華閱文章網《魚我所欲也》中考經常出的幾道題？？？急！！！
一、
字詞翻譯。
二、
選出與某個字意思相同的字（選擇題）
或者是一詞多義類的題目
（此類題目 有延伸其他課文當中的，但是不會超綱）
三、
翻譯題。（選取其中的一個句子給你翻譯）
四、
主題理解。
就是叫你講講 一個道理，感悟
2007年《魚我所欲也》的 中考題
《魚我所欲也》全文翻譯 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 鮮魚，是我想要的東西；熊掌，也是我想要的東西。（如果）兩樣東西不能一齊得到，（只好）放棄鮮魚而要熊掌。生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時得到，（只好）犧牲生命來保住正義。生命本是我喜歡的，（可我）喜歡的東西還有比生命更重要的，所以（我）不肯干茍且偷生的事。死亡本是我厭惡的，（可我）厭惡的東西還有比死亡更厲害的，所以（遇到）災禍也不躲避呀。如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？如果人們厭惡的沒有比死亡更厲害的，那么，一切可以避開禍患的事情，哪有不采用的呢？靠某種不義的手段就可以茍全生命，有的人卻不肯采用。靠某種不義的門道就可以避免禍患，有的人卻不肯去干。這樣看來，喜歡的有比生命更重要的東西，厭惡的有比死亡更厲害的東西，不僅僅有道德的人有這種精神，每個人都有這種精神，不過有道德的人能夠最終不喪失掉罷了。
《魚我所欲也》中考題，各地都可以，謝謝~~~
1面對元朝統治者高官厚祿的誘惑，文天祥斷然拒絕，因為他深知背信棄義換來的高 官厚祿，不值一文!正如孟子《魚我所欲也》所說的：“-----，-----!”(2分)（2010廣東）
2名句恒久遠，千古永流傳。說到王勃，你會想到海內存知己天涯若比鄰、說到蘇軾你會想到但愿人長久，千里共嬋娟。說到孟子你會想到“-----，----”（2006.大連）
3古代的一些經典之語，令我們難以忘記，孟子的“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；-----，----”在當今仍然有著一定的教育意義。（2008，天津南開）
4地震發生時，不少人為了救他人英勇赴死，感動天地，正如孟子所說“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；-----，----”(2008,達州）
5魚我所欲也 一文的中心論點是“----，-----，-----，-----；-------，-------。（2008，鞍山）
6儒家思想中，對生死義利得闡述，是中華民族傳統道德修養的重要組成部分。孟子在魚我所欲也中說過“------”南宋文天祥抗元失敗，面臨生死抉擇，以自己的實際行動踐行了這一思想，幷在《過零丁洋》中寫下了------，-----（2007，吉林）
7.魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼。舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡者有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生，而有不用也；由是則可以辟患，而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
20.解釋下面句中加點的詞。（2分）
（1）故患有所不辟也 （2）賢者能勿喪耳
21.把下面句子翻譯成現代漢語。（2分）
二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
22.文中以“舍魚而取熊掌”這一生活常理為喻有什么作用？（3分）
23.古往今來，有許多“舍生取義”的志士仁人，請你舉出一例，并簡要說說他（她）的事跡。（不超過20字）（4分）
（2006.金華）
11．從《生于憂患 死于安樂》全文看，作者強調的重點是“生于憂患”還是“死于安樂”?說說你的理解。(2分)
12．《魚我所欲也》中，“此之謂失其本心”的“失其本心”指什么?給你怎樣的啟示?(2分)
（2006.寧夏）
-------都是自己手打的，采納啦~-------