知恩圖報成語諺語,感恩圖報的成語諺語

感恩圖報的成語諺語

成語：千恩萬謝 感恩戴德 恩重泰山 大恩大德 　結草銜環
諺語、格言：
　　滴水之恩,當涌泉相報.
吃水不忘挖井人
　　鴉能反哺,羊知跪乳
　　鞠躬盡瘁,死而后已

征求知恩圖報的成語，俗話，諺語，對聯

俗話:知恩不報,
豬
狗不如！

諺語:善有善報,惡有惡報,不是不報,時侯未到,時侯一到,一切都報.

對聯:

上聯:烏鴉尚施反哺義

下聯:白羊更行跪乳恩

故事:結草銜環的故事.

知恩圖報、滴水之恩當涌泉相報、感恩報德，至死不忘，一直被認為

是中華民族引以為傲的傳統美德。成語“結草銜環”的典故不僅向我

們講述了成就這美德的兩個感人至深的故事，還告訴我們“善有善

報”是一亙古不變的天理。

“結草”的典故見于《左傳.宣公十五年》。

征求知恩圖報的成語，俗話，諺語，對聯

俗話:知恩不報,
豬
狗不如！

諺語:善有善報,惡有惡報,不是不報,時侯未到,時侯一到,一切都報.

對聯:

上聯:烏鴉尚施反哺義

下聯:白羊物宴更行跪乳恩

故事:結草銜環的故事.

知恩圖報、滴水之恩當涌泉相報、感恩報德，至死不忘，一直被認為

是中華民族引以為傲的傳統美德。成語“結草銜環”的典故不僅向我

們講述了成就這美德的兩個感人至深的故事，還告訴我們“善有善

報”是一歷梁亙古不變的天罩爛銀理。

“結草”的典故見于《左傳.宣公十五年》。

求知恩圖報的成語，諺語，故事

鴉能反哺,羊知跪乳

當家方知柴米貴
養兒才曉父母恩

1 滴水之恩當以涌泉相報 2 飲水不忘挖泉人 3 懷著感恩的心去做人做事 4 千恩萬謝 5 感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激別人的恩惠和好處。《三國志�6�1吳志�6�1駱統傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報之心。”6 恩深義重（ēn shēn yì zhòng）：恩惠、情義極為深重。也作“義重恩深”。褒義。明�6�1馮夢龍《醒世恒言》卷八：因爹媽執意不從，故把兒子玉郎假妝嫁來。不想母親叫孩兒陪伴，遂成了夫婦。恩深義重，誓必圖百年偕老。清�6�1袁于今《西樓記�6�1衛行》：崎嶇古道，教伊浪游，如告繁華別院，與奴遣愁，義重恩深難消受。
7 恩重泰山（ēn zhòng tài shān）：恩情深厚，比泰山還重。也作“恩重如山”。褒義。宋�6�1劉攽《彭城集�6�1次韻孫少述二首》：“君思重泰山，未有毫發酬。”宋�6�1陸游《刪定官供職謝啟》：“拔茅以征，冒處清流之末；及瓜雨往，曾無累月之淹。恩重如山，感深至骨。”
8 大恩大德（dà ēn dà dé）：恩：恩惠；德：恩德，好處。巨大的恩德，形容恩澤深厚。褒義。明�6�1馮夢龍《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作異鄉之鬼矣。大恩大德，將何補報！”
恩同再造（ēn tóng zài zào）：再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情極大，象救了自己的性命一樣。也作 9 “再造之恩、恩若再生”。褒義。《宋書�6�1王僧達傳》： 10 “再造之恩，不可妄屬。”清�6�1蒲松齡《聊齋志異�6�1西湖主》：“再造之恩，恨無所報。”明�6�1馮夢龍《東周列國志》第81回：“勾踐囚于吾國……今吾復其社稷，恩若再生。”

鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)

鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩

滴水之恩,當涌泉相報.

誰言寸草心,報得三春暉

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾

人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚

每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩

忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語

卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語

如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷

感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語

無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語

父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯諺語

父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語

要知父母恩，懷里抱兒孫 － 日本諺語

養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 － 日本諺語

從小不知老娘親，育兒才知報襲橡罩娘恩 － 日本諺語

不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 － 中國諺語

小時候就聽說過的一則“千人糕”的故事，大概意思是這樣的：大人說，今天我們來吃“千人糕”，小孩稀奇得不得了，等到糕上臺，卻原來是普通的年糕。于是大人說，這個糕是由許多人做成的，試想，糕是米磨成的，米是農民拍鬧種出來的，農民的工具又是由許多工匠做出來的，這些工匠的原料又是由更多的人做成的，現在臺上的糕何止“千人”所做。前年去蘇州靈巖山游玩，到山頂的時候剛好是僧人們的用膳時間，我有幸目睹了他們的用膳過程。僧人用膳前面對食物雙手合十，口中念念有詞，我想他們肯定是在感謝上蒼賜給他們美食，感謝勞苦大眾的辛勤勞作。
“喝水不忘掘井人”的名言似乎人人知道，但每件事都想到感恩的也許不多。每每取得成績，人們總想到的是自己吃了多少苦，經過了多少個人奮斗，才取得了如此的成果，這些人是否想到這成績是許多人集體的智慧，大家的幫助呢？你取得成績應該感謝幫助過你的人。首先我們應該感謝父母，是他們給了我們血肉之軀，教會了我們做人的道理，父母為了子女，舍得付出所有的，我們難道不能表示一點感恩嗎？前不久后塍高級中學對學生進行了感恩教育，讓學生給自己的父母寫信，對學生進行感恩教育，深深觸動了學生的心靈，這一做法很有積極意義，值得提倡。我們還要感謝師長學友，是他們給了我們健全的頭腦，沒有他們，我們將處在原始的混沌之中，只是具有動物的屬性。每年的教師節給了我們感謝教師機會，很多學校單位都進行了感恩教育，社會逐漸形成了尊師重教的氛圍。
我們要感謝蒼天大地，是它們給了我們生存所需要的一切。有多少人為了藍天碧水而奮斗，有多少人為衣食住行而操勞，我們無法離開為我們服務的勞苦大眾，我們享受著他們的成果。
我們時時想著感恩，就會時時想著圖報。“人人為我，我為人人”的道理沒有誰不懂得。知恩圖報是建設和諧社會的基礎，如果人人把這個通俗的格言落實在行動上，那么我們的后代必將是人格健全的建設者，我們的社會也必將是和諧的社會。

快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。 伊壁鳩魯

我們手里的金錢是保持自由的一種工具。 盧梭

你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學會吃得起苦。 屠格涅夫

嚴肅的人的幸福，并不在于風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在于堅忍與剛毅。 西塞羅

如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛 張志新

首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的 陀思妥耶夫斯基

你明白，人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞。 莫泊桑

人生并非游戲，因此，我們并沒有權利只憑自己的意愿放棄它。 列夫.托爾斯泰

習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。 馬克·吐溫

人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。 馬克·吐溫

謙卑并不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從 威廉·特姆坡

人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。 王爾德

穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中， 魯迅

想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。 徐特立

建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。

沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠 英國

女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的 法國

母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間 法國

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝 英國

記憶中的母親啊！最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼 法國

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的 印度

媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方 英國

人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。 日本

母愛是一種巨大的火焰。 羅曼羅蘭

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親 高爾基

全世界的母親多么的相像！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之 惠特曼

母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情 鄧肯

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親———她是失敗時的伴侶 鄭振鐸

母愛是世間最偉大的力量 米爾

人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。

征求知恩圖報的成語，俗話，諺語，對聯，故事

知恩圖報的成語有結草銜環。結草銜環，漢語詞匯，讀音為jié cǎo xián huán，舊時比喻感恩報德，至死不忘。后世用結草銜環代指報恩。結草與銜環都是古代報恩的傳說。前者講一個士大夫將其父的愛鏈判神妾另行嫁人,不使殉葬,愛妾已死去的父親為替女兒報恩,將地上野草纏成亂結,絆倒恩人的敵手而取勝沖慧;后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命,黃雀銜來白環四枚,聲言此環可保恩人世代子子潔白棚虧,身居高位。后將二典故合成一句,比喻受人恩惠,定當厚報,生死不渝。也說“銜環結草”

轉載請注明出處華閱文章網 » 知恩圖報成語諺語,感恩圖報的成語諺語