在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。
自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統的舊歷年則稱春節。
而在此之前，元旦一直是指農歷歲首第一天的。
元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一界全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節日。
各國元旦的習俗
關于元旦的古詩古代元旦有貼春聯的習俗。南宋詩人陸游的《已酉元旦》詩：”夜雨解殘雪，朝陽開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過花斜。“宋伯仁《歲旦》詩：”居間無賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香。“詩中的”桃符“、”桃板“即指春聯。元日——（北
“元”有始之意，“旦”指天明的時間，也通指白天。元旦，便是一年開始的第一天。“元旦”一詞，最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”宋代吳自牧《夢梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。我國歷代元旦
其實在百度等一些網站上搜索“元旦手抄報”圖片，還是可以找到的。這是百度上找到的。可惜圖片只能傳一張，不滿意可以聯系。一下是百度的圖片網址：http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&cl=2&lm=-1&fr=&pv
元旦手抄報內容推薦：古詩元日——(北宋)王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。田家元旦——(唐)孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東;我年已強仕，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童;田家占氣候，共說此年豐。
元旦祝語1、元旦來到，祝你在新年里：事業如日中天，心情陽光燦爛，工資地覆天翻，未來風光無限，愛情浪漫依然，快樂游戲人間。2、有陽光照耀的地方就有我默默的祝福，當月光灑向地球的時候就有我默默的祈禱，當流星劃過的剎那我許了個愿：祝你平安健康，元旦
1、我們：我們贊美大海的浩瀚，是否會想到江河奔流中的坎坷與執著？我們贊美高山的雄偉，是否會想到土石積淀中的漫長與沉默？我們贊美景色的秀美，是否會想到萬物生長中的艱辛與蓬勃？2、美：美是游蕩在藍天上的幾縷白云，美是偎依在山岡上的幾點殘雪，美是
手抄報是自己做的類似報紙的東東。大小是4開左右，里面的內容當然是摘抄的啦，題目看你們老師的規定，如果老師規定題目了就按老師說的題目做；如果沒定，那就自己想啦。把報紙分成幾個板塊，可以寫上圍繞題目的內容，一定要記住在題目旁邊寫上制作人
主要內容：唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。悟空恐小猴們嘲笑，便去觀音那了。卻說六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，打傷了唐僧，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。沙僧去求觀音菩薩，于是悟空跟沙僧回去驗真。
原文內容：唐僧師徒四人來到西涼女國，女王見唐僧俊美，要以身相許。悟空用計穩住女王，乘機賺得通關牒文，四人逃離。六耳獼猴假扮悟空想去取經，修成正果。六耳獼猴故意在唐僧面前打死人，讓唐僧將悟空趕走。當到了一個山洞，唐僧讓徒弟在洞外等著，過了
真假美猴王悟空因打死強盜被唐僧趕走，去見觀音被留。六耳獼猴乘機假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒，去西天取經，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰，真假難辯。如來使他現了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。
如來道："汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。"菩薩道："敢問是那四猴？"如
1．生活的無奈，有時并不源于自我，別人無心的筑就，那是一種陰差陽錯。生活本就是矛盾的，白天與黑夜間的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛，讓無奈加上了喜悅的等待。2．一個安靜的夜晚，我獨自一人，有些空虛，有些凄涼。坐在星空下，抬頭仰望美麗
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所謂的敬語，不僅僅是用尊敬的詞的問題，而是句式的變化。和漢語不同，韓語是賓語在前，謂語在后。敬語，簡語，和自謙語的區別就在于謂語的變化。韓語的敬語和我們的禮貌語完全是兩個概念，就算是一個“謝謝”也有好多種說法，對不同身份的人，在不同的場
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