而廣泛流傳之。 作者在寫《君子于役》這首詩時確是發自內心深處的。在這種情況之下，作者就把心里的話全都“掏”出來，唱成歌、編成曲子。古人皆為“日出而做，日落而息”，男耕女織；作妻子的白天除了做家務、燒飯之外，一無娛樂，二無消遣，這又如何能熬過沒有丈夫的這段日子呢？適合窮困、單調、枯燥，將每一件小事都看得十分透徹，除了思念，還是思念…… 黃昏，給大地蒙上一層薄薄的霧紗，也給人們一種凄慘與神秘的感覺。家家的男人都已從田里歸來了，唯有女主人公的丈夫音訊全無，此景可真謂“故道西風瘦馬，斷腸人在天涯”。為了表示思念，作者只好望著那無邊無際的蒼茫大地，輕輕地哼著這首歌，流露出真摯的愛情、溫情…… 《君子于役》作為《詩經》中的一篇閨怨詩，可謂開創先河。后世也有過不少類似的文章：有思夫、念婦、追憶老友等的，讓人們能直接表達心中的感情，記下生命中難忘的一刻。就拿現代名篇《蝶戀花？答李淑一》來說：“我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九”就已經不只是浪漫、直接罷了，其中更含有了想象的風格。——這或許是詩詞發展的演變吧。 “君子于役，不知其期”、“君子于役，不日不月”。這首小詩既不是什么黃鐘大呂之樂，也非江南柔靡小調。可它所唱出的是幾千年前黃土高原上千千萬萬名妻子的心聲；它訴出了一個時代的不平；表現了早期的中國人民對于自由平等世界的向往
7. 唐詩宋詞相關的作文800字
在唐詩宋詞里惝徉 唐詩宋詞可稱作國粹，是國人的驕傲，說它達到了登峰造極的程度，恐怕不足為過。
它能把生活中的一點一滴、一事一物，一個細節、一個過程，無不納入作品之中。其細膩、其委婉；其粗獷、其直白，如行去流水、似自然天成，它有時跌宕起伏、有時別有洞天。
說它是一幅畫，它色彩艷麗，國色天香、秀色可餐；說它是一朵奇葩，它芬芳四溢、花枝招展、姹紫嫣紅。千百年來，它的理想境界達到無以復加的地步，國人世代研習，視作瑰寶。
但是，唐詩宋詞又有著明顯的區別，不說它本身的寫意與風格，單說它們的氛圍，就打上了深深的時代烙印。我們不得不承認唐代發達的經濟沃土，讓唐詩的工整絕句達到了極至；宋代的開放盛世與歷史滄桑，使宋詞婉約與豪放走向頂峰。
我喜愛它們的華麗與樸實，即使唐詩在視覺上顯得嚴謹刻版，我仍然喜愛有加，讓我無法割舍。但是，如果硬要我在唐詩和宋詞中二選其一的話，我還是要不由自主地被異彩紛呈的宋詞所傾倒。
其理由是，宋詞里有倍受仕途折磨的蘇東坡，有命運多舛的女強人李清照，有多情才子柳永，有多情善感又不違母命的陸游，有秉承發展豪放詞派的愛國詞人辛棄疾……耳熟能享的詞人太多太多，相傳的詞人佳話源遠流長，讓我不得不愛，讓我無法不傾倒。如果說我喜歡宋詞的婉約與纖巧，不如說我更喜歡它的粗獷與豪放；如果說我羨慕宋朝的歌舞升平，不如說我更同情詞作者與南宋國的挫折和不幸。
讀宋詞，我有一種個人的渺小與國家弱敗的倉涼與悲傷，有一種性格堅強與命運無情抗爭的感動，有一種唇亡齒寒、國破家亡的壯烈與沉痛。 大唐盛世造就的雄厚基業，讓子孫后代有享不盡的富貴和榮耀。
也許從那一刻起，就注定了大宋王朝崇尚的將是一派鶯歌燕舞、歌舞升平。也許從趙匡胤杯酒釋兵權開始，就注定了宋朝的重文輕武，最后導致大金蠶食，命隕踏平歐亞大陸無敵手的強盛大元。
最可笑的是到南唐后主李煜那，作為一國之君，一心沉迷在詞曲歌舞上，他面對宋朝的強大壓力，無心治理國家，只圖逆來順受，以圖茍且偷安，郁悶中只能是飲鴆止渴，最后命喪他鄉。宋朝開國后寬松的政治、經濟、文化環境，文強武弱的事實摧生了宋代文化的大發展，成就了一批文化名人，造就了宋詞的異軍突起，使宋詞由僅合十七八女孩兒執紅牙拍板，唱楊柳岸曉風殘月的迷迷之音，發展到須關西大漢，執鐵板，唱大江東去的時代強音。
這不能不說是時代創造了宋詞，宋詞又還時代一個奇跡。使宋詞無論在內容上，還是在形式上形成了一個前無古人，后無來者的歷史高峰。
其中，蘇東坡對宋詞的貢獻是令人敬仰的，他不僅拓寬了宋詞的寫作題材和寫作范圍，而且，把自己的一生與詞作緊密相聯，他的生活是一首詞、他的愛情是一首詞、他的仕途是一首詞，他把自己的精神、思想、態度，甚至整個生命都融入了詞作中。遠大的抱負與事業上屢受打擊，數次貶謫，沒能把他擊倒，反倒造就了一個精神永立、以苦為樂的文學巨匠。
我們學習蘇軾的詞，不僅從中學習了他的作品，更學習了他的人品；不僅學習了他的寫人、狀物、抒懷，更學習了他的勇于面對困難、勇于戰勝困難，敢于直面人生的積極態度。 如果說北宋時期的蘇軾面對的是個人的挫折與不幸的話，那么到了南宋的辛棄疾、陸游、岳飛、李清照，面對的不僅僅是個人的不幸，而是整個國家與民族的不幸和災難。
因為金人南侵，國破家亡。我們從中不難看到那一個個“夢里挑燈看劍”的惆悵、“心在天山身老滄州”的無奈、“待從頭收拾舊河山”的錚錚誓言！ 個人的力量畢竟太渺小，歷史是不以個人的意志為轉移的。
時空飛轉、時代變遷，使多少仁人志士空有一腔報國夢！看古詞、學古人，讓我們珍惜擁有、把握現在、聚沙成塔！ 行走在唐詩宋詞間 向往古人，向往古詩詞中清靜自在的女子。初夏季節，遠處總會傳來時高時低的鳥鳴聲，在這熱風冷雨的無賴光陰中亂人心腸。
三炷沉香已沓，瑤琴置于案幾。女子青絲低挽，斜臥在榻，衣袂半拖。
一手扶頭，一手隨意垂下，細看她“……藕絲秋色淺。人勝參差剪，雙鬢隔香紅。
玉釵頭上風”。書卷半掩著，似睡非睡。
堂前一株白蕊海棠，輕風起處，潮濕的香氣，微微一蕩，撲面而來。女子輕蹙眉頭“惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。
凝眸處，從今又添一段新愁”。眼前的好風貼水，好樹綴錦，堂前花香，更勾起女子的情思低吟。
感傷愁怨歷來是中國古詩詞的主調，從楊柳依依、雨雪霏霏，到厚地高天、癡男怨女，無不有著美麗徹骨的感傷。“梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋洲。”溫庭均的《望江南》，是我比較喜愛的一首小詞，那種閨思難了，那種伊人盼歸，從一個“望”字，到“過盡千帆皆不是”，從希望到失望，末了，幽幽的生出的這一句“斜暉脈脈水悠悠”怎能不令人柔腸寸斷，百轉千回？ 常常的，一杯清茶，手捧書卷，便會不知不覺地浸入古詩詞，似于古人同行。
你看那秋涼之夜，月圓之時，她“輕解羅裳，獨上蘭舟”掩不住心中淡淡的遺憾。然而，一旦“雁字回時”，心中的人來了書信，便覺“月滿西樓”月圓人團圓了。
當然，。
8. 中國詩詞大會觀后感800字
胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。
最近一邊看節目，一邊背詩，挺開心挺充實的。不過目前進入了一個混亂狀態。就是背的詩越來越多，一不留神就混搭起來了。想要努力的把它們各自歸成一家實在困難。看來我的背詩還是處在一個很低淺的階段。缺少對作者以及歷史背景的了解。如今是知其然而不知其所以然。要進入到知其所以然的境界……上下求索兮路漫漫，寤寐鉆研兮曙光現。
自從幾日前開始關注《中華好詩詞》，像是著了魔一般，應是把第一期從頭到尾看了個遍，又網購了十幾本詞集，加上本來就有的唐詩宋詞詩經等，可夠我看了。這幾日來就是早上第一節課和晚睡前兩個小時，都是在讀詩。下班回到家里，我和兒子都賴在床上，我讀我的詩，兒子看買給他的繪本，時不時的指出一些感興趣的動物給我看，我們就這樣，依依呀呀的能賴兩個小時還多呢。白天在學校沒課的時候，就躲在小屋里一手捧著書一手拿字典，細心研讀。真是字字珠璣啊。跟我們的古詩詞相比，今人所寫之文章，實在是應該謙遜一些。
那幾位明星擂主都是蠻可愛的。最受歡迎的應該屬喻恩泰。我覺得這是有多方面原因的。當然首先他是明星，參演了著名的《武林外傳》等影視作品，其次他是博士，更讓眾粉絲們崇拜，通過這個節目，又知道這個博士并不是徒有其名，真的是實實在在外修內斂貨真價實，從心底里生出許多敬佩來。我是真的希望所有的明星都是這水準。屈居第二的釘子戶就是左巖了。左巖就吃虧在之前沒有喻恩泰出名，如果她也像喻恩泰一樣的有名氣，那么，她絕對會在好詩詞的舞臺上閃瞎所有人的眼睛。恩泰兄恐怕就得屈居綠葉了。不過，左巖已經是巾幗不讓須眉，富有詩書千萬卷了。
作為一個老師，我內心里十分希望有公眾影響力的明星大腕兒們抽空都來參加這個節目，并不為提升知名度，因為本身他們就已經夠有名氣了。打個比方：我的學生們近期很喜歡張杰的歌曲，試想一下，如果張杰兄也來參加中華好詩詞的話，那會產生什么樣的影響力啊，我敢肯定，孩子們會十分迫切地觀看《中華好詩詞》。況且全中國喜歡張杰的何止千人萬人？名人的一舉一動所能傳遞出的力量，勝過老師苦口婆心的千言萬語。
以色事他人，能得幾時好？沒有誰是青春不朽的。我們真正應該做的，就是在真實的年齡段里，使生命散發出智慧的光芒。長得帥氣美麗固然使人賞心悅目，若僅僅是金玉其外，倒不如秀外慧中更加長久。（不指任何人）
一直以來，都覺得自己才疏學淺，所以才一本接一本的買書讀書，希望能通過先輩們的著作汲取一二為我所用，然而越是讀，越發覺自己的無知和淺薄。讀了幾日的詩詞之后，更是覺得自己這許多年來放著自家的寶貝不要，硬生生的讀什么“世界名著”、“外國文學經典”真是可笑可悲。還好，書，什么時候拿起來都不算晚。
除了篇頭的那一句，我還有一句座右銘：讀書是一輩子的事業。
真是無比的開心我能一輩子從事自己喜歡的事業。這是許多人都不曾有的幸福。
跟許多別的國家相比，我國愛好閱讀的人真是比較少，真心希望有關方面能采取一些積極的措施，在不久的將來能出現全民熱愛閱讀的時代。
范增老師在總決賽的時候出現，老人家從年輕時起就每日五點起床讀書兩個小時。光這一點就使我深受觸動。想來，凡人之所以庸凡，十之八九是懶惰結出的果實。
從今日起，開始閱讀，并不算晚；從今日起為夢想拼搏，并不算晚。
只要邁出了一步，只要是在向前走著，那一枚閃耀的桂冠，始終會拿在手里。共勉。
《中華好詩詞》是一檔古詩詞記憶闖關節目。在這個節目中，不僅有風趣幽默、談吐不凡的著名主持人王凱，有學識淵博、德高望重的大學士趙忠祥等老師為嘉賓，還有熱愛詩詞、記憶超凡的選手們。來自寶島臺灣的參賽選手孔繁錦先生，家學淵源、博聞強記且機智敏捷，一路過關斬將，奪得賽段擂主寶座，給人留下深刻印象。
節目雖然帶有很大的娛樂性在里面，但是富有意境的一句句詩詞和一幅幅繪出詩詞意境的沙畫，讓我又重溫了高中以前的詩歌學習，猶記得那時的語文老師在課堂上講述，古人們用簡潔語言描繪出充滿意境的畫面和各種情感，這是當今我們白話文永遠無法相媲美的。
詩詞歌賦是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。但試想如今有多少人能熟識，有多少人是主動的因為熱愛而去接觸、背誦和運用，更多的是因為要考試，要爭高分而去學習、背誦，根本就無所謂的運用，這不能不說是一種悲哀。倘若我們現代人再繼續以這種應試狀態去接觸瑰寶，我想過不了多久，悠久的詩詞文化將會丟失，中國傳統文化將變得一片空白。如今時代，更多的是忙著在游戲上消遣，在微信、QQ上轉發著各種八卦消息，等著那些喜歡詩詞的人一個個老去的時候，還有沒有人會想起那些優美的詩詞。
