華閱文章網1. 唐詩宋詞三百首賞析
古詩《靜夜思》作品信息 【名稱】《靜夜思》[1] 【年代】盛唐 【作者】李白 【體裁】詩歌 作品原文 【明代版本】 床前明月光，疑是地上霜， 舉頭望明月，低頭思故鄉。
[2] 【宋代版本】 牀前看月光，疑是地上霜； 舉頭望山月，低頭思故鄉。[3] 注釋譯文 【注釋】 （1）靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。
（2）床：有五種說法。⑴指井臺。
已經有學者撰文考證過。中國教育家協會理事程實將考證結果寫成論文發表在刊物上，還和好友創作了《<靜夜思>詩意圖》。
⑵指井欄。從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井。
古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關系，其關系的發生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。
古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字。《說文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
⑶“床”即“窗”的通假字。⑷取本義，即坐臥的器具，《詩經·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也。”
之說，講得即是臥具。⑸馬未都等認為，床應解釋為胡床。
胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。
現代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎， 一種坐具）。
[4] (3)疑：懷疑，以為。 （4）舉頭：抬頭。
【譯文】 那透過窗戶映照在床前的月光，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉。
【韻譯】 皎潔的月光灑到床前，迷離中疑是秋霜一片。 仰頭觀看那床前明月，低頭不禁又思鄉聯翩。
[5] 版本說明 明代版本： 這一版本是我國廣為流傳的版本。該版本雖然可能不完全是李白的原作，有個別字詞后世或有所修改，但是在我國流傳廣泛，并被收錄于各版本的小學語文教科書中。
宋代版本： 這個一版本與人們常說的“床前明月光”明顯不一致，其實并非是錯誤，而是流傳版本不同。一般認為，這一版本比明版本更接近李白的原作，但仍有學者認為可能存在更早的版本。
宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所編的《樂府詩集》、洪邁所編《萬首唐人絕句》中，《靜夜思》的第一句均為“床前看月光”，第三句也均作“舉頭望山月”。元蕭士赟《分類補注李太白集》、明高棅《唐詩品匯》，也是如此。
宋人一直推崇唐詩，其收錄編輯甚有規模，加之距唐年代相近，誤傳差錯相對較少，故宋代乃至元代所搜集的《靜夜思》應該是可靠準確的；在清朝玄燁皇帝親自欽定的權威刊本《全唐詩》中，也并沒有受到前面同時代不同刊本的影響而對此詩作任何修改。 在此之前《靜夜思》已傳入日本（日本靜嘉堂文庫藏有宋刊本《李太白文集》12冊），因日本人對唐詩崇尚，在后世流傳過程中并未對其作出任何修改。
但在中國情況就不一樣了，到了明代趙宦光、黃習遠對宋人洪邁的《唐人萬首絕句》進行了整理與刪補，《靜夜思》的第三句被改成“舉頭望明月”，但是第一句“床前看月光”沒有變化。清朝康熙年間沈德潛編選的《唐詩別裁》，《靜夜思》詩的第一句是“床前明月光”，但第三句卻是“舉頭望山月”。
直到1763年（清乾隆二十八年）蘅塘退士所編的《唐詩三百首》里，吸納了明刊《唐人萬首絕句》與清康熙年《唐詩別裁》對《靜夜思》的兩處改動，從此《靜夜思》才成為在中國通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉”。但是這也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐詩三百首》問世前58年的1705年（康熙四十四年），康熙欽定的《全唐詩》中的《靜夜思》就是與宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉”，后來中華書局出版的《全唐詩》也沿用著這一表述。[6] 這一表述是明朝以后為普及詩詞而改寫的。
經過“改動”了的《靜夜思》比“原版”要更加朗朗上口卻是不爭的事實，這也解釋了為什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在中國民間更受歡迎的原因。中國李白研究會會長、新疆師范大學教授薛天緯先生在《漫說<靜夜思>》（《文史知識》1984年第4期）一文中專門對兩個版本的差異發表了如下看法：仔細體味，第一句如作“床前看月光”，中間嵌進一個動詞，語氣稍顯滯重；再說，“月光”是無形的東西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不會錯當成“霜”了。
而說“明月光”，則似不經意間月光映入眼簾，下句逗出“疑”字，便覺得很自然；何況，“明”字還增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”較之“望山月”不但擺脫了地理環境的限制，而且，“山月”的說法不免帶點文人氣——文人詩中，往往將月亮區分為“山月”“海月”等，“明月”則全然是老百姓眼中的月亮了。
所謂“篡改說”、“山寨說”實在是言過其實。有學者認為，“《靜夜思》四句詩，至少有50種不同版本，并且你很難知道哪一種抄本更接近‘原本’。
我們現在熟知的。
2. 20首唐詩宋詞加賞析,原文50字左右,賞析300字左右
1.苦澀的求學路還很長，但我不會寂寞；因為我滿懷母親與大山的期望，因為我的心中有個永不會落下的太陽——母親，大山！ ——《招招手，豆角般的月兒》 山東淄博市一考生 2.今夜，星光燦爛！浩瀚的天際中劃過一顆流星，我默默地許下一個心愿，愿世界永遠和平！ ——《今夜星光燦爛》 江西考生 3. 隨著時間的流逝，你是否發現心靈已粘滿塵埃？那么用友善把心注滿，用愛真誠地對待每一個人，你就會發現世界依然美麗如昔！ ——《用友善把心注滿》 河南考生 4. 每個人都可能面臨機會。
有的人能把握機會，取得成功，有的人卻只能對機會望而興嘆，因為機會只垂青有準備充分的人。 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
逆境對于強者來說，是邁向高一級臺階的墊腳石，是駛向萬里征途的加油站，是大海上乘風破浪航船的強勁風帆。 ——《逆境造就成功》 河北考生 5.書之聲悠遠，書之聲激昂，書之聲清脆，書之聲涵蓋了千古。
——《書之聲》 江蘇南通考生 6. 笛聲清越，蕭聲深沉，古琴丁冬，琵琶瑟瑟，這些絲竹之音，吹之撫之，皆使人沉醉，卻都比不上書之聲。 ——《書之聲》 江蘇南通考生 7.從不怨自己沒有動人的容顏，從不怨自己沒有婉轉的歌喉，從不怨自己沒有婀娜的舞姿……從來不怨什么，而是一直對自己說，即使沒有這些，我也是一顆美麗的星。
——《我也是一顆美麗的星》 湖南懷化考生 8.沉魚落雁、閉月羞花不是不可能。才高八斗、學富五車不是不可能。
只要你做了，面對著世間萬象，請你不要輕易說不可能。 ——《1+1=？》 福建南平考生 9.我為書而醉，醉在那書卷的馨香里；書如酒般讓人沉醉，而我愿意一生守望。
——《醉在書卷飄香里》 廣東深圳考生 10.自然像一道無比絢爛的彩虹，生活像一杯濃郁可口的咖啡；自然像一枝悠揚婉轉的樂曲，生活像一片蔚藍浩瀚的大海。不管生活是酸，是甜，是苦還是咸，看一看美麗的自然，我的生活邊充滿了情趣。
——《我美麗，因為我熱愛自然》 湖南長沙考生 11.交往的條件是真心，而真心卻需要長時間才體現出來，但真心交往的，就是你真正的朋友。 ——《關于交往條件的實驗報告》 成都考生 12.交往能使你的心理不斷完善、進步；交往能使你擁有和諧的人際關系，從而感到快樂；交往還能使你學會許多知識，彌補自己不足。
——《交往說明書》 成都考生 13.雪花隨著時間降落了有融化；玫瑰伴著時間綻開了又凋謝，凋謝了又綻放；而不同時間里的人，他的思想又會怎么樣呢？是否也會變換？…… ——《浸在“贊”海中的樹》 湖北宜昌考生 14.走向成功的第一步：不要自我設限，超越你的心理高度。每天高聲對自己說：“我是最棒的！” ——《成功的告白》云南考生 15.心平氣和待人，是醉人的馨香，更是豁達的胸襟與氣度，是對生活理解和感悟。
——《馨香醉人》 甘肅蘭州考生 16. 生命， 總是美好的。不是因為苦惱太多，而是我們不懂得生活；不是因為幸福太少，而是我們不懂得把握。
——《我需要的生命》 遼寧大連考生 17.小鳥為燦爛的陽光歌唱，綠葉為拂過的春風歌唱，大海為蔚藍的天空歌唱。那些動人的音符串起了支支旋律，飛進我的心里，讓我也想唱首歌。
——《我想唱首歌》 上海考生 18. 同一輪太陽，不同的角色，落日的余輝總是使人安靜，它給人歷決不僅僅是溫暖和光輝，它使人踏實，使人奮起，使人滿足，新一輪初生的太陽與永遠燦爛不朽的太陽總是同一輪太陽，朋友，和不感受一下落日帶給你的光輝？ ——《日暮里的歌聲》 深圳考生 19.在現實生活中，使我感動的事實在太多了。但我不為一件漂亮的衣服所感動，不為能住上豪華的新房子所感動，不為金錢所感動，不為名利所感動……能感動我的只有世間那點點滴滴的真情。
——《點滴真情令我感動》 河北考生 20 。沒有的大獎的喜悅，沒有當明星的榮耀，平平凡凡點點滴滴的生活小事使我讀懂了人生這本書，真正體會到人間的真情，正是一次次的感動，使我走向了成熟，領悟到人生的真諦。
——《點滴真情另我感動》 河北考生 21.堅強的人值得喝彩。同時我們心里也會有這樣的想法：我也要做一個堅強的人，贏得別人的喝彩！ ——《喝彩》 北京考生 22.鼓勵，是學海中劈波斬浪的漿；鼓勵，是人生中相互依持的拐杖；總在洶涌波濤中給予你無窮力量，總在低谷中增強你的自信！ ——《“鼓勵”自傳》 江蘇考生 23. 海，給了魚兒一片蔚藍的天空，魚兒，也給了海一片生機；大地，給了樹木成長的潤土，樹，也反贈給大地一片陰涼；天空，給了鳥兒們自由翱翔的天堂，鳥兒，也賦予天空一片快樂。
——《無語》 20004江蘇常州考生 24.如果你還在遙望藍天等待著青云直上，那么就請你低下頭來，為自己成功的路上鋪設一條平凡的助跑線，并請記住只有厚積才能薄發。 ——《厚積才能薄發》2005陜西考生 25陽光總在風雨后，不管失敗還是痛苦，我們如果能快樂地笑一笑，高歌生活多么好，藍天白云多么美，那我們就會獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。
朋友快快亮出你的笑容吧。 ——《微笑的魅力》 2005湖南考生 26.俗話說：“金無足赤，人無完人。”
每個人降生在世上。
3. 《唐詩宋詞三百首》讀后感
許多中國人，都是在唐詩宋詞里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉，但孩子的眼睛卻像月光一樣 清清亮亮 。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”？背詩的聲音 起起落落 ，一如初春的紛紛啼鳥。
在歷史的長河中，有多少文人墨客在“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的意境中寫下了流傳至今的千古名句，或是秋思浩蕩，或是春風飛揚，或是明月千古，或是斜陽晚鐘，又或許是田園林泉和詩酒流連。 翻開《唐詩宋詞三百首》，你應該會聽到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊著的烏蓬船。
青蓮居士當時“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個是詩仙俠士，一個是愛國不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不可磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的余韻。
“宛轉峨眉能幾時，須臾鶴發亂如絲”，“但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲”，這幾句詩，不正是把那種感嘆時光無情的悲涼之感表達的淋漓盡致嗎？這句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把對時光的不舍與感嘆融入了這一個個字中。 從留有濃濃墨香的唐詩宋詞中，我們還能讀到那濃濃的愛國情懷。
它們也許是李后主“故國不堪回首月明中”的深沉嘆息；也許是陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國激情；又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”報國無門的情感。詩人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對祖國的滿腔熱血在紙上揮灑，留與后世的一代又一代愛國兒女久久瞻仰。
身為一個中國人，我們應該為祖國擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲，我們現代的少年更是要取詩之精華，學詞之涵韻，在這些令人浩氣長舒的詩句中，感受中國文化的博大精深。
4. 唐詩三百首賞析
1）桃花 大林寺桃花 【唐】白居易 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
山中春懷 【唐】齊己 何物不為狼藉境，桃花和雨更霏霏。 2）梨花 杭州春望 【唐】白居易 紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
初冬夜飲 【唐】杜牧 砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄干？ 3）蘭花 蘭溪 【唐】杜牧 蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。 病起 【唐】賈島 身事豈能遂，蘭花又已開。
4）梅花 江梅 【唐】杜甫 梅蕊臘前破，梅花年后多。 梅花 【宋】陸游 聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
5）菊花 晚菊 【唐】韓愈 少年飲酒時，踴躍見菊花。 飲新酒 【唐】元稹 聞君新酒熟，況值菊花秋。
6）杏花 清夜怨 【唐】李商隱 綠池荷葉嫩，紅砌杏花嬌。 臨安春雨初霽 【宋】陸游 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
7）牡丹 白牡丹 【唐】白居易 白花冷澹無人愛，亦占芳名道牡丹。 牡丹 【唐】王睿 牡丹妖艷亂人心，一國如狂不惜金。
8）薔薇 贈別王山人歸布山 【唐】李白 林壑久已蕪，石道生薔薇。 仙萼池亭侍宴應制 【唐】沈佺期 閑花開石竹，幽葉吐薔薇。
9）海棠 蜀中春日 【唐】鄭谷 海棠風外獨沾巾，襟袖無端惹蜀塵。 春日書懷 【唐】薛能 壟月正當寒食夜，春陰初過海棠時。
10）茶花 紅茶花 【唐】司空圖 景物詩人見即夸，豈憐高韻說紅茶。 同朱慶馀宿翊西上人房 【唐】周賀 屋雪凌高燭，山茶稱遠泉。
11）荷花 韓翃舍人即事 【唐】李商隱 萱草含丹粉，荷花抱綠房。 曉出凈慈寺 【宋】楊萬里 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
12）杜鵑 宣城見杜鵑花 【唐】李白 蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。 杜鵑花 【唐】成彥雄 杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。
13）楊花 春感 【唐】李白 榆莢錢生樹，楊花玉糝街。 章江作 【唐】韋莊 楊花慢惹霏霏雨，竹葉閑傾滿滿杯。
14）桐花 桐花 【唐】白居易 何此巴峽中，桐花開十月？ 韓冬郎即席為詩相送 【唐】李商隱 桐花萬里關山路，雛鳳清于老鳳聲。 15）桂花 長沙贈衡岳祝融峰般若禪師 【唐】劉長卿 桂花寥寥閑自落，流水無心西復東。
送高三之桂林 【唐】王昌齡 嶺上梅花侵雪暗，歸時還拂桂花香。 16）茉莉花 法性寺六祖戒壇 【唐】李群玉 天香開茉莉，梵樹落菩提。
檀口 【唐】趙鸞鸞 銜杯微動櫻桃顆，咳唾輕飄茉莉香。 17）石榴花 夏日 【唐】劉復 映日紗窗深且閑，含桃紅日石榴殷。
石榴歌 【唐】皮日休 蟬噪秋枝槐葉黃，石榴香老愁寒霜。 曉看紅濕處，花重錦官城。
（春夜喜雨 杜甫 ）送孟浩然之廣陵 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
（春望 杜甫 ）桃花：草色青青柳色黃， 桃花歷亂李花香。 （賈至《春思》） 桃花細逐楊花落， 黃鳥時兼白鳥飛。
（杜甫《曲江對酒》） 桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊？ （張旭《桃花溪》） 桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙。（王維《田園》）沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
（絕句 僧志南） 去年今日此門中， 人面桃花相映紅。 人面不知何處去， 桃花依舊笑春風。
（崔護《題都城南莊》） 桃花流水窅（yǎo）然去， 別有天地非人間。 （李白《山中問答》） 凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。
（明·王冕《題墨梅圖》） 水仙：送內弟袁德師 （唐）竇群 南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。 因君相問為官意，不賣毗陵負郭田。
板橋曉別 （唐）李商隱 回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。 水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。
水仙操 （唐）李咸用 大波相拍流水鳴，蓬山鳥獸多奇形。 琴心不喜亦不驚，安弦緩爪何泠泠？ 水仙縹緲來相迎，伯牙從此留嘉名。
嶧陽散木虛且輕，重華斧下知其聲。 檿絲相糾成凄清，調和引得薰風生。
指底先王長養情，曲終天下稱太平。 后人好事傳其曲，有時聲足意不足。
始峨峨兮復洋洋，但見山青兼水綠。 成連入海移人情，豈是本來無嗜欲！ 琴兮琴兮在自然，不在徽金將軫玉。
.待到重陽日，還來就菊花。（孟浩然：《過故人莊》） 2.花間一壺酒，獨酌無相親。
（李白：《月下獨酌》） 3.夜來風雨聲，花落知多少。（孟浩然：《春曉》） 4.感時花濺淚，恨別鳥驚心。
（杜甫：《春望》） 5.曉看紅濕處，花重錦官城。（杜甫：《春夜喜雨》） 6.竹徑通幽處，禪房花木深。
（常建：《題破山寺后禪院》） 7.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。（杜甫：《江畔獨步尋花》） 8.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
（晏殊：<浣溪沙》） 9.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。（張志和：《漁歌子》） 10.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
（杜牧：《清明》） 春曉 孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
雜詩 王維 君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？贈汪倫 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 注詞釋義 凈慈寺：杭州西湖畔著名佛寺。
林子方：作者的朋友。 四時：春夏秋冬四季。
別樣：宋代俗語，特別的。 畢竟 ： 到底。
西湖 ： 在浙江省杭州市區西。 古詩今譯 畢竟是西湖六月天的景色，風光與其他季節確實不同。
蓮葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。
5. 求3首唐詩宋詞的鑒賞,每篇兩到三百字
1 寄揚州韓綽判官 唐·杜牧 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜， 玉人何處教吹簫。 鑒賞 揚州之盛，唐世艷稱，歷代詩人為它留下了多少膾炙人口的詩篇。
這首詩風調悠揚，意境優美，千百年來為人們傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈他的詩共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來兩人友情甚篤。
杜牧于大和七年至九年間（833—835）曾在淮南節度使牛僧孺幕中作推官，后來轉為掌書記。這首詩當作于他離開江南以后。
首句從大處落墨，化出遠景：青山逶迤，隱于天際，綠水如帶，迢遞不斷。“隱隱”和“迢迢”這一對疊字，不但畫出了山清水秀、綽約多姿的江南風貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。
歐陽修的《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”、“平蕪盡處是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧這句詩的言外之意。此時雖然時令已過了深秋，江南的草木卻還未凋落，風光依舊旖旎秀媚。
正由于詩人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發懷念遠在熱鬧繁花之鄉的故人了。 江南佳景無數，詩人記憶中最美的印象則是在揚州“月明橋上看神仙”（張祜《縱游淮南》）的景致。
豈不聞“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”（徐凝《憶揚州》），更何況當地名勝二十四橋上還有神仙般的美人可看呢？二十四橋，一說揚州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫于橋上而得名。“玉人”，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風流俊美的才郎。
從寄贈詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當指韓綽。元稹《鶯鶯傳》“疑是玉人來”句可證中晚唐有以玉人喻才子的用法。
詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問他當此秋盡之時，每夜在何處教妓女歌吹取樂。這樣，不但韓綽風流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調笑之中還微微流露了詩人對自己“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的感喟，從而使此詩平添了許多風韻。
杜牧又長于將這類調笑寄寓在風調悠揚、清麗俊爽的畫面之中，所以雖寫艷情卻并不流于輕薄。這首詩巧妙地把二十四美人吹簫于橋上的美麗傳說與“月明橋上看神仙”的現實生活融合在一起，因而在客觀上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，讀之令人如見月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。
這樣優美的境界早已遠遠超出了與朋友調笑的本意，它所喚起的聯想不是風流才子的放蕩生活，而是對江南風光的無限向往：秋盡之后尚且如此美麗，當其春意方濃之時又將如何迷人？這種內蘊的情趣，微妙的思緒，“可言不可言之間”的寄托，“可解不可解之會”的指歸（見葉燮《原詩》），正是這首詩成功的奧秘。 2 馬致遠 【原文】 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。
夕陽西下， 斷腸人在天涯 【賞析】 這是馬致遠著名的小曲，28個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。
從標題上看出作者抒情的動機。 頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點出時間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。
12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風瘦馬，詩人描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。
夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。
最后一句，斷腸人在天涯是點睛之筆，這時在深秋村野圖的畫面上，出現了一位漂泊天涯的游子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當地表現了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現了漂泊天涯的旅人的愁思。 3 『越調]小桃紅 （楊果） 滿城煙水月微茫，人倚蘭舟唱。
常記相逢若耶上，隔三湘，碧云望斷空惆悵。美人笑道：蓮花相似，情短藕絲長。
賞析：該曲寫采蓮女對愛情的思念。滿城煙水，月光迷蒙，水面上，采蓮女一面采蓮，一面回憶當初和情人對唱的美好情景。
如今，伴侶已遠在他鄉，采蓮女只有望斷碧云空自嘆息。然而，她卻以蓮自比：她與情人間的情絲恰如藕絲一樣，綿長不斷。
用當時之景寫當時之情，形象生動自然。 蓮花相似說的是物似人非，蓮花還是這樣，但愛人卻不在了。
情短藕絲長是諧音雙關，“藕絲長”是“我思長”，與情短對應， 手法很絕。
6. 古詩加鑒賞,三首
芙蓉樓送辛漸寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。⑴芙蓉樓：原名西北樓，登臨可以俯瞰長江，遙望江北，在潤州（今江蘇省鎮江市）西北。
據《元和郡縣志》卷二十六《江南道·潤州》丹陽：“晉王恭為刺史，改創西南樓名萬歲樓，西北樓名芙蓉樓。”一說此處指黔陽（今湖南黔城）芙蓉樓。
辛漸：詩人的一位朋友。⑵寒雨：秋冬時節的冷雨。
連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。吳：古代國名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。
江蘇鎮江一帶為三國時吳國所屬。⑶平明：天亮的時候。
客：指作者的好友辛漸。楚山：楚山：楚地的山。
這里的楚也指鎮江市一帶，因為古代吳、楚先后統治過這里，所以吳、楚可以通稱。孤：獨自，孤單一人。
⑷洛陽：現位于河南省西部、黃河南岸。⑸冰心，比喻純潔的心。
玉壺，道教概念妙真道教義，專指自然無為虛無之心。陸機《漢高祖功臣頌》有“心若懷冰”句，比喻心地純潔。
鮑照《代白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。”也是以“玉壺冰”比喻清白的操守。
唐人有時也以此比喻為官廉潔，如姚崇《冰壺誡》序云“夫洞澈無瑕，澄空見底，當官明白者，有類是乎？故內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也”。白話譯文冷雨灑滿江天的夜晚，我來到吳地，天明送走好友后，只留下楚山的孤影。
到了洛陽，如果有親友向您打聽我的情況，就請轉告他們，我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情的玷污。這一首寫平明送客，臨別托意。”
寒雨連江夜入吳”，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天（江寧一帶，此地是三國孫吳故地），織成了一張無邊無際的愁網。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。
那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個離別友人的心頭上。”連”字和”入”字寫出雨勢的平穩連綿，江雨悄然而來的動態能為人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。
但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現了一種極其高遠壯闊的境界。中晚唐詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實寫如何感知秋雨來臨的細節，他只是將聽覺、視覺和想象概括成連江入吳的雨勢，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了”平明送客楚山孤”的開闊意境。
清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠山，想到友人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。
在遼闊的江面上，進入詩人視野的當然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來是最易引起別情似水的聯想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數。 然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。
因為友人回到洛陽，即可與親友相聚，而留在吳地的詩人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個”孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：”洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。題烏江亭勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒、。
江東子弟多才俊、，卷土重來未可知、。⑴烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦，相傳為西楚霸王項羽自刎之處。
《史記·項羽本紀》：“于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：‘江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。
愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。
’項王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？’······乃自刎而死。”⑵兵家：一作“由來”。
事不期：一作“不可期”。不期，難以預料。
⑶包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應有忍受屈恥的胸襟氣度。⑷江東：自漢至隋唐稱自安徽蕪湖以下的長江南岸地區為江東。
才俊：才能出眾的人。才，一作“豪”。
⑸卷土重來：指失敗以后，整頓以求再起。[1] 白話譯文勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。
能夠忍辱負重，才是真正男兒。西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
詩作首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識，并暗示關鍵在于如何對待的問題，為以下作好鋪墊。“事不期”，是說勝敗的事，不能預料。
次句強調指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢？“男子漢”三字，令人聯想到自詡為力超過山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號。
第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長建議“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也”的藝術概括。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”一語，認為表現了他的氣節。
其實這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進亭長忠言。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。
然而在這最后關頭，如果他能。
7. 十首唐詩宋詞及不少于300字的賞析
賀新郎 螢 趙聞禮 池館收新雨。
耿幽叢、流光幾點，半侵疏戶。入夜涼風吹不滅，冷焰微茫暗度。
碎影落、仙盤秋露。漏斷長門空照淚，袖衫寒、映竹無心顧。
孤枕掩，殘燈炷。練囊不照詩人苦。
夜沈沈、拍手相親，？兒癡女。欄外撲來羅扇小，誰在風廊笑語。
競戲踏、金釵雙股。故苑荒涼悲舊賞，悵寒蕪、衰草隋宮路。
同磷火，遍秋圃。 這是一首詠物詞。
從詞的內容上看，他在游揚州隋故苑時，見到了螢火蟲，而引起了他的吊古傷今之情。 詞的上片，“池館收新雨。
耿幽叢、流光幾點，半侵疏戶。”新雨后的池館，螢光照亮了幽暗的草叢，點點螢火，從門隙中照了進來。
這是開門見山的手法，首先點出了螢光。“入夜涼風吹不滅，冷焰微茫暗度。”
“入夜”句化用李嘉祐詠螢詩“夜風吹不滅”。涼風吹不滅螢火，清冷的光焰在深暗處漸漸變得模糊了。
“微茫”，隱隱約約、模模糊糊的樣子。在這個幽凄的環境中，不覺勾起了對往事的傷悼。
“碎影落、仙盤秋露。漏斷長門空照淚，袖衫寒、映竹無心顧。”
這里用了兩件往事，一是“仙盤秋露”，一是“漏斷長門”。“仙盤”句，指漢武帝曾作金承露盤。
“漏斷”句，指漢武帝的陳皇后失寵后居于長門宮。這兩件事，與螢火似不相關，詞人用“碎影落”把二者串聯起來。
這是說，他似乎看到了點點碎影映入了仙盤中的秋露；螢火照耀著陳皇后的淚珠。陳皇后衣衫單薄，流螢映竹的幽影她也沒有心情去欣賞。
對這兩件事懷古的幽思，增加了詞的藝術感染力。末二句，“孤枕掩，殘燈炷。”
這又回到了現實，在漫漫長夜中，孤枕遮掩殘燈的光炷，使人墮入了凝愁。 下片，首先寫他長夜吟詩，和？兒癡女們的嬉戲。
“練囊不照詩人苦。夜沉沉、拍手相親，？兒癡女。
欄外撲來羅扇小，誰在風廊笑語。競戲踏、金釵雙股。”
“練囊”用車胤囊螢夜讀典。這是說夜深了，囊螢不能照映出他內心的痛苦。
筆頭一轉，說他在黑夜正在難堪的時候，傳來了？兒癡女拍手相親的聲音。他們在欄干外面拿著輕巧的羅扇在撲流螢。
風廊里傳來陣陣笑聲，他們把雙股金釵扔到地上，模仿踏百草的游戲。孩子們的游戲，并不能減輕他內心的痛苦。
他說：“故苑荒涼悲舊賞，悵寒蕪、衰草隋宮路。同磷火，遍秋圃。”
“故苑”，原來的意思指隋煬帝時洛陽的螢苑。大業十二年隋煬帝在景華宮征求螢火數斛，夜出游山而放之，光遍巖谷。
杜牧《揚州》詩：“秋風放螢花，春草斗雞臺。”附會為隋煬帝游揚州時事。
“隋宮”指揚州西北隋煬帝所建的隋苑。羅隱寫揚州詩云：“幾年行樂舊隋宮。”
這是說，當年的隋苑，隨著歷史的飄失而成了悲涼的往事，詩人感慨萬千，當年繁華的隋宮，于今遍地荒草，鬼火冷焰，敗落不堪。末三句是全詞重點，突出了詠螢懷古的主題，寓意深遠而含蓄。
薛礪若的《宋詞通論》對這首評價甚高：“古今詠螢之作，當以此篇為最工婉矣。其幽索柔細之筆，何殊碧山詠蟬、賦紅葉諸作！”這與一般的詠物詞比，確有獨到功夫，內涵宕蕩，用典自如，表現了藝術造就之深。
例如此類，不知可否？ 行的話望采納。
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