樓頂風水對聯大全,文竹擺放風水有哪些講究

文竹擺放風水有哪些講究

許多人都喜歡在家中或是室內擺上一一盆綠色植物，起到放松心情、緩解眼睛疲勞的作用。竹子是人們常選擇的一種植物，其實文竹在風水上也有很多講究！
文竹主要是陰柔，性質比較柔順，名字比較好，所以文人墨客桌子上放一盆一增加風雅。就是起到催文秀的作用。但是要放在山星的位置。文竹不但可以提高文化修養，而且可以對肝臟有病，精神抑郁，情緒低落者有一定的調節作用。文竹，在夜間除了能吸收二氧化硫、二氧化氮、氯氣等有害氣體外，還能分泌出殺滅細菌的氣體，減少感冒、傷寒、喉頭炎等傳染病的發生，對人體的健康是大有好處的。但關鍵的是，文竹在風水上的作用！文竹風水擺設不同時分別有什么作用呢？


毀滅細菌和病毒的防護傘。文竹含有的植物芳香有抗菌成分，可以清除空氣中的細菌和病毒，具有保健功能。所以文竹釋放出的氣味有殺菌的作用。
一、 文竹置于門前
若是文竹置于門前，有利主人人緣。以盆栽觀葉為主，又為重要切葉材料，放一種能充當要藥材的植物在家里，代表著對健康的向往。文竹是“文雅之竹”的意思。其實它不是竹，只因其葉片輕柔，常年翠綠，寓意友情愛情永遠保鮮，人們經常互相贈送文竹寓意友情長久和婚以后能幸福。
二、 文竹置于電視旁
若是文竹置于電視旁，有利健康。放在客廳的電視旁表示追求健康的意思。竹又稱云片松、刺天冬、云竹，為多年生常綠藤本觀葉植物，著名的觀賞植物。為百合科天門冬屬植物文竹，以根入藥，有治療急性氣管炎和止咳作用，具有潤肺功能。以盆栽觀葉為主，又為重要切葉材料，放一種能充當要藥材的植物在家里，代表著對健康的向往。
三、 文竹置于門口
若是文竹放到門口或者客廳，表示主人的友善，寓意客似云來和友情長久，婚姻幸福。文竹是“文雅之竹”的意思。其實它不是竹，只因其葉片輕柔，常年翠綠。人們經常互相贈送文竹寓意友情長久和婚以后能幸福。
四、 文竹置于書房
若是文竹置于書房，有利讀書和工作。 在風水中，文竹是書卷的象征，擺放在房間中可以起到催旺學業的功效。但是，這并不意味著它可以擺在任意一個方位。如果想要提高學習成績，不妨在房間的西南方位擺上一盆文竹，這樣就能起到很好的催旺文昌星的效果，增強孩子的學習動力。書房擺設的文房四寶筆、墨、紙、硯，配上“文雅之竹”，更使書房充滿雅儒氛圍。對風水愛好的人都喜歡這樣的布局。
五、 文竹置于家中、商鋪、工廠
若是在家中或商鋪、工廠種竹樹，則有“竹報平安”的意義。不過既然種竹是取意頭，便可以選擇種文竹，種竹好用花瓶，否則除了種竹外，可在擺放一個大花瓶，便達到名符其實的“竹報平安”。古人就常在店鋪中擺上竹子有節節高升、富貴的含義。
從上面的內容我們可以知曉，文竹的擺放位置不同所起到的風水作用也不同，文竹風水真是一門大的學問，平時也要格外注意對文竹的悉心照料。文竹的葉片的美麗，在身邊擺上一盤美麗的文竹，既起到賞心悅目的作用，又能夠改善主人身邊的風水，何樂而不為呢？

楊筠松的風水對聯

自然山水好風水 天地乾坤良云天；橫批：風生水起 ,據楊筠松國師記載，大門張貼此對聯風水好。 據史書記載，廖、曾兩姓都從寧都徙居興國三僚，“蓋兩家冢宅，皆筠松所卜而貽之讖云”。（明·嘉靖董天錫編撰《贛州府志·人物志》）。可能是因為這一緣故，三僚人非常愿意跟外人介紹楊救貧為三僚卜地開基的傳說。據說曾文辿是楊救貧的首座弟子，也是三僚曾氏的開基祖先，自從在黃禪寺偶遇楊救貧之后，便與楊救貧云游天下，但是曾文辿一直都想尋找一塊吉壤，世代定居下來。在寧都的賴村，曾文辿希望在那里安家，在他看來，那里的風水可以出大官，楊救貧說那里的山是禿頭山，只會出大盜。后來在雩都的平頭寨，曾文辿說這里是“五虎下山，獅象把水口”，將來子孫肯定興旺發達，誰料楊救貧又說他看錯了，這是“五鼠下山，貓兒把水口”。曾文辿發現三僚的風水不錯，子孫可以世代為官，于是告訴楊救貧，他已經找到了一個“前有金盤玉印，后有涼傘遮蔭”的好地方。楊救貧來到三僚一看，果然是一塊肥沃的盆地，山水環繞，盆地中間有一座長條形的石峰，在遙遠的盆地邊緣有一棵高大的松樹，樹底下臥著一塊圓形的巨石。但是，在這位風水大師的眼里，看到的卻是一塊適宜風水先生世代居住的地方，整個盆地就是一個碩大的羅盤，盆地中間的長條形石峰酷似羅盤的指針，而松樹和巨石則是風水先生隨身攜帶的雨傘和包裹。他說，住在這里，子孫后代端著羅盤，背著包裹出門。原來楊救貧擔心死后風水成為絕學，希望徒弟們能夠世代繼承他的風水地理學問。楊救貧和他的兩個弟子（曾文辿和廖姓開基祖先廖瑀）一起，在盆地中間搭起茅棚住了下來，一人一座茅棚，茅棚為“寮”，故稱“三寮”（如今為“三僚”）。曾文辿將全家遷往三僚村定居時，楊救貧特地為他擇址定向，并作了一份地鉗記流傳至今：“僚溪山水不易觀，四畔好山巒；甲上羅經山頂起，西北簾幕應；南方天馬水流東，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官職旺；今卜此地為爾居，代代拜皇都；初代錢糧不興大，只因丑戌相刑害；中年富貴發如雷，甲木水栽培；兔馬生人多富貴，犬子居翰位；今鉗此記付文辿，三十八代官職顯”。明清以來，曾氏后裔人文蔚起，出了許多人才。據說海外的風水考察團來到三僚，都會拿著這份地鉗記，尋找其中的“天馬水”、“出土蜈蚣”、“羅經山”和“甲木水”。
四局水法及高壓
四大局乃木火金水四局。如死帝旺向水出本庫雖通竅，生冠過前會旺衰通本庫正房房興旺，切忌下砂高。倘若下砂高丁財亦薄，休囚，二子平三子必敗大福悠。二十四山高壓宅墓主絕房份，如壬山甲高克長子戌高次子絕辰高三子敗。無論水口合局而且分金坐度怎么好，如有此高峰必絕。 楊救貧一生致力于風水之術，扶危濟困，晚年卻不幸為政客所害。在他所處的時代，唐帝國已經衰微，諸侯稱霸。統轄虔州（今江西贛州）的諸侯是盧光稠，他早有獨霸天下的野心，于是自立為王，號稱盧王。盧光稠為了實現自己的夢想，便請楊救貧為其卜天子地，卜得后，將其母改葬。在答謝楊救貧的宴席上，盧光稠問楊救貧還有天子地否？楊救貧答道：一席十八面，面面出天子。盧光稠不愿別人也得到天子地，與他爭奪天下，于是在酒里下毒。楊救貧察覺后，立刻帶著徒弟回家，可惜船到雩都藥口壩，便毒性發作，楊救貧問弟子曾文辿此處何地，曾文辿說是藥口，楊救貧嘆道：藥到口死矣！仇不可不報也。臨死之前告訴曾文辿游說盧光稠在贛州磨車灣安裝水碓，十字路口開鑿一口水井，則世世代代為天子矣。曾文辿不解，詢問其中的奧妙。楊救貧解釋道，磨車灣安碓，單打盧王背，十字路口開井，盧王自縊頸。在不同的位置上安碓鑿井，在風水上破了贛州的“天子氣”，制煞了盧光稠。后來盧光稠果真背長癰疽，疼痛難忍，自縊身亡。

風水對聯都有哪些，最好最出名的有什么

上亂大聯：三陽日照平安地
下聯：五福老蔽星臨吉慶門

上聯：人法地，地法天，天法道，堪輿之本無非陰陽進退，識陰陽可辯龍穴真假；
下聯：龍合水，水合向，向侍陪州合卦，風水中理不離五行生死，知五行方明生氣旺衰。

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